загрузка...
« Попередня Наступна »

Взаємозв'язки акмеології з людинознавства

На відміну від взаємозв'язку акмеології з обществознанием, основною категорією, що характеризує її взаємодія з науками про людину, є творчість. Саме ця категорія визначає такі ключові для акмеології психологічні поняття, як майстерність, розвиток, зрілість, обдарованість, здібності, креативність, вдосконалення, евристика, рефлексіка, свідомість, особистість, індивідуальність і ряд інших, які розкриваються у взаємодії акмеології з суміжними науками про людину.

Які ж зв'язку акмеології з науками сучасного людинознавства? Найближчою до неї є, природно, психологія як центральна дисципліна, що вивчає людини (Б.М.Кедров, Ж.Пиаже) у системі сучасних наук. У свою чергу, сучасна психологія, загальна психологія як наука про душу і психіці крім того, що є дисциплінарним ядром, являє собою досить розгалужену і диференційовану систему різних психологічних наук: як фундаментальних (що вивчають особистість, її психіку і свідомість, процеси і стани, діяльність і поведінку, розвиток і творчість), так і прикладних - психологія вікова і педагогічна, соціальна і інженерна, психофізіологія і патопсихологія і т. п.

Зрозуміло, різні знання (накопичені як у загальній психології, так і в її прикладних областях) постійно використовуються в конкретних акмеологічних дослідженнях і розробках у формі тих чи інших фрагментарних відомостей про психічні можливості людини. Однак особливий інтерес викликають ті області психології, які становлять психологічну базу розробки акмеологічної проблематики становлення професійної майстерності людини. З цієї точки зору "кореневою системою" психологічного знання для акмеології є такі розділи психології, як диференціальна і вікова, соціальна і педагогічна, а також психологія праці і творчості, діяльності і свідомості, мислення і рефлексії, розуміння і управління, спілкування і особистості, обдарованості та індивідуальності.

Природною ареною для професійного самовираження особистості та творчої самореалізації індивідуальності людини служить суспільство - світ людей і їх соціальна практика. Саме в цій сфері формується і розвивається професійна діяльність аж до її вершинних, творчих форм. Становлення творчості в сфері управління, освіти, науки, техніки та інших областях соціальної практики багато в чому пов'язане з подоланням як об'єктивних протиріч професійної діяльності, так і виникають у ході її суб'єктивних конфліктів. Тому однією з передумов розробки акмеологічних технологій розвитку професіоналізму кадрів управління є розгляд взаємозв'язку акмеології і конфліктології.

Конфліктологія займається вивченням ролі внутрішньо-і міжособистісних конфліктів у різних сферах людської діяльності, а також розробкою способів оволодіння ними в цілях розвитку професійної творчості. Як комплексна науково-практична дисципліна, конфліктологія виникла порівняно недавно на стику ряду гуманітарних наук: соціології, політології, права, педагогіки, психіатрії, психології. Суттєвою особливістю конфліктології є те, що вона розглядає конфліктні процеси і включених до них людей у ??конкретних ситуаціях різного типу: від міжнаціональних і соціальних до групових і особистісних. Очевидно, що у зв'язку з проблематикою професійної творчості нас цікавлять в основному конфлікти особистісні та групові в тому чи іншому соціальному контексті.

Націленість на ситуационность у вивченні інтра-та інтерсуб'єктивності визначає онтологічний статус конфліктології як науки, що розглядає конфліктність життєдіяльності людини в синхронічному аспекті його буття. І це зрозуміло, бо реальний конфлікт завжди так чи інакше локалізована певною ситуацією, в нього залучені конкретні люди. Ця залученість носить ситуативно-синхронічний характер, хоча вона детермінована багатьма (у тому числі глибинними) чинниками, що визначають специфіку виникнення і вирішення тієї чи іншої проблемно-конфліктної ситуації.

Акмеологія вивчає діахронічний аспект буття людини, акцентуючи увагу на продуктивності його професійної діяльності (у вигляді творчих досягнень, соціального визнання, особистого успіху і т. п.) на різних вікових етапах життя. Її завдання - розробка засобів самовдосконалення і розвитку життєдіяльності до вищого рівня професійної майстерності. Одним з ключових питань для акмеології є проблема становлення і розвитку творчого потенціалу людини в різних видах професійної діяльності у сфері управління, науки і винахідництва, підприємництва, освіти і т. п.

На основі концептуального вирішення цієї фундаментальної проблеми можлива конструктивна розробка низки прикладних завдань: діагностики обдарованості, підбору кадрів з творчим потенціалом, створення індивідуалізованих програм навчання творчих кадрів з метою розвитку їх професійної майстерності до акмеологічного рівня. При розробці такого роду концептуальної основи необхідно подолати шаблони вікового (висхідного до педології) підходу до акмеологічної проблематики. Згідно з ним, продуктивність професійної творчості трактується як кумулятивний ефект, похідний від розкриття вікових можливостей людини, хоча і обумовлених соціальними факторами (освітою, кар'єрою та ін.)

Альтернативою цьому служить пропонований нами системно-функціональний підхід до акмеології, згідно з яким вона покликана вивчати процеси становлення творчого потенціалу людини, що ведуть до успіху в професійній діяльності (з урахуванням її культурологічних, соціологічних, психологічних, фізіологічних, генетичних і інших детермінант), що досягає в своєму розвитку оптимальної стадії творчої майстерності і певного суспільного визнання.
трусы женские хлопок
Важлива психологічна особливість успіху полягає в тому, що він, з одного боку, завжди очевидний і конкретний (і в цьому сенсі ситуативен), а з іншого - є результатом тривалого (тобто діахронічного) , вельми суперечливого, конфліктного розвитку суб'єкта діяльності у взаємодії багатьох її детермінант. Таким чином, концепція творчого "акме" як професійного успіху, що реалізує розвиток творчого потенціалу, що досяг рівня творчої майстерності, повинна будуватися на базі концептуально-методологічного взаємодії діахронічний акмеології і синхронічний конфліктології, бо вони перебувають у відношенні взаємної додатковості, вивчаючи макро-і мікроаспекти творчості . Конфліктологія досліджує проблемно-конфліктні ситуації мікроразвітія творчого потенціалу, а акмеологія - процеси і результати його макророзвитку.

Конструктивність категорій сінхронікі і діахронікі для аналізу творчої діяльності відзначалася в роботах М. Бахтіна і спеціально досліджувалася в сучасній рефлексивної психології творчості (І.Н.Семенов, С.Ю.Степанов, 1992). Розроблена в її рамках концептуальна модель успішного вирішення проблемно-конфліктних ситуацій служить конструктивним засобом опису і вивчення творчого досягнення успіху з урахуванням взаємодії синхронического і діахронічного аспектів інноваційного процесу. Відповідно до цієї моделі, виділяються два види змістів свідомості суб'єкта творчої діяльності: інтелектуальні (презентируют її предметності, що відображають проблемно-конфліктну ситуацію і процедури, її перетворюють) і особистісні (презентируют образ "Я", що розкриваються і розвиваються в процесі подолання даної ситуації), а також відповідні їм смисли.

Якщо інтелектуальні змісти забезпечують усвідомлення підстав діяльності, то особистісні - переосмислення тієї проблемно-конфліктної ситуації, в якій вона розгортається. Тим самим рефлексируется не тільки здійснювана діяльність, а й розвивається в ній особистість, що забезпечує констеляцію професійної майстерності. На базі цієї концептуальної моделі можуть бути розроблені ефективні засоби евристичної рефлексії, розвитку творчого потенціалу, що забезпечують досягнення акмеологічного рівня професійної майстерності в процесі подолання синхронически виникають проблемно-конфліктних ситуацій, досвід вирішення яких, при відповідній рефлексії, веде до диахроническому розвитку творчості. Згідно розглянутої концепції, рефлексія є усвідомлення і переосмислення стереотипів мислення та їх евристичне подолання аж до утворення нового (креативно-інноваційного) змісту свідомості.

Вивчення проблем, механізмів і способів розвитку людини завжди становило важливий аспект психологічного пізнання. Тому виділення психології розвитку в самостійну область знання носить дещо парадоксальний характер. Справді, з одного боку, вивчаються в загальній психології психічні функції та стану завжди трактувалися як процеси і досліджувалися в загальній психології в певній часовій перспективі і в динаміці, тобто, принаймні, в аспекті мікроразвітія. З іншого боку, вже давно (з початку XX в.) Виділилася в особливу область вікова психологія вивчає макророзвитку, тобто вікові зміни в психіці людини протягом його життя. Правда, при цьому акцент завжди ставився на вивченні генезису психіки, тобто на виникненні і становленні психічних функцій, процесів і властивостей особистості в основному до їх дорослого стану. Тому у віковій психології довгий час явно переважала проблематика вивчення дитинства та юнацтва в порівнянні з менш інтенсивно досліджувалися зрілістю і тим більше старістю людини.

Це знайшло своє відображення у формуванні на початку XX в. педології як комплексної дисципліни, всебічно вивчає розвиток дитини засобами психології та суміжних з нею наук про людину. Як це не парадоксально, але факт, що аналогічна комплексна наука про старість (геронтологія) оформилася в самостійну дисципліну значно раніше, ніж акмеологія. Акмеологія також є інтегративної наукою, але вже про зрілість людини - віковий, особистісної, соціальної - і розвитку його професіоналізму та творчості.

Здавалося б, психологічне знання саме цих аспектів зрілості дорослого, працюючої людини як найбільш соціально активного елемента соціуму мало б не меншою мірою (а може бути, і в першу чергу) цікавити суспільство, ніж їх онтогенез в дитинстві, досліджуваний педологією. Однак логіка розвитку наук про людину така, що на початку XX в. оформилися ті галузі психології, які забезпечували соціальне замовлення на обслуговування суспільної практики загального (дошкільного та шкільного) освіти. Це призвело до того, що в психологічному вивченні проблематики розвитку домінували спочатку питання дитячої та педагогічної психології і лише потім дорослої та професійною.

Чим же пояснюється проявився лише наприкінці XX в. інтерес до психології розвитку людини в цілому і до вивчення його зрілості, зокрема акмеології? Саме в цей період особливої ??гостроти набуває соціальна потреба у фахівцях різного профілю у сфері управління, менеджменту, соціальної роботи з високим рівнем професіоналізму та майстерності, що вивчаються акмеології. Тому недостатньо забезпечувати отримання дітьми загальної освіти: його необхідно розглядати також і як професійно-предстартовое навчання, тобто в контексті не тільки вікового та освітнього розвитку, але також соціального і професійного.


Більше того, у зв'язку із зростанням тривалості життя в розвинених країнах виник соціальне замовлення на реалізацію трудових потреб, ресурсів, професійного та життєвого досвіду літніх людей, чим і пояснюється інтерес до геронтології, що вивчає постпрофессіональное розвиток людини старіючого .

Таким чином, в останній третині XX в. не тільки загострився соціальне замовлення на психологічне вивчення розвитку людини як цілісного макропроцесу (що включає дитинство, зрілість, старість), але і склалися додаткові наукові передумови для цього у вигляді завершення формування комплексних, що базуються на психології дисциплін, їх вивчають, - педології, акмеології, геронтології . Більше того, у зв'язку з намітилася в останній третині XX в. переорієнтацією навчання на безперервну освіту людини на всіх вікових рівнях (тобто дитинства, юності, зрілості, старості) крім традиційної педагогіки, яка обслуговує шкільне навчання, можна ставити питання про створення науки про юність - ювенологии. Ювенологія вивчає розвиток людини в юнацькому віці в процесі особистісного самовизначення і формування його соціально орієнтованого мислення, та спеціальної прикладної дисципліни - ювеногогікі, обслуговуючої процеси соціалізації і освіти юнаків і дівчат. Необхідно також констатувати формування андрагогіки професійної освіти дорослих навчають. При цьому виникає питання про створення Геронтогогика, покликаної навчати старіючих людей адаптації (в тому числі постпрофессіональной) до старості і до їх розвитку в процесі старіння.

Тим самим соціальна потреба наукового забезпечення педагогікою, ювеногогікой, андрагогіку, Геронтогогика все розширюється практики безперервної освіти - як загальнокультурного, так і спеціально професійного - також створює додаткові прикладні передумови для оформлення психології розвитку, цілісно вивчає психологічні зміни людини в основні періоди його життєдіяльності в дитинстві, юності, зрілості, старості у взаємодії з акмеології.

Отже, проведений аналіз показав тісні і різноманітні зв'язки акмеології з іншими науками про людину. Яким же чином ці зв'язки впливають на конкретні акмеологічні дослідження? Природно, що знання, отримані в суміжних науках, враховуються в окремих акмеологічних дослідженнях і розробках по-різному, залежно від їх конкретних завдань і концептуально-методичних засобів рішення. При цьому ефективність переносу суміжних знань у результативну тканину того або іншого акмеологічного дослідження визначається конструктивними можливостями їх предметно-методологічної стикування. Ці можливості багато в чому є похідними від методологічної "оснащення" того дослідно підходу, який покладається в основу проведення конкретної акмеологічної розробки. Розглянемо можливості стикування суміжних знань і шляхи реалізації зв'язків акмеології з іншими науками про людину на прикладі пропонованого нами (І.Н.Семенов, 1993) рефлексивно-акмеологічного підходу до аналізу проблеми розвитку професійно-творчої майстерності.

  Як базові виділяються такі аспекти акмеологічного підходу, як віковий, освітній, професійний. Вони в якості вихідної фонової біосоціальних задають об'єктивний простір для прояву активності суб'єкта в напрямку культивування своєї професійної майстерності. У цій активності виділяються наступні похідні (щодо базових) акмеологічні аспекти суб'єктивного простору реалізації акмеологічних можливостей: креативний, екзистенціальний, культуральний. Системоутворюючим фактором щодо взаємодії всієї категоріальної системи як базальних, так і похідних від них акмеологічних аспектів виступає рефлексивність майстерності.

  Таким чином, онтологічна специфіка акмеологічність утворюється взаємодією таких категоріально кваліфікуються сутностей, як біологічність, соціальність, активність і рефлексивність майстерності людини. Акцент на їхнє домінування визначається завданнями конкретних акмеологічних досліджень, які носять комплексний характер. Тому факти і закономірності, виявлені в результаті цих досліджень, повинні трактуватися із системних позицій більш функціонально. Це означає, що лише в результаті конкретних акмеологічних досліджень можна встановити, яка саме буде домінація у досліджуваного професіонала. Якщо, наприклад, вікова, то чи буде там спостерігатися розвиток, скажімо, по андрагогіческіе або геронтологічних типу. Важливо встановити при цьому, який питома вага педагогічного та професійного аспектів і наскільки багато в цьому випадку репродуктивних і продуктивних моментів, наскільки потужна професійна рефлексія, яка забезпечує досягнення вищих щаблів майстерності й подолання шаблонних стереотипів. Необхідно з'ясувати, наскільки професійний розвиток веде за собою екзистенційно-особистісне, або навпаки, особистісний розвиток є всього лише побічним продуктом професійного. Тут можуть бути самі різні поєднання, тому підкреслимо, що типологічний підхід також є методологічним принципом для акмеологічних досліджень і розробок. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Взаємозв'язки акмеології з людинознавства"
  1.  Місце акмеології в системі суспільствознавства і людинознавства
      План 1. Соціокультурний контекст акмеологічного пізнання. 2. Науково-методологічні орієнтації акмеологічних досліджень і розробок. 3. Зв'язки акмеології з обществознанием. 4. Взаємозв'язки акмеології з людинознавства, 5. Структура рефлексивно-акмеологічного підходу до розвитку професійної майстерності. Ключові слова: акмеологічність, науково-методологічна
  2.  Предмет і понятійний апарат акмеології
      План 1. Класифікація наук, які досліджують розвиток людини в онтогенезі. 2. Зміст предмета акмеології на початковому етапі формування її як нової гілки наукового знання. 3. Зміст предмета акмеології сьогодні. 4. Головні завдання, які вирішуються наукою акмеології. Ключові слова: педологія, геронтологія, акмеологія, феномен. - Педологія [від грец. pais (paidos) - дитя + логія,
  3.  Науково-методологічні орієнтації акмеологічних досліджень і розробок
      Акмеологія, як будь-яка інша область наукового пізнання, має не тільки загальнонаукові принципи, констітутірующіе її категоріально-методологічно як науку, а й конкретні дисциплінарні особливості, які характеризують її як специфічну галузь предметно-методичного знання. Оскільки вона є що формується науковою дисципліною, визначення її предметно-методичної специфіки й
  4.  Структура рефлексивно-акмеологічного підходу до розвитку професійної майстерності
      Інтенсивно розвивається останнім часом у взаємодії з теорією управління, педагогікою і психологією акмеологія суттєво змінює акценти у сфері професійної підготовки кадрів і в системі безперервної освіти. При акмеологічному підході домінує проблематика розвитку творчих здібностей професіоналів з урахуванням різних аспектів підготовки кадрів і вдосконалення їх
  5.  Військова акмеологія
      План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  6.  Типи методологічних орієнтації в акмеології
      Природничонаукова орієнтація виражається, на мій погляд, в тому, що, по-перше, вона, прагнучи оформитися як самостійної науки, методологічно в чому слід дисциплінарним стандартам (у вигляді вивчення в експерименті фактів, механізмів, закономірностей, їх математичної достовірності і т. п.), які склалися ще в класичному природознавстві. По-друге, при аналізі рядів
  7.  Зв'язки акмеології з науками про людину і суспільство
      Особливо різноманітні зв'язку акмеології з іншими областями сучасного суспільствознавства - як прикладними, соціальними, так і фундаментальними, філософськими. Спряженість з філософським знанням здійснюється за двома основними лініями: світоглядної та методологічної. В останньому випадку філософія визначає засоби побудови акмеології як комплексної дисципліни, яка, з одного боку,
  8.  Акмеологические поняття і категорії
      Акме - (від грец. АСМЕ - вершина, квітуча пора) - вища точка, період розквіту особистості, найвищих її досягнень, коли проявляється зрілість особистості в усіх сферах, максимальний розвиток здібностей та обдарувань; вважається що АКМЕ припадає на період дорослості або зрілості людини. Акмеограмма - основний метод акмеографіческого підходу, являє собою систему вимог, умов
  9.  Акмеології - НОВА НАУКОВА ДИСЦИПЛІНА
      Учень і продовжувач напрямку в науці, яку розвивав В.М.Бехтерев, Б.Г.Ананьев, завершуючи свій творчий шлях, активно і цілеспрямовано став створювати в человекознании нову область наукових досліджень - акмеологію і змістовно розкрив її предмет. Акмеологія - наука, що виникла на стику природничих, суспільних, гуманітарних і технічних дисциплін і вивчає феноменологію,
  10.  БУТИ ПРОФЕСІОНАЛОМ В ПСИХОЛОГІЇ - ЦЕ ОБОВ'ЯЗКОВО
      У кожній професії (а заняття психологією - це теж професія) є просто працівники, фахівці, професіонали екстра класу. Під працівниками слід розуміти зайнятих в даній конкретній сфері діяльності людей, що допомагають основним фахівцям виконувати їх основні функції. Наприклад, якщо мати на увазі психологію, вони обслуговують апаратуру, застосовувану у своїй діяльності психологом.
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...