загрузка...
« Попередня Наступна »

«Реалізація психосоціального підходу до проблеми розвитку в розробці теорії ідентичності»

Під другому розділі представлено огляд основних підходів до проблеми ідентичності в сучасній психологічній науці, викладені теоретичні основи психосоціальної концепції розвитку, закладені в дослідженнях ідентичності Е. Еріксона і його послідовників, виявлено основні проблеми, пов'язані з доопрацюванням даної концепції до полідисциплінарного рівня та її використанням у соціально- психологічних дослідженнях.

У першому параграфі представлений огляд основних напрямків дослідження ідентичності в психологічній науці, позначена специфіка розгляду даної проблематики в рамках бихевиорального підходу, когнітивної психології і символічного інтеракціонізму. Показано, що, по-перше, незалежно від вихідної теоретичної бази ідентичність розглядається як интрапсихическая структура, що виконує важливу регулятивну функцію в контексті соціальної активності особистості. І по-друге, навіть в рамках тих теоретичних підходів, в яких спочатку постулировалась відособленість особистісної та соціальної ідентичностей, присутній чітко виражена тенденція до розгляду даного феномена як інтегративного освіти, об'єднуючого онтогенетическое та соціально-психологічний розвиток особистості в єдину структуру.

Виділено причини, з яких саме бере початок в психоаналізі концепція психосоціальної ідентичності Е. Еріксона розглядається як основоположна з точки зору мети і завдань дисертаційного дослідження. По-перше, питання про значення і функціях ідентичності як особливої ??интрапсихической структури було вперше піднято і проаналізований у руслі саме даної теоретичної схеми. По-друге, закладені в концепції Е. Еріксона ідеї представляються найбільш перспективними в плані вирішення цілого ряду практичних завдань як власне психологічного, так і соціологічного, культурологічного, педагогічного характеру. По-третє, виділення в якості одного з основних факторів розвитку ідентичності соціальних взаємин дозволяє з принципово нових позицій оцінити низку соціально-психологічних явищ. По-четверте, введення принципу тимчасової обумовленості стадій розвитку ідентичності в поєднанні з ідеєю оборотності негативного розвитку дозволяє розглядати ідентичність не як безумовно задане освіту, а як сукупність змінюваних характеристик і властивостей, що відкриває широкі перспективи ефективної психокорекційної роботи.

У другому параграфі викладені теоретичні основи психосоціальної концепції розвитку, закладені в роботах Е. Еріксона. Показано, що епігенетичні принцип Е. Еріксон вважав універсальним, що діє як на онтогенетическом, так і на социогенетический рівнях, а отже, дозволяє розглядати ці дві лінії розвитку в їх органічному взаємозв'язку.

В рамках вікової періодизації, запропонованої Е. Еріксоном, життєвий цикл людини представляється у вигляді послідовності восьми вікових криз, кожна з яких можна розглядати як поворотну точку в процесі розвитку. В основі кожної кризи лежить конфлікт між позитивним, вітальним початком в людській природі і негативним, деструктивним початком у їх специфічних, властивих даному віку проявах. Дозвіл цих конфліктів визначається генетичною заданістю, результатами попереднього розвитку і соціальним контекстом.

Дозвіл такого конфлікту означає интериоризацию специфічного досвіду у вигляді стійкого компонента структури Его - «внеску» в органічне, функціональне ціле у разі позитивного вирішення (его-сила) або в дисфункціональну сплутаність (его-відчуження) - у разі негативного.

Перші чотири кризи психосоціального розвитку правомірно розглядати в якості базисних як мінімум за двома підставами. По-перше, Е. Еріксон цілком поділяв точку зору З. Фрейда, згідно якої прегенітальние стадії розвитку відіграють критичну роль у формуванні особистості. І по-друге, в логіці психосоціальної схеми як якісні особливості ідентичності, так і власне результати дозволу базисного конфлікту п'ятої стадії опосередковуються, перш за все, саме попереднім розвитком, оскільки его-сили перших чотирьох стадій представляють собою ті самі частини, які на цьому етапі інтегруються у функціональне ціле. Негативний же дозвіл конфлікту хоча б однією з перших чотирьох стадій психосоціального розвитку означає відсутність як мінімум одного з ключових компонентів розвивається структури, що призводить до психосоціальної сплутаності.

Власне ідентичність, з точки зору психосоціального підходу, є свого роду епіцентром життєвого циклу кожної людини. Вона оформляється як психологічного конструкту в підлітковому віці, і від її якісних характеристик залежить функціональність особистості в дорослому самостійному житті. Ідентичність обумовлює здатність індивіда до асиміляції особистісного та соціального досвіду і підтримці власної унікальності і суб'єктності в схильному змінам зовнішньому світі. З точки зору концепції Е. Еріксона, розгляд особистісної та соціальної ідентичностей в якості самостійних, а тим більше - ізольованих один від одного категорій, як це має місце у ряді заснованих на інших теоретичних підходах концепцій, представляється абсолютно необгрунтованим.

У логіці психосоціального підходу механізм взаємозв'язку онто-і социогенетический ліній розвитку представляється у вигляді досить простий і зрозумілої схеми. У більш-менш продуктивно функціонуючому суспільстві створюються умови, що сприяють сприятливому в цілому вирішенню вікових криз розвитку. У результаті такого дозволу розвиваються і оформляються елементи ідентичності, адекватні як генетично заданих потребам розвитку особистості, так і фундаментальних складових соціальної структури суспільства. Позитивне дозвіл кожної кризи індивідуального розвитку означає набуття індивідом специфічної его-сили, енергію якої він, в свою чергу, в процесі соціального функціонування вкладає у відповідні інститути суспільства, підтримуючи тим самим вітальність останніх.

З іншого боку, в дисфункціональному, наприклад тоталітарному, суспільстві, базисні інститути якого не тільки не підтримують, а й пригнічують спочатку властиву людині дитячу вітальність, мають місце об'єктивні умови, що сприяють негативному вирішенню вікових криз розвитку. Внаслідок негативної дозволу базисного конфлікту тій чи іншій стадії у індивіда формується стійке специфічне его-відчуження як деструктивна альтернатива его-силі. Як і в першому випадку, руйнівна енергія такого роду відчуження вкладається у відповідні соціальні інститути, посилюючи дисфункціональність останніх. У всіх випадках безпосереднім каналом взаємодії між особистістю та суспільством на кожному етапі психосоціального розвитку служать певні референтні фігури та групи.

Однак при всій логічності, психологичности і глибині концепції Е. Еріксона в ній присутній ряд проблемних моментів, які істотно обмежують її використання в практікооріентованих, насамперед соціально-психологічних, дослідженнях.

Так, механізм взаємозв'язку особистості і суспільства недостатньо конкретизований. Е. Еріксон, по-перше, не призводить підстав, за якими він виділяє ті чи інші соціальні інститути як базисних і універсальних, і, по-друге, лише в найзагальніших рисах позначає причини співвіднесення конкретного соціального інституту з конкретною стадією психосоціального розвитку.

Процес взаємодії дитячої та інституційної вітальності, який, як можна гіпотетично припустити на підставі аналізу робіт Е. Еріксона, є основною рушійною силою психосоціального розвитку, не отримав належного висвітлення в його роботах. Як наслідок, его-сили і его-відчуження, пов'язані з кожною стадією індивідуального психосоціального розвитку, розглядалися Е. Еріксоном переважно в клінічному аспекті, за великим рахунком поза соціально-психологічного контексту.

Нарешті, ще один проблемний момент, на який найбільшою мірою звертали увагу як критики Е. Еріксона, так і його послідовники, пов'язаний з тим, що сам Е. Еріксон у своїх дослідженнях використовував виключно аналітичні та психоаналітичні методи і, схоже, вважав абсолютно зайвою розробку стандартизованих методів вивчення психосоціального розвитку та ідентичності. Крім того, як зазначає цілий ряд дослідників, складність і широта теоретичних узагальнень Е. Еріксона настільки великі, а спосіб їх викладу настільки образний і метафоричний, що це істотно ускладнює виділення змінних емпіричного дослідження.

У третьому параграфі представлений огляд розвитку концепції Е. Еріксона в дослідженнях Дж. Адамса, Р. Баумастера, Дж. Коте, Ч. Левіна, Дж. Марсіа, С. Маршалла, Д. Маттесон, Д . Тайс, Е. Шахтар. На основі аналізу робіт цих дослідників показано, що найбільш істотний внесок був внесений ними у вивчення природи, функціональної спрямованості, якісних особливостей та процесу формування ідентичності як интрапсихической структури особистості. Також велика увага була приділена розробці емпіричних методів дослідження ідентичності. Разом з тим, сконцентрувавшись саме на проблемі ідентичності в досить вузькому, інтраперсонального сенсі, практично всі вищезазначені автори фактично залишили поза ракурсу розгляду процес психосоціального розвитку в цілому, а потенціал концепції Е. Еріксона в плані соціально-психологічних досліджень - практично не реалізованим. Як наслідок - вишеобозначенние лакуни в психосоціальної концепції, що стосуються взаємозв'язку стадій індивідуального психосоціального розвитку та базисних інститутів суспільства, залишилися незаповненими.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " «Реалізація психосоціального підходу до проблеми розвитку в розробці теорії ідентичності» "
  1. Наукова новизна і теоретична значущість дослідження
    1. На основі аналізу основних тенденцій розвитку психологічної науки в общеметодологическом контексті і в світлі актуальних завдань, що стоять перед російським суспільством на сучасному етапі його розвитку, доказово обгрунтовано доцільність і, більше того, необхідність при розробці перспективних теоретичних концепцій переходу від традиційно склалася парадигмальной моделі пізнання до
  2. ОСНОВИ неоплазією
    Джон Мендельсон (John Mendelsohn) Вступ. Останні роки позначені значним прогресом у розумінні біологічних і біохімічних основ розвитку раку. Однак це не означає, що проблема неопластичних захворювань вирішена. Успіхи в лікуванні раку у дорослих приходили поступово і стосувалися в основному злоякісних пухлин, що характеризуються незвично високою чутливістю до
  3. Історія стандартизації у вітчизняній і зарубіжній медицині
    У російському охороні здоров'я останніх років з невідомої для більшості медичних працівників причини не існує єдності якості і стандарту медичної послуги. З одного боку, ситуація з стандартизації в галузі надмірно ускладнена «купою» часто суперечить один одному розпорядчих документів, з іншого боку, самі по собі роботи по стандартизації невиправдано затягнуті під
  4. Загальнометодологічні підходи в науковому дослідженні (комплексний , системний, суб'єктний)
    Комплексний підхід. Розвиток комплексного підходу в XX в. виявилося пов'язано з існуванням полідетермінірованних, складноструктурованих-них об'єктів і сфер буття. Він висловив тенденцію наростання взаємодії різних областей знання і наук, необхідність міждисциплінарних досліджень. Спочатку розвиток комплексного підходу було пов'язано з появою дослідницьких областей суміжних наук
  5. Загальні методологічні підходи
    Комплексний підхід. Розвиток комплекной підходу в XX в. виявилося пов'язано з існуванням полідетермінірованних, складноструктурованих об'єктів і сфер буття. У цьому підході Вира-зілась тенденція наростання взаємодії різних областей знання і наук, необхідність міждисциплінарних досліджень. Спочатку розвиток комплексного підходу було пов'язано з появою дослідницьких облас-тей
  6. Методологічні основи акмеології
    Методологія - це вчення про наукових принципах і метод пізнання. Спочатку методологія стала предметом філософської рефлексії і виступала як система соціально апробованих принципів і правил пізнання в їх співвідношенні з законами об'єктивної дійсності. Методологія хоча і має тісні зв'язки з теорією, але не є їй тотожною. В даний час прийнято вважати, що теорія є
  7. Акмеологический підхід у вивченні розвитку зрілої особистості
    Опис акмеології як самостійної науки в системі людинознавства буде неповним, якщо не провести порівняльний аналіз акмеологічної позиції і підходів до вирішення важливої ??міждисциплінарної проблеми розвитку особистості стосовно підходам, прийнятим в психології. Такий аналіз дозволить чіткіше окреслити предметну і об'єктну області акмеології і коло вирішуваних проблем. Своєрідність і
  8. А
    АВТОРИТЕТ (від лат. Autoritas - влада, вплив) - 1) висока оцінка і визнання особистості (групи людей, організації) оточуючими, її ролі як неформального лідера і права на вплив через усталену систему соціально-психічних відносин; 2) високий статус особистості, що визнається групою, колективом; 3) вплив особистості на оточуючих людей без її безпосередніх дій, що надають
  9. Умови, що забезпечують продуктивний розвиток аутопсихологической компетентності державних службовців
      Розвиток аутопсихологической компетентності залежить від ряду акмеологічних, психологічних і соціально-психологічних умов, що сприяють досягненню стабільно високої ефективності діяльності та зростання професіоналізму. У акмеологічних дослідженнях професіоналізму акмеологические умови і фактори розглядаються як сприяючі досягненню вершин професіоналізму. Акмеологические
  10.  Стан розробленості проблеми дослідження
      Представники російського космізму (В.І. Вернадський, М.М. Бахтін, Н.А. Бердяєв) обгрунтували самореалізацію духовних сил особистості і соціальних спільнот в середовищі, що забезпечує відтворення культурного потенціалу; показали відносність рівноваги з середовищем, що доводить організаційна онтологія на рівні організаційної трансформації (А.А. Богданов). Окремі аспекти середовищної
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...