загрузка...
« Попередня Наступна »

Регіональні відмінності

На перший погляд людині із західної культури існуючий гендерний порядок у Таджикистані здається досить простим, зрозумілим і однорідним. Дуже важко з першого разу розглядати будь-які відмінності, особливо регіональні. Мої неодноразові поїздки в регіони тепер дають можливість бачити і розрізняти деякі нюанси щодо поставлених питань. На даний період є істотні відмінності не тільки між міськими та сільськими жінками, а й між жінками з Душанбе і провінційних міст. Триваючий процес міграції сільських жителів з регіонів (особливо Хатлонської області) в Душанбе, можливо, зменшить ці разлічія.9

Такі ж відмінності я знаходжу в статусі жінок обстежуваних мною регіонів Рашта, Шурабада і Бадахшана, які розташовані на близькій відстані один від одного.

Жінки Бадахшана найбільш освічені, емансіпірованності і, відповідно, вільні. Молоді дівчата не тільки здобувають середню освіту, але в більшості випадків закінчують університети. Вони відчувають себе вільними у діях, про що можуть свідчити найбільш часто (ніж у інших регіонах, де мені доводилося бути) зустрічаються на вулицях Хорога і в райцентрах дівчата і жінки, одягнені по-європейськи. Зі спілкування з місцевими дівчатами я зрозуміла, що вони можуть вибирати собі шлюбних партнерів, при цьому думку їх батьків не має вирішального значення. Молоді дівчата можуть безперешкодно поїхати в Душанбе на навчання або виїхати на заробітки в Росію як трудових мігрантів. Під час моїх поїздок в Бадахшан не часто мені зустрічалися жінки-домогосподарки (порівняно з Рашсько долиною, де багато жінок вважають за краще сидіти вдома). Майже всі працездатні жінки беруть участь у матеріальному забезпеченні своїх сімей. У Бадахшане мені не доводилося зустрічатися з фактами багатоженства.

Важко судити про те, звідки взялися такі відмінності, але одним з визначальних факторів, імовірно, є релігійні відмінності (Бадахшанци - мусульмани-ісмаїліти, решта - суніти). За деякими даними, поєднання досить ліберальний релігії исмаилитов і комуністичних принципів рівності статей дає жінкам порівняно високий суспільний статус.10

Під час моїх польових досліджень жінки активно брали участь у проведених мною групових інтерв'ю нарівні з мужчінамі.11

Грунтуючись на отриманих даних інтерв'ю, імовірно можна прийти до висновку, що в шести районах Раштській долини - Джиргаталь, Таджікабад, Гарм, Файзабад, Рогун, Нурабад і в Шурабадском районі Хатлонської області жінки мають однакові економічні, культурні та соціальні ресурси, що в кінцевому підсумку визначає їх соціальний статус в співтоваристві. У порівнянні з жінками Бадахшана і Душанбе рівень залученості жінок цих районів в процес побудови громадянського суспільства дуже низький, вони виключно замикаються в рамках сім'ї та міжособистісних відносин.
трусы женские хлопок
На мою думку, одна з причин такого стану справ, це невисокий освітній рівень жінок в цих двох регіонах. Дівчатка зазвичай відвідують школу протягом чотирьох-п'яти років і навіть не отримують середньої освіти. Більше того, існує тенденція взагалі не посилати дівчаток в школу - замість цього їх освітою займається місцевий мулла.12

У сфері приватного життя чоловіка і жінки повністю розділені. Для чоловіків і жінок існують різні межі свободи. Жінки перебувають під суворим контролем своїх сімей до моменту заміжжя. Після цього вони переходять під контроль своїх чоловіків і вже їх сімей. І тільки наближаючись до п'ятдесятирічного віку, давши життя дітям і виховавши кількох дітей, жінка може відчути себе більш вільною. Коли я спробувала провести інтерв'ю одночасно зі змішаною групою, жінки ніяковіли і намагалися говорити якомога менше. Як правило, на мої питання за всіх відповідала одна старша женщіна.13

У долині Рашт, як і в Шурабаде, явно відчувається сильна позиція традиційної, консервативної гендерної ідеології. На мою думку, навіть радянська гендерна політика в цілому не змогла вплинути на традиційне положення жінок в сім'ї і суспільстві, де соціальний статус більшості жінок визначався як «багатодітна домогосподарка», яка проживає у великій розширеної патріархальної сім'ї. Багато жінок, з якими мені доводилося спілкуватися, не могли без помилок читати і писати, хоча деякі з них (покоління сорокарічних і п'ятидесятирічних) вчилися в радянській загальноосвітній школі. Можливо, дана обставина може свідчити або про погану якість освіти, або, швидше за все, про те, що в той час освіту для дівчат було формальним. На даний період в порівнянні з іншими регіонами Таджикистану в Раштській долині і в Шурабаде не часто можна зустріти емансиповану жінку-фахівця з вищою освітою.

У цих районах найбільшою мірою відзначаються факти примусових шлюбів серед неповнолітніх дівчат. У долині Рашт розповідають про дівчат, які були видані заміж у віці 14-15 років за літніх, ймовірно, багатих і впливових чоловіків. З моєї західної точки зору, також практикується в долині Рашт нелегальне багатоженство являє собою негативну тенденцію.14

У зв'язку з тим, що багато шлюбів, особливо в сільській місцевості, не укладаються офіційно (в органах РАГСу) , жінки не захищені законом. Наприклад, якщо чоловік тричі сказав дружині «талок», 15 вона вважається розлученою і в більшості випадків має повернутися в рідний дім, накликаючи тим самим ганьба на свій рід (сім'ю). Як правило, жінки після розлучення з дому чоловіка можуть взяти тільки своє особисте майно, тобто ті речі, які вона привезла, будучи нареченою, з батьківського дому.
Незважаючи на те, що діти зазвичай залишаються з матір'ю, їх батьки практично не роблять фінансової та іншої допомоги своїм дітям.

Мені розповіла свою сумну історію молода жінка з нурабад: 16 «Мій чоловік (тепер уже колишній) вирішив їхати на заробітки до Росії, але грошей на дорогу у нього не було. Він пішов до свого знайомого з нашого кишлаку, щоб попросити гроші в борг. Я не знаю чому, але він дав клятву при цьому публічно при всіх, що якщо не поверне гроші в строк, його дружина (тобто я) більше йому не дружина, тобто буде «талок». Перший час про це я не знала. Через деякий час чоловік наказав мені, щоб я повернулася в будинок свого батька, тому що тепер наш шлюб незаконний. Між нами відбувся «талок». Виявляється, у нього в Росії діла не вийшли, і він нічого не заробив, щоб навіть заплатити за борги. Так я змушена була з ганьбою повернутися з синами в будинок свого батька. Тепер тут я і мої діти терпимо докори і приниження, хоча не розумію, в чому моя вина ».

Даний випадок показує, що деякі традиції і звичаї в більшості випадків утискають права жінок і дітей, які в підсумку призводять до їх соціальної деградації. Незавидне становище, в якому опинилася ця молода жінка з трьома неповнолітніми дітьми, без чоловіка, без роботи, без грошей, необхідного майна та власного житла, і що найголовніше, без будь-якої перспективи щось змінити в кращу сторону - не окремий, одиничний випадок. У тому чи іншому варіанті такі жіночі долі зустрічаються нерідко. Особливо це характерно для сільських жінок з бідних і найбідніших верств населення, які не мають освіти, професії, підтримки з боку формальних і неформальних соціальних інститутів.

У довгостроковій перспективі величезний вплив на жінок може надати той факт, що все більш кількість жінок беруть на себе роль глави сім'ї, особливо в долині Рашт і Бадахшане (ці регіони відзначені найбільш високим рівнем трудової міграції чоловіків у Росію та інші країни СНД). З одного боку, в цих раніше опозиційних регіонах живе найбільша кількість вдів, чоловіки яких загинули під час громадянської війни, з іншого боку, чоловіки вирушають на сезонну трудову міграцію в Росію (іноді не повертаючись взагалі і не посилаючи грошей). У зв'язку з їх відсутністю жінки несуть відповідальність за управління господарством і всім тим, що з цим пов'язано. У результаті жінки в цих регіонах все частіше перебувають у пошуках додаткових доходів, стаючи більш незалежними у фінансовому плані. В основному вони займаються дрібною вуличною торгівлею, сільськогосподарською працею, і тільки мала частина жінок працюють в міжнародних і місцевих неурядових організаціях.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Регіональні відмінності "
  1. Диплом. Гендерні відмінності в психології моди, 2010

  2. Додаток 5 до глави 2
    «Достовірність гендерних відмінностей розподілу афективної складової статеворольової ідентичності» {foto64} {foto65} БЕМП> БКР для рядків. Отже, гендерні відмінності
  3. Тема 11. Становлення і розвиток медичної справи Пензенського краю
    (2 години) План: 1. Основні етапи становлення та розвитку медицини (XVII - XIX ст.) 2. Успіхи новітньої регіональної медицини (XX - початку XIX в.) 3. Видатні медики Пензенської
  4. ПРАКТИЧНЕ ВИВЧЕННЯ гендерних відмінностей В ПСИХОЛОГІЇ МОДИ
    В рамках даної дипломної роботи було проведено експериментальне дослідження. Мета дослідження: експериментальне вивчення гендерних відмінностей в концепції самопрезентації. Завдання дослідження: 1) виявити чи є відмінності в гендерних особливостях в відношенні до моди. 2) порівняти отримані результати з теоретичним припущенням. Об'єкт дослідження: мода як психологічний феномен
  5. Додаток 3 до глави 3
    Достовірність відмінностей образів Я, Чоловік, Жінка і Дитина в жіночих і чоловічих групах і між жіночими та чоловічими групами Достовірність відмінностей між образами в чоловічих і жіночих групах {foto70} Достовірність відмінностей між жіночими та чоловічими групами
  6. Акмеологическая служба як форма забезпечення особистісно-професійного розвитку людини
    Акмеологическая служба входить в якості складової частини в систему акметехнологіческого забезпечення особистісно-професійного розвитку людини. Являє собою особливим чином організовану і структуровану сукупність засобів, спрямованих на розвиток особистості як суб'єкта професійної діяльності. Правова основа діяльності акмеологічної служби забезпечується Кодексом
  7. Фінансування охорони праці
    Фінансування охорони праці здійснюється власником. Працівник не несе ніяких витрат на заходи з охорони праці. На підприємствах, в галузях і на державному рівні у встановленому Кабінетом Міністрів України порядку створюються фонди охорони праці. Такі ж фонди можуть створюватися органами місцевого та регіонального самоврядування для потреб регіону. На підприємстві кошти
  8. Апробація і впровадження результатів дослідження
    Основні положення дослідження представлені в монографіях, навчальних посібниках, наукових журналах та збірниках. Результати дослідження доповідалися і обговорювалися на міжнародних, всеукраїнських, регіональних наукових і науково-практичних конференціях і семінарах: міжнародні конференції: «Потенціал особистості: комплексна проблема» (Тамбов, 2006-2011 рр..); «Практична психологія: від
  9. СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ
    I. Джерела 1. Федеральний закон РФ від 6 березня 2006 р. N 35-ФЗ «Про протидію тероризму» Консультантплюс. ВерсіяПроф [Електронний ресурс]. - Електрон. дан. - [М., 2005] 2. Козлова Н. Камікадзе на продаж. / / Російська газета. 2004 - 23 січня. - З 2. 3. Корольов А. А. Міжнародний тероризм на сучасному етапі / / «Знання. Розуміння. Уміння ». - 2011. - № 8. II. Література 4.
  10. Етап 4. Заключний. Підведення підсумків заняття
    На даному етапі підводяться підсумки заняття, пропонується студентам зіставити дані попереднього анкетування з результатами виконання завдань, визначити, чи змінилися їхні уявлення про біологічні основи гендерних відмінностей. Можливі питання до студентів: що нового ви дізналися в процесі заняття? як змінилися ваші уявлення про біологічну обумовленість відмінностей між чоловіками і
  11. Етап 4. Підведення підсумків заняття
    Студентам пропонується відповісти на питання по темі заняття. Контрольні питання 1. У чому полягає відмінність між гендерними уявленнями і гендерними стереотипами? 2. У чому полягає відмінність між гендерними уявленнями і гендерними упередженнями? 3. У чому полягає відмінність між гендерними стереотипами і гендерними упередженнями? 4. Наведіть приклади
  12. Аналіз інформації про якість надання онкологічної допомоги, отриманої за допомогою опитувань пацієнтів
    Соціологічні опитування були піддані 1320 пацієнтів, що знаходяться на стаціонарному лікуванні в Приморському крайовому онкологічному диспансері по приводу злоякісного новоутворення, з них жінок - 979 (74,2%), чоловіків - 341 (25,8%). Серед респондентів сільських жителів краю було 32,5% і міських - 67,5%. Вік опитаних коливався від 23 до 84 років, середній вік склав 55,9 року. Близько 2/3
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...