Патологічна фізіологія / Оториноларингологія / Організація системи охорони здоров'я / Онкологія / Неврологія і нейрохірургія / Спадкові, генні хвороби / Шкірні та венеричні хвороби / Історія медицини / Інфекційні захворювання / Імунологія та алергологія / Гематологія / Валеологія / Інтенсивна терапія, анестезіологія та реанімація, перша допомога / Гігієна і санепідконтроль / Кардіологія / Ветеринарія / Вірусологія / Внутрішні хвороби / Акушерство і гінекологія
ГоловнаМедицинаІсторія медицини
« Попередня Наступна »
С. М. Марчукова. Медицина в дзеркалі історії, 2003 - перейти до змісту підручника

СЕЗОННИЙ СПОСІБ ЖИТТЯ

... А зараз про те, як жити по сезонах.

На початку зими від холоду закриваються пори,

прибуває сила вогню, збуджує вітер,

і якщо є в цей час мало, то сили тіла убудуть ...

Тому треба натиратися кунжутним маслом,

їсти м'ясо, супи, масляниста, жирне,

носити постійно хутряні одягу і чоботи,

грітися грілкою, біля вогню, на сонце ...

Взимку в грудях збирається слиз, і

навесні, коли від тепла сонячних променів

внутрішнє тепло слабшає,

слиз приходить в рух.

Потрібно взимку є ... старий ячмінь,

м'ясо з посушливих місць, мед,

пити окріп, відвар імбиру .. .

Примушувати себе до зусиль,

обтиратися, щоб слиз видалити.

У період росту рослин сонце дуже спекотне,

воно викрадає сили. Треба їсти солодке, масляниста,

«прохолодне», солоне, пекуче, кисле.

Важка праця на сонці протипоказаний.

Добре обмиватися прохолодною водою,

пити розбавлене вино,

в тонкій одязі сидіти в прохолодному будинку,

вдихаючи аромат, або в тіні дерев під вітерцем.

Вся медична література Тибету, створена після XII в., Написана в руслі коментування Чжуд-ши. Найбільш авторитетним і відомим коментарем є створений в XVII в. найповніший трактат по медицині Тибету «Вайдурья-онбо» («Лазурит синій»). Його автором був найбільший тибетський вчений-богослов, Десрід Санчжай-чжамцо (1653-1705) регент Далай-лами V.

Палац Потала (санскрит, «гора Будди») в Лхасі, споруджений з землі, каменю та дерева за допомогою самих елементарних засобів. Його будівництво почалося за наказом Далай-лами V в 1645 р. І закінчилося в 1694 р., через 12 років після його кончини. До 1959 р. палац був зимовою резиденцією Далай-лами

Назва трактату «Лазурит синій», зрозуміло, не випадково. Вже близько п'яти тисяч років тому лазурит добували в північних відрогах Гімалайських гір і вивозили в багато країн, включаючи Єгипет. Мазі на основі порошків з цього каменю використовували лікарі

різних країн Стародавнього Сходу. У Тибеті існувало повір'я, що сяйво лазуриту виганяє вселившиеся в людини хвороби.

Історичні паралелі: Лазурит привозили на Русь через Візантію для художників і лікарів. З нього робили синю фарбу, яка широко використовувалася в іконописі, а «ляпіс-блакить» була засобом лікування лихоманки - «трясавіци чотириденної». Застосування одних і тих же речовин як у живописі, так і в медицині характерно для багатьох країн Стародавнього Сходу. Часто це було пов'язано з магічними ритуалами, традиціями розфарбовування тіла та обличчя, з косметичною медициною. Уже в Стародавньому Єгипті, наприклад, малахіт був основою для приготування зеленої фарби і одним з компонентів лікувальної очної мазі, яка була одночасно і косметичним засобом. З її допомогою єгиптяни надавали очам красиву мигдалеподібну форму, що видно на єгипетських малюнках. Поряд з рослинними барвниками та природними мінералами стародавні медики використовували оксиди і сульфіди металів. У Єгипті ще в епоху Стародавнього Царства при бальзамуванні вживали грим, що містить оксид міді, свинцевий блиск (сульфід свинцю), піролюзит (діоксид марганцю), мідну зелень і багато інших з'єднань. Ці ж речовини використовували в медицині. Єгипетські папіруси рекомендують для лікування багатьох захворювань застосовувати «фарби Ментірі» і «миниум» - «речовина, яка вживається художниками».
«О, стань, мазь мідянки, ... ти, зе-Льоня ...»,-ці слова єгипетського заклинання звернені до очної мазі на основі зеленої фарби. Розчинений в меду зелений порошок змішували з порошком кипариса і прикладали до очей для того, щоб «видалити з них воду, кров, гній, біль». Барвник «діамантову зелень» (зеленку) використовує і сучасна медицина. У австралійських аборигенів охра була як основою для нанесення ритуального малюнка на тіло, так і лікарською речовиною. Пліній Старший в I ст. н.е. писав про те, що в Римі фарбувальні речовини були «однаково корисні живописцям і лікарям».

Іноді живописці і лікарі вживали одні й ті ж продукти тваринного походження. Це відноситься, наприклад, до жовчі тварин і риб, яка широко використовується і в сучасній медицині. Про застосування жовчі для лікування очних хвороб розповідає біблійна історія зцілення Товита. Його син Товія, слідуючи пораді Ангела, зберіг жовч величезної риби. Можна «жовчю помазати очі людини, яка має більма на очах, і він зцілиться», - сказав йому Ангел (Товит, 6, 9). Коли Товія повернувся додому після довгих мандрівок, мати радісно зустріла його, а осліпнув старий батько «пішов до дверей і спіткнувся, але син його поспішив до нього, і підтримав батька свого, і приклав жовч до очей батька свого ... і знялися з країв очей його більма »(Товит, 11, 9-12).

Жовч вовчу, ведмежу і щучью вживали давньоруські художники й лікарі. У іконопису вона служила традиційним засобом для розчинення фарб. Рецепти їх виготовлення іноді служили основою для складання лікарських засобів. Алімпій, один з талановитих живописців Стародавнього Києва (XI ст.), Прославився і в мистецтві лікування. Властивість зцілювати очні хвороби приписувалося не тільки жовчі, але і порошку з каменів, витягнутих з печінки або жовчного міхура тварин і риб.

Родове латинська назва лікарської рослини бузини чорної - «sambukus» відбулося від «sambux» - червона фарба. З найдавніших часів плоди бузини і відвари її гілок використовували для фарбування полотен. Тонка шкірка цибулі - одного з найдавніших лікарських рослин, містить стійкий барвник. Ми досі користуємося нею для фарбування яєць на Великдень. Стійкі, вицвітають фарби отримували з індійського лікарського шафрану і сандалового дерева, порошок якого широко застосовувався в медицині. Ці лікарські речовини вивозили з Індії в інші країни, в тому числі - на Русь.

З новими ліками і барвниками європейці познайомилися після відкриття Нового світу. Ось один приклад. Кармін - дуже дорога червона фарба. Її робили з кошенілі - червоних попелиць, які водяться на кактуси. За свідченням історичних хронік XVI в., «Ест' один червоний черв'ячок, з якого робиться дуже хороша мазь для лікування пухлин і виразок; для виготовлення її потрібно тільки розчавити або замісити їх разом, і вона служить маслом для розпису судин і робить міцним малюнок».

Традиція використання барвників в медицині отримала якісно нове продовження в XX столітті з розвитком хімії. Обмежимося двома прикладами. Німецький учений П. Ерліх (1854-1915) після довгої і напруженої роботи отримав в 1904 р. на базі анілінових барвників перший у світі синтетичний хіміотерапевтичний препарат для лікування сонної хвороби, пізніше названий тріпанблау. У 1934 р. німецький вчений Г. Домагк виявив, що анілінова фарба, згодом названа червоним стрептоцидом, здатна припиняти ріст і розмноження в організмі людини багатьох небезпечних бактерій, у тому числі збудників гнійних інфекцій.
Ця робота в 1939 р. була удостоєна Нобелівської премії. Пізніше були створені більш досконалі похідні стрептоциду - сульфідін, норсульфазол та багато інших. Така історія походження нового класу ліків - сульфаніламідів.

Згідно з переказами, Будда в період чотирирічного перебування в гаю лікарських рослин за допомогою чарівництва побудував палац з п'яти коштовностей: золота, срібла, білого і червоного перлів і «Вайдурья» - лазуриту. На престолі з лазуриту він сидів, вимовляючи текст «Чжуд-ши», записаний пізніше, як оповідає легенда, лазуритових чорнилом на золотих платівках.

Історичні паралелі:

Давні перекази різних народів розповідають про те, що «священні знання», доступні лише присвяченим, були записані богом за допомогою дорогоцінних каменів. Так, найдавніший джерело алхімічних знань, авторство якого приписують Гермес Трисмегіст («Тричі превеликий»), носить назву «Смарагдова скрижаль». Згідно з переказами, цей древній трактат був записаний Гермесом алмазної паличкою на смарагдовому диску.

Повторюючи за структурою «Чжуд-ши», «Вайдурья-онбо» містить пояснення наведених у ньому термінів і понять, а також безліч ілюстрацій, відомих як «Атлас тибетської медицини». Відразу після закінчення роботи над твором «Вайдурья онбо» його автор доручив художникові - юнакові по імені Будда Апті («Апті» на санскриті означає «Піднесений») ілюструвати його. Медичні атласи створювалися в Тибеті і до XVII ст., Як правило, до конкретних медичним текстам.

«Атлас тибетської медицини» містить близько 10 тисяч ілюстрацій. Це анатомічні таблиці, схеми кровопускань і припікань, зображення лікарських рослин, мінералів, тварин. Цікавий сенс поєднання малюнків. Наприклад, на таблиці про вивчення пульсу зображення птах. Що це означає? Якщо звук биття пульсу схожий на голос цього птаха, значить, людина знаходиться під впливом злого духа. Така безпосередня образність мови дає можливість художнику закарбувати зовнішній вигляд тибетців різних станів, їх житло, одяг, звичаї, різноманітні предмети побуту, які знаходили застосування в медицині. Майже завжди ці предмети були знаками впливу різних духів. Так, наприклад, срібне дзеркало, яке використовувалося в медицині Тибету, зображено в «Атласі» як само по собі, так і в якості знака впливу духу «СМАНИ», що мешкає в озері.

Історичні паралелі:

Молодий художник Будда Апті був, ймовірно, учнем Десрід Санчжай Чжампо. Результатом їх спільної роботи стала дивовижна гармонія тексту «Вайдур'я онбо» в цілому та окремих його розділів з ілюстраціями з «Атласу». Тут доречно згадати про те, що і в Європі XV-XVI століть сформувалася традиція спільної роботи лікарів і художників над медичними текстами. Так, разом працювали великий анатом А. Везалій і учень Тиціана І. ван Калькар, малюнки до анатомічним творам робили Леонардо да Вінчі і А. Дюрер. Паоло Веронезе оформляв анатомічний праця відомого анатома Р.Коломбо, який був другом і лікуючим лікарем Мікеланджело. Зрозуміло, їх ілюстрації до європейських анатомічним трактатам так само відрізнялися від ілюстрацій «Атласу тибетської медицини», як європейська культура Ренесансу відрізнялася від тибетської культури.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " СЕЗОННИЙ СПОСІБ ЖИТТЯ "
  1. Виразкова хвороба шлунка та дванадцятипалої кишки
    сезонні загострення, ніж для шлункової. При поєднаних гастродуоденальних виразках можлива комбінація декількох больових син-Дром (наприклад, ранніх, пізніх і нічних). Подібна закономірність появи болів пояснюється найчастіше рівнем секреції соляної кислоти, її зв'язуванням буферними ком-понентами їжі і характером евакуації шлункового вмісту. На жаль, на практиці такий
  2. ОРГАНІЗАЦІЯ РОБОТИ ЖІНОЧОЇ КОНСУЛЬТАЦІЇ диспансерне спостереження ВАГІТНИХ
    сезон. Якщо вагітна не може відвідувати кабінет фізкультури, її знайомлять з комплексом гімнастичних вправ, після чого вона продовжує гімнастику будинку під контролем інструктора кожні 10-12 днів. Хворі вагітні жінки виконують лікувальну гімнастику диференційовано, з урахуванням основного захворювання. Протипоказана фізкультура при гострих або часто загострюються і декомпенсованих
  3. Нейрогуморальна регуляція і стан репродуктивної системи в період її становлення
    сезонність теж відіграють певну роль в даному процесі, проте відомості з цього приводу вкрай нечисленні і стосуються, в основному, експериментального матеріалу. Так, наприклад, одну з причин більш раннього статевого дозрівання у дітей ряду технічно розвинених країн вбачають у широкому застосуванні штучного освітлення. Для своєчасного початку та правильного перебігу періоду
  4. Ювенільні маткові кровотечі
    сезонна залежність перших проявів (кровотечі при менархе) і рецидивів захворювання. Виявлені порушення обумовлені де-291 Глава 3. Патологія репродуктивної системи в період її становлення фекта мікроциркуляторного гемостазу: тромбоцитопатії (69%), ідіопатична тромбоцитопенічна пурпура (2,7%), синдром Віллебранда (23%). Діагноз ЮМК, згідно з визначенням цієї
  5. Клімактеричний синдром
    сезонну залежність - поява припливів спека жінки частіше відзначають у весняний (лютий - березень) або осіннє (вересень - жовтень) час . Розвиток КС має певний зв'язок з функціональним станом жіночої статевої системи і, зокрема, із змінами менструальної функції, що виникають у зв'язку з клімактерієм. У значної кількості жінок симптоми КС виникають в безпосередньому зв'язку з
  6. Стратегія сучасної постменопаузальному терапії
    сезонних, генетичних та інших властивостей поглинаються рослин, способів приготування їжі, а також від прихильності населення тим чи іншим релігійним традиціям. Відомо, наприклад, що добове споживання ізофлавонів жителями Японії, Тайваню і Кореї коливається від 20 до 150 мг. Біологічні властивості ФЕ визначаються їх біодоступністю, яка, за даними дослідження антиоксидантної 698
  7.  Контрольні питання і завдання
      освіта печінки. Д. Жодне з перерахованих станів. 100. Цироз печінки найбільш часто є наслідком: А. Порушення обміну заліза (гемохроматоз). Б. Вірусного гепатиту. В. Тривалого холестазу. Г. Недостатності кровообігу. Д. Синдрому недостатності всмоктування. 101. У діагностиці цирозу печінки вирішальним тестом є: А. Проба з бромсульфалеіном. Б. Рівень
  8.  ПРОЛОНГОВАНА КОНТРАЦЕПЦІЯ
      сезонному збільшенню споживання контрацептивів в літні місяці і періоди Різдва і Нового року, що, на їх думку, пов'язано з бажанням жінок затримати наступ менструацій під час відпустки (Shakespeare J. et al., 2000). Таким чином, контрацептивні препарати використовуються не тільки з метою попередження небажаної вагітності або лікування захворювань, пов'язаних з менструальним
  9.  Шляхи, механізми і фактори передачі збудника інфекції
      сезонний прояв епізоотичного процесу з гострим перебігом інфекційної хвороби. Роль внутрішньоутробного механізму передачі збудника інфекції та факторів, його реалізують у ряді випадків, намагалися вивчати на тварин - потенційних господарях паразита, серед яких вони, взагалі незначні. На тварин - облігатних господарях така передача підтверджувалася експериментально тільки в
  10.  ПРИНЦИПОВІ ОСНОВИ ПРОФІЛАКТИКИ КЛАСИЧНИХ та факторний ІНФЕКЦІЙНИХ ХВОРОБ СІЛЬСЬКОГОСПОДАРСЬКИХ ТВАРИН
      сезоном поширення хвороб цієї підгрупи або з інших епізоотологічним показаннями. Виправдані ізоляція, проведення протиепізоотичного карантинування неблагополучних пунктів, де утримують тварин, хворих інфекціями цієї підгрупи та дезінфекція цих місць. Такі заходи можна характеризувати, як захист здорових тварин від занесення до них інфекції.
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека