ГоловнаПсихологіяАкмеологія
« Попередня Наступна »
Деркач А.А. (Ред.). Акмеологія, 2002 - перейти до змісту підручника

Співвідношення ідеалу "вершини" розвитку особистості, її реального стану і способу вдосконалення як акмеологічна модель особистості

Предметом акмеології є вдосконалення особистості в життя, діяльності (професії, спілкуванні), що приводить до максимальної самореалізації особистості та оптимальному способу здійснення - стратегічності життя, високому професіоналізму, компетентному здійсненню діяльності в якості суб'єкта. Удосконалення сутності особистості досягається оптимальної інтеграцією її психологічної, духовно-моральної, професійної культури, що забезпечує оптимальність здійснення життя, діяльності і високий рівень досягнень.

Методологічно специфіка предмета акмеології розкривається на основі моделювання одночасно реальних та ідеальних об'єктів. Модель має цільовий характер, оскільки має бути здійснений перехід від реального, готівкового до ідеального, бажаного стану.

Предмет акмеології являє собою складну модель, що виявляє початковий стан реального об'єкта ("оригіналу", за термінологією Вартофского), спосіб його зміни і розвитку від "стартового" до ідеального, "Вершина" якості. Модель виявляє НЕ уровневое будова об'єкта, а зміна способу його організації від готівкового до більш оптимального рівня (за М.П. Сетрова). Бажане ідеальне цільовий стан (якість) проектується згідно теоретичним, методологічним, гуманістичним принципам і одночасно досягається за практично заданим критеріям і алгоритмам, визначеним системою функціонування особистості в якості учасника та суб'єкта всіх сфер соціального й особистого життя, в тому числі професійної (керівника, викладача та т. д.). Методологічна модель предмета акмеології являє собою інтеграл готівкового стану особистості (що визначається на основі діагностики), способу його практичного перетворення (самою особистістю і акмеології) і ідеального "вершинного" якості.

Акмеологія включає у свій предмет весь простір функціонування і розвитку особистості, вирушаючи від готівкового, даного, що діагностується рівня її розвитку, включаючи оптимальний спосіб її самовираження, саморегуляції, рефлексії та завершуючись вищою рівнем вдосконалення - досягненням акме ( вершин розвитку) в життя.

Акмеологическая модель особистості має макро-і мікромасштабах. У макромасштабі вона об'єднує і культурологічний підхід до вивчення людини і мети його духовного, соціального, особистісного, професійного розвитку та здійснює цю інтеграцію стосовно до самореалізації особистості в її життєвому шляху. У цій моделі акмеологія інтегрує і культурне, й історичне, і соціальне, і діяльнісної, і життєвий простір і контексти розвитку особистості.

Акмеологія у своєму мікромоделірованіі інтегрує і вік, і педагогічний, і ціннісно-етичний, і, звичайно, психологічний аспекти вивчення людини і відповідні їм способи його розвитку.

Комплексний та інтегральний характер макромоделі відповідає і позиції Б.ГАнаньева, що розглядав особистість у контексті своєї історичної епохи, її подій, властивого їй способу виховання, співвідношення поколінь і т. д., а також культурно-історичної теорії Л.С. Виготського, точці зору Е. Еріксона і С.Московичи, що розробляють психосоціальний і психоісторичний підходи.

Комплексний підхід, укладений в цій моделі, дає орієнтацію на встановлення зв'язків полідетермінірованних якостей особистості, її різноаспектного модальностей - реальне і ідеальне стан, стихійно сформованих і оптимально досконалих способів розвитку.

Найскладніше в акмеологической мікромоделі полягає в тому, що діагностичним дослідженням виявляється відправною етап ("стартове" стан, по Б.Г. Ананьєву) розвитку особистості, що дозволяє визначити операціонально-практичний спосіб її самовдосконалення (т .
е. здійснюваного нею самою розвитку, особистісного росту) і характер акмеологічної підтримки для досягнення оптимального стану - вищого рівня розвитку особистості. А. Адлер, запровадивши і визначаючи свій психодиагностический принцип, вважав, що особистості притаманне прагнення до досконалості, росту і розвитку. При цьому, стверджував він, люди не відштовхуються від зовнішніх і внутрішніх причин, а іманентно рухаються до мети. Останнього положення дотримувався і А. Маслоу у своїй теорії самоактуалізації, і Ш.Бюлер, розглядаючи потреба в самоактуалізації практично як вроджену. Однак ніяк не можна погодитися з запереченням зовнішніх причин цього прагнення.

Мікромодель акмеологическое визначається на основі концепції М.Вартофского, що виділяє її наступні істотні функції:

- відтворення і множення знань про оригінал;

- конструювання його нових властивостей;

- управління ним і розвиток його.

Модель задає перспективи, засоби і цілі розвитку оригіналу. "Оригінал" - це наявне, даний стан ("стартове", за термінологією Б.Г.Ананьева) особистості, групи, організації і т. д. Модель в акмеології проектує співвідношення теперішнього стану оригіналу і майбутнього, якого ще немає в реальній дійсності, по Вартофскому - спосіб руху до цього майбутнього, який визначається зовнішньою і внутрішньою детерминацией. Зовнішньої є акмеологічна підтримка (різні гуманітарні технології), сприяюча розвитку, внутрішньої - самовдосконалення суб'єкта. (Ці ідеї актуалізовані Е.Б. Старовойтенко, А. А. Деркачем, Г.С.Міхайловим.)

Модель акмеології включає інтеграл готівкового стану особистості, способу його зміни (розвитку) і його ідеальне фінішне , по Б.Г.Ананьева, оптимальний стан. Фінішне стан повинен відповідати критеріям, які виявлені акмеології. У діяльності вищий рівень - це компетентність, професіоналізм, самовираження, "акме" (у відносному сенсі вони інваріанти). Змінним є наявне відправне стан ("оригінал"), яке повинно діагностуватися за критеріями, характерним для різних рівнів розвитку - дефіциту, норми, оптимальності і т. д.

Спираючись на психологічні теорії та дослідження особистості, акмеологія має предметом свого вивчення весь континуум її якостей і реальних станів від регресивних (деформацій і т. д.), нормальних до оптимальних (вищого рівня розвитку), теоретично обгрунтовуючи і практично здійснюючи акмеологические способи сприяння вдосконаленню особистості (моральному, професійному і т. д .).

Слід зазначити, що жоден з психологів, які працювали з рівневим або стадіальні моделями (А. Маслоу - рівнева ієрархія потреб, Е. Еріксон - вісім стадій розвитку особистості через кризи і ін), не відповів на питання, що ж відбувається з особистістю, як здійснюється її подальше сходження по рівнях або стадіями, якщо один (одна) з них не реалізований.

Відповідь на цю загадку неможливо отримати поза акмеологічного підходу - без участі активної ролі самої особистості та її зовнішньої акмеологической підтримки. У свій час і Л.С. Виготський в теорії "зони найближчого розвитку", висунувши ідею "невеликий допомоги дорослого", але не конкретизував її характеру, чи повинна вона бути універсальна для всіх або індивідуальна для кожного.

Вирішення цього питання є перспективною акмеологической завданням. Однак у попередньому порядку можна припустити, що, чим більшою мірою особистість виступає як суб'єкт саморуху і саморозвитку, тим менша підтримка ззовні їй необхідна, і навпаки.

Таким чином, першою підставою цієї диференціації ролі зовнішнього і внутрішнього у розвитку особистості є принцип суб'єкта

Другою підставою служить типологічний підхід, досі мало розроблений в психології.


Деякі фахівці (Г.Олпорт) вважають головним критерієм особистості незалежність від оцінок, підтримки і т. д. оточуючих, тобто абсолютну автономію, а деякі (А. Адлер), навпаки, - почуття спільності і здатність до співпраці. Кожен вважає свій критерій характеристикою будь-якої особистості, в той час реально у різних типів переважає то одна, то інша особливість. Типологічні відмінності (К. Юнг) також визначають відкритість-закритість особистості для надання їй акмеологической підтримки, спосіб, найбільш адекватний для того чи іншого типу.

Третьою умовою оптимізації розвитку особистості є рівень розвитку її "Я-концепції", психологічної зрілості, інтегроване ™ особистості, співвідношення домагань і досягнень.

Головне питання, яке виникає: якою мірою і в яких сферах життя особа потребує акмеологической підтримки? Виявом або симптомом наявності цієї потреби є незадоволеність особистості собою, своїм життям, оточуючими, своїми професійними досягненнями. Зрозуміло, активне звернення за акмеологической допомогою в сфері особистого життя реально відбувається переважно у зв'язку зі складнощами самого життя (проблемами подружжя і батьків - дітей), тоді як у професійній сфері (професіоналізація, кар'єра і т. д.) воно забезпечується самою наявністю акмеологічної служби (і інформації про неї).

Резюме

У психології переважає чотирирівнева система вивчення особистості (причому у вітчизняній психології в основному розроблені методологічні принципи її дослідження), у світовій психології особистість переважно досліджується в якості об'єкта. Теоретичні підходи та концепції особистості носять авторський характер, але об'єднуються в напрямку, кожне з яких виявляє різні аспекти її вивчення.

Психологія особистості є спосіб реалізації її намірів, домагань (потреб, мотивів і т. д.) її здібностями і можливостями відповідно до її характером (властивим йому способом самоорганізації) і об'єктивними умовами, вимогами, змінами життєвого шляху. Самовираження і самореалізація інтегральної сутності особистості здійснюється життєвими здібностями особистості (її свідомістю, активністю, організацією часом) у часі - просторі, формах (спілкування, пізнання, діяльності) життєвого шляху.

В акмеології розроблена інша науковедческой модель вивчення особистості, що носить цільовий і ціннісний характер, яка теоретико-практично відтворює перехід від наявного стану та рівня розвитку особистості до ідеального (оптимального), здійснюваний особистістю як суб'єктом або за допомогою акмеології. Ця модель побудована на основі досягнень психологічної науки і нової парадигми суб'єкта, в якості якої (в основному) і вивчається особистість в акмеології.

Контрольні питання і завдання

1. У чому відмінність структурного підходу до особистості від вивчення її в життєвому шляху?

2. Які основні особливості принципу розвитку особистості існують в психології?

3. У контексті яких понять (і якого їх значення) визначається особистість у психології - акмеології?

4. У чому відмінність підходів до особистості в психології та акмеології?

5. Показати подібності та відмінності психологічного та акмеологічного підходу стосовно особистості професіонала.

6. Скласти перелік характеристик особистості професіонала. Чи включаються до нього характеристики минулого і майбутнього і в яких поняттях?

7. Розглянути, як співвідносяться поняття "зрілість" особистості, "професіоналізм", "компетентність".
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Співвідношення ідеалу "вершини" розвитку особистості, її реального стану і способу вдосконалення як акмеологічна модель особистості "
  1. Акмеологическое розуміння особистості
    План 1. Психологічний підхід до особистості. 2. Співвідношення психологічного і акмеологічного підходів до особистості. 3. Співвідношення ідеалу (вершини) розвитку особистості, її реального стану і способу вдосконалення як акмеологічна модель особистості. Ключові слова: особистість в психології, особистість в акмеології, суб'єкт. - Особистість в психології - стійкий психічний склад
  2. Загальнометодологічні принципи наукового дослідження (детермінізму, розвитку, гуманізму)
    Принцип детермінізму. Пануванню суб'єктної парадигми, визнанню ролі категорії суб'єкта передував складний процес подолання механічного лінійного розуміння принципу детермінізму, який на початку століття був підданий критичного подолання у фізиці, але продовжував панувати в психології. Забігаючи вперед, звертаючись до принципу соціальної детермінації особистості в гуманітарних науках,
  3. Проблема норми і аномалії в розвитку і поведінці людини (або введення в психологічну теорію відносності).
    У попередньому розділі було з'ясовано, що психологічне дослідження особистості та її розвитку здійснюється на практиці в наукових поняттях, значення кожного з яких визначається тимчасовими компромісами між різними групами вчених. Один і той же термін в тлумаченні різних психологів, що належать до різних шкіл, може тлумачитися по-різному, особливо гостро ця проблема стоїть в
  4. Психічне здоров'я
    Психічне благополуччя - це третій показник здоров'я населення (50%), від якого безпосередньо залежить спосіб життя. Довгий час цінності особистості, в тому числі і здоров'я, не були пріоритетними в нашому суспільстві. Особистість здорова фізично, психічно і соціально як правило завжди здатна протистояти будь-якому не позамежного впливу внутрішніх і зовнішніх факторів, боротися і перемагати
  5. Загальнометодологічні підходи в науковому дослідженні (комплексний, системний, суб'єктний)
    Комплексний підхід. Розвиток комплексного підходу в XX в. виявилося пов'язано з існуванням полідетермінірованних, складноструктурованих-них об'єктів і сфер буття. Він висловив тенденцію наростання взаємодії різних областей знання і наук, необхідність міждисциплінарних досліджень. Спочатку розвиток комплексного підходу було пов'язано з появою дослідницьких областей суміжних наук
  6.  Конкретні методологічні принципи дослідження в акмеології (суб'єкта діяльності, життєдіяльності, потенційного і актуального, операціонально-технологічний, зворотного зв'язку)
      Принцип суб'єкта діяльності. Конкретний зміст і сенс принципу особистості для акмеології розкривається порівняно з його розумінням в психології. С.Л.Рубинштейн, висунувши особистісний принцип, протиставив його психології функціоналізму, раздробляющее людини на ізольовані психічні функції, здібності і стану. В.Н. Мясищев також послідовно, як і С.Л. Рубінштейн,
  7.  Військова акмеологія
      План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  8.  Процесуально-технологічний аспект продуктивної професійної діяльності
      Тісний зв'язок акмеології - науки, що має областю своїх інтересів професійну діяльність, - з різного роду виникаючими практичними проблемами, пов'язаними зі становленням і вдосконаленням професійної майстерності, а також зі спробами вирішення цих проблем на практиці - з'явилася найістотнішим чинником розвитку і теоретичного становлення самої акмеології. Залежно від
  9.  Методологічні основи акмеології
      Методологія - це вчення про наукових принципах і метод пізнання. Спочатку методологія стала предметом філософської рефлексії і виступала як система соціально апробованих принципів і правил пізнання в їх співвідношенні з законами об'єктивної дійсності. Методологія хоча і має тісні зв'язки з теорією, але не є їй тотожною. В даний час прийнято вважати, що теорія є
  10. А
      АВТОРИТЕТ (від лат. Autoritas - влада, вплив) - 1) висока оцінка і визнання особистості (групи людей, організації) оточуючими, її ролі як неформального лідера і права на вплив через усталену систему соціально-психічних відносин; 2) високий статус особистості, що визнається групою, колективом; 3) вплив особистості на оточуючих людей без її безпосередніх дій, що надають
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека