Патологічна фізіологія / Оториноларингологія / Організація системи охорони здоров'я / Онкологія / Неврологія і нейрохірургія / Спадкові, генні хвороби / Шкірні та венеричні хвороби / Історія медицини / Інфекційні захворювання / Імунологія та алергологія / Гематологія / Валеологія / Інтенсивна терапія, анестезіологія та реанімація, перша допомога / Гігієна і санепідконтроль / Кардіологія / Ветеринарія / Вірусологія / Внутрішні хвороби / Акушерство і гінекологія
ГоловнаМедицинаІсторія медицини
« Попередня Наступна »
І.М. Раздорський, С.П. Щавелєв. Нариси історії фармації Випуск першого Народження цілителя і його аптеки: стародавні цивілізації, 2006 - перейти до змісту підручника

Раціональне та ірраціональне в медицині Стародавнього Єгипту

Вавилонська і давньоєгипетська культура мають багато спільних рис. Тому давньоєгипетська медицина, особливо спочатку, в головних рисах схожа, незважаючи на відмінності в подробицях, з медициною вавилонян. Найдавніші папіруси, що виникли в епоху стародавнього царства і пов'язані таким чином до III тис. до н. е.. (Вже згадувані «ветеринарний» і «гінекологічний» папіруси з Кахуна), являють собою, загалом, прості збірники рецептів з короткими описами хвороб. Вони схожі на шумеро-вавилонські рецепти на глиняних таблицях. І ті, і ці в цілому вільні від релігійно-містичних формул, дають ясне опис хворобливих симптомокомплексов і містять прості, але разом з тим раціональні способи їх лікування.

Наступна епоха - Середнього царства явно змінює характер єгипетської медицини. Положення медицини в цю епоху найкраще демонструється відомим «папірусом Еберса»; цей папірус написаний, правда, тільки близько 1550 р. до н. е.., але прототип його незрівнянно більш давнього походження. За документом помітно вторгнення в медицину релігійних уявлень; хоча її основа залишається все-таки емпіричної.

Починаючи приблизно з 1500 р. до н. е.., тобто з переходом до нового царству марновірні уявлення займають все більше і більше місця в єгипетській медицині. Про це красномовно свідчить папірус Бругша, в якому багато місця відводиться магічним процедурам.

Нарешті, з початком I тис. до н. е.. емпірія майже зовсім зникає з єгипетської медицини, поступаючись місцем грубим забобонів. Хоча й медична література квітучого періоду єгипетської історії мала, як це видно з папірусу Еберса, компілятивний характер, повторюючи приписи та пояснення більш давніх часів. Книги такого роду могли, звичайно, служити керівництвом для давньоєгипетських лікарів. З нашої точки зору, їм явно бракує критичного ставлення до справи.
Крім того, справжні автори цих текстів - в тіні безапеляційних повчань, що приписувалися божествам. Втім, дух непорушною традицією пронизував всю єгипетську культуру. Тому і для врачевателей служило питань честі додати своїм судженням можливо більший авторитет, пов'язуючи їх з божественними речами і підкріплюючи посиланнями на стародавні часи.

Екзотика єгипетських старожитностей породила безліч реальних і уявних сенсацій, пов'язаних з їх пошуками й знахідками, крадіжками і реконструкціями. Найзнаменитіша експедиція в Країну пірамід була організована лордом Карнарвон і археологом Говардом Картером. Їм вдалося відкрити унікальну за своїм багатством гробницю фараона Тутанхамона. З часом керівники і деякі члени тієї експедиції померли. Журналісти «жовтої преси» оголосили їх кончини «прокляттям фараона», результатом отруєння якимись мікробами, колишніми в тій гробниці. Ця версія не має під собою фактичних підстав.

Крім наукових розкопок, ретельної реставрації знахідок з пірамід, їх музейного зберігання і експонування, вже багато століть в Єгипті процвітає так звана «чорна археологія» - підпільний грабіж підземних гробниць і спекуляція вкрадених звідти рідкостей.

Нам варто відзначити фармацевтичну складову цього сумнівного ремесла. А саме, великим попитом на «чорному ринку» з давніх часів користується та чорна смола, за допомогою яких стародавні єгиптяни бальзамували тіла померлих. Цю затверділу масу зіскоблюють з мумій (їх черепів, кісток, внутрішніх порожнин) і переробляють для збуту як ліки, відомого як «муміє». Слово «мум» було запозичене арабами з перської мови для позначення мінеральної смоли, по-грецьки іменованої асфальтом. З давніх часів це речовина використовували як чудодійний засіб проти різних недуг.
Насправді, так називалися відразу кілька з вигляду схожих своєю пластичністю, але різних за походженням і властивостями субстанцій природного походження.

Єгипетські лікарі здавна застосовували темна речовина для загоєння ран, проти висипки на шкірі. Прагнучи розвинути явні успіхи в застосуванні асептичного медикаменту, вони за допомогою різних добавок до нього склали мазь і мікстуру, застосовувані проти всіляких хвороб. В результаті настільки модне і рідкісне ліки стало предметом спекулятивного експорту з країни пірамід. Його охоче купували араби, греки, потім європейські медики Нового часу. Для видобутку «земляний смоли» по долині Нілу нишпорили цілі артілі грабіжників фараонових гробниць.

Через ажіотажного попиту виготовлення муміє придбало відверто дикі форми: викрадені з будь-яких могил (у тому числі страчених злочинців, рабів, жертв епідемій) трупи заповзятливі єгиптяни виварювали до тих пір, поки не виділялася масляниста рідина , придатна для розфасовки по склянці. Покупці перестали розрізняти природне лікарський засіб, відкрите в античності, і огидну суміш з «фармацевтичних салотопок».

Багато розсудливі медики виступали з викриттями настільки явного шарлатанства. Так, паризький торговець ліками П'єр Поме ілюстрував свою роботу «Загальна історія аптекарської справи» (1694) гравюрами із зображенням огидного способу переробки трупів. Однак і королі, і простолюдини продовжували шукати «чудодійний препарат єгипетських чарівників». Хоча пік захоплення цим сумнівним зіллям в Європі припав на забобонні XV-XVIII ст., Але в деяких американських аптеках досі можна придбати унцію-другу «справжнього муміє» з єгипетських мумій
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Раціональне та ірраціональне в медицині Стародавнього Єгипту "
  1. К
    + + + каверна (від лат. caverna - печера, порожнина), порожнина, що утворюється в органах після видалення некротичної маси. К. виникають (наприклад, при туберкульозі) в легенях. К. можуть бути закритими і відкритими при повідомленні їх з природним каналом. Див також Некроз. + + + Кавіози (Khawioses), гельмінтози прісноводних риб, що викликаються цестодами роду Khawia сімейства Garyophyllaeidae,
  2. Нарис історії військової анестезіології та реаніматології
    Як в історії анестезіології та реаніматології взагалі , так і в розвитку військової анестезіології та реаніматології може бути виділено кілька періодів. Перший (емпіричний) період охоплює багато століть, він починається приблизно за 3-5 тисяч років до нашої ери і закінчується відкриттям знеболюючих властивостей закису азоту і ефіру. Другий (донаукових) веде відлік з 1847 р., коли для знеболювання при
  3. Історія розвитку валеології
    Початком виникнення ідеї валеології слід вважати 5-2 століття до н.е ., коли в Стародавньому Римі з'явилися валеотугенаріі - люди, які відповідають за здоров'я і работоспоность рабів і воїнів. Приблизно в той же час у Стародавній Греції, Стародавньому Єгипті, в працях східних словян можна знайти витоки валеологических знань. Ще в старовину наші предки розрізняли стану здоров'я і хвороби, намагалися зберегти
  4. МЕДИЧНІ папірусу
    В даний час відомо близько 10 папірусних сувоїв з медичними текстами. Ці тексти, а також свідчення істориків і письменників давнини, зображення на стінах гробниць і надгробних стелах дають нам уявлення про медичні знаннях древніх єгиптян. Поговоримо докладніше про двох медичних папірусах - папірусі Еберса і папірусі Сміта. Папірус Еберса Саму велику інформацію дає
  5. ДОДАТОК 5 тестових завдань
    1. У сучасному світі існує три глобальних напрямки медичної діяльності. До них не відноситься: а) народна медицина; в) традиційна медицина, б) наукова медицина; г) нетрадиційна медицина. 2. Поняття «народна медицина» включає: а) розвиток медичної теорії і практики
  6. Шумеро-вавилонські лікарі та фармацевти
    Як і всюди в давнину, і особливо на Сході, мешканці Шумера, Аккада і Вавилонії були переконані, що хвороби викликані підступами злих духів, а першим засобом проти них служить звернення до богів. Цілительські функції особливо чітко проглядаються у таких персонажів вавілонського пантеону, як бог неба Ану, бог землі й повітря Енліль, бог водної стихії Еа, яким підпорядковувалися ще п'ять
  7. Теорія і практика єгипетської медицини
    Як вже зазначалося, єгипетська медицина схожа на шумеро-вавилонську своєю традиційністю, авторитарністю, анонімністю, але відрізняється від неї прагненням до вироблення загальних передумов для практичної діяльності лікарів. Як і в інших цивілізаціях Стародавнього Сходу, у єгиптян знань про будову і функції людського тіла накопичилося ще дуже мало. Рідкісну для давніх часів можливість
  8. Медицина та фармація Стародавньої Індії
    Деякі відомості про початок лікування збереглися в Рігведі. Нею згадані кілька недуг. Насамперед рани і кровотеча, що природно для войовничих аріїв - воїнів, які завоювали на своїх бойових колісницях величезні простори Євразії. Не минули цих сміливців, звичайно, і хронічні хвороби, в тому числі такі страшні, як проказа, сухоти. Уявлення про хвороби і їх лікування тоді
  9. ІСТОРІЯ КОНТРАЦЕПЦІЇ
    Людина користувався методами контрацепції, попереджаючи розвиток вагітності, з самого початку свого існування. Необхідність контролю за народжуваністю привела до створення різноманітних методів контрацепції, які застосовувалися в первісному суспільстві й існують в даний час. Вже в стародавній Африці були відомі різні речовини рослинного походження у формі кокона, який
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека