загрузка...
« Попередня Наступна »

РЕЛІГІЯ - ОПІУМ ДЛЯ ВЧЕНОЇ

Основним аспектам релігії - вірі, ритуалу, релігійному досвіду і способам організації релігійних спільнот - присвячено безліч досліджень. Вивченням релігії займаються філософи, соціологи, антропологи, психологи. Особлива область дослідження - вираз релігійного почуття в мистецтві. Етнографи різних країн пускалися в найнебезпечніші подорожі, щоб описати релігійні звичаї і артефакти якогось невеликого народу, що живе на острові, загубленому серед океану.

Релігія відноситься до числа найважливіших ресурсів обгрунтування гендерних ролей, але до улюбленим предметам гендерного аналізу релігійна проблематика не належить. Причин тому декілька.

Гендерна теорія відноситься до числа критичних теорій, які не просто описують склався соціальний порядок, а й аналізують його в термінах несправедливості, нерівності або асиметрії (культурний аналог поняття соціальної нерівності). Емпіричні гендерні дослідження спрямовані на опис гендерної системи (порядку) в цілому або гендерної режиму (термін Р. Коннелла) окремих соціальних підсистем (економіки, політики, освіти, науки, шлюбу і інш.) І організацій. Опис гендерного режиму передбачає опис гендерного складу, гендерних норм і ролей в рамках окремих релігій і релігійних організацій - офіційних релігійних громад і вільних об'єднань віруючих. До числа таких норм, на приклад, в консервативному іудаїзмі належить поділ простору синагоги: жінки моляться окремо від чоловіків, навіть якщо вони належать до однієї сім'ї.
трусы женские хлопок
Описувати гендерний режим релігійних організацій можна або зсередини - з позицій віруючого, або з позицій спостерігача, який дану релігію не визнає.

Опис гендерного режиму зсередини не передбачає критики або ревізії сформованої системи. Цій системі знаходиться обгрунтування або в боговдохновенного писанні, або в освітленому традицією переказі. Так, приховування тіла та обличчя мусульманки з точки зору стороннього спостерігача є ознакою її гноблення і пасивності (а зняття чадри або хіджабу - відповідно способом набуття жінкою свободи і дієздатності), тоді як для неї самої - це частина її національного і релігійного самосвідомості, автентичності та тілесної недоторканності.

Зсередини релігійного миру оспорювання освячених релігією традиційних гендерних ролей сприймається не як відповідь на змінилися умови існування гендерних груп, а як виклик, як загроза богоданним моральності і соціальному порядку. Виникає конфлікт між відстоюванням прав дискримінується, з точки зору зовнішнього спостерігача, гендерної групи, з одного боку, і принципом свободи совісті та віросповідання, тобто поваги до віри і релігійних практик іншої людини - з іншого. Саме в цьому, мабуть, укладена основна причина опору релігієзнавства гендерному підходу.

Проте, релігійні системи зазнають змін, які зачіпають і гендерні аспекти релігії.

Олександр Блок в 1905 році писав:

Дівчина співала в церковному хорі

Про всіх втомлених в чужому краю,

Про всіх кораблях, які пішли в море, Про всіх, забули радість свою.




Так співав її голос, що летить в купол, І промінь сяяв на білому плечі,

І кожен з мороку дивився і слухав, Як біле плаття співало в промені .. .

І ми сприймаємо жіночий голос у церковному хорі як щось само собою зрозуміле. Однак жінкам співати в хорі православної церкви дозволялося не завжди, як, втім, і складатися в парафіяльному раді, виконувати роботу бухгалтера, вихователя і пр. Незважаючи на те, що церква - дуже консервативний соціальний інститут, ролі чоловіків і жінок у ньому все ж постійно змінюються. Іноді ці зміни виникають в зв'язку з потребами адаптації релігійної громади до нової зовнішньому середовищі. Так відбувається, наприклад, у випадку міграції, коли досить консервативна громада виявляється в умовах більш ліберальної соціального середовища. У деяких релігійних групах, наприклад у більшості реформованих протестантських і иудаистских згромаджень, миряни чоловіки і миряни жінки мають рівні обов'язки та повноваження.

У невеликому нарисі неможливо докладно розповісти про те, які гендерні контури різних релігій і як вони змінюються. Але оскільки релігія - не тільки важливий елемент самосвідомості, або, як кажуть соціологи, ідентичності, а й політична сила, має сенс намітити ці контури хоча б пунктиром.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " РЕЛІГІЯ - ОПІУМ ДЛЯ ВЧЕНОГО "
  1. ДОДАТОК 1. Вимоги для підготовки доповідей та рефератів
    Для підготовки до семінарських занять необхідно відповідно до обговорюваною темою, уважно опрацьовувати потрібні розділи основної літератури та лекцій. Крім того, слід ознайомитися з додатковими джерелами; Кожен студент на протязі циклу в обов'язковому порядку готує ре-фератівний доповідь. Вимоги до доповіді: Доповідь має бути написаний за наступною схемою: а) план доповіді;
  2. Запитання для повторення
    У чому, на ваш погляд, унікальність індійської цивілізації і чим вона схожа з іншими найдавнішими цивілізаціями? Вкажіть на лікарські та фармакологічні боку релігії перших індоєвропейців (використовуючи такі пам'ятники їхньої літератури, як «Веди», «Авеста»). Чому буддизм виник в Індії, але з часом цю релігію витіснили за її межі? Чому саме буддизм став першою світовою релігією?
  3. Реферат. Німецький лікар і бактеріолог Генріх Роберт Кох, 2012
    Ранні роки життя Вища освіта Основні досягнення та наукові праці Видатні відкриття Учні та послідовники великого
  4. Професійні здібності психолога
    Здібності - одне з найважливіших якостей особистості професіонала, яке чи не в першу чергу визначає успішність оволодіння професійними знаннями та вміннями, забезпечує становлення соціально-професійної компетентності. Професійні здібності - індивідуально-психологічні властивості особистості людини, що відрізняють його від інших людей відповідають вимогам даної
  5. Розум психолога
    Професія психолога висуває дуже високі вимоги до розуму людини. Самостійність мислення завжди вважалася одним з найважливіших вимірів особистості. У психолога формується складне і оригінальне мислення, яке поєднує в собі вченого і практика вченого в тому | сенсі що він повинен бути компетентним дослідником і сприяти одержанню нового знання про людину, а
  6. ПЕРЕДХВОРОБА АБО ПРОБЛЕМИ "Третя СТАНУ "
    Організм людини НЕ має більш протилежних станів, чем Здоров'я і хвороба, їм відповідають об'єктивні показатели, котрі можна віміряті. Так, Микола Михайлович Амосов, академік АМН України, автор Великої кількості наукових робіт та науково-популярних видань, среди якіх книга "Роздуми про Здоров'я", ввів Поняття "кількості Здоров'я". На мнение вченого, здоров'я - це максимальна Продуктивність органів и
  7. Стаття 5. Дотримання прав громадян у сфері охорони здоров'я та забезпечення пов'язаних з цими правами державних гарантій
    1. Заходи з охорони здоров'я повинні проводитися на основі визнання, дотримання та захисту прав громадян і відповідно до загальновизнаних принципів і норм міжнародного права. 2. Держава забезпечує громадянам охорону здоров'я незалежно від статі, раси, віку, національності, мови, наявності захворювань, станів, походження, майнового і посадового становища, місця
  8. Психологія у сфері соц. відносин
    Найважливішими областями наукових досліджень у соціальній психології є 1) соціальна психологія особистості, 2) соціальна психологія відносин та взаємодії, 3) соціальна психологія малих і 4) великих соціальних груп. Концепції та методи соціальної психології мають велике прикладне значення. Соціальна психологія в різноманітних прикладних питаннях стає однією з найбільш популярних
  9. Учні та послідовники великого вченого
    Після того як теорія мікробного походження хвороб отримала тверду основу, нові відкриття посипалися з усіх сторін. Учень Коха Китазато (1856-1931), якого називають «японським Кохом», виділив збудників правця і бубонної чуми. Норвежець Г.Хансен (1841-1912) виявив паличку прокази в 1874; Г.Гаффкі (1850-1918) - бацилу черевного тифу; Ф.Леффлер (1852-1915) - збудників сапу і
  10. « НАПОЇ БЕЗСМЕРТЯ »
    У міфології багатьох стародавніх народів є згадки про безсмертних богів, про приготування« напоїв безсмертя »з рослин з наркотичною дією - маку, блекоти, конопель, мухомора та інших. Іноді їх вживання супроводжувало релігійні та магічні ритуали. Англійський археолог Л.Вуллі, який розкопав «царські поховання» на території стародавньої держави Ур в Месопотамії (близько 2500 р. до
  11. ДОДАТОК 1
    ПРИМІРНИЙ ПЕРЕЛІК питань, винесених на Ознайомчий БЕСІДУ 1. Прізвище, ім'я, по батькові. 2. Як він до них ставиться, що вони означають? 3. Чи з цього приводу глузування, клички, які, як він до цього ставиться? 4. Дата народження, з якими подіями пов'язаний цей рік? 5. Батьки, прізвище, ім'я, по батькові, чи знає дату їх народження, поздоровлення, листування, рід занять, кого більше
  12. Опіоїдні анальгетики
    є фармакологічними засобами з ізольованим протибольовими дією. Найбільш яскравим представником цієї групи препаратів є морфін, що представляє собою природний алкалоїд снодійного маку. Отримують даний алкалоїд з зрілих насіннєвих коробочок маку. Для цього витягують молочний сік головки маку шляхом надрізу. Потім дана речовина висушують і воно носить назву опіум .
  13. середніх СТОЛІТТЯ - ФЕОДАЛИЗМ
    Медицина і, зокрема, акушерство і гінекологія в цей період досить слабо розвивалися, як і вся медична наука й природознавство в Європі, так як наука була під сильним впливом церкви й середньовічної релігії. Гіппократівська медицина і досягнення олександрійської школи були забуті. Нові філософські шкіл не вдосконалювали науку, а вели марну, запеклу боротьбу проти всякої
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...