загрузка...
« Попередня Наступна »

Риторику на демографічні та гендерні теми та реальною практикою

«Основи соціальної концепції», як і інші загальноцерковні документи, лише декларація деяких принципів, які реально не обговорювалися, а значить, і не сприймалися Церквою як соціальним інститутом. Важко сказати, прочитали чи їх в єпархіальних управліннях благочинні, не кажучи вже про парафіяльних батюшку, але, в усякому разі, посилаються на них у єпархіальній і парафіяльний пресі не часто.

Звичайна духовенство міркує про ці речі на основі трьох джерел знання: отриманого в семінарії освіти, православної літератури, виданої в останні два десятиліття, а також «жовтої преси» і популярних телепрограм, що дають «негативні» приклади для аргументації. Питання «репродуктивних прав» і використання стовбурових клітин мають дуже мале відношення до реального життя російської провінції, в якій єпископи і священики намагаються позиціонувати себе перед регіональною владою та населенням як нових ідеологів, носіїв знання про мораль і моральність, оракулів, що попереджають про видимих ??їм на горизонті суспільного життя небезпеки. Тому одне з ключових тем в їх публічних, суспільно значущих виступах стала досить скромно згадана в «Основах ...» тема депопуляції населення Росії, або демографічної кризи.

Ось виклад промови одного з архієпископів в повідомленні регіонального новинного агентства: «Всього кілька десятків років тому російські жінки вселяли іноземцям повагу тим, що зберігали цноту до 30 років.
трусы женские хлопок
На жаль, сьогодні ми не можемо цим похвалитися », - заявив сьогодні на прес-конференції архієпископ Єкатеринбурзький і Верхотурський Вікентій. За його словами, під час Великої Вітчизняної війни «німці - наші противники - захоплювалися чистотою та невинністю наших жінок. Також вони дивувалися чистоті нашого народу, нашої святості. Такий народ, за їх словами, не можна перемогти ». Сьогодні, з засвоєнням цінностей, які Росії нав'язує Захід, росіянам потрібно серйозно задуматися про відновлення національних традицій, впевнений владика »(Агентство« Ура ». 2006. 18.04. [Http://www.ura.ru/ content/svrd/18- 04-2006/news/3936.html]).

Для православного духовенства характерні залякування аудиторії (у тому числі перспективою масового потоку «трудових мігрантів»), пошук ворогів, свідомо поглиблюють демографічні проблеми, роздування міфів про безхмарного життя православного російського народу до революції і абсолютне небажання прислухатися до наукових дискусій з демографічної політики, за вихід з «демографічної ями», на думку авторів промов, в достатку публікованих регіональними православними газетами, світськими ЗМІ, відповідальні російські жінки, які повинні повернутися до православного способу життя, припинити робити аборти і намагатися народжувати більше дітей . Але оскільки спонтанне повернення населення Росії до православ'я найближчим часом визнано нереалістичним, допомогти їм у цьому повинні заходи, пропоновані РПЦ та її конкретними регіональними представниками.
У розвиток теми звичайно треба прохання до регіонального керівництва задовольнити поточні потреби місцевих православних громад. Найбільш частим останнім часом стало пов'язування «пошуку шляхів подолання демографічної кризи» з введенням в середніх школах предмету «Основи православної культури», покликаного, зокрема, вселити дітям традиційні сімейні цінності.

Інша часто піднімається «проблема» - збільшується число міжетнічних сексуальних контактів і позашлюбних відносин. Причому, на відміну від радянського часу, мова часто йде про людей, що належать до різних культур і різних релігійних груп. Подібні відносини, особливо серед молоді, нерідко зустрічають заперечення у родичів і вже тим більше в церковному середовищі. Для боротьби з цим явищем на парафіяльному рівні (а іноді й на єпархіальному) використовується міф про «телегонії». Під останньою розуміється нібито «науково доведена» ідея, що в жінці залишається «генетичний матеріал» від першого сексуального контакту. Простіше кажучи, навіть вийшовши заміж за іншого і завагітнівши від нього, жінка може народити дитину з кольором шкіри і формою обличчя від першого свого в житті (або попереднього) статевого партнера. Подібні ідеї поширюються в регіональних православних газетах і активно пропагуються в книгах і на сайтах православних фундаменталістів.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Риторику на демографічні та гендерні теми та реальною практикою "
  1. Етап 1. Теоретичне інформування
    На даному етапі обговорюється зміст таких понять, як «гендерні уявлення», «гендерні стереотипи», «гендерні упередження», «моделі гендерних відносин» і «гендерна компетентність». Викладач доповнює і уточнює відповіді студентів, в яких вони розкривають зміст основних понять теми. У процесі обговорення поняття «гендерна компетентність» важливо підкреслити
  2. Етап 4. Підведення підсумків заняття
    Студентам пропонується відповісти на питання по темі заняття. Контрольні питання 1. У чому полягає відмінність між гендерними уявленнями і гендерними стереотипами? 2. У чому полягає відмінність між гендерними уявленнями і гендерними упередженнями? 3. У чому полягає відмінність між гендерними стереотипами і гендерними упередженнями? 4. Наведіть приклади
  3. Етап 1. Закріплення і опрацювання основних понять теми
    Перший етап спрямований на закріплення таких понять теми, як «гендерна соціалізація», «гендерні стереотипи», «гендерні ролі», «гендерні конфлікти». Завдання 1 Викладач пропонує обговорити наступні питання. 1. Як ви визначите поняття «гендерна соціалізація»? 2. Як гендерні стереотипи впливають на поведінку чоловіків і жінок? 3. У чому ви бачите специфіку гендерних
  4. Етап 6. Дискусія «Хто формує гендерні стереотипи?»
    Мета цього завдання - сформувати уявлення про інститути гендерної соціалізації та гендерних технологіях. Зазвичай студенти легко встановлюють список факторів гендерної соціалізації: традиції, культура, релігія і церква, сімейне і формальне виховання, освіту і різні освітні установи, «вулиця», однолітки, значущі дорослі, ЗМІ, поп-музика, мистецтво і література та ін
  5. Гендерні характеристики особистості
    Комплекс гендерних характеристик особистості включає в себе гендерну ідентичність, маскулінні і фемінні риси особистості, стереотипи і установки, пов'язані з полотіпічнимі формами і моделями поведінки. Окремі гендерні характеристики не завжди тісно взаємопов'язані між собою, оскільки вони залежать від декількох різних факторів. Кожна з гендерних характеристик може мати свою історію
  6. Г. П. Циганкова. Психологія гендерного виховання у вищому коледжі, 2009

  7. Буличов И.И.. Про зміст ключових понять гендерістікі, 2005

  8. Етап 1. Актуалізація теоретичного матеріалу
    Мета: сприяти усвідомленню студентами дії механізмів гендерної соціалізації. Перший етап практичного заняття присвячений опрацюванні теоретичних питань, необхідних для виконання практичної частини заняття - написання роботи «Гендерна автобіографія». Викладач задає студентам наступні питання з пройденого теоретичного матеріалу. 1. Що таке гендерна ідентичність?
  9. Етап 4. Підведення підсумків заняття
    Мета: аналіз особистої здібності студентів протистояти гендерної маніпуляції. У рамках одного заняття важко приділити достатньо часу вивченню проблеми протистояння маніпуляції. Однак на завершення заняття це необхідно зробити. Для цього викладач в кінці заняття задає студентам питання: «Що сприяє протистоянню гендерної маніпуляції / як гідно (конструктивно,
  10. Під ред. І. С. Клеціной. Гендерна психологія., 2009

  11. Диплом. Гендерні відмінності в психології моди, 2010

  12. Етап 3. Виконання завдання «Аналіз гендерної компетентності особистості»
    Студентам пропонується розділитися на три групи. Кожна група отримує заповнену анкету. При цьому важливо, щоб одна анкета була заповнена людиною, у якої домінують егалітарний гендерні уявлення, не виражені гендерні стереотипи і відсутні гендерні упередження. Другому респонденту, що заповнив анкету, повинні бути приблизно в рівних пропорціях притаманні егалітарний і
  13. Етап 6. Обговорення результатів
    Набране кількість балів від 19 до 27 свідчить про те, що особистість характеризує себе як відповідну гендерному стереотипу; кількість балів від 10 до 18 - про те, що особистістю погано усвідомлюються або «витісняються» власні гендерні характеристики; кількість балів від 0 до 9 свідчить про те, що особистість характеризує себе як не відповідає гендерному стереотипу.
  14. Гендерна психологія: теоретичні передумови виникнення та предмет дослідження
    Гендерна психологія - розділ психології, який вивчає характеристики гендерної ідентичності особистості, що детермінують соціальну поведінку людей залежно від їх статевої приналежності. Психологічні дослідження в цій сфері спрямовані на порівняльне вивчення особистісних характеристик людей чоловічої і жіночої статі (Словник гендерних термінів,
  15. Етап 1. Актуалізація теоретичного матеріалу
    Викладач задає студентам наступні питання з пройденого теоретичного матеріалу. 1. Дайте визначення поняттям «гендерна педагогіка» і «гендерний підхід в освіті ». 2. Порівняйте гендерний і статеворольової підходи в освіті. На цьому етапі важливо переконатися, що студенти диференціюють гендерний і статеворольової підходи в освіті і розуміють їх
  16. Етап 1. Інформаційний
    Цей етап роботи спрямований на засвоєння і відтворення теоретичних знань. Студенти готують короткі доповіді / повідомлення на такі теми: - специфіка сімейного насильства; - психологічне насильство в сім'ї: причини, види, наслідки; - фізичне насильство в сім'ї: причини, види, наслідки; - сексуальне насильство: причини, види, наслідки. У доповідях розкриваються ті
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...