Головна
ГоловнаПсихологіяАкмеологія
« Попередня Наступна »
Козлова Н.В.. Сучасна професійна освіта: психолого-акмеологічний підхід, 2007 - перейти до змісту підручника

Ціннісні виміри багатовимірного світу студентів вищої школи

Враховуючи той факт, що певна нами методологічне підгрунтя дозволяє розглядати особливий психологічний простір між суб'єктивним і об'єктивним, то і дослідження психологічних новоутворень, що виникають у ході професійної освіти, не може зводитися ні до суб'єктивного, ні до об'єктивного, але має свою представленість на цих полюсах. Ми використовуємо відомі психологічні методи, усвідомлюючи багатовимірність і складність тієї психологічної реальності, з якою маємо справу. Ставлячи за дачу досліджувати особистісно-професійне становлення в умовах вищої професійної освіти, тобто в реальному жизнедея ності, необхідно враховувати її особливість - наявність ціннісно-смислової структури, оскільки вона і є «основне джерело психо логічних новоутворень» (В.Є. Клочко, О.М. Краснорядева). Без урахування цієї особливості взагалі буде незрозуміла природа вибірково сти, селективності мислення (динаміка створення «нового предметного світу») (О.К. Тихомиров) і, отже, сам процес поступально го прогресивного особистісно-професійного становлення на шляху до «акме».

Ціннісно-смислові вимірювання досить повно розкриваються в теорії психологічних систем і досить об'єктивно фіксують динаміку актуального сектора образу світу. У реальної діяльності все «зовнішнє», яке визначається як «вплив зовнішнього світу» або «вплив об'єктивної дійсності», проникає до людини, опредмечивается для нього не прямо, а через «вписування в образ світу» (А. Н. Леонтьєв). Нічого з зовнішнього не може вплинути на трансформацію діяльності, перш ніж воно ні впишеться в образ світу діяча. Зміни в ціннісно-смисловій структурі ситуації дозволяють аналізувати те, що відбувається в актуальному секторі образу світу (тут і зараз), вважаючи, що вона (ціннісно-смислова структура) виступає «основним джерелом психологічних новоутворень» (В.Є. Клочко, А. Г. Асмолов, Б.С. Братусь, Б.В. Зейгарник, В.А. Петровський, Е.В. Субботский, А.У. Хараш, Л.С. Цвєткова).

Цінності можна визначати як якісь ідеальні цілі, що задають точку відліку при оцінюванні тих чи інших подій; як найбільш загальні смислові утворення, що додають особистості певну цілісність; як найбільш стійкі мотиваційні утворення, співвідносні з життєдіяльністю в цілому і володіють високою степе нью стабільності (Є.П. Белінська, О.А. Тіхомандрітская). Чи не випадок але спосіб конструювання людиною власного життя, у відповідність з притаманною йому областю цінностей, смислів і цілей, визначають як життєву стратегію, як один з основних регуляторів соціальної поведінки. Саме цінності організують цілісність жизнедея ності, визначають спосіб буття людини, виступаючи найважливішим критерієм зрілості та психологічного благополуччя.

Метою нашого дослідження стала спроба визначення основних характеристик професійного образу світу, що відображають зміст особистісно-професійного становлення. На даному етапі дослідження мета конкретизувалася наступними завданнями:

1. Визначити ступінь вираженості цінностей (їх якісні та кількісні характеристики) студентів вищої школи.

2. Виявити основні суперечності в структурі цінностей студентів (динамічні мотиваційні протиріччя).

3. Показати специфічні особливості структури цінностей в статеворольової контексті.

Предметом нашого дослідження стала система цінностей і відносин студентів. В якості вибірки дослідження виступили студен ти Томських вузів різних профілів навчання і різних освітніх середовищ у віці від 20 до 22 років. Всього в дослідженні приня чи участь 561студент вищої школи, з них 325 жінок і 236 чоловіків.

Методичний інструментарій визначення ціннісного змісту багатовимірного світу студентів представлений методикою (ціннісний опитувальник) С. Шварца. Ця методика не тільки має наукове значення для дослідження, а й сприяє прояснення і усвідомленню челове ком цілей, цінностей і сенсу свого життя. Використання сопровож дає опитувальник методу бесіди дозволяє вловити багатовимірне ін індивідуальне простір відносин: відносин людини зі своїм внутрішнім світом, відносин між ним і суспільством, якими вони представлені йому в даний момент часу. Орієнтація в цьому про странстве задається психологічними цінностями. Відмінності системи цінностей свідчить про те, що індивідуальні уявлення про особистісно-професійному становленні проявляються в організації життєвого середовища. Позиція людини в життєвому середовищі визначається його уявленнями про те, якими з цінностей певного кола він розташовує. Позиція є те, що існує «тут і зараз», з цього такі позиції різноманітні, мінливі і залежать від поточних потреб. Якщо людині вдається знайти динамічну зв'язок свого домену (ціннісних уявлень) і орієнтації («зорієнтувати позицію в ціннісному просторі»), то цей зв'язок можна назвати сенсом його позиції. Відповідно до конфігурацією цих цінностей студенти рухаються в своєму життєвому просторі, вибираючи визна лені траєкторії руху під впливом притягують полюсів різної природи. Нами використовувався і порівняльний аналіз цінно стей у чоловіків і жінок, причому в даній роботі, відповідно до ме тою, ми порівнюємо не індивідуальні простору, хоча це було б цілком можливо, а простору, побудовані для певної ви вибірки, заданої характеристичними ознаками студентів, навчаю щихся у вищій школі.

На рис. 1 наведено дані про значимість тих чи інших цінностей студентів вищої школи. Наведені дані вельми показові і відображають особливості професійного образу світу.





Рис. 1.

Ціннісні виміри багатовимірного світу студентів



В цілому, в якості основних життєвих цінностей, що мають максимальне значення виділені: самовизначення (4,7 - загальне значе ние по вибоке; 4 , 7 - вираженість цінності у студентів чоловічої по ла; 4,7 - у жінок), стимуляція (4,4 - загальне значення по вибоке; 4,6 - вираженість цінності у студентів чоловічої статі; 4,4 - у жінок), безпека (4,5 - загальне значення по вибоке; 4,3 - вираженість цінності у студентів чоловічої статі; 4,6 - у жінок), зрілість (4,6 - загальне значення по вибоке; 4,3 - вираженість цінності у студентів чоловічої статі ; 4,7 - у жінок).

Можна констатувати на рівні якісного аналізу відмінності в перевагах цінностей між чоловіками і жінками. Так, чоловіки більш високо виділяють цінності насолоди (4,1 - значення цінності у чоловіків, 3,8 - жінок), досягнення (4,8 і 4,2 ??відповідно) і соціальної влади (4,2 у чоловіків проти 3,4 у жінок) ніж жінки. Тоді як у жіночій вибірці більш високий вагу зрілості (4,3 - у чоловіків і 4,7 - у жінок) і духовності (3,5 і 3,8 відповідно).

При цьому показово, що максимальні бали з семи можли вих отримали цінності: насолода (6,5), що виражається в цінності насолоди життям у будь-яких її проявах, у тому числі, дозвіллям, їжею, сексом і т.д., а також у задоволенні власних бажань; досягнення (6,2), пов'язане з соціальним визнанням, прагненням до поваги, схваленню з боку інших людей, з володінням матері альних благами, грошима, з досягненням поставлених цілей, често любіем, ефективністю, кваліфікованістю, компетентністю; самовизначення (6,2), що характеризується свободою думок і дейст вий, творчістю, унікальністю, можливістю ставити самостоя тільні завдання, упевненістю в собі, схильністю до досліджень.

Мінімальні значення отримали такі цінності: насолоду (1,0); соціальна влада (1,0), що виражається в прагненні керувати і розпоряджатися, керувати іншими, впливати на людей і події, дбати про свою репутацію ; обмежений конформізм (0,5), перед вважає чемність, хороші манери, самообмеження, опір дротини спокусам, старанність і обов'язковість; підтримка тра діцій (1,0), що виявляється у повазі традицій, підтримки гро венного порядку, шанування батьків і старших, притримування ре лігіозние вірувань і переконань; соціальна культура (0,4), пов'язаний ная з взаємністю у відносинах, єднанням з природою, прийняттям своєї долі в житті, з униканням крайніх почуттів і вчинків, з скромністю, невибагливістю, націленістю на збереження ок-ружа середовища.

В якості основної життєвої цінності 45,6% студентів відзначили «безпека». Виразність даної цінності має високі значення як у чоловіків, так і у жінок (вага показника - 5,8 в обох випадках). Ми пояснюємо цей факт двома, втім, взаємозалежними обставинами:

1. Нестабільність суспільства в усіх її сферах, образ Росії, списаний з сучасних розвинених країн, явні ознаки духовного виродження і масового невігластва, складність прогнозування хоч скільки-небудь віддаленої перспективи, складність проживання в контексті функціонально-рольової характеристики як істоти, спо собнимі або нездатного створювати капітал або привласнювати при бувальщина.

2. Неможливість розвернутися у багатогранному творчому процесі, творити вільно, відповідально, розуміючи віддалені наслідки, здійснюючи постійне вдосконалення завжди незавершеного, реалізуючи потенціал «цілісності».

Дані висновки ми робимо як на підставі бесід зі студентами, так і перевазі цінності самореалізації, яка за ступенем мак симально вираженості представлена ??на другому місці. Максимальне значення виділення самореалізації представлено у 43,5% піддослідних. У даних межах виділена зрілість як основна цінність з тимчасових студентів (41,3%). Даний фактологічний матеріал пре доставляє можливість вловити тенденції студентства, пов'язані з прагненням до нового за характером цінностей свідомості, до активності, конструктивності мислення, утворення ними цінується як засіб розвитку та успішної кар'єри, а не як самоцінність. Для таких студен тів характерне прагнення до нових умов, виконання визначено іншої конструктивної ролі в суспільстві. Цінність досягнення представ лена у 21,7% піддослідних. Успішна кар'єра і пов'язане з цим благо стан - природний, очікуваний, але не єдиний мотив зі ціальної активності, характерний для цієї групи.

Слід зазначити, що серед виділених цінностей максимальних значень не отримали цінності: обмежений конформізм (0%), підтримка традицій (0%) і духовність (0%). Ми пояснюємо цей факт тим, що сучасна освітня середовище (свідомо обмежуємо себе заявленої в нашому дослідженні проблемою освіти) прак тично передбачає цілісність самої освіти, покликаного стати основою особистісного світогляду як унікального погляду на світ і власне місце в ньому, свідомо визначати свою життєву позицію . Сьогодні виразно позначилося посилення процесів від відчуження від людини, складання образу «людини без властивостей», «од номерного», «часткового» (Г. Маркузе, Т. Адорно, М. Хоркхаймер).

Вирощений в комерційних умовах фахівець мало схильний конформізму, підтримці традицій, оскільки такі актуальні кордону, які диктуються ринком. Студенти в бесіді відзначають, що самореалізація і креативність необхідні для різкого збільшення свого доходу і стабільного підвищення матеріального добробуту. Вони вважають за необхідне мати свободи, розвивати творчі якості, які і будуть сконцентровані переважно в економічній сфері.

Такі групи цінностей, як соціальна влада (8,7%), соціальність (6,5%), соціальна культура (2,2%), характерні для незначної кількості досліджуваних.


В цілому сучасне студентство (вибірка Томських вузів) прагне до зміни ціннісної свідомості, представленого низьким рівнем пристосованості, однак, засвоюючи нові норми, вони готові слідувати їм на рівні публічного соціальної поведінки, не сприймаючи їх внутрішньо. У професійному плані молодь предпо читає недержавний сектор економіки, стабільно високий заробіток, освіта розглядається як необхідна складова майбутніх можливостей, але пов'язаних більшою мірою не з системами професійних знань, а можливостями вищої освіти як самоцінності, як засобу отримання великих доходів та успішної кар'єри (Н . Ф. Наумова, В. Воронков, Е. Фомін, Л.Г. Іонін). Їх активна стратегія спрямована на раціональне використання нових можливостей як самоцілі. Ціннісно-раціональне осмислення навколишнього - одна з базових характеристик їх професійного образу світу. До праці ставляться як до мети, але не як до засобу, при цьому орієнтовані на розвиток здібностей і творче ставлення до праці.

Аналіз фактологічних даних дозволяє виділити проблеми, які стоятимуть перед вищою професійною школою в реалі зації інноваційних стратегій, що передбачають такі умови особистісно-професійного становлення, при яких домінує мотив суспільного визнання, творчості, самотворення, людської гідності і поваги. Саме в таких умовах особистісно-професійний потенціал можна розглядати як поступальний прогресивний рух на шляху до «акме».

Розробка психолого-акмеологічних програм, орієнтованих на підтримку активних, випереджальних стратегій поведінки, організація системи акмеологічного консультування, сприяє формуванню цілісної системи життєвого орієнтування, осоз нанию та ідентифікації життєвих сенсів, цінностей і завдань в різних сферах діяльності , є способом посилення потенціалу студентів, сприяють їх ефективної самореалізації. Це і визначає позицію, реалізовану в рамках даного дослідження, - вихід у нове методологічне обгрунтування сучасного освітнього процесу як психолого-акмеологічного.

У мотиваційних моделях життєвого простору, побудованих нами на основі отриманих даних з використанням основних припущень теорії С. Шварца і В. Білскі про способи поділу цінностей на групи, які названі мотиваційними типами, очевидні переваги індивідуальних цінностей. У кожному з трьох «чисто соціальних» мотиваційних типів (C) - конформізмі, традиціях і зі ціальностей (вираженість по загальній вибірці - 10,0, у чоловіків - 9,9, у жінок - 10,0) - визначено конкретні сукупності цінностей, агрегує структури відносин. У чотирьох змішаних мотиваційних типах (I, C) - безпеки, зрілості, соціальній культурі і ду ховності (вираженість по загальній вибірці - 15,5, у чоловіків - 14,8, у жінок - 15,7) - характеризується в основному особистість через відносини її індивідуальності з суспільством. Нарешті, індивідуальні мотиваційні типи (I) - насолода, досягнення, соціальна влада, самовизначення і стимуляція (вираженість по загальній вибірці - 17,0, у чоловіків - 18,3, у жінок - 16,7) - встановлюють ті цінності, які в Найбільшою мірою породжуються індивідуальністю і часто вступають у протиріччя з соціальними і змішаними (мал. 2).





  Рис. 2.

 Мотиваційні типи (групи цінностей)



  У нашому дослідженні найбільш широко представлена ??орієнтація студентів на розвиток власної індивідуальності, самореалізацію, прагнення до успіху, високого соціального статусу, багатства, отриманню від життя максимуму задоволень. Отримані дані узгоджуються з уявленнями В.І. Слободчикова (в рамках розвитку теорії суб'єктивності) і В.Є. Клочко (теорія психологічних систем) про те, що даний вік відноситься до фази індивідуалізації, в рамках якої людині властиво відокремлюватися від оцінок оточуючих, ставати відповідальним за свою поведінку і власну особистість.

  Результати досліджень показують, що саме цінності ви ступають спонукальним властивістю, і саме вони визначають направ ня особистісно-професійного становлення на шляху до «акме».

  Саме їх специфіка визначає здатність піднятися до найвищого рівня усвідомленості в цьому поступальний прогресивний ста новлении. В якості продукту цінності входять в образ світу студента, визначаючи нові можливості, і виступають як джерело нової діяльності, як її мотив. Наші дані узгоджуються з дослідженням професійного образу світу О.М. Краснорядцевой, що довела, що, завдяки цінностям, людина виявляється здатним узгоджуватися з самим собою і з іншими людьми. Ставши професіоналом, він робить свою діяльність творчої в тому випадку, якщо змінить пріродосооб різне мислення на людиноподібну, тобто сообразован з істинною природою людини як наднормативного явища.

  Розглядаючи професійний образ світу, ми виходимо з того, що змінити мислення, перевести його з однієї парадигми на іншу не можна, не змінивши ціннісно-смислову структуру дійсності, в якій людина живе і діє. Освіта сьогодні действи тельно підійшло до етапу зміни парадигм, і це з очевидністю Востров бует звернення до погляду на людину як явища наднормативної природи. У 43% сучасних студентів з'явилися зрушення у бік цінностей акмеоріентірованной парадигми, і це знаходить своє отра ються у зміні професійного образу світу. Ціннісні виміри багатовимірного світу студентів характеризують ті напрями особистісно-професійного становлення, які виявляються найбільш значущими у виборі життєвих середовищ, в яких можуть бути реалізовані уявлення студентів про найвищих досягненнях свого особистісно-професійного становлення.

  Слід домовитися, що результати математичної статистики по казали статистично значущі відмінності в ціннісних вимірах багатовимірного світу студентів між чоловічою і жіночою вибірками (табл. 2). Так, на рівні статистичної значущості чоловіки в біль ши міру націлені на досягнення (середні значення показників 4,82 у чоловіків і 4,22 - у жінок при р <0,012) і соціальну владу (середні значення у чоловіків і жінок 4,16 і 3 , 35 відповідно при р <0,05). Для жіночої вибірки більш чітко проглядається цінність без пеки (середні значення 4,33 у чоловіків і 4,62 у жінок при р <0,01). Ми пояснюємо це тим, що виділені цінності мають гендерне ідентифікацію, і це дозволяє констатувати той факт, що традици онние національні пріоритети особистісно-професійного ста новления зберігають свої позиції, коли чоловіки прагнуть управ лять, впливати, досягати успіху і соціального визнання, тоді як жінки більш схильні до соціальної стабільності і турботі про інших. Отримані дані дозволяють зробити висновок про те, що сучасна освітня середа вищої школи мало сприяє становленню людської універсальності.

  Таблиця 2

 Результати дисперсійного аналізу відмінностей ціннісних вимірів студетов чоловічої і жіночої статі





  В цілому, очевидна неоднорідність у вираженості груп цінно стей. Це свідчить про те, що особистісно-професійний ста новление протікає з неминучими суперечностями. Для нашої вибірки допускається сумісність інтересів, тобто якщо випробуваний однаково (високо чи низько) оцінює дві життєві сфери, то може виникнути протиріччя по несумісності інтересів у разі конфлікту індивідуального з колективним. Ми розглядаємо набір виділених у вибірці факторів як систему координат в ціннісному просторі. Ця система орієнтує ціннісне простір і деяким чином впливає на індивідуальні ціннісні простору.

  Для перевірки даного припущення нами вивчено структуру взаємодії показників цінностей студентів. З метою виявлення оппонентних та узгоджених зв'язків був проведений кореляційний аналіз. Обробка експериментального матеріалу проводилася на ПЕОМ за допомогою пакета прикладних програм STATGRAFICS. У зв'язку з тим, що даний пакет дозволяє здійснювати кореляційний аналіз 15 ознак, нами досліджувалися кореляційні зв'язки серед всіх показників (ранговая кореляція Спірмена).

  У ході кореляційного аналізу виявлені прямі і негативні зв'язку-залежності між цінностями. Цінність насолоду корелює з цінністю досягнення (при р <0,02) у тих випадках, коли у респондентів виражена кар'єрно-ринкова орієнтація, представляю щая собою прагнення до досягнення особистого успіху і переваги над іншими при задоволенні власних бажань і прагненні до необмеженого споживання. Дана пара не є оппонентном, цінності цілком узгоджені. Статистично значуща зв'язок між цінностями насолоди і стимуляції (при р <0,002) також не є оппонентном, вона показує, що респонденти отримують насолоди від різноманітної, наповненою гострими відчуттями, пригодами і ризиком життя.

  Пара цінностей досягнення і соціальне життя також не є суперечливою (при р <0,03), показуючи авторитарну спрямованість, коли прагнення управляти людьми, впливати на них «гарантує» почуття власної успішності. Цінності досягнення й саме визначення (при р <0,004) у своїй залежності, швидше за все, можуть представляти продуктивну спрямованість студентів в особистісно-професійному становленні, коли творча самореалізація через захопленість власною справою приходить у відповідність із запитами суспільства, що припускають прагнення до успіху.

  Пара цінностей досягнення-стимуляція (при р <0,009) представля ет обумовленість прагнення до успіху засобами різноманітності життєвих умов. Соціальна влада має негативну кореляційну залежність (при р <0,04) з соціальністю, при якій стрем ление керувати людьми і впливати на них не може безкон фліктно поєднуватися з пріоритетами рівних можливостей для всіх, соціальною справедливістю, чесністю, служінням на благо інших людей. Таким чином, дана пара також не може розглядатися як оппонентном.

  Цілком зрозуміла і зв'язок самовизначення з стимуляцією (при р <0,0002), оскільки характеризує продуктивну спрямованість особистісно-професійного становлення, пов'язуючи творчість, ши роту поглядів і можливостей з насиченістю життя. При цьому саме визначення має позитивний зв'язок з духовністю (при р <0,002), де самовизначення передбачає зріле розуміння життя, пов'язане з почуттям власної гідності, високим ступенем толерантності і розумінням власного призначення в житті.

  Обмежений конформізм має позитивні кореляційні зв'язки з підтриманням традицій (при р <0,01) і з соціальною культурою (при р <0,03), що визначає систему цінностей, що включає в себе благочестя, традиції, смиренність, послух, високу самодісціп лину, характеризує швидше традиційно-реціптівний шлях особистісно-професійного становлення. Підтримка традицій має по ложітельную зв'язок з безпекою (при р <0,0008), яка в свою чергу має значущі зв'язку з соціальністю (при р <0,04), що свідчить про угруповання цінностей за адаптивному типу, які характеризують індивідуально-професійне становлення з урахуванням усталених традицій, соціального порядку, прийняття життя такою, яка вона є, втрачаючи відчуття безпеки в ситуаціях непередбачуваності і змін.

  Серед неоппонентних зв'язків необхідно виділити соціальність - зрілість (при р <0,02), соціальність - духовність (при р <0,04) і зре лость - духовність (при р <0,008), що дозволяють виявити досить високий змістовний рівень системи цінностей, характеризую щий особистісно-професійне становлення як гармонійне, де пріоритетними цінностями є творчість, відповідальність, життєрадісність, широта поглядів, компетентність, успіх.


  З нашої точки зору, багатовимірний світ, що характеризується саме таким поєднанням цінностей, визначає суверенну особистість, до торая сама несе відповідальність за якість і порядок власного світу, здатну самостійно, без посередників виходити до культури і «... вичерпувати з культури підстави для збереження і розвитку свого багатовимірного світу, тобто самої себе »(В.Є. Клочко, Е.В. Галажінскій). Саме така особистість здатна до прогресивного поступального особистісно-професійному становленню на шляху до «акме».

  Кореляційні залежності показують, що найбільша кількість зв'язків має цінність самовизначення (4 зв'язки - з стимуляцією їй, соціальністю, зрілістю, духовністю). При цьому, три зв'язок - не оппонентном і представлені у 45,7% піддослідних, для яких харак Терно продуктивне особистісно-професійне становлення, а саме визначення - зрілість (при р <0,02) розглядається як оппонентном, оскільки цінності свободи, творчості, самовизначення можуть знахо диться в конфліктних відносинах з внутрішньою гармонією і визначенням свого місця у світі. Дане протиріччя виявлено у 17,7% піддослідних.

  За три зв'язку-залежності мають цінності:

  ? досягнення (з соціальною владою, стимуляцією, самовизначенням). Цей зв'язок представленна у 50% випробовуваних і характеризує кар'єрно-ринкові особливості особистісно-професійного становлення. Дані зв'язку-залежності є неоппонентнимі;

  ? стимуляція - з обмеженим конформізмом і соціальністю, які мають оппонентном відносини. Зв'язок стимуляції і духовності відображає відсутність протиріч обраних цінностей. Така суперечлива картина багатовимірного світу студентів представлена ??у 8,7% досліджуваних;

  ? соціальність - з безпекою, зрілістю, духовністю. Зв'язки несуперечливі, представлені у 17,4% піддослідних і характеризують в цілому гармонійне напрямок особистісно-професійного становлення.

  Насолода має дві неоппонентние зв'язку (з досягненням і стимуляцією) і характеризує 47,9% вибірки. При цьому особистісно-професійне становлення має авторитарну спрямованість, коли основні стратегії визначаються прагненням керувати, досягти впливовості та багатства, отримати максимальну насолоду в житті.

  Необхідно відзначити, що невизначеність, неоформленість (або приховування) системи цінностей (середній рівень всіх цінностей за всіма показниками) виявлена ??у 6,5% піддослідних.

  Виявлені кореляційні зв'язки стимуляції і обмеженого конформізму (при р <0,03) дозволяють розглядати цю пару як оппонентном, пов'язану з внутрішнім протиріччям, конфліктністю в системі цінностей. Поєднання стимуляції і соціальності представля ють собою оппонентном зв'язку (при р <0,009), оскільки гострота і насиченість проявляється при страху перед реальністю, можливостями соціальних змін.

  В цілому, картина ціннісних протиріч представлена ??на рис. 3.



  Рис. 3.

 Виразність мотиваційних протиріч у виборі цінностей





  Найбільший відсоток протиріч мають студенти (22,2% від вибірки), однаково високо що відзначають як стимуляцію, так і зрілість. 17,7% студентів вважають однаково значущими цінності самовизначення і зрілості. Досить виражені протиріччя між досягненням і соціальністю (у 15,5% випробовуваних), досягненням і духовністю (15,5%), досягненням і підтримкою традицій (11,1%).

  Структура цінностей студентів несе динамічні мотиваційні протиріччя у виборі цінностей насолоди і підтримки традицій (у 8,8%), соціальної влади і духовності (8,8%). Найменша кількість суперечливих виборів цінностей виявлено між без пеки і обмеженим конформізмом (4,4%), самовизначенням і обмеженим конформізмом (2,2%), і в даній вибірці відсутні неузгодженості між цінностями стимуляції і обмеженого кон формізма.

  Проблема регуляції виборів цінностей, що визначають багато мірний світ студентів, характерна для 64,4% досліджуваних, при цьому подвійні конфлікти виявлені у 22,2% респондентів, і більше трьох мотиваційних протиріч продемонстрували 13,2% піддослідних. Наявність даних протиріч розглядається нами, з одного боку, як випадки конфліктів індивідуального з колективним, що відпо ствует віковим особливостям, а з іншого боку, як образова тільні «мішені», що вимагають особливих психолого-акмеологічних форм роботи зі студентами, здатних вирішити виниклі суперечності, розширити можливості свого багатовимірного світу, зняти перешкоди прогресивного поступального особистісно-професійного становлення на шляху до «акме».

  Студенти мають проблеми регуляції виборів в життєдіяльності, коли:

  ? їх прагнення до досягнень призводить до придушення соціальності (не враховують інтереси інших), до порушення їх власної безпеки або до безвідповідальності, до порушення духовності (внутрішньої гармонії, єднання з природою і т.д.);

  ? самовизначення (свобода, вибір власних цілей і т.д.) суперечить конформізму (ввічливість, підпорядкування іншим і т.д.) і традиціям (наприклад, повазі думки дорослих);

  ? конформізм суперечить зрілості (наприклад, порушує самоповага).

  Враховуючи той факт, що ціннісні вимірювання багатовимірного світу студентів вивчаються нами не тільки в реальному життєдіяльності, а й для розуміння інноваційних складових вищої освіти в умовах модернізації, досить складно мати справу з системами багатовимірних даних, що характеризуються великим числом параметрів і складними взаємозв'язками між ними. Для вирішення протиріччя між прагненням до можливо більшої повноті опису багатовимірний ного світу студента в його ціннісних вимірах і необхідністю надати інформації досить компактну форму, що дозволяє використовувати отримані емпіричні дані в освітніх прак тиках, ми використовували факторний аналіз. На основі отриманих ко коефіцієнтів кореляції можливо виявити нові латентні змінні, які є лінійними комбінаціями колишніх і передають більшу частину інформації, укладену в первинних даних.

  Таким чином, за допомогою факторного аналізу ми вирішуємо два завдання:

  1. стискаємо вихідний масив емпіричних даних, виражаючи їх в термінах відносно невеликого числа змінних (факторів);

  2. розкриваємо функціональні залежності між вихідними ознаками, описуючи схожість і відмінність між ними в термінах виокрем лених факторів.

  Значення ваг факторів представлені в табл. 3. Значні ваги факторів виділені жирним шрифтом.

 Значення факторних ваг ціннісних вимірів



  Таблиця 3



  У результаті факторного аналізу виділено три нових узагальнених показника, за допомогою яких можна охарактеризувати ціннісні вимірювання багатовимірного світу студентів вищої школи.

  Фактор 1, який умовно можна назвати «традиційно-адаптивним». Він відображає цінності ввічливості, самодисципліни, акуратності, старанності, обов'язковості, поваги традицій, стабільності суспільства. Поряд з цим високо цінуються соціальна справедливість, перевагу жити духовними, ніж матеріальними, інтересами, чесність, корисність і вірність. Студенти виділяють також цінність зрілого розуміння життя, самоповаги, внутрішньої гармонії і терпимості до різних ідеям і переконанням. Серед цінностей, які отримали високі значення, виділяються також взаємність у відносинах, єднання з природою, прийняття своєї долі в житті, помірність, кроткость. Найбільшу вагу мотиваційних доменів з даного фактору представлений у 26,47% піддослідних.

  Фактор 2, умовно названий «кар'єрно-ринковим». Він представлений цінностями задоволення бажань, насолоди життям, соціального визнання, багатства, успішності, честолюбства, авторитету, впливу, турботи про свою репутацію. Ставлення студентів до цінностей, представленим у другому факторі як найбільш значущим, виражено у 30,43% від вибірки.

  Фактор 3 представлений єдиним глобальним параметром самовизначення, де в якості основних представлені цінності свободи, творчості, самостійності, незалежності, допитливості. Цінності мотиваційного домену «самовизначення» характерні для 26,09% студентів вищої школи.

  В особливу групу виділилися студенти, які характеризуються невизначеністю виборів цінностей (13,04%).

  Таким чином, виділені нами чинники також дозволяють виявити наявність різних за характером систем цінностей, що характеризують багатомірний світ студентів і визначають вибір життєвих середовищ, з якими вони пов'язують можливості особистісно-професійного становлення.

  Результати дослідження ціннісних вимірів багатовимірного світу студентів дозволяють констатувати, що в якості основних життєвих цінностей, що характеризують дану вибірку, виявлено: самовизначення, стимуляція, безпеку і зрілість. Нестабільність соціально-політичних і суспільних відносин породжують складність прогнозування віддалених перспектив, що сприяє актуалізації мотиваційного домену «безпека».

  Для сучасного студентства характерне прагнення до зміни ціннісної свідомості, що визначається низьким рівнем приспо собления, однак, засвоюючи нові норми, проходження їм здійснюється швидше на рівні публічного соціальної поведінки. При цьому найбільш широко представлена ??орієнтація студентів на розвиток власної індивідуальності, самореалізацію, прагнення до успіху, високого соціального статусу, багатства, отриманню від життя максимуму задоволень.

  Результати досліджень показують, що саме цінності виступають спонукальним властивістю, і саме вони визначають напрям особистісно-професійного становлення на шляху до «акме».

  Мотиваційні домени мають гендерне ідентифікацію. Результати математичної статистики (дисперсійний аналіз) показали статистично значущі відмінності в ціннісних вимірах багатовимірного світу студентів між чоловічою і жіночою вибірками: чоловіки більшою мірою націлені на досягнення та соціальну владу, тоді як для жіночої більш чітко проглядається цінність безпеки.

  В цілому, очевидна неоднорідність у вираженості груп цінностей. Це свідчить про те, що особистісно-професійне становлення протікає з неминучими суперечностями.

  Кореляційні залежності показують, що найбільша кількість зв'язків мають цінності: самовизначення, досягнення, стимуляція і соціальність.

  Змістовно, студенти мають проблеми регуляції виборів в життєдіяльності, коли їх прагнення до досягнень призводить до по тиску соціальності, до порушення їх власної безпеки, до порушення духовності, самовизначення суперечить конформізму і традиціям, а конформізм суперечить зрілості.

  Результати факторного аналізу дозволили виділити три нових узагальнених показника: «традиційно-адаптивний» вибір цінностей; «кар'єрно-ринковий» і самовизначення. Поряд з цим виділена група студентів з невизначеністю, неоформленістю (або приховуванням) системи цінностей. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Ціннісні виміри багатовимірного світу студентів вищої школи"
  1.  ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИ
      ціннісні орієнтації, спрямовані не тільки на мотиви конкретно-економічного порядку, але і враховують як пріоритетні мотиви гуманістичного характеру. Констатується, що існування сучасного акмеологічного знання знаходиться в тісному переплетенні, насамперед, з педагогічними та психологічними дослідженнями, що робить актуальним завдання привнесення нових систем
  2.  Основний зміст роботи
      ціннісні орієнтації, орієнтири професійної діяльності з урахуванням специфіки дорослої людини, психічні процеси і функції якого представлені у вже сформованому і згорнутому вигляді, б) згоду професіонала на співпрацю в експерименті та на варіювання впливають на нього факторів (незалежних змінних) необхідно; залежні змінні можуть зачіпати суверенний світ особистості
  3.  Акмеологические аспекти формування культури здоров'я
      ціннісному підході до індивідуального (особистісного) і колективному (груповому) здоров'ю встають серйозні завдання по вихованню позитивної мотивації, формуванню позитивних моральних та естетичних стимулів його зміцнення. Як вважають В.В. Милашевич і Є.В. Краснов (1983), «навчання здоров'ю для бажаючих - перша мета. Виховання загальної культури здоров'я - мета більш глобальна ». У
  4.  Роль інформації у формуванні культури людини і суспільства
      ціннісна сторона первісного формально-математичного поняття «інформація» дозволяє об'єднати його з поняттям «знання» в новий єдиний фундаментальне поняття-інформаційний ресурс. При цьому важливо підкреслити, що інформація як перетворена форма знання не збігається з самим знанням. А.А. Вербицький (1991) писав, що «інформація - це те, що існує поза студента, а її перетворення на
  5.  Теоретична значимість дослідження
      ціннісно-смислову картину світу, що складається в період навчання у вищій школі, у відповідність з якою забезпечується єдність змістовного та ціннісно-смислового складу образу світу людини і, як наслідок, рух до «акме». Показано, що новоутворення (смисли і цінності) не тільки визначають ієрархічні типи професійного образу світу, але являють собою критерії результату
  6.  Основні висновки дисертаційного дослідження
      ціннісної свідомості, що визначається низьким рівнем пристосованості, однак, засвоюючи нові норми, проходження їм здійснюється швидше на рівні публічного соціальної поведінки, при цьому найбільш широко представлена ??орієнтація студентів на розвиток власної індивідуальності, самореалізацію, прагнення до успіху, високого соціального статусу, багатства, отриманню від життя максимуму
  7.  Вимоги до обов'язкового мінімуму змісту навчальних програм і компетенціями з дисциплін
      ціннісний вибір, формулювати й аргументувати аксиологические регулятиви свого життя та професійної діяльності; - визначати зміст, цілі, завдання та гуманістичні параметри своєї суспільної та професійної діяльності; - застосовувати ідеї гносеології та основні методологічні регулятиви наукового пошуку в аналізі соціальних і професійних проблем; - формулювати і
  8.  Проблеми теорії і практики самоактуалізації
      ціннісні орієнтації, що не залишилися без наслідків для установок психотерапії. Це відбилося у посиленні впливу гедонізму («якщо тобі подобається, роби це»), антиінтелектуалізму (згідно з яким будь когнітивний підхід являє собою «промивання мізків»), установок на індивідуалізм, а не індивідуальність («роби своє, і якщо іншим це не подобається , то це не твоя проблема »), і на
  9.  Совість і сенс життя в сучасній Росії
      вимірі отримує зарплату сам. Я не ризикую ходити в магазин, якщо у мене в кишені 200 рублів. А пенсіонерам пропонують ці гроші розподілити на 30 днів і при цьому бути вдячними уряду за надану турботу. Згадуєш літніх жінок, підлягає стоять перед вітринами продуктових магазинів, а потім відходять від них, так і не знайшовши можливості співвіднести гроші в кишені з цінами на
  10.  Ситуаційний підхід у психології: теорія і практика вивчення смисложиттєвих орієнтації педагогів
      ціннісних, моральних, смисложиттєвих (куди веде цей шлях?). У вітчизняній психології можна виділити дві лінії дослідження життєвого шляху особистості, що йдуть від своїх засновників - С.Л. Рубінштейна та Б.Г. Ананьєва. С.Л. Рубінштейн в 1936 р. ввів визначення «події життєвого шляху» як поворотного етапу, коли приймаються важливі рішення на тривалий час. Послідовники
  11.  Теоретичні та теоретико-практичні дослідження в акмеології
      ціннісно-смисловий бази власне людського існування. І саме система виробляє, породжує фактори, що визначають саморух, еволюцію за межі обмежують її розвиток внутрішніх і зовнішніх факторів. Ставати очевидність можливості розглядати соціальні взаємодії (освітнє середовище вищої школи), що змінює самоорганізацію людини як психологічної системи.
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека