Головна
ГоловнаПсихологіяВійськова психологія і педагогіка
« Попередня Наступна »
Г. Г. Броневицький , С. Н. Ладнов. Психопедагогика Командира Корабельного Підрозділи, 2006 - перейти до змісту підручника

Військово-професійні традиції ВМФ в системі бойової підготовки та військового виховання на кораблі

Запитання морального стану військ завжди привертали пильну увагу військових теоретиків і практиків багатьох країн. Зародження і розвиток російської військової педагогіки та психології пов'язане з боротьбою народів нашої Батьківщини проти численних іноземних загарбників. Вся система навчання і виховання військ була спрямована на їх підготовку до бойових дій, на підтримку порядку і дисципліни. А перед командирами ставилося завдання навчання і виховання підлеглих.

Звичайно, далеко не кожен офіцер може стати педагогом, оскільки не всі мають покликання до педагогічної діяльності. Але так як кожен офіцер, що має в своєму підпорядкуванні особовий склад, зобов'язаний займатися його навчанням і вихованням, то він також зобов'язаний знати основи педагогічної науки. Інакше його діяльність як вихователя підлеглих приречена на провал.

Величезне значення у вихованні та навчанні військовослужбовців грає історичний досвід. У всі часи успішність ведення бойових дій залежала від двох основних параметрів:

1) якості та кількості озброєння;

2) психологічних якостей і духовного стану особового складу збройних сил.

Якщо перше в більшому ступені залежить від економічних факторів, то друге - від національного характеру та історичних традицій.

Наполеон свого часу сказав: «... на війні 3/4 успіху залежить від морального елемента і лише одна чверть від матеріальних умов» [47, с. 180]. Російський військовий теоретик другої половини минулого століття полковник А. І. Астаф'єв писав: «Військовий дух не є приналежність одного військового стану, він повинен бути приналежністю всіх станів народу, з якого набирається армія, тому що якщо моральні початку, з яких виникає військовий дух, мені не дорікне в цілому народі, тобто у всьому організмі держави, війська самі собою навряд чи можуть придбати його »[2, с. 82].

Необхідно відзначити, що особливу роль в морально-психологічній підготовці військ грає спосіб її комплектування. У західно-європейських країнах з початку XVII в. комплектування армії проводилося, в основному, шляхом вербування. Така система, як і будь-яка інша, має свої сильні і слабкі сторони. З точки зору професіоналізму, найманець завжди відповідав вимогам бою. Але в рамках національної армії він був чужорідним елементом. Навіть тоді, коли він не був іноземцем, одержувана плата за кров вихолощувала моральну обумовленість його дій.

Відсутність патріотичних почуттів, нездатність і небажання перейнятися національними цілями війни нерідко приводило в умовах бойових дій до бажання дезертирувати. Вся історія розвитку збройних сил різних країн показує, що наймана армія в певній мірі штучне, слабо пов'язане духовно формування. На думку багатьох військових фахівців і політиків, вербування найманців призводить до приниження морального чинника, що неминуче позначається на боєздатності такої армії в цілому. Сьогодні наша армія і флот значною мірою почали комплектуватися особовим складом за контрактом.

Здавалося б, що перехід до служби за контрактом повинен полегшити роботу з підготовки військових фахівців. Однак це твердження поверхневе. У ньому не враховуються традиційні, суто національні, російські чинники, що обумовлюють ставлення громадянського суспільства до своєї армії. Не дарма ще С. О. Макаров писав: «Російський воїн йде на службу не через гроші, він дивиться на війну як на виконання свого священного обов'язку, до якого він покликаний, і не чекає грошових нагород за свою службу. Той, на кого у воєнний час можуть впливати гроші, не гідний честі носити морської мундир. Порівнювати заслуги людей дробовими розрахунками рублів і копійок неправильно і навіть образливо »[47, с. 227].

У Росії наймана армія не прижилася. Здавалося б, Петро I на початку своєї діяльності з будівництва російської армії і флоту робив ставку на найманців, але насправді це не так. Одночасно з наймом офіцерського складу для знову формуються частин і кораблів він посилає дворянську молодь навчатися за кордон, а після поразки під Нарвою кількість найманців у російській армії різко скорочується. На флоті найманці-матроси в основному використовувалися для доставки в Росію куплених за кордоном кораблів. Основою ж армії стала рекрутська повинність, яка створила надійне джерело поповнення армії і флоту рядовим складом.

Розгорнуте Петром I активне будівництво кораблів, формування флотів і з'єднань, ведення бойових дій гостро поставило проблему призову на флот і підготовки всіх категорій флотських фахівців. Вона була вирішена шляхом:

? переходу від комплектування екіпажів кораблів найманцями до призовної системі;

? організацією спеціального навчання рядового складу для служби на кораблях;

? створенням військово-морських навчальних закладів для навчання та підготовки офіцерів.

Заснувавши регулярну армію і флот, цар Петро заклав систему комплектування, професійної підготовки, проходження військової служби офіцерським складом Російської держави.

Кожному офіцеру, по думки Петра, належало пройти військову науку з самих азів, насамперед, добре знати солдатське справу. Він неодноразово зазначав: «Солдат є ім'я почесне. Від останнього рядового в армії до першого генерала - всякий є солдат ». Ця позиція знаходила цілком конкретне вираження у вимогах до офіцерів російської армії. Серед них:

? начальникам («початковим людям») слід ставитися до солдата як батькові до дітей;

? у відносинах до солдата начальник повинен бути зразком моральності;

? в солдата слід розвивати, насамперед, почуття військової честі, товариства, взаємної підтримки;

? навчання солдатів здійснювалося в тісному зв'язку з військової практикою («вчити яко самому справі», «безперестанно того навчати, як в бою надходити»).

Створена за Петра I система підготовки офіцерських кадрів армії та флоту лягла в основу існуючої сьогодні, що було обумовлено низкою факторів:

1. Розвиток військової психології та педагогіки завжди грунтувалося на науковій базі загальної психології та педагогіки.

2. Військово-психологічні та педагогічні дослідження були нерозривні з практикою навчання та бойової підготовки військ.

3. Система військового навчання і виховання створювалася і розвивалася за безпосередньої участі видатних полководців і флотоводців.

Необхідно відзначити, що в Росії з другої половини XVII в. (Після смерті Петра I) до початку XIX в. практично постійно існувало протистояння двох підходів до навчання і виховання офіцерів і рядових армії і флоту. З одного боку, освіта вважалося злом, в армії і на флоті цінувалося не освіта і вміння мислити, а старанність і стройова підготовка. Відповідним був і підхід до навчання офіцера: від військових училищ було потрібно виховання муштрованих, що не думають офіцерів-автоматів, байдужих до всього, крім ладу. З іншого - всупереч офіційній доктрині, передові представники армії і флоту домагалися значних успіхів як у розвитку військового та військово-морського мистецтва, так і у вихованні та навчанні особового складу армії і флоту.

Перші значні кроки у вдосконаленні змісту і методики виховання і навчання воїнів російської армії зробив П. А. Румянцев, якого А. В. Суворов назвав своїм учителем. Військово-педагогічні погляди П. А. Румянцева знайшли відображення в його роботах: «Обряд служби», «Думка», в наказах, інструкціях, листах, рапортах. За його вказівкою і його безпосередній участі було створено чимало керівних військово-педагогічних документів: «Інструкція піхотному полку полковнику», «Правила для навчання єгерів», «Настанови всім панам батарейним командирам» та ін У «Інструкції піхотному полку полковнику» Петро Олександрович підкреслює , що «поведінка і здібності всіх підлеглих своїх полковник повинен скільки можна дізнаватися, особливо офіцерське якість знати йому треба; щоб всякого по здатності попереджувати з успіхом можливо було» [54, с. 25].

На думку П. А. Румянцева, вирішальною силою на війну є люди, що володіють високими морально-бойовими якостями, дисциплінованістю, які досконало володіють зброєю, знаннями «таїнствами побиття ворога».

Особливо високого ступеня військово-педагогічна думка Росії досягла в системі виховання і навчання військ, створеної і багаторазово перевіреної в боях А. В. Суворовим. Класичне виклад вона отримала в його знаменитій «науці перемагати».

Суворов ставив обов'язок всім офіцерам постійно вивчати індивідуальні якості підлеглих, бути обізнаним у здібностях кожного, знати, що «справних від інших відрізняє», враховувати особливості солдатів, рівень їх знань і досвіду, працьовитість. Він постійно підкреслював, що виховання і навчання має будуватися на повазі особистості воїна, обліку його індивідуальних особливостей.

У військах, якими командував великий полководець, він вводив власну систему виховання, яка грунтувалася на національних особливостях російського солдата, здатного при гуманному ставленні до нього і вмілому навчанні проявляти чудеса хоробрості й героїзму. А. В. Суворов, як ніхто інший, зміг мобілізувати всі сили і засоби для розвитку і впровадження у війська моральних начал, виявляв постійну турботу про своїх солдатів. І в будь-якій справі він починав з самого себе, з виховання командира-вихователя.

Примітно, що геніальний полководець навчання і виховання вважав єдиним процесом, який вимагає від командирів наполегливості та цілеспрямованості. Він вважав, що готувати війська слід до війни «з усяким ворогом», а тому метою виховного процесу встановлював прищеплення таких якостей, щоб «всякий при всякому випадку був бадьорий, смів, мужній і на себе надійний» [75, с. 43].

Добре засвоїв суворовську систему виховання і навчання М. І. Кутузов. Особливо велику увагу він приділяв підготовці офіцерських кадрів, від якості якої залежали результати бойової підготовки, дисципліна, організованість і бойовий дух військ. Кутузов, будучи протягом декількох років директором сухопутного шляхетського кадетського корпусу, ввів в навчальний план тактику і військову історію. Вивчення історії мало на меті розвинути у кадетів патріотичні почуття, виховати їх на бойових традиціях для «преславного служіння Росії», вивчення тактики покликане було забезпечити формування тактичного мислення та інших бойових якостей.

Кутузов вимагав від офіцерів, щоб вони служили підлеглим прикладом дисциплінованості, моральності і бойової доблесті, прагнули стати майстрами навчання і виховання особового складу. У навчанні М. І. Кутузов цінував простоту, доцільність, послідовність і міцність.

Неважко помітити, що для розуміння ставлення до служби необхідно спиратися на особливості суспільної свідомості і такий його складової, як національна психологія. А якщо до того ж мати на увазі, що будь-яка підготовка людини до майбутньої діяльності, тим більше формування особистості воїна спирається на психолого-педагогічні основи навчання і виховання, то важливість вивчення офіцерами військової психології та педагогіки важко переоцінити. У сучасних програмах військового навчання основи педагогіки і психології не обійдені. І, тим не менш, багато молоді офіцери, прибувши на флот, найчастіше проходять довгий шлях проб і помилок, перш ніж придбають необхідний досвід виховання і навчання підлеглих і завоюють необхідний авторитет. Причому багатьох помилок могло б і не бути, якби офіцер краще знав основні положення психологічної науки та теорії навчання. Про необхідність таких знань у офіцера говорили багато російські воєначальники. Наприклад, С. О. Макаров зазначав: «Ні загальних мірок для всіх і кожного: насамперед, необхідно вивчити здібності і індивідуальність свого підлеглого, а вже після цього провести роботу з ним» [30, с. 47].

У системі бойової підготовки ВМФ завжди приділялася особлива увага навчанню особового складу. «Ми, адмірали, капітани, офіцери, унтер-офіцери і матроси, не для того, щоб у нас були адмірали, капітани, офіцери, унтер-офіцери і матроси, а для того, щоб було кому добре діяти гарматами, машинами, рулями, щоб було кому розпорядитися батареями гармат, жваво керувати кожним кораблем, розпоряджатися всіма кораблями і все це для повсякчасної мети - для бою », - писав Г. І. Бутаков [82, л. 8-9].

Причому вимоги, що пред'являються нашими кращими флотоводцями до підготовки офіцерського складу, завжди були дуже жорсткими. Г. І. Бутаков, наприклад, зазначав, що «... кожен офіцер повинен бути кращим матросом і кращим боцманом свого судна, щоб мати моральне право вимагати від підлеглих своїм прикладом всього того, що їм доводиться виконувати. Подібним чином майбутнім управителям судновими машинами необхідно бути кращими машиністами та кращими кочегарами свого судна »[82, л. 5].

Не менш серйозним було і ставлення до матросів. «Матрос є головний двигун на військовому кораблі, - говорив П. С. Нахімов, - а ми тільки пружина, яка на нього впливає. Матрос управляє вітрилами, він же наводить зброю на ворога, матрос кинеться на абордаж, якщо знадобиться; все зробить матрос. Ось кого нам потрібно підносити, вчити, збуджувати в ньому сміливість, геройство, якщо ми не самолюби, а дійсно слуги Вітчизни »[68, с. 613]. У цих словах криється одне з найважливіших положень військово-морський педагогіки - визнання матроса як особистості, а не «механізму», повагу до нього.

П. С. Нахімов вважав, що весь процес навчання повинен бути заснований на строгій послідовності і поступовості, від простого до складного; для навчання і виховання рекомендував призначити найбільш підготовлених, досвідчених і гуманних унтер-офіцерів. У вихованні вмілого, дисциплінованого моряка П. С. Нахімов ставив на перше місце не страх, а переконання, не покарання, а доречне заохочення, опору на кращі якості, властиві людині. Павло Степанович велику увагу у вихованні матросів приділяв зміцненню і розвитку у них високого морального духу, почуття обов'язку, самовідданості, безпристрасності, вважаючи ці якості найважливішими.

  У вихованні офіцерського складу П. С. Нахімов переслідував мети: розвиток сильної волі, самовладання, досконале знання морської справи, свого корабля і противника, вміле управління кораблем або виконання своїх обов'язків, здатність швидкого орієнтування в складній обстановці, розвиток самостійності та ініціативи. І, нарешті, офіцер повинен бути вмілим вихователем своїх підлеглих.


  Одним з основних вимог П. С. Нахімова було виховання «на ділі», тобто безпосередньо в тих умовах і там, де в майбутньому повинен проходити служба офіцера. Педагогічна діяльність адмірала П. С. Нахімова будувалася на основі глибоко продуманої і перевіреної життям системи. Він визнавав вирішальну роль матросів в бою, виховання будував не на основі паличної дисципліни, а на прищепленні матросу високих морально-бойових якостей, які формувалися в обстановці, близької до бойової. Нахімовська система носила гуманістичний характер, грунтуючись на визнанні матроса як особистості, повазі його.

  Виховання офіцерського складу проводилося з урахуванням розвитку сміливості, рішучості, ініціативи, самостійності, досконалого знання своєї справи і сумлінного ставлення до нього.

  Спрямованість навчання особового складу ВМФ завжди була суто практична: «Будемо ж готуватися не потім, щоб у звітних відомостях про пальбі у нас стояли високі відсотки потрапили ядер, а вживемо всі старання, щоб пальба наша підходила, можливо, більш до тих умов, які мають бути в дійсному бою »[82, л. 5], - вимагав Г. І. Бутаков. Ці та інші основоположні принципи утворюють фундамент процесу навчання корабельного спеціаліста. Вони тісно пов'язані з основними положеннями військово-морський психології та є передумовами дидактичної концепції військово-морської освіти.

  Як вже говорилося, розвиток військової психології та педагогіки йшло паралельно із загальною психологією і педагогікою. Спочатку вона була сумою емпіричних знань про навчання і виховання особового складу. Принаймні ускладнення військової справи, з появою нових засобів і способів ведення бойових дій розвиваються військова психологія і педагогіка. Наприкінці XIX - початку XX вв. військові психологія і педагогіка починають оформлятися в самостійні наукові області. Це обумовлено тим, що з появою нових видів зброї якісно змінилися способи і форми збройної боротьби, армія і флот стають масовими за своєю чисельністю.

  В армії становлення самостійної військово-педагогічної школи цього періоду пов'язане з видатним військовим діячем Росії М. І. Драгомировим. Михайло Іванович розробив систему навчання і виховання військ, яка найбільш повною мірою враховувала специфіку російського національного характеру і відповідала сучасним досягненням військової теорії. Велике значення генерал надавав моральному вихованню військовослужбовців, прищеплювання їм високого бойового духу, розвитку патріотизму і дисциплінованості: «Намагайтеся насамперед вкоренить в солдатів почуття військового обов'язку, розвинути в його голові ідеї честі та чесності, зміцните і кличте його серце, а інше прийде саме собою ... Вище за все варто готовність страждати і вмирати, тобто самопожертву воно дає силу вистояти до кінця, принести Батьківщині жертву вищої любові »[26, с. 143].

  Вважаючи виховання і навчання єдиним процесом підготовки військ до бою, Драгомиров все ж пріоритет віддає вихованню, так як воно «відає областю волі». У своїй системі він виділив три сторони військового виховання:

  1) виховання розуму і волі;

  2) моральне виховання;

  3) фізичне виховання.

  У центр виховної роботи він ставив моральне виховання, що є основою морального чинника. Одночасно велике значення відводилося військовій дисципліні. М. І. Драгомиров вважав її сукупністю «моральних, розумових і фізичних навичок, потрібних для того, щоб офіцери і солдати всіх ступенів відповідали своєму призначенню» [26, с. 143]. Вважаючи основою дисципліни строгий внутрішній порядок, коли у військах знають і виконують вимоги статутів, він вказував на необхідність знання кожним начальником своїх прав та обов'язків. Вершиною моральної підготовки солдатів і офіцерів, що грунтується на цих положеннях, є виховання честі: "бо там, де людина любить Батьківщину, любить свою частину, там він не замислюється жертвувати собою заради їхнього блага» [26, с. 114].

  Характерним для того часу в армії і на флоті була думка, що начальник завжди правий. Найчастіше це призводило (так само, до речі, як і сьогодні) до боязні офіцера зробити помилку. Михайло Іванович вважав, що «керівник не повинен боятися вчитися, а отже, помилятися: тоді і керовані не боятимуться помилок ... Керівник повинен озброїтися терпінням, самовідданістю і повагою до чужих думок; він повинен радіти найменшим проблескам чужої думки, вміти підтримувати і розвивати їх »[25, с. 85].

  Він дуже вимогливо ставився до офіцерського складу, вихованню гнучкості розуму і волі, самостійності мислення і творчого підходу до дорученої справи. Виключне значення генерал надавав вивченню військової теорії: «Теорія це арсенал, в якому ви знаходите всілякі знаряддя; але що саме взяти з цього арсеналу - справа того, хто бере; і дивно було б, якби він очікував, що арсенал йому підкаже, що у відомому випадку з нього слід знати »[25, с. 85].

  Наче б звертаючись до сучасного офіцерському корпусу Росії, М. І. Драгомиров писав: «Живемо ми у важкий час, вирішуються фатальні завдання, які при тому й підкрадаються ненароком. І вдало вирішує подібні завдання тільки той, хто довгим і самовідданою працею в мирний час до цього приготувався. Не знаючи, коли приїде біда, потрібно бути завжди готовим зустріти ... »[26, с. 56].

  Михайло Іванович підкреслював, що офіцерові «необхідно читати, читати і читати: переважно докладні військово-історичні твори і праці людей, які не тільки робили війну але і писали про неї» [26, с. 56].

  Розвиток військово-морський психології та педагогіки в цей час пов'язане з ім'ям видатного російського флотоводця С. О. Макарова. У своїй основній праці «Міркування з питань морської тактики» він обгрунтував основні положення військово-морської освіти, які не втратили свого значення і в наш час. Головними з цих є:

  ? навчання моряків того, що необхідно на війні;

  ? впровадження в навчання взаємозамінності на бойових постах і командних пунктах;

  ? широкий розвиток самоосвіти і самовиховання.

  Крилата фраза С. О. Макарова «Пам'ятай війну» визначила і його психолого-педагогічні погляди. Він підкреслював необхідність ретельного вивчення тактики морського бою, закликав у мирний час якомога частіше практикувати дії, дозволені під час війни: «У морській справі, де з технічного боку шанси боротьби майже у всіх рівні, вище і сильніше буде той, хто опанує великим запасом знань і хто з великим запасом знань і хто з великим умінням докладе їх в необхідний момент »[46, с. 276].

  Степан Осипович, також як і Н. І. Драгомиров, приділяв велику увагу впливу морального елемента на успіх бою: «Під моральної пружністю у військовому сенсі має на увазі: 1) винахідливість, доведену до того, що людина не втрачається ні від якої несподіванки; 2 ) рішучість і завзятість; 3) здатність обговорити холоднокровно своє становище в найкритичніші хвилини »[47, с. 131].

  Сучасність поглядів С. О. Макарова на виховання і навчання моряків добре видно з його систематизації військово-морських наук (див. рис. 1): «За такої систематизації, писав він, - все військово-морська справа охоплюється відповідними науками і справа стає на твердий фундамент »[51, с. 3].

  Адмірал С. О. Макаров у своїй праці обгрунтував основне завдання військово-морської педагогіки: «Наука про військово-морському вихованні - військово-морська педагогіка, повинна переслідувати головним чином цілі військові. Треба створювати офіцерів і нижніх чинів, придатних для війни »[52, с. 2]. При цьому одним з доданків успіху педагогічної діяльності він вважав врахування індивідуальних особливостей кожної людини: «Люди так різні за своїм складу розуму і характеру, що один і той же рада не підходить для різних осіб. Одного слід утримувати, іншого треба заохочувати, і лише обом слід не заважати »[51, с. 42].

  Величезну роль адмірал відводив моральному вихованню військових моряків, розвитку волі: «Морякам більше ніж кому-небудь необхідно засвоїти думка -" загинути з честю "велика битва може послідувати зовсім без попередньої підготовки і той флот, на якому особовий склад ще в мирний час освоївся загинути з честю - той флот матиме більший моральне перевагу над противником »[52, с. 20]. При цьому він розробив чіткі цілі виховання і визначив, які якості треба виробити у офіцера і які - в матроса, відзначаючи, що ці якості формуються в сім'ї, потім у школі, нарешті, в житті і на службі.

  Велике значення у вихованні моряків Макаров відводив зміцнення військової дисципліни. Головним правилом в цьому питанні він вважав вміння не знаходити труднощів: «Людина, яка отримав наказ, говорить про труднощі, стоїть на хибному шляху і чим скоріше його направлять на шлях істинний, тим краще» [52, с. 35]. Він неодноразово повторював, що самодури не створюють дисципліни, а тільки розбещують людей.

  Основним елементом навчання та виховання військового моряка С. О. Макаров вважав сувору школу морської практики, але водночас не применшував і значення теоретичних знань: «Теоретичне вивчення найвигіднішого досвіду користування бойовими засобами судів, тобто морської практики - необхідно, ... вигода тактичних занять в тому і полягає, що займався тактикою і багато працював над цим, швидше придбає окомір - в широкому сенсі цього слова, тобто уміння ясно оцінити обстановку »[52, с. 39].

  С. О. Макаров учив офіцерів не боятися відповідальності: «Офіцер повинен виконувати доручення розумно і не боятися відповідальності, і ми пам'ятаємо безліч випадків, коли офіцер не з побоювання відповідальності, а з бажання не зупинятися перед труднощами, сміливо закінчував свою справу, незважаючи на змінилася погоду »[47, с. 91].

  Одночасно він виступав проти шаблонного навчання та приводив у приклад А. В. Суворова, даючи рекомендацію застосування суворовського вчення на кораблі: «Шаблонові вчення можна пройти в перші 2-3 місяці плавання, після чого необхідно урізноманітнити завдання. Треба пам'ятати, що як би велике ні було різноманітність у наших мирних вправах, воно ніколи не зрівняється з тим, що нас чекає у воєнний час »[52, с. 31].

  Степан Осипович дуже уважно ставився до підготовки офіцерського складу флоту, наполегливо рекомендував і сам керувався принципом висування на вищу посаду найбільш здібних і грамотних офіцерів: «Якщо в мирний час недостатньо піклуватися про вибір осіб, яким слід дати можливість просуватися вперед, і місця командирів займуть особи мало здібної до цього, то це особливо відчує у воєнний час, коли вже буде пізно прийматися за те, щоб треба було почати за багато років до війни »[47, с. 229].

  Значення військово-морський педагогіки для обороноздатності країни добре видно зі ставлення С. О. Макарова до підготовки особового складу флоту: «Війна є іспит, призначення якого від нас не залежить. Приготування до війни є приготування до іспиту і якщо цього приготування ми ніколи практикувати не будемо, то потрібно не дивуватися, якщо іспит витримаємо погано »[53, с. 21].

  Степан Осипович ставить питання: чому ж слід вчити особовий склад? І відповідає: вчити тому, що необхідно на війні. «Треба, щоб кожен знав, що з виходом зі школи вчення не зупиняється і що всю свою службу офіцер, який не хоче йти назад, повинен вчитися і працювати» [47, с. 114].

  Як результат, до першої світової війни були сформульовані основні принципи військового освіти і виховання, які сьогодні звучать таким чином:

  ? навчання тому, що необхідно на війні;

  ? наочність у навчанні;

  ? навчання на високому рівні труднощі;

  ? об'єднання індивідуального і колективного навчання.

  В умовах переходу держави до ринкової економіки, реформування Збройних Сил і ВМФ Росії посилюються вимоги до професіоналізму військових кадрів, а психолого-педагогічні проблеми військово-професійної підготовки набувають особливої ??значущості. Це вимагає активного пошуку нової ефективної теоретичної концепції та методичного забезпечення професіоналізації офіцерів ВМФ з опорою на сучасні досягнення педагогічної науки і практики.

  Передовий педагогічний досвід свідчить про високу ефективність виховання офіцерів корабля на військово-професійних традиціях ВМФ Росії, вивченню та теоретико-методологічного обгрунтування якого приділяється недостатньо уваги.

  Військово-професійні традиції, володіючи наступністю, стійкістю, історичної обумовленістю, типовістю, ціннісним характером, наявністю громадської думки, як основою психолого-педагогічного механізму функціонування, є унікальним педагогічним засобом для виховання офіцерського корпусу ВМФ Росії [48].

  Зародження військово-морського флоту і його військово-професійних традицій нерозривно пов'язане з процесами розвитку і зміцнення держави.

  З встановленням регулярного характеру Російського військово-морського флоту і створенням його офіцерського корпусу почала формуватися відповідна система військово-професійних традицій, ефективно діюча в єдиному процесі виховання офіцерів аж до 1917 р.

  На флоті в XVIII - початку XX ст. найбільш видатними виразниками прогресивного напрямку в області навчання і виховання військ були адмірали Ф. М. Апраксин, К. І. Крюйс, І. Ф. Боціс, Г. А. Спиридов, С. К. Грейг, В. Я. Чичагов, Д . Н. Сенявін, Ф. Ф. Ушаков, Н. С. Мордвинов, М. П. Лазарєв, П. С. Нахімов, Г. І. Бутаков, С. О. Макаров, Н. О. Ессен і ін В своєї педагогічної діяльності вони розвивали кращі військово-професійні традиції Російського Військово-Морського Флоту. Військово-педагогічні школи вищеназваних адміралів складають основу військово-морський педагогіки нашого флоту і не втрачають своєї актуальності донині.

  У післяжовтневі роки від красивого і гордого слова "офіцер" червоні командири були відлучені - зносили пам'ятники, збивали меморіальні дошки з іменами офіцерів, руйнували військові кладовища, ліквідували військові музеї.

  Тільки в роки Великої Вітчизняної війни знову звернулися до вітчизняної історії, військово-професійним традиціям російської армії і флоту. У цей період відродилися: офіцерське звання, гвардія, салюти, погони як символ доблесті і геройства. Стали відроджуватися офіцерські організації: офіцерські збори, офіцерські клуби, що нагадували за своїми завданнями і формою морські офіцерські збори Російського Імператорського флоту.
 В ході Великої Вітчизняної війни сформувалися радянські флотоводці А. Г. Головко, С. Г. Горшков, І. С. Ісаков, Н. Г. Кузнєцов, Ф. С. Жовтневий, В. Ф. Трібуц, І. С. Юмашев. Головним моральним орієнтиром в їх службової діяльності був гуманізм у взаємовідносинах з товаришами по службі і вміння спиратися на військово-професійні традиції вітчизняного флоту. Військово-педагогічні погляди, прийоми, форми і методи роботи радянських флотоводців з виховання підлеглих на героїчної історії нашої Батьківщини викладені в їх наукових працях і мемуарах.

  Післявоєнний період Радянського ВМФ пов'язаний з масовим прийняттям на озброєння бойових кораблів і атомних підводних човнів, що мають на борту ракетна зброя. Змінилися їх автономність і дальність плавання.

  У ході океанських плавань отримували подальший розвиток військово-професійні традиції ВМФ: передавати у спадок новим кораблям імена і реліквії їх героїчних попередників; увічнювати в назвах кораблів моряків-героїв Великої Вітчизняної війни; віддавати військові почесті в місцях загибелі кораблів і підводних човнів у море і багато інші.

  Нове вираз отримали офіцерські традиції обов'язку і честі у взаєминах з товаришами по службі, цивільним населенням, дбайливого ставлення до підлеглих, традиції, пов'язані з підвищенням військово-професійного рівня військового моряка. Багато хто з них були закріплені статутами та іншими регламентуючими документами. Водночас виховна робота на традиціях була надмірно ідеалізована і ідеологізована, мала подвійний стандарт, що знижувало її ефективність.

  В даний час Російський Військово-Морський Флот переживає складний період, пов'язаний з перехідним етапом у розвитку держави і реформуванням Збройних Сил. «Створюючи власні збройні сили, Російська Федерація зберігає і підтверджує спадкоємність кращих героїчних традицій Російської армії», - йдеться в Указі Президента Росії «Про створення Збройних Сил Російської Федерації».

  Під військовими традиціями автори розуміють історично сформовані в армії і на флоті, що передаються з покоління в покоління ідеї, правила, звичаї, норми поведінки та інші громадські встановлення військової організації, пов'язані з виконанням бойових завдань, військовою службою та побутом військовослужбовців.

  Виступаючи як похідного від загального поняття, військові традиції володіють усіма притаманними йому якісними характеристиками. Одночасно вони включають свою специфіку, яка проявляється через характер військового праці.

  Для того щоб більш повно представити сутність, зміст і виховні функції військово-професійних традицій Російського ВМФ, автори дійшли висновку про класифікацію їх за основними сферами військової діяльності:

  1) бойовий;

  2) навчально-бойовий;

  3) суспільно-державної;

  4) військового побуту.

  Військово-професійні традиції у сфері бойової діяльності - ні за яких обставин не спускати свого прапора перед противником, вважаючи за краще загибель здачі в полон; воювати малою кров'ю; не ображати мирного жителя; полоненому - пощада; битися до останньої краплі крові; в останній момент корабель знищити ; командир залишає гибнущий корабель останнім; уважне ставлення до подвигів підлеглих і турбота про своєчасне нагородження героїв; захист командира в бою; колективна вироблення рішення в екстремальних ситуаціях та інші - висловлюють безмежну любов і відданість військових моряків Батьківщині, братню взаємодопомога і виучку в бою.

  Військово-професійні традиції в сфері навчально-бойової діяльності - зразкові стройові огляди, передача передового досвіду, навчання на підвищеному рівні труднощів; на іменному кораблі служити тільки на «відмінно»; новій техніці - більш високий рівень її освоєння; повернувся з моря - готуйся знову до походу; освоєння посади на ступінь вище займаної; проводи та зустрічі кораблів з далекого походу; заступлення на бойове чергування і вихід на бойову службу; збереження корабельних реліквій та історичних предметів; віддання почестей славним перемогам, місцям героїчної загибелі в море та інші - виховують у військових моряків високі морально-бойові якості, необхідні для перемоги в сучасному бою.

  Військово-професійні традиції у сфері суспільно-державної діяльності - зустрічі офіційних осіб свого та іноземних держав в ході візитів і заходів кораблів в іноземні порти; вшанування ветеранів на борту корабля; участь у загальнодержавних святах і Днях військової слави Росії; проведення Дня корабля (в день річниці з дня підняття Андріївського прапора) та інші - сприяють зміцненню дружби і взаєморозуміння між різними державами, підкреслюють велику соціальну значимість і престиж військово-морської служби.

  Склалися військово-професійні традиції, що відображають повсякденний побут військових моряків, - повага до старшого за чином; пріоритет правого боку при переміщенні на кораблі; поховання у морі; неухильне дотримання корабельних правил, правил поведінки в кают-компанії офіцерського складу і їдальнею команди; традиція лицарського ставлення до жінки та інші - сприяють розвитку високих моральних якостей у військових моряків.

  Офіцери завжди були носіями військово-професійних традицій вітчизняного ВМФ. Вони і сьогодні виступають головними хранителями соціального досвіду військової діяльності, здійснюючи його передачу в ході навчання і виховання особового складу флоту.

  Аналіз архівних, документальних і літературних джерел у процесі дослідження сутності та змісту традицій, соціально-педагогічних факторів, що визначають життя і побут офіцерських колективів, дозволяє виділити умовні етапи виховання офіцерів на військово-професійних традиціях.

  На першому етапі організовувалася діяльність виховуваних по засвоєнню уявлень про норми військово-професійних традицій і формах їх реалізації в різних ситуаціях, формувався представленческій компонент про ту чи іншої традиції. При цьому на практиці реалізовувалися як би два якісних підходу: з одного боку, давалася сукупність знань про норми і ідеалі традиційної поведінки, оточуючих те, до чого треба прагнути. З іншого боку, педагогічно грамотно організовувалася діяльність з формування почуття неприйняття, відчуження до негативних зразків поведінки.

  На другому етапі організовувалася діяльність виховуваних з придбання досвіду в ситуаціях, де об'єктивно актуалізувалося утримання військово-професійних традицій і створювалися морально-етичні труднощі. Так формувався спосіб дії відповідно до традиції. Особливу увагу тут зверталася на нерозривність поля морально-етичних імперативів прямування традиції для всіх офіцерів, незалежно від імені й посади. Це було характерною особливістю виховання російських офіцерів на військово-професійних традиціях.

  Третій етап є найскладнішим, але і самим продуктивним з точки зору розвитку здатності офіцера успішно діяти при найскладніших морально-етичних утрудненнях. На даному етапі організовувалася миследеятельность з розвитку уявлень про військово-професійної традиції з урахуванням аналізу останніх вітчизняних поглядів на неї і накопиченого особистого досвіду поведінки відповідно до нормативних вимог традиції. На цьому етапі вироблялася здатність офіцера трансформувати наявні уявлення про традиції адекватно виникає ситуації.

  Сутність і зміст військово-професійних традицій офіцерів Російського ВМФ не можуть бути розкриті досить глибоко, якщо не виявити їх виховні функції.

  Основним критерієм визначення цих функцій є соціально-педагогічна спрямованість традицій, що впливають на формування військово-професійних якостей у офіцера флоту, як захисника Батьківщини.

  У зв'язку з цим правомірно виділити наступні виховні функції військово-професійних традицій:

  ? нормативно-орієнтовна - полягає в тому, що традиція несе в собі певну сукупність знань про військової професії та посадові обов'язки, які, будучи засвоєні офіцером, перетворюються в його вчинки і дії;

  ? мобілізаційно-спонукальна - виявляється у тому, що традиція надихає і спонукає офіцерів на ратні подвиги, допомагає долати труднощі і досягати конкретних результатів у військово-професійній діяльності. Дана функція реалізується в готовності до героїчних вчинків, самопожертву, в прагненні до самовиховання;

  ? регулятивно-оцінна - є мірилом моральної оцінки поведінки офіцера як військового професіонала, з боку товаришів по службі і командирів, виражається в регламентації та організацію взаємовідносин між офіцерами;

  ? інтегративна - проявляється в єднанні офіцерів незалежно від їхнього віку, соціальної і національної приналежності.

  Вивчення психолого-педагогічної практики виховної роботи в корабельних з'єднаннях Балтійського флоту в останні десятиліття сприяло виявленню основних педагогічних умов підвищення ефективності процесу виховання офіцерів Російського Військово-Морського Флоту на військово-професійних традиціях. Це психолого-педагогічна підготовка керівників та організаторів військово-педагогічного процесу в з'єднанні (частини) і на кораблі, підвищення в ньому ролі корабельної кают-компанії (або іншого виховного колективу), активне залучення офіцерів в самовиховання і самоосвіта на військово-професійних традиціях вітчизняного флоту . Розглянемо відмічені педагогічні умови.

  Важливою умовою підвищення ефективності виховання офіцерів на військово-професійних традиціях є психолого-педагогічна підготовка керівників та організаторів військово-педагогічного процесу в з'єднанні (частини) і на кораблі.

  Сутність керівництва зводиться до забезпечення безперервного цілеспрямованого функціонування єдиної, чітко узгодженої в усіх ланках соціально-педагогічної системи, що охоплює всебічну діяльність командирів і начальників, органів офіцерського самоврядування.

  Офіцери ВМФ мають сформовані погляди на життя і певні переконання. Тому для забезпечення правильної корекції їхніх поглядів, переконань, вчинків, поведінки керівникам військово-педагогічного процесу необхідні міцні знання традицій і психолого-педагогічного механізму їх формування.

  Аналіз теорії і сучасної практики виховної роботи дозволяє зробити висновок, що педагогічне керівництво процесом виховання офіцерів корабля на військово-професійних традиціях ВМФ Росії має спрямовуватися на вивчення традицій і контроль за динамікою їх зміни; використання прогресивних традицій для вирішення завдань, що стоять перед офіцерськими колективами; активне вплив на утворення нових і відродження старих традицій; попередження старіння традицій з урахуванням змін в офіцерському колективі, організації військової служби та діяльності офіцерів; подолання негативних військово-професійних традицій, звичаїв і ритуалів, що виникають в офіцерському середовищі.

  Вивчення традицій дозволяє отримати детальне уявлення про взаємини, думках і настроях в офіцерському колективі. Спостереження за професійною діяльністю офіцерів дає інформацію про реальний поведінці офіцерського колективу і кожного з них, про повторюваних елементах цієї поведінки, про факти переваги тим чи іншим традиціям спілкування, побуту, дозвілля, а також явного або прихованого опору тим чи іншим нормам і вимогам.

  Використання прогресивних традицій керівниками військово-педагогічного процесу передбачає задіяння традиційних механізмів колективного життя та професійної діяльності офіцерів, облік колективних переваг і очікувань і готовність до звичних форм організації дій. Ефективність досягається за умови відповідності традиції намічається діяльності або заходу.

  Необхідність формування нової традиції виникає при реорганізації з'єднань, створенні нових екіпажів кораблів, при значних змінах в особовому складі, зміні змісту і характеру вирішуваних завдань, умов життя і професійної діяльності, необхідності закріплення позитивних досягнень у ратній праці і моральному поведінці офіцерів.

  Порядок дій при цьому може бути наступним. Виявляється колективна потреба (проблема), задоволення якої може і повинно мати традиційну форму. Розробляється спосіб дій офіцерів (ритуал), який у подальшому стане традиційним. Проводиться організаторська і виховна робота з реалізації даного комплексу дій з тим, щоб у офіцерів вироблялися не тільки навички, але й звички, підкріплені задоволенням потреби. Проходить підготовка офіцерів, які стали б опорою народжується традиції, з поступовою заміною адміністративного підстави проектованого звичаю механізмом колективної саморегуляції, характерною для традиції.

  Психолого-педагогічний механізм формування військово-професійної традиції застосовний і для відродження забутих старих флотських традицій, в яких сьогодні виникає потреба при реформуванні Військово-Морського Флоту і його офіцерського корпусу.

  Проблема подолання негативної традиції замикається з формуванням здоровою і повноцінною. Багато негативно оцінювані традиції виросли на об'єктивної потреби військового колективу. Тому, наприклад, офіційне святкування важливих в житті офіцерів і офіцерського колективу подій за попередньо розробленою програмою, з певною смисловим навантаженням, дає позитивний ефект, приносить загальне оздоровлення клімату в колективі, сприяє організації цікавого насиченого відпочинку, що знімає емоційну напругу, виключає конфлікти у взаєминах і освіта ворогуючих груп.

  Сучасна практика виховання офіцерів корабля на військово-професійних традиціях ВМФ Росії показує, що ефективність виховної роботи вище там, де керівники військово-педагогічного процесу не цураються традицій, а спираються на них, підкоряючись їх законам і використовуючи їх можливості в інтересах служби. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Військово-професійні традиції ВМФ в системі бойової підготовки та військового виховання на кораблі"
  1.  Шляхи вдосконалення військово-професійного виховання військовослужбовців
      Завдання, які вирішуються Збройними Силами на сучасному етапі їх реформування, висувають високі вимоги до організації та змісту військового виховання військовослужбовців. Успішне формування у воїнів високих військово-професійних і морально-бойових якостей зумовлює вдосконалення всієї системи військового виховання в армії і на флоті. Науково обгрунтоване планування військового
  2.  Виховна робота з офіцерським складом частини (бригади, корабля 1 рангу)
      В історії розвитку Збройних Сил Росії важливе значення, завжди надавалося офіцерським кадрам. На різних етапах, в різних історичних умовах нашої країни по-різному ставилися питання підготовки офіцерських кадрів, але незмінним було розуміння однієї непорушної істини: офіцери - основа людського фактора армії, фундамент морального духу військ. Від рівня професійної підготовки
  3.  Основи організації та проведення виховної роботи у ЗС
      Науковий підхід до всебічного аналізу і дослідженню будь-якої проблеми, і зокрема проблеми вдосконалення системи виховання особового складу ЗС РФ, перш за все передбачає аналіз її наукових основ. При цьому сам процес розвитку системи виховання припускає: 1) відмова від усього того, що не містить в собі позитивного педагогічного потенціалу; 2) збереження і необхідне
  4.  ФОРМУВАННЯ КОМУНІСТИЧНОЇ І ВІЙСЬКОВО-ПРОФЕСІЙНОЇ СПРЯМОВАНОСТІ ОСОБИСТОСТІ ВІЙСЬКОВИХ МОРЯКІВ
      Завдання формування людини комуністичного суспільства - одна з найважливіших завдань, що стоять перед нашою партією і народом. У офіцера немає важливішого завдання, ніж виховання у своїх підлеглих безмежної відданості соціалістичній Батьківщині і справі комуністичної партії, вірності військовому обов'язку, мужності і стійкості. «Виконуючи загальну військову обов'язок, - говорив Л. І. Брежнєв 8 липня 1968
  5.  СОЦІАЛЬНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ КОЛЕКТИВУ
      Рішення завдань бойової і політичної підготовки, підвищення боєготовності і боєздатності кораблів і частин, тривалі плавання в різних районах Світового океану вимагають від командирів і політпрацівників постійного вдосконалення управління всім життям і діяльністю особового складу. В даний час більше ніж коли б то не було раніше успіхи в навчальній і бойової діяльності визначаються
  6.  СТРУКТУРА І ОСОБЛИВОСТІ КОРАБЕЛЬНОГО КОЛЕКТИВУ
      Будь флотський військовий колектив є частиною радянського суспільства. Тому він включає в себе риси загального (характерного для всіх радянських колективів), особливого (типового для військової організації) і приватного (специфічно своєрідного для флоту). Основні особливості флотського, як і будь-якого військового, колективу обумовлені особливими (відмінними від інших радянських колективів) завданнями
  7.  КЕРІВНИЦТВО Корабельного КОЛЕКТИВОМ
      Ефективність діяльності будь-якого колективу, корабельного в тому числі, багато в чому залежить від рівня керівництва. Керівництво та управління військами, засноване на теоретичному фундаменті, на високій політичної свідомості, військово-теоретичних і військово-технічних знаннях, - одна з умов подальшого підвищення боєготовності військ. Вміле керівництво організовує, дисциплінує і згуртовує
  8.  ПСИХОЛОГІЧНА ПІДГОТОВКА ВІЙСЬКОВИХ МОРЯКІВ, ФОРМУВАННЯ У НИХ ЗВИЧКИ ДО МОРЯ І корабельної служби
      Одна з характерних рис підготовки особового складу останнім часом, викликана відбулися і відбуваються змінами у військовій справі, - виникнення і розвиток системи морально-політичної та психологічної підготовки. Це пояснюється тими величезними внутрішніми труднощами, які зобов'язаний подолати воїн в бойовій обстановці, і необхідністю особливо ретельної підготовки його до їх подолання.
  9.  ОСНОВНІ ПСИХОЛОГІЧНІ ОСОБЛИВОСТІ РІШЕННЯ БОЙОВИХ ЗАВДАНЬ В СУЧАСНІЙ ВІЙНІ НА МОРЕ
      Концентрованим вираженням всієї підготовки військових моряків, що ведеться роками і десятиліттями, вищим проявом їх морально-політичної та психологічної підготовленості, військового майстерності є успішна діяльність в бойовій обстановці, в умовах смертельної сутички з ворогом. Війни завжди були всебічним випробуванням мощі воюючих країн, але найсуворішу перевірку в них проходили і
  10.  Особливості виховання військовослужбовців
      «Відважно для солдата, хоробрість для офіцера, мужність для генерала». / А.В. Суворов / Виховна робота в армії і на флоті - складова частина виховання народу в дусі вірності Конституції і загальнолюдським ідеалам, мета якого сформувати нову, гармонійно розвинену особистість. Разом з тим, Збройні Сили, представляючи собою специфічний
  11.  Роль і місце психопедагогики в навчально-виховному процесі на кораблі
      Розвиток людського суспільства безпосередньо залежить від передачі соціального досвіду новим поколінням. Відбувається це в процесі навчання і виховання людини. Щоб бути успішним, як один з видів практичної діяльності людини, цей процес повинен відповідати об'єктивним законам - набуття знань і психічного розвитку. Принципова особливість і трудність педагогічної діяльності
  12.  . Структура та особливості корабельного колективу
      Будь флотський військовий колектив є частиною громадянського суспільства. Тому він включає в себе риси загального (характерного для всіх колективів), особливого (типового для військової організації) і приватного (специфічно своєрідного для флоту). Основні особливості флотського, як і будь-якого військового, колективу обумовлені особливими (відмінними від інших колективів) завданнями і характером
  13.  Психолого-педагогічні основи керівництва корабельним колективом
      Ефективність діяльності будь-якого колективу, корабельного в тому числі, багато в чому залежить від рівня керівництва. Керівництво та управління військами, засноване на теоретичному фундаменті, на високій свідомості, військово-теоретичних і військово-технічних знаннях, - одна з умов подальшого підвищення боєготовності військ. Вміле керівництво організовує, дисциплінує і згуртовує колектив.
  14.  Виховання характеру
      Офіцеру необхідно враховувати, що підлеглий приходить до підрозділу, як правило, з уже цілком сформованим характером. Тому у виховній роботі командира корабельного підрозділу мова може йти, в основному, про корекцію характеру даного моряка або про розвиток окремих, найбільш важливих для службової діяльності рис характеру, наприклад витримки, наполегливості. У цьому випадку зазвичай
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека