ГоловнаПсихологіяВікова психологія
« Попередня Наступна »
І.В. Шаповаленко. Вікова психологія (Психологія розвитку та вікова психологія), - перейти до змісту підручника

Психосоціальні стадії розвитку особистості

Розглянемо докладніше виділені Еріксоном психосоціальні стадії розвитку особистості, стадії життя.

1. Дитинство: базальне довіру / базальное недовіру. Перша психосоціальна стадія - від народження до кінця першого року - відповідає оральної стадії, по Фрейду. У цей період закладаються основи здорової особистості у вигляді загального почуття довіри, «впевненості», «внутрішньої визначеності». Головною умовою вироблення почуття довіри до людей Еріксон вважає якість материнської турботи - здатність матері так організувати життя свого маленького дитини, щоб у нього виникло відчуття послідовності, наступності, впізнаваності переживань.

Немовля зі сформованим почуттям базового довіри сприймає своє оточення як надійне і передбачуване; він може переносити відсутність матері без надмірного страждання і тривоги з приводу «відділення» від неї. Почуття недовіри, страху, підозрілості з'являється, якщо мати ненадійна, недолугою, відкидає дитини; воно може посилитися тоді, коли дитина перестає бути для матері центром її життя, коли вона повертається до тих занять, які залишила на час (скажімо, відновлює перервану кар'єру або народжує наступну дитину). Способи навчання довірі або підозрілості в різних культурах не збігаються, але універсальний сам принцип: людина довіряє соціуму, виходячи з міри довіри до матері.

Еріксон показує величезне значення механізму рітуалізаціі вже в дитинстві. Головний з ритуалів - взаємопізнавання, який зберігається все подальше життя і пронизує всі відносини з іншими людьми.

Надія (оптимізм щодо свого культурного простору) - це перше позитивне якість Его, що набувається в результаті успішного вирішення конфлікту «довіра - недовіра».

2. Раннє дитинство: автономія / сором і сумнів. Цей період триває від одного до трьох років і відповідає анальної стадії, за Фрейдом. Біологічне дозрівання створює основу для появи нових можливостей самостійного дії дитини в цілому ряді областей (наприклад, стояти, ходити, дертися, вмиватися, одягатися, є). З точки зору Еріксона, зіткнення дитини з вимогами і нормами суспільства відбувається далеко не тільки при привчанні дитини до горщика, батьки повинні поступово розширювати можливості самостійного дії та реалізації самоконтролю у дітей. Ідентичність дитини на цій стадії може бути позначена формулою: «Я сам» і «Я - те, що я можу».

Розумна дозволенность сприяє становленню автономії дитини. У разі постійної надмірної опіки або ж, навпаки, коли батьки очікують від дитини занадто багато чого, того, що лежить за межами його можливостей, у нього виникає переживання сорому, сумнів і невпевненість в собі, приниженість, слабовілля.

Таким чином, при вдалому вирішенні конфлікту Его включає в себе волю, самоконтроль, а при негативному результаті - слабовілля. Важливим механізмом на цьому етапі є критична ритуализация, яка спирається на конкретні приклади добра і зла, хорошого і поганого, дозволеного і забороненого, красивого і потворного.

3. Вік гри: ініціативність / вина. У дошкільному періоді, який Еріксон називав «віком ігри», від 3 до 6 років, розгортається конфлікт між ініціативою і виною. Діти починають цікавитися різними трудовими заняттями, пробувати нове, контактувати з однолітками. У цей час соціальний світ вимагає від дитини активності, вирішення нових завдань і придбання нових навичок, у нього з'являється додаткова відповідальність за себе, за більш молодших дітей і домашніх тварин. Це вік, коли головним почуттям ідентичності стає «Я - те, що я буду».

Складається драматична (ігрова) складова ритуалу, за допомогою якої дитина відтворює, виправляє і навчається передбачати події. Ініціативність пов'язана з якостями активності, підприємливості та прагненням «атакувати» завдання, відчуваючи радість від самостійного руху і дії. На цій стадії дитина легко ідентифікує себе зі значимими людьми (не тільки з батьками), з готовністю піддається навчанню і вихованню, орієнтуючись на конкретну мету. На цій стадії в результаті прийняття соціальних заборон формується Супер-Его, виникає нова форма самообмеження.

Батьки, заохочуючи енергійні і самостійні починання дитини, визнаючи його права на допитливість і фантазію, сприяють становленню ініціативності, розширенню меж незалежності, розвитку творчих здібностей.

Близькі дорослі, жорстко обмежують свободу вибору, надмірно контролюючі та карають дітей, викликають у них елішком сильне почуття провини. Діти, охоплені почуттям провини, пасивні, скуті і в майбутньому мало здатні до продуктивної праці.

4. Шкільний вік: працьовитість / неповно цінність. Четвертий психосоціальний період відповідає латентному періоду в теорії Фрейда. Суперництво з батьком своєї статі вже подолано. У віці від 6 до 12 років відбувається

вихід дитини за межі сім'ї і починається систематичне навчання, в тому числі залучення до технологічної стороні культури. Універсальним в концепції Еріксона визнається саме прагнення і сприйнятливість до навчання чогось, що значимо в рамках даної культури (вмінню поводитися з інструментами, зброєю, ремісництву, грамоті і науковим знанням).

Термін «працьовитість», «смак до роботи» відображає основну тему даного періоду, діти в цей час поглинені тим, що прагнуть дізнатися, що з чого виходить і як воно діє. Егоідентичності дитини тепер виражається так: «Я - те, чого я навчився».

Навчаючись у школі, діти долучаються до правил усвідомленої дисципліни, активної участі. Зв'язаний зі шкільними порядками ритуал - досконалість виконання. Небезпека цього періоду полягає у появі почуття неповноцінності, або некомпетентності, сумніви у своїх здібностях або в статусі серед однолітків.

5. Юність: его - ідентичність / рольове змішання. Юність, п'ята стадія у схемі життєвого циклу Еріксона, вважається найважливішим періодом в психосоциальном розвитку людини: «Юність - це вік остаточного встановлення домінуючої позитивної ідентичності Его.
Саме тоді майбутнє, в доступних для огляду межах, стає частиною свідомого плану життя ». Еріксон приділив дуже велику увагу підліткового і юнацького віку, вважаючи його центральним у формуванні психологічного і соціального благополуччя людини. Вже не дитина, але ще й не дорослий (від 12-13 років до приблизно 19-20 в американському суспільстві), підліток стикається з новими соціальними ролями і пов'язаними з ними вимогами. Підлітки оцінюють світ і ставлення до нього. Вони розмірковують, можуть придумувати ідеальну сім'ю, релігію, філософську систему, суспільний устрій.

Здійснюється стихійний пошук нових відповідей на важливі питання: «Хто я? »,« Куди я йду? »,« Ким я хочу стати? ». Завдання підлітка полягає в тому, щоб зібрати воєдино всі наявні до цього часу знання про самих себе (які вони сини чи дочки, студенти, спортсмени, музиканти і т.д.) і створити єдиний образ себе (его-ідентичність), що включає усвідомлення як минулого, так і передбачуваного майбутнього. Сприйняття себе молодою людиною має підтверджуватися досвідом міжособистісного спілкування.

Рітуалізацйя стає імпровізаціонной.Кроме того, в ній вичленяється ідеологічний аспект. Згідно Еріксону, ідеологія - це неусвідомлений набір цінностей і посилок, що відображає релігійне, наукове та політичне мислення тієї чи іншої культури. Ідеологія надає молодим людям спрощені, але чіткі відповіді на головні питання, пов'язані з конфліктом ідентичності.

Різкі соціальні, політичні та технологічні зміни, незадоволеність загальноприйнятими соціальними цінностями Еріксон розглядає як фактор, який також може серйозно заважати розвитку ідентичності, сприяючи виникненню почуття невизначеності, тривоги і розриву зв'язків зі світом. Підлітки відчувають пронизливе почуття своєї непотрібності, душевного розладу і безцільності, іноді кидаються у бік «негативної» ідентичності, делінквентної (відхиляється) поведінки. У разі негативного вирішення кризи виникає «рольове змішання», розпливчастість ідентичності у індивідуума. Криза ідентичності, або рольова сплутаність, призводить до нездатності вибрати кар'єру або продовжити освіту, іноді до сумнівів у власній статевій ідентичності.

Причиною цього може бути і надмірна ідентифікація з популярними героями (кінозірками, суператлетамі, рок-музикантами) або представниками контркультури (революційні лідери, «бритоголові», делінквентні особистості), вириває

«квітучу ідентичність» з її соціального оточення, тим самим переважна і що обмежує її.

Позитивне якість, пов'язане з успішним виходом з кризи періоду юності, - це вірність, тобто здатність зробити свій вибір, знайти свій шлях у житті і залишатися вірним взятим на себе зобов'язанням, прийняти суспільні підвалини і дотримуватися їх.

6. Молодість: досягнення близькості / ізоляція. Шоста психосоціальна стадія триває від пізньої юності до ранньої зрілості (від 20 до 25 років), позначає формальний початок дорослого життя. В цілому це період отримання професії («пристрої»), залицяння, раннього шлюбу, початку самостійної сімейного життя.

Еріксон використовує термін інтимність (досягнення близькості) як багатоплановий, але головне при цьому - підтримка взаємності у відносинах, злиття з ідентичністю іншої людини без побоювання втратити самого себе. Саме цей аспект інтимності Еріксон розглядає як необхідну умову міцного шлюбу.

Головна небезпека на цій психосоціальної стадії полягає в зайвій поглощенности собою або в уникненні міжособистісних відносин. Нездатність встановлювати спокійні і довірчі особисті відносини веде до почуття самотності, соціального вакууму та ізоляції.

Позитивне якість, яке пов'язане з нормальним виходом з кризи «інтимність / ізоляція», - це любов. Еріксон підкреслює важливість романтичної, еротичної, сексуальної складових, але розглядає справжню любов і близькість ширше - як здатність довіряти себе іншій людині і залишатися вірним цим відносинам, навіть якщо вони вимагатимуть поступок або самозречення, готовність розділити з ним всі труднощі. Цей тип любові проявляється у відносинах взаємної турботи, поваги і відповідальності за іншу людину.

7. Зрілість: продуктивність / інертність. Сьома стадія припадає на середні роки життя (від 26 до 64 років); її основна проблема - вибір між продуктивністю та інертністю. Продуктивність виступає як турбота більш старшого покоління про тих, хто прийде їм на зміну, - про те, як допомогти їм усталитися в житті і вибрати вірний напрямок. Хороший приклад у даному випадку - почуття самореалізації у людини, пов'язане з досягненнями його нащадків.

Якщо у дорослих людей здатність до продуктивної діяльності настільки виражена, що переважає над інертністю, то проявляється позитивна якість даної стадії - турбота.

Ті дорослі люди, кому не вдається стати продуктивними, поступово переходять у стан поглощенности собою, коли основний предмет турботи - їх власні, особисті потреби і зручності. Ці люди не піклуються ні про кого і ні про що, вони лише потурають своїм бажанням. З втратою продуктивності припиняється функціонування особистості як діяльного члена суспільства, життя перетворюється на задоволення власних потреб, збіднюються міжособистісні відносини. Це явище - «криза старшого віку» - виражається в почутті безнадійності, безглуздості життя.

8. Старість: цілісність его / відчай. Остання психосоціальна стадія (від 65 років до смерті) завершує життя людини. Практично у всіх культурах цей період знаменує початок старості, коли людину долають численні потреби: доводиться пристосовуватися до того, що убуває фізична сила і погіршується здоров'я, звикати до більш скромному матеріальному становищу і відокремленого способу життя, адаптуватися до

смерті чоловіка і близьких друзів, а також до встановлення відносин з людьми свого віку. У цей час фокус уваги людини зрушується від турбот про майбутнє до минулого досвіду, люди озираються назад і переглядають свої життєві рішення, згадують про свої досягнення і невдачі.
Еріксона цікавила ця внутрішня боротьба, цей внутрішній процес переосмислення власного життя.

На переконання Еріксона, для цієї останньої фази життя характерний не стільки новий психосоціальний криза, скільки підсумовування, інтеграція і оцінка всіх минулих стадій розвитку Его: «Тільки у того, хто якимось чином дбав про справи і людях, хто переживав тріумфи і поразки в житті, хто був натхненником для інших і висував ідеї - тільки у того можуть поступово дозрівати плоди семи передували стадій. Я не знаю кращого визначення для цього, ніж его-інтеграція (цілісність) »1.

Почуття інтеграції Его грунтується на здатності людини оглянути все своє минуле життя (включаючи шлюб, дітей і онуків, кар'єру, досягнення, соціальні відносини) і смиренно, але твердо сказати собі: «Я задоволений». Невідворотність смерті більше не страшить, оскільки такі люди бачать продовження себе або в нащадках, або в творчих досягненнях. Еріксон вважає, що тільки в старості приходить справжня зрілість і корисне почуття

«мудрості прожитих років». Але в той же час він зазначає: «Мудрість старості віддає собі звіт в відносності всіх знань, набутих людиною на Протягом життя в одному історичному періоді. Мудрість - «це усвідомлення безумовного значення самого життя перед обличчям самої смерті».

  На протилежному полюсі знаходяться люди, які належать до свого життя як до низці нереалізованих можливостей і помилок. Тепер, на заході життя, вони усвідомлюють, що вже занадто пізно починати все спочатку або шукати якісь нові шляхи, щоб відчути цілісність свого Я. Недолік або відсутність інтеграції проявляється у цих людей в прихованому страху смерті, відчутті постійної неудачливості і заклопотаності тим, що «може трапитися». Еріксон виділяє два переважаючих типу настрою у роздратованих і обурених літніх людей: жаль про те, що життя не можна прожити заново, і заперечення власних недоліків і дефектів шляхом проектування їх на зовнішній світ.



  Психосоціальна теорія розвитку особистості

  Таблиця 8

  (Епігенетична теорія життєвого шляху особистості) Е. Еріксона

  Основний предмет дослідження Віковий розвиток особистості, стадії життя, характерні загальні проблеми для кожної зі стадій



  Методи дослідження Метод аналізу клінічних випадків, крос - культурне (етнографічне) дослідження

  стилів виховання, стилів материнства, психоісторичний метод



  Основні поняття Я (Его), ідентичність, его-ідентичність, групова ідентичність, психосоціальні завдання розвитку, ритуализация



  Основні ідеї Стадії розвитку зумовлені генетично, універсальні; порядок їх розгортання незмінний



  Фактори розвитку Внутрішній (дозрівання) і зовнішній (вимоги й очікування з боку суспільства, соціальні завдання)

  Найцінніше - Розширив і збагатив психоаналітичну теорію, аналізував можливості та труднощі здорового розвитку,

  адаптивні функції Его

  - Показав, що для формування Его має значення не тільки сімейний контекст, а й широкі культурні,

  історичні умови

  - Одна з небагатьох теорій, що охоплює всі життєвий простір індивіда: від дитинства до старості

  з виділенням якісно різних ступенів

  - Сформулював критерії психосоціального здоров'я, намітив поведінкові та соціальні індикатори розвитку

  - Розуміння джерела і специфіки багатьох проблем підліткового періоду

  Напрями критики Загальна концептуальна розпливчастість всієї теорії і абстрактність окремих, навіть центральних понять

  (Наприклад, понять «ідентичність», «вірність», «надія» і т.д.).

  Недостатня емпірична перевірка психосоціальної концепції

  У книзі «Життєва залученість в старості» (1986), написаній у співавторстві, Еріксон міркує про шляхи надання допомоги літнім людям в досягненні почуття его-інтеграціі1. Книга заснована на вивченні історій багатьох людей у ??віці старше сімдесяти років. Еріксон простежував історії їхнього життя, аналізував, як вони справлялися з життєвими проблемами на попередніх стадіях. Він приходить до висновку про те, що літні люди

  повинні брати участь у таких видах діяльності, як виховання онуків, політика, оздоровчі фізкультурні програми, якщо вони хочуть зберегти життєздатність напередодні зниження фізичних і психічних здібностей. Коротко кажучи, Еріксон наполягає на тому, що якщо літні люди зацікавлені в збереженні цілісності свого Я, то вони повинні набагато більше робити, ніж просто роздумувати про минуле.

  Модель психосоціального розвитку особистості становить значний інтерес для психології особистості і вікової психології. Незважаючи на деяку абстрактність основних понять і положень теорії, ідеї Еріксона отримали широку популярність, дали поштовх деяким емпіричним дослідженням (наприклад, роботам Д. Марсіа з вивчення передумов і наслідків формування ідентичності у підлітків), знайшли практичне застосування в області індивідуального і професійного консультування, в сфері освіти та соціальної роботи1. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Психосоціальні стадії розвитку особистості"
  1.  Завдання дослідження
      1. Проаналізувати можливості розробки інтегративного підходу до вивчення системи «особистість - суспільство» в общеметодологическом контексті і у світлі сучасних тенденцій розвитку психологічної науки. 2. Здійснити огляд досліджень ідентичності, насамперед побудованих в логіці психосоціального підходу, на його основі виявити ключові проблемні моменти, пов'язані з доопрацюванням
  2.  Его-психологія Е. Еріксона
      Американський психолог Е. Еріксон (1902-1994) відомий як представник напрямку его - психології. Еріксон переглянув деякі важливі психоаналітичні положення, зробивши акцент на розвитку і Я індівіда1. З одного боку, Еріксон дотримувався психоаналітичних уявлень про значення адаптації людини до свого соціального оточення, визнавав біологічні та сексуальні
  3.  «Методи емпіричного вивчення особливостей психосоціального розвитку та структури психосоціальної ідентичності індивіда»
      У четвертому розділі проаналізовано досвід розробки та використання стандартизованих методик емпіричного вивчення особливостей психосоціального розвитку та ідентичності індивіда, сформульовані основні вимоги до такого роду методиками, викладені матеріали з розробки та валидизации диференціала психосоціального розвитку. У першому параграфі представлений огляд основних методик емпіричного
  4.  Психосоціальна і психофізіологічна проблеми в психології
      Психосоціальна і психофізіологічна проблеми в
  5.  Основні публікації за темою дисертації
      Монографії, навчальні посібники, довідково-енциклопедичні видання: 1. Ільїн В.А. Соціально-психологічні основи командоутворення: методологія та базові техніки. Навчальний посібник. - М.: МПСИ, 2005, 10,5 д.а. 2. Кондратьєв М.Ю., Ільїн В.А. Азбука соціального психолога-практика. Довідково-енциклопедичне видання. - М.: ПЕР-СЕ, 2007. 37,5 д.а. (Авторські - 18,5 д.а.) 3. Ільїн В.А.
  6.  Наукова новизна і теоретична значущість дослідження
      1. На основі аналізу основних тенденцій розвитку психологічної науки в общеметодологическом контексті і в світлі актуальних завдань, що стоять перед російським суспільством на сучасному етапі його розвитку, доказово обгрунтовано доцільність і, більше того, необхідність при розробці перспективних теоретичних концепцій переходу від традиційно склалася парадигмальной моделі пізнання до
  7.  Нікітченко Т.Г.. Особистість практичного психолога, 2011
      Особистість практичного психолога як суб'єкта професійної діяльності: - поняття «особистість». Особистість і її професійні характеристики. - Особливості особистості практичного психолога як наслідок специфіки його професії. - «Психолог - це не людина, а професія». - «Психолог - це насамперед людина». - Синдром емоційного вигоряння психолога: її причини, стадії і способи
  8.  Практична значущість дослідження
      Практична значущість дослідження обумовлена ??низкою факторів, а саме: - адекватністю запропонованої теоретичної концепції актуальним завданням стратегічного розвитку російського суспільства і, в першу чергу, його людського потенціалу; - широкими можливостями використання розробленого і апробованого в ході дослідження теоретико-методичного підходу для вирішення широкого
  9.  «Реалізація психосоціального підходу до проблеми розвитку в розробці теорії ідентичності»
      У другому розділі представлено огляд основних підходів до проблеми ідентичності в сучасній психологічній науці, викладені теоретичні основи психосоціальної концепції розвитку, закладені в дослідженнях ідентичності Е. Еріксона і його послідовників, виявлено основні проблеми, пов'язані з доопрацюванням даної концепції до полідисциплінарного рівня та її використанням у соціально -психологічних
  10.  Основні положення, що виносяться на захист
      1. Однією з найбільш актуальних завдань, що стоять перед психологічною наукою в сучасних умовах, є розробка теоретичних концепцій, що розглядають розвиток особистості і суспільства в якості взаємопов'язаних складових єдиного процесу, які розкривають механізми даної взаємозв'язку і дозволяють розробляти програми її емпіричного вивчення в конкретному соціально-психологічному
  11.  Ільїн В. А.. Психосоціальна теорія як полідисциплінарний підхід до аналізу соціальних процесів у сучасному суспільстві, 2009
      Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня доктора психологічних наук Спеціальність 19.00.05 - Соціальна психологія; 19.00.13 - Психологія розвитку, акмеологія (психологічні науки) Робота виконана на факультеті соціальної психології Московського міського психолого-педагогічного
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека