Головна
ГоловнаПсихологіяВікова психологія
« Попередня Наступна »
Л.С.Виготський. Психологія розвитку людини, 2005 - перейти до змісту підручника

XIII

Є ще одна надзвичайно цікава особливість дитячого мислення, яка може служити чудовим засобом функціональної перевірки комплексного мислення. У дітей, що стоять на вищому щаблі розвитку, ніж в наведених щойно прикладах, комплексне мислення приймає зазвичай вже характер псевдопонятія. Але так як природа псевдопонятія комплексна, то при зовнішній схожості зі справжніми поняттями воно все ж має виявити різницю у дії.

Дослідниками давно відзначена одна надзвичайно цікава особливість мислення, яка описана вперше Леві-брюле відносно примітивних народів, Шторха - щодо душевнохворих і Піаже - щодо дітей. Цю особливість примітивного мислення, складову, очевидно, властивість мислення на його ранніх генетичних щаблях, називають зазвичай партиципации. Під цим ім'ям розуміють відношення, яке примітивна думка встановлює між двома предметами або двома явищами, розглянутими то як частково тотожні, то як мають дуже тісну вплив один на одного, в той час як між ними не існує ні просторового контакту, ні будь-якої іншої зрозумілою причинного зв'язку.

Піаже, який приймає наведені визначення, призводить багаті спостереження щодо такої партиципации в мисленні дитини, тобто встановлення дитиною таких зв'язків між різними предметами і діями, які з логічної точки зору здаються абсолютно незрозумілими і не мають жодних підстав в об'єктивній зв'язку речей.

Леві-Брюль в Як найбільш яскравий приклад партиципации в мисленні примітивної людини наводить наступний випадок: северобразільское плем'я бороро, за повідомленням фон ден Штейн, пишається тим, що члени цього племені є червоними папугами арара. «Це означає, - говорить Леві-Брюль,

- не тільки те, що вони стають після своєї смерті арара, і не тільки, що арара перетворені на плем'я бороро, - мова йде про щось іншому ». «Бороро, - говорить фон ден Штейн, який не хотів цьому вірити, але який повинен був переконатися в цьому внаслідок їх категоричного твердження, - абсолютно спокійно говорять, що вони дійсно є червоними арара, як якби гусениця сказала, що вона - метелик. Це не ім'я, яке вони собі присвоюють, це не спорідненість, на якому вони наполягають. Те, що вони розуміють під цим, - це ідентичність істот »(31, с. 48-49).

Шторх, що піддав надзвичайно ретельному аналізу архаически примітивне мислення при шизофренії, зумів виявити те ж саме явище партиципации в мисленні душевнохворих.

Однак саме явище партиципации, думається нам, не отримало досі досить переконливого психологічного пояснення. Це відбувається, на нашу думку, з двох причин.

По-перше, тому, що, вивчаючи ті особливі зв'язки, що встановлюються між різними речами, дослідники звичайно вивчали це явище виключно з боку його змісту як самостійний момент, ігноруючи при цьому ті функції, ті форми мислення, ті інтелектуальні операції, за допомогою яких встановлюються і виробляються подібні зв'язки. Дослідники зазвичай вивчали готовий продукт, а не процес виникнення даного продукту.
Звідси самий продукт примітивного мислення набував в їхніх очах загадковий і неясний характер.

Другим ускладненням в справі правильного психологічного пояснення цього явища слід вважати, що явище партиципации недостатньо зближується дослідниками з усіма іншими зв'язками і відносинами, які встановлює примітивне мислення. Ці зв'язки потрапляють в поле зору дослідників головним чином завдяки своїй винятковості - тоді, коли вони різким чином розходяться з звичним для нас логічним мисленням. Затвердження бороро, що вони є червоними папугами, здається настільки безглуздим, з нашою звичайною точки зору, що приваблює в першу чергу увагу дослідників.

Тим часом уважний аналіз тих зв'язків, які встановлюються примітивним мисленням і з зовнішньої сторони не розходяться з нашою логікою, переконує нас у тому, що в основі і тих і інших зв'язків лежить один і той же по суті механізм комплексного мислення.

Якщо взяти до уваги, що дитина на даній стадії свого розвитку має комплексну мисленням, що слова є для нього засобом позначення комплексів конкретних предметів, що основна форма встановлюваних їм узагальнень і зв'язків - це псевдопоняттями, то стане цілком зрозуміло, що з логічною неминучістю продуктом такого комплексного мислення повинна з'явитися партиципации, тобто в цьому мисленні повинні виникнути зв'язки і відносини між речами, неможливі і немислимі з точки зору мислення в поняттях.

Справді, для нас зрозуміло, що одна і та ж річ може увійти в різні комплекси за своїми різних конкретних ознаках і, отже, може отримати найрізноманітніші імена і назви в залежності від тих комплексів, до яких вона буде належати.

Такого роду партиципации, тобто віднесення будь-якого конкретного предмета одночасно до двох або кількох комплексам і звідси багатойменний назва одного й того ж предмета, ми мали випадок спостерігати неодноразово в експериментальному дослідженні. Партиципации при цьому не тільки не є винятком, але, швидше, становить правило комплексного мислення, і було б дивом, якби такі неможливі з точки зору нашої логіки зв'язку, які позначаються цим ім'ям, що не виникали на кожному кроці в примітивному мисленні.

Так само і ключ до розуміння партиципации і мислення примітивних народів треба бачити в тому, що це примітивне мислення не відбувається з поняттями, що воно носить комплексний характер, що, отже, слово отримує в цих мовах абсолютно інше функціональне застосування, вживається іншим способом, є не засобом освіти і носієм поняття, а виступає як фамільного імені для називання об'єднаних за відомим фактичному спорідненості груп конкретних предметів.

Це комплексне мислення, як правильно його називає Вернер, так само, як і у дитини, з неминучістю має привести до такого переплетенню комплексів, яке має породжувати з себе партиципации. В основі цього мислення лежить наочна група конкретних предметів. Чудовий аналіз цього примітивного мислення, вироблений Вернером, переконує нас у тому, що ключ до розуміння партиципации закладений у своєрідному поєднанні мови і мислення, яке характеризує дану стадію в історичному розвитку людського інтелекту.


Нарешті, і мислення шизофреніків, як правильно показує Шторх, також носить такий комплексний характер. У мисленні шизофреніків ми зустрічаємося з безліччю своєрідних мотивів і тенденцій, щодо яких Шторх зауважує, що «всім їм властива загальна риса, яка полягає в тому, що вони відносяться до примітивної щаблі мислення. Виникаючі у хворих поодинокі уявлення об'єднані в комплексні, сукупні якості ». Від мислення в поняттях шизофренік переходить до більш примітивної щаблі, яка характеризується, як це зазначив Блейлер, рясним застосуванням образів і символів. «Може бути, найбільш відмінна риса примітивного мислення, - говорить Шторх, - полягає в тому, що замість абстрактних понять вживаються цілком конкретні образи».

Турнвальдом в цьому ж бачить особливість мислення примітивного людини. «Мислення первісних людей, - говорить він, - користується сукупними нерозчленованими враженнями від явищ. Вони мислять цілком конкретними образами, в тому вигляді, в якому їх дає дійсність ». Ці наочні і збірні освіти, які виступають замість поняття на перший план в мисленні шизофреніків, є аналогічними поняттями образами, які замінюють на примітивних щаблях наші логічні категоріальні структури (Шторх).

Ми бачимо, таким чином, що партиципации в мисленні хворих, примітивної людини і дитини при всьому глибокому своєрідності, яка відрізняє ці три типи мислення, є загальним формальним симптомом примітивною щаблі у розвитку мислення, саме симптомом мислення в комплексах і що в основі цього явища всюди лежить механізм комплексного мислення та функціонального вживання слова в якості фамільного знака або імені.

Тому тлумачення, яке дає партиципации Леві-Брюль, не представляється нам правильним, тому що, аналізуючи значення затвердження бороро, що вони суть червоні папуги, Леві-Брюль оперує весь час поняттями нашої логіки, вважаючи, що таке твердження означає в примітивному мисленні ідентичність чи тотожність істот. Неможливо, на нашу думку, зробити більш глибокої помилки в тлумаченні цього явища. Якби бороро мислили дійсно логічними поняттями, то їх твердження не можна було б зрозуміти інакше, як у цьому сенсі.

Але так як для бороро слова не є носіями понять, а є тільки формальними позначеннями конкретних предметів, то для них це твердження має зовсім інший сенс. Слово «арара», яким вони позначають червоних папуг, до яких відносять вони себе, є загальним ім'ям для відомого комплексу, до якого відносяться і птиці та люди. Це твердження настільки ж не означає ідентифікації папуг і людей, наскільки вказівку, що двоє людей носять одну й ту ж прізвище і знаходяться в родинних стосунках один з одним, не означає вказівки на тотожність цих істот.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " XIII "
  1. ДРЕВНЯЯ РУСЬ
    При вивченні історії медицини та хірургії середньовічної Росії (або по-іншому Стародавньої Русі) доцільно, на наш погляд, розрізняти кілька етапів. Це праслов'янська медицина (VI ст. До н.е. - IX ст. Н.е.), медицина періоду Давньоруської го-державу (IX-XIII ст.), Медицина періоду відродження російської державності та культури (XIV-XVI ст.) , медицина пізнього Середньовіччя Росії (XVI-XVII
  2. ЗМІНИ У Системі ОХОРОНИ ЗДОРОВ'Я НАСЕЛЕННЯ УКРАЇНИ
    Всесвітня Асамблея охорони здоров'я на XIII Сесії ще в 1977 р. поставила перед УРЯД всех країн основнову соціальну мету на Период до кінця XX століття: Досягнення людьми планети такого уровня здоров'я, Котре дасть їм змогу вести продуктивний у соціальному та економічному планах способ життя. Мета виявило нереальною у всесвітньому масштабі. нереальними вона залишилась и в Нашій Країні,
  3. Вказівки щодо складання навчальної історії хвороби
    Особливості перебігу інфекційного захворювання, його діагностики, диференціальної діагностики та лікування послужили підставою для створення посібника з методики ведення навчальної історії хвороби (ІБ) інфекційного хворого. Увагу звернуто на вимоги до змісту та ведення кожного розділу ІБ інфекційного хворого. В основі їх знаходиться положення про те, що дані, отримані при обстеженні
  4. схоластичної МЕДИЦИНА пізнього середньовіччя
    У європейській культурі раннього середньовіччя на основі творів римських авторів сформувався канон з семи «вільних мистецтв» (лат. «artes liberalise), який включав в себе тривіум (граматика, риторика і логіка) і квадрівіум (арифметика, геометрія , астрономія і музика). Мистецтва тривиума інакше називалися «мовні мистецтва» (лат. «artes sennocinalese) на відміну від« реальних мистецтв »
  5. Вторинний гемостаз - коагуляційний
    Процес полягає в ферментативному перетворенні розчинного фібриногену в нерозчинний фібрин з утворенням червоного кров'яного тромбу, який закриває пошкоджену судину. Для реалізації коагуляції потрібно послідовна (каскадний) активація факторів згортання. Графологічна структура 1. Схема послідовної активації факторів згортання. Міжнародна номенклатура
  6. РОЗВЕДЕННЯ ЛІКАРСЬКИХ РОСЛИН
    Різні захворювання традиційно лікували лікарськими рослинами. Вважалося, що кращі з них виростають на острові Крит, тому римляни часто посилали туди збирачів трав. Крім того, в Римі, як і в Греції, цілющі рослини вирощували у спеціальних садах. Римляни займалися садівництвом з особливою любов'ю, у них вперше з'явилися парники, де молоді рослини оберігалися від холоду і
  7. Застосування антикоагулянтів
    Для запобігання розвитку ДВ С-синдрому та утворення згустків в насосі АІК перед початком ІК необхідно ввести пацієнту антикоагулянт. Для оцінки ефекту його дії використовують активований час згортання (ABC). B більшості кардіохірургічних центрів безпечним рівнем вважається ЛВС> 400-450 с. Гепарин в дозі 300-400 ОД / кг зазвичай вводять під час накладення кісетних швів при канюляціі
  8. Бібліографія
    Воронін Е.С., Коробов А.В., Чекан В.А ., Колесніченко І.С. Розвиток ветеринарної освіти в Росії. - М.: МГАВМиБ ім. К.І. Скрябіна, 2000. 2. Колесніченко І.С. Грамоти з розрядного наказу з указом Петра Великого від 12 липня 1707 про висилку коновалів на службу в драгунські полки. - М.: Древлехранилище, 2006. 3. Колесніченко І.С, Мінєєва Т.І. Історія розвитку військової ветеринарії в
  9. МОЗОЧОК
    Мозочок розташований в задній черепній ямці над довгастим мозком. Зверху він покритий потиличною долями кори головного мозку. У мозочку розрізняють дві півкулі і його центральну частину - черв мозочка. В філогенетичному відношенні півкулі мозочка є більш молодими утвореннями. Поверхневим шаром мозочка служить шар сірої речовини його кора, під якою знаходиться біла речовина. В
  10. Мучниця звичайна - ARCTOSTAPHYLOS UVA-URSI (L.) SPRENG.
    Народні назви: ведмеже вушко, ведмежа ягода, брусничник, ведмежий виноград, вовчі ягоди, кістянка, толокнян-ник. Ботанічна характеристика. Сімейство вересові. Багаторічний вічнозелений сланкий чагарник з дерев'янистим стеблом, завдовжки до 130 см. Всі рослини нагадує брусницю. Листя шкірясті, дрібні, оберненояйцевидні, блискучі, зверху темно- зелені, знизу світло-зелені.
  11.  Заняття 2 Тема: МЕДИЦИНА В РОСІЇ В ЕПОХУ ФЕОДАЛІЗМУ. Лікуванням В КИЇВСЬКІЙ РУСІ (IX-XIII ст.) І в Московській державі (XV-XVII ст.)
      Цілі та завдання: 1. Показати основні витоки культури і медицини Київської Русі (ІХ-ХІІІ): культура античних племен, східних слов'ян і Візантії. Розкрити характер лікарської практики. Ознайомити з підготовкою лікарів. Організацією медичної допомоги, арсеналом засобів для її здійснення. 2. Виявити найважливіші напрями розвитку медицини в Московській державі (ХV - ХVII ст.), Систему
  12.  Основний зміст дисертації та результати дослідження
      I. Монографії 1. Бусигіна І.С. Теоретико-методологічні засади дослідження психолого-акмеологічних підстав корпоративної безпеки організації. Монографія. - К.: Вид-во «літіке», 2003 - 10 д.а. 2. Бусигіна І.С. Акмеологическая трактування корпоративної безпеки організації. Єкатеринбург: Изд-во «літіке», 2004 - 9 д.а. 3. Бусигіна І.С. Професіоналізм як
  13.  Місіонерська діяльність ЦЕРКВИ В ОБЛАСТІ лікарської справи
      Уже в період пізньої античності з утвердженням християнства піклування про хворих стає предметом особливої ??турботи церкви. Василь Великий влаштував у Цезареї в 370-379 рр.. ціле місто для хворих, відомий під ім'ям «Базилия». Пізніше лікарське справа досягла високого рівня в Константинополі, де на церковні пожертви були засновані лікарні. З V в. статутом св. Бенедикта ченцям було вменено
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека