загрузка...
« Попередня Наступна »

Психосоциальное розвиток

Як уже раніше говорилося, найважливішими завданнями молодості стає вирішення соціальних завдань: придбання професії , досягнення певного соціального статусу, створення сім'ї. Виділимо і послідовно розглянемо дві лінії в психосоциальном розвитку: розвиток Я як члена сім'ї та розвиток Я як професіонала.

Розвиток Я як члена сім'ї взаємопов'язане з соціально-історичним зміною її функцій, структури, рольової поведінки членів сім'ї. Тому перш ніж обговорювати специфіку розвитку Я як члена сім'ї в молодості, розглянемо основні тенденції зміни сім'ї в останнє сторіччя, спираючись на роботу відомого німецького історика сім'ї Р. Зідер [49].

Насамперед потрібно відзначити кардинальний перерозподіл функцій сім'ї. Це зниження значущості функції економічної підтримки і підвищення ролі задоволення сім'єю потреби в емоційній захищеності. Сучасні молоді подружжя, як правило, мають фінансову незалежність, не надто потребують економічної допомоги сім'ї. Але наростання темпу життя, емоційних перевантажень змушує шукати саме в сім'ї підтримку, емоційну близькість, почуття захищеності.

На базі зростання економічної незалежності поколінь чітко позначається тенденція зростання автономії сімейної пари. З'явилася тенденція жити швидше малої родиною, що складається тільки з подружжя, ніж великий, до якої входять два-три покоління. І виділення малої сім'ї відбувається тим швидше, чим більше для цього економічних можливостей. Однак роздільне господарство говорить не про ослаблення людських відносин у великій родині, а про їх якісні зміни. Сьогодні передумовою позитивних емоційних відносин між поколіннями є гармонійне поєднання близькості і дистанційованості.

До структурних змін можна віднести також тенденцію зменшення кількості дітей у сім'ї і відповідно періоду їх виховання. Р. Зідер вважає це наслідком поширення промислово-міського способу життя населення, а також створення системи соціального забезпечення, в якій діти втратили своє господарське значення. Крім того, реалізація сучасного стилю життя, націленого на професійний успіх і матеріальний добробут, утруднюється при наявності великої кількості дітей. Звичайно, спад народжуваності може викликатися і економічними кризами. Але в цьому випадку він має тимчасовий характер.

Скорочення народжуваності супроводжується постійним зростанням числа розлучень. У літературі з'явилися дискусії про те, чи не вироджується чи інститут шлюбу і сім'ї. Спробуємо відповісти на це питання. Раніше зазначалося, що спостерігається зниження значущості економічної функції сім'ї. Приміром, «все менше число людей живе і працює в умовах сільської місцевості, де спільне володіння засобами виробництва змушує їх зберігати нещасливо склався шлюб. А чим менше подружжя у своїй економічній та соціального життя пов'язані один з одним, тим швидше вони можуть поставити питання про розлучення у випадку нещасливо вкладе шлюбу »[49]. Водночас зростання значущості функції емоційної підтримки в сім'ї привертає партнерів у невдалому шлюбі до розлучення і подальшим пошукам нового шлюбу. Виходячи з цього, можна зробити висновок, що дійсно сучасна сім'я зазнає кризовий етап, але говорити про руйнуванні сім'ї неправомірно. Навпаки, роль її з кожним роком все збільшується.

Криза сім'ї часто посилює необхідність зміни в рольовому поведінці чоловіків і жінок. Дослідження показують, що практичне рольова поведінка лише незначною мірою пристосувалося до зрослої трудової активності заміжніх жінок. Повсюдно дружина зайнята домашнім господарством і вихованням дітей незалежно від того, працює вона чи ні, що може призвести до її фізичному, емоційного виснаження, стати причиною конфліктів.

Обговорюючи криза сім'ї, не можна не згадати тенденцію неухильного зростання альтернативних форм сім'ї. Це, з одного боку, пари, що складаються в цивільному шлюбі, з іншого - відособлена життя. Як зазначав Р. Зідер, жити одному - це історично новий феномен, який стає можливим завдяки розвиненій мережі послуг та соціальної допомоги. На жаль, практично відсутні дослідження цього способу життя. Хоча деяких людей назвати самотніми можна тільки умовно через те, що вони складаються в тривалих відносинах з ким-небудь і велику частину часу проводять з партнерами.

Підводячи підсумок обговоренню цього питання, можна зробити висновок, що сім'я багато в чому залежить від змін в соціальному і економічному устрої суспільства. Але не можна говорити тільки про одностороннє вплив. Безумовно, історія сімейного роду людини і його власний життєвий шлях опосередковують цей вплив.

Загальновідомо, що в період юності, як правило, закладаються основи для формування ідентичності індивіда як члена стійкої пари. Під життям в парі розуміються сімейна пара або співжиття. Однак і для того і для іншого необхідним процесом є вибір партнера. Цій проблемі присвячено багато досліджень, що мають різні методологічні підстави. Загальноприйнятим можна назвати думку, що на вибір партнера досить часто впливають неусвідомлювані імпульси, що згодом може породити подружні конфлікти. Приміром, сьогодні поширений динамічний підхід в подружній терапії, заснований на вивченні впливу минулого, переважно дитячого досвіду подружжя. Детально аналізує цей підхід С. Кратохвил писав, що нерідко на вибір партнера в шлюбі впливає образ батька протилежної статі. Якщо роль цього батька була в сім'ї позитивної, то це створює передумови подружньої гармонії, якщо негативної, то можливі порушення подружніх відносин. При цьому в одного або обох подружжя у шлюбі проявляються потреби, які в дитинстві не були задоволені їх батьками [50]. Виходить, що людина вибирає собі партнера, який дозволив би актуалізувати невирішені конфлікти дитинства, на якого можна проектувати інфантильні бажання. Випадок же свідомого відторгнення батька протилежної статі і вибору партнера по типу антіродітеля також є джерелом внутрішнього конфлікту. І тільки усвідомлене прийняття негативного батька дозволяє звільнитися від його способу і підійти до гармонійного подружжю. Зрозуміло, що вибір партнера відбувається набагато складніше, ніж це описано представниками динамічного підходу, але їх погляди, безумовно, цікаві й підкріплені реальним життям. Як нам здається, процес вибору партнера в символічній формі добре відображений у наступній казці.



Жила-була на світі мила, славна дівчинка, яка мріяла про кохання. Всі дівчатка мріють про любов, чи не так? Але наша дівчинка мріяла так сильно і так гаряче вірилося їй, що зустріне вона принца блакитноокого і білявого, він візьме її за руку і поведе по вузенькій піщаній доріжці до сонця.

І дійсно їй зустрічалися принци, але чомусь виявлялося, що під ошатною одягом ховається зовсім інша істота. Наприклад, деякі принци виявлялися жабенятами з абсолютно холодним серцем, що не вміють любити. А деякі - мильними бульбашками, тицьнеш паличкою - і лопнуть, бо порожні всередині. Інші ж були насправді сміттєвими купками, в які валилися шматки заздрості, жорстокості і всякого іншого добра. Але найбільше її розчарували Львінозайчікі, або Круті хлопці, які за звичками левів ховали боягузтво і власну слабкість. Сумно жити стало дівчинці. І вирішила вона піти, куди очі дивляться. І ось іде і бачить у траві щось блищить. Піднімає, а це збільшувальне скельце. Подивилася дівчинка на свій пальчик через скельце - у, який великий палець бачиться. Подивилася на гудзик - вона величезна. Навела скельце на саму себе і ахнула. Скельце чарівним виявилося, серце показує. А в серці те і крихітні жабенята борсаються, і мильні бульбашки лопаються, і сміттєві купки пошуршівают. А головне - Львінозайчікі лапками махають, від страху трясуться.

Замиготіли, заплуталося все в очах дівчинки: Пузирікозайчікі, Кучколягушечкі, Мильнокрутарікі.

"Не хочу стільки тваріков носити у своєму серці", - вигукнула вона. І стала їх з серця витягувати, видряпувати, геть викидати. А вони хитрі - назад лізуть.

Важко довелося дівчинці. Але подужала вона і свої пузирики, і Львінозайчікі, і купки сміття. Всі вичистила.

Підняла очі, а перед нею принц варто блакитноокий і світловолосий. А неподалік їх шлях починається. Шлях куди? Я не знаю, адже це ж їх шлях.



Крім утворення пари і розвитку Я як члена сім'ї найчастіше на кінець юності випадає перехід до родітел'ству. Як відомо, батьківство не тільки змінює соціальний статус, вимагає виконання нових ролей та обов'язків, змінює структуру сім'ї, але і викликає зміни ідентичності у молодих батьків. Розглянемо можливі зміни у жінок і чоловіків в період очікування дитини і в перші місяці після його народження.

У період вагітності у багатьох жінок з'являється підвищений невротичний фон, виражений в особистісній тривожності, зниженою стресостійкості, самоконтролі і самоприйняття, емоційної нестабільності та великій кількості хвилювань і страхів, пов'язаних з майбутніми пологами. Підвищується потреба в підтримці з боку значущих інших: чоловіка, батьків. Деякі дослідники виділяють так званий невротичний синдром вагітності. Нейрофизиологическую його основу складають підвищена емоційна лабільність і сприйнятливість, викликані гормональними змінами в організмі вагітної жінки. А соціальну основу його становить наявність величезної кількості негативної інформації про патології вагітності та пологів, а також наявність в сучасному суспільстві стереотипного сприйняття вагітної як хворий, про яку треба старанно піклуватися. Дійсно, ще в перші місяці вагітності жінці заводять медичну карту, вона починає відвідувати медичні установи і тим самим як би отримує статус хворої людини. Крім того, ті ж суспільні стереотипи сприйняття успішної вагітності пов'язують її в основному з правильним харчуванням і прогулянками на повітрі. Тут слід зазначити, що в традиційній культурі дотриманню режиму харчування відводилося істотно менше місце. А основний акцент робився на збереженні позитивного емоційного стану вагітної. У приписах про те, як слід було жити вагітній жінці, пропонувалося уникати спілкування з поганими людьми, не сваритися, не плакати, не дивитися на померлих, особливо на померле дитя. Замість цього пропонувалося дивитися на красиві зображення і прекрасних дітей, милуватися квітами, полем, лісом. Цікаво, що досить багато обмежень стосувалося моральних аспектів поведінки вагітної. Їй не дозволялося таємно ласувати і говорити неправду, обманювати і красти, здійснювати погані вчинки, так як половина проклять при цьому піде на дитину. Категорично неприпустимим вважалося жорстоке поводження з тваринами. І навпаки, вагітної потрібно було прагнути здійснювати якомога більше добрих справ, так як це сприятливо впливає на долю дитини. Зрозуміло, що життя, побудована у відповідності з цими приписами, стає емоційно-комфортної, при цьому не втрачається значущість особи самої вагітної. Останнє є також досить важливою умовою. Як казав А. Менегетті, особистість майбутньої матері не повинна втрачати свою значимість, а сама жінка не повинна впадати в самозамилування, жалість до себе або приховану ненависть, оскільки мати практично повністю передає дитині свій психологічний стан [51].

Розглянемо зміни в особистості жінки після пологів. Перш за все змінюється установка молодої матері по відношенню до самої себе: стаючи матір'ю, вона переходить на позицію «мати дитину». Раніше незалежно від того, чим вона взагалі займається, вона залишалася дитиною сама. Таким чином, жінка повністю переходить в світ дорослих людей. По всій видимості, у зв'язку з цим відбувається глибинна ідентифікація з «справжніми» жінками. Їй присвоюється «титул» матері. З'являється полоролевая ідентифікація «ми - матері». Великого значення набуває дитяче, ласкаве ім'я жінки, оскільки перехід у дорослий світ, нові обов'язки і роль мами надають особливого значення дитячим спогадам і тому імені, яке використовувала власна мати. З'являється нове ім'я «мама», яке навколишні починають часто використовувати як замінник особистого імені. Деякі жінки починають самі називати себе цим ім'ям, щоб підкреслити своє нове материнське якість, наприклад, звертаючись до дитини: «Іди до мами на ручки».

Цікаві дані про порівняльних змінах вагітності та пологів були представлені в дослідженні студентки Я. А. Синіцин. Нею використовувалася модифікована методика А. А. Кроніка і Е.А. Кроніка. Піддослідним пропонувалося зобразити взаємини матері і дитини графічно, за допомогою двох кіл в різних ситуаціях: у період вагітності і після народження дитини. Автори методики вважали, що фізична дистанція на аркуші паперу між гуртками, що символізують Я і значущих інших, інтерпретується як психологічна дистанція, причому позиція всередині фігури «інших» - як включеність і залежність, позиція поза - як незалежність Я.

Переважна більшість респонденток зобразили у разі вагітної жінки великий кружечок - мама і всередині нього маленький - дитина, тобто під час вагітності дитина є маленькою часткою матері, її складової. У другому випадку (мати і немовля) жінки зображували гурток дитини, по-перше, що збільшився в розмірах, часто до габаритів материнського гуртка, по-друге, частково, з різним ступенем, отделившимся, тобто це вже не симбіоз вагітності: після народження мати вже до певної міри відокремлює дитину від власної особистості, він просторово переміщається зі стану «всередині» у стан «поруч». По всій видимості, про повне симбіозі можна говорити тільки в період вагітності жінки, коли дитина ще не існує сам по собі. Це, на наш погляд, можна підтвердити наступними фактами. Про вагітній жінці кажуть: вона готується стати матір'ю. Хто буде, хлопчик чи дівчинка? Тобто використовується майбутній час, хоча фактично дитина вже існує, він вже хлопчик чи дівчинка, але його поки не сприймають як реальна істота, він - частина її. Після народження про дитину починають говорити в третій особі (він, вона), хоча мама часто говорить «ми», але можливо, що цей феномен існує через постійного спільного виконання ряду дій. Але навіть слово «ми» - це вже дві людини, а не одне Я матері. Мабуть, мама усвідомлює, що і вона може вчиняти дії, окремі від взаємодій з дитиною. І сама дитина може ворушити ручками без допомоги мами, тобто вони представляються як дві істоти, що мають загальну частину життя, в якій вони в якійсь мірі сімбіотічни, і частина життя, де вони відокремлені один від одного.

  Хотілося б звернути увагу на два випадки з різних вибірок, коли випробовувані зображали в першому випадку дитину як частина матері, а в другому - прямо протилежну картинку: мати стає маленькою частиною дитини. Нам здається, що в даних випадках можна припустити наявність деяких особистісних проблем, перекручених уявлень про взаємини матері і дитини.

  У період вагітності жінка набуває нову складову свого фізичного та особистісного Я, яка після пологів стає самостійною, реальної, окремим. Відділяється частинка власної плоті, стає чимось зовсім іншим. Таким чином, можна говорити про повне фізичному та емоційному симбіозі матері і дитини в період вагітності, потім про часткове, тільки емоційному симбіозі в перші дні і місяці життя дитини і поступовому руйнуванні цього симбіозу, розвитку самостійності, автономності дитини, починаючи з 3 - 4 місяців . Збереження емоційно-симбіотичних відносин з певного моменту спотворює особистісний розвиток як самої матері, так і її дитини. Несприятливо можуть позначитися і різкий розрив цього зв'язку або поява у матері несвідомих агресивних почуттів до дитини внаслідок кризи взаємин з чоловіком.

  Дійсно, іноді народження дитини може призвести до кризи взаємин у сім'ї. Деякі автори вважають цю кризу особистісним, оскільки він може зачіпати не тільки сферу взаємин, але і різні аспекти особистості чоловіка і дружини. Як зазначає Г. Фігдор, часто молоді батьки не встигають насолодитися своєю незалежністю від власних батьків і виявляються в новій залежності від новонародженого. Дитина змушує їх відчути, що їх залежність триває. Це, в свою чергу, може привести до активного бажанням від неї звільнитися. Оскільки мати в будь-якій ситуації змушена здійснювати догляд за дитиною і залишатися в залежною позиції, у неї може виникнути підсвідома агресивність до немовляти. Це проявляється як незручне звернення, помилкові дії чи як строге проходження педагогічним теоріям [52].

  Однак народження дитини надає значний вплив не тільки на особистість жінки та подружні взаємини, а й на ідентичність чоловіки. Деякі дослідники вважають, що вже в пренатальний період розвитку дитини (до його фактичного народження) багато чоловіків випробовують нові емоційні переживання. Більш того, при високому ступені включеності чоловіки в процес вагітності у них можуть з'являтися фізичні нездужання: в перші місяці це нудота та запаморочення, пізніше - болі в спині і животі. Поки існує два пояснення такій подібності у відчуттях. З одного боку, ці зміни відзначаються у чоловіків, що відчувають страх і тривогу перед медичними установами та проблемами, пов'язаними зі здоров'ям. Таким чином, через зміни у власних тілесних відчуттях виражається страх перед змінами в організмі дружини. З іншого боку, це може бути способом підстроювання під її стан, що дає чоловікові відчуття причетності до подій. Цікаво, що необхідність емоційної підстроювання батька до стану матері знайшло відображення в раніше досить поширеному обряді Кувадіа і його пережитки. Під Кувада розумівся ряд правил і норм поведінки чоловіка при пологах дружини. Один з варіантів Кувадіа, що існував в Югославії ще на початку XX в., Полягав у тому, що за 2 - 3 дні до пологів чоловік лягав у постіль і імітував пологи, а коли народжувала його дружина, кричав, стогнав, пив ті ж зілля, що і дружина. Після пологів, коли в будинок приходили сусіди, саме чоловік, лежачи в ліжку, повідомляв, що він народив дитину. Дослідники відзначали наявність окремих пережитків Кувадіа в деяких селах Чорногорії в 50-60-х рр.. XX сторіччя. Так, була опублікована замітка Г. Ледіча, який був свідком цього звичаю в 1956 р. «Він попросив склянку води в будинку біля дороги. Йому дали склянку вина і повідомили, що господар святкує народження дитини. Господар у цей час лежав у ліжку, стогнав і приймав поздоровлення від сусідів, які запитували його, як пройшли пологи »[53].

  У цей період у багатьох чоловіків з'являються специфічні страхи, пов'язані: з виконанням функцій, традиційно покладаються на чоловіка; з здоров'ям дружини і дитини; із зміною взаємин з дружиною; екзистенційні страхи.

  Якщо перші три групи страхів цілком зрозумілі і наблюдаеми, до екзистенційні страхи зовні можуть майже не виявлятися або ж проявляються через поверхневі страхи і тривоги. Найбільш поширений екзистенційний страх - це страх смерті. Початок нового життя породжує думку про її незворотності. Стаючи татом, чоловік відступає на покоління тому: тепер він не тільки син, а й батько. Виходить, що участь у створенні нового життя, з одного боку, долучає до вічності, з іншого - наближає до смерті. Тому багато дослідників вважають, що перехід до батьківства є особистісним кризою у чоловіків, причому може бути більш вираженим, ніж у жінок. Це пояснюється тим, що у своїх переживаннях чоловік виявляється один, а не вдвох, як жінка з майбутнім або вже народженою дитиною. Практично у всіх дослідженнях, присвячених періоду вагітності та батьківства, зазначається, що чоловік гостро відчуває самотність і покинутість, що пов'язано з зануреною жінки в її власні переживання.

  Для багатьох батьків догляд дружини за немовлям являє собою підсвідомо травматичну повторення втрати любові, якщо вони самі пережили це в дитинстві з приводу народження брата або сестри. Або ж турбота дружини про дитинку загострює ненасичену його потреба в безмежної материнської любові. Тоді дружина стає об'єктом агресивності, не завжди усвідомленої, яка колись була спрямована на матір [52].

  Особистісний криза чоловіків, пов'язаний з переходом до батьківства, як і будь-який інший, може вирішитися повної адаптацією до ролі батька, що стане потужним стимулом розвитку у всіх життєвих областях, а також зміцнення внутрішньосімейних взаємин. Але може затягнутися і зникнути тільки після народження другої дитини, іноді тільки онука. Але можливо, що роль батька внутрішньо не буде прийнята чоловіком ніколи. Слід зазначити, що найважливіша умова позитивного розв'язання цієї кризи - наявність його реального відділення від своєї батьківської сім'ї. Якщо відділення від батьківської сім'ї не відбулося, то протікання кризи може ускладнитися. Залишаючись в первинній сім'ї в ролі «дитини», важко стати «батьком» в новій сім'ї, особливо якщо власні батьки чинять опір цьому переходу.

  Отже, ми розглянули криза молодої сім'ї, пов'язаний з народженням дитини. Успішне вирішення цієї кризи є не тільки джерелом емоційного благополуччя подружжя, але і в першу чергу необхідною умовою повноцінного розвитку особистості дитини і збереження його психологічного здоров'я. Загальновідомо, що найбільш значущим фактором нормального розвитку особистості немовляти є спілкування з матір'ю, і дефіцит спілкування може привести до різного роду порушень його розвитку. Однак крім дефіциту можна виділити і інші, менш очевидні типи взаємодії матері з немовлям, несприятливо позначаються на його психологічному здоров'ї. Так, дефіциту спілкування протилежна патологія надлишку спілкування, що призводить до перезбудження і надстимуляції дитини. Таке виховання характерно для багатьох сучасних сімей, але саме воно традиційно розцінюється як сприятливе і не розглядається як фактор ризику ні самими батьками, ні навіть фахівцями-психологами, тому опишемо його докладніше. Перезбудження і надстимуляції дитини можуть спостерігатися у разі материнської гіперопіки з відстороненням батька, коли дитина грає роль «емоційного милиці матері» і знаходиться з нею в симбіотичної зв'язку. Така мати постійно перебуває з дитиною, не залишає його ні на хвилину, тому що їй добре з ним, тому що без дитини вона відчуває порожнечу і самотність. Саме цей варіант «вибирає» молода мати, не вміє конструктивно вирішити сімейну кризу. Інший варіант - безперервне збудження, вибірково спрямований на одну з функціональних сфер: харчування або спорожнення кишечника. Як правило, цей варіант взаємодії реалізує тривожна мати. Якщо ж звичайна тривожність матері посилюється впливом кризи, то можна припускати те чи інше порушення психологічного здоров'я дитини.

  Наступний вид патологічних взаємин - чергування надстимуляції з порожнечею відносин, тобто структурна неорганізованість, невпорядкованість, переривчастість, анархія життєвих ритмів дитини. У Росії найбільш часто цей вид реалізує мати-студентка, яка не має можливості постійного догляду за дитиною, але потім намагається загладити відчуття провини безперервними ласками.

  І останній вид - це формальне спілкування, тобто позбавлене еротізірованних проявів, необхідних для нормального розвитку дитини. Цей вид може реалізувати мати, яка прагне повністю побудувати догляд за дитиною по книгах, порад лікаря, або ж мати, яка перебуває поруч із дитиною, але з тих чи інших причин (наприклад, конфлікти з батьком у період кризи) емоційно яка не включена в процес догляду.

  Потрібно мати на увазі, що порушення взаємодії дитини з матір'ю в дитинстві може привести до формування таких негативних особистісних утворень, як тривожна прихильність і недовіру до навколишнього світу (замість нормальної прихильності і базового довіри) [22]. Ці негативні освіти мають стійкий характер, зберігаються і до молодшого шкільного віку і далі, однак в процесі розвитку дитини набувають різні форми, «пофарбовані» віком і індивідуальними особливостями.

  Слід також відзначити роль дитинства для виникнення психосоматики. Як відзначають багато авторів, психосоматика є основною мовою немовляти, саме за допомогою психосоматичних симптомів - шлункових кольок, порушення сну і т.п. - Дитина повідомляє про те, що материнська функція виконується незадовільно. Внаслідок пластичності психіки дитини можливо його повне звільнення від психосоматики, але не виключений варіант і безперервності соматичної патології з раннього дитинства до зрілого віку.

  Підсумовуючи сказане, можна зробити висновок, що конструктивне подолання кризи, пов'язаної з народженням дитини, - найважливіший етап розвитку сім'ї та необхідна умова повноцінного розвитку особистості дитини. Але не слід думати, що це відноситься тільки до появи першої дитини. Кожен новий дитина змінює загальну ситуацію, можуть з'являтися нові проблеми і актуалізуватися старі. Або ж, навпаки, з'явиться нове почуття родинної єдності, яке потягне об'єднання між собою бабусь, дідусів та їх сімей.
трусы женские хлопок


  Розвиток Я як професіонала. Найважливішою особливістю молодості є здійснення професійного самовизначення як необхідної складової особистісного самовизначення. З усього кола питань, що відносяться до самовизначення, найбільш детально розроблені в психології питання професійного самовизначення. Однак їх розгляд не входить в нашу задачу. Зупинимося лише на деяких характеристиках цього виду самовизначення, пов'язаних із специфікою віку.

  Професійне самовизначення можна розглядати у двох планах: як орієнтацію на певні види і характер праці або ж як прагнення до певного статусу і місця в системі соціальних відносин. Ми вважаємо, що друге розуміння включає в себе перший, є більш повним і багато в чому змикається з поняттям соціального самовизначення.

  Якщо розуміти професійне самовизначення як процес, що протікає протягом деякого часу, то умовно в ньому можна виділити два етапи, що припадають на юнацький вік: вибір професії і початкове професійне становлення. Розглянемо їх послідовно.

  Етап вибору професії починається не з надходження в той чи інший навчальний заклад, а з прийняття молодою людиною рішення працювати з тієї чи іншої спеціальності. Тут мається на увазі той факт, що обрана професія далеко не завжди відповідає одержуваному освіти.

  Далі необхідно визначити, які основні чинники впливають на його вибір. Нам близька думка Г. Крайга, що виділяє серед них вплив батьків, рис особистості самої людини і прагнення його до самоактуалізації.

  Вплив батьків позначається на виборі професії двояко. З одного боку, в сім'ї у молодої людини складаються установки щодо переважного способу життя. Крім того, сім'я багато в чому визначає його ідеали і цінності і відповідно впливає на розуміння молодою людиною сенсу власного життя. Може бути, тому багато дослідників стверджують, що в процесі вибору професії йде вибудовування ціннісних аспектів «професійного Я». З іншого боку, сім'я - джерело особистісних проблем молодої людини, які він намагатиметься компенсувати при виборі професії. Але вона при цьому і джерело ресурсів, можливість реалізації яких надасть також професія. Так, наприклад, до професії психолога будуть прагнути молоді люди, що мають виражений соціальний інтерес, емпатію, високу комунікабельність. Але її можуть вибрати також юнаки та дівчата, які мають глибоке почуття неповноцінності. В цілому ж, за даними досліджень, мотив династичної спадкоємності професії має високу частотність. Для Росії це насамперед професії лікарів і педагогів, а також різні творчі професії.

  Фактор впливу рис особистості на вибір професії, як видно, в чому взаємозалежний з впливом сім'ї. Тому підкреслимо, що існує відповідність між родом занять, які вибирають люди, і рисами їх особистості.

  І останній фактор - прагнення до самоактуалізації, на наш погляд, доповнює попередні. Дійсно, для багатьох людей професійна діяльність є сферою самоактуалізації, знаходження сенсу життя і виконання своєї життєвої задачі. Але потрібно відзначити, що самоактулизации і знаходження сенсу життя можливі не тільки в професійній, а й у сімейній сфері.

  Етап вибору професії змінюється етапом початкового професійного становлення на початку трудової діяльності. І якщо на попередньому етапі йшло вибудовування ціннісних аспектів «професійного Я», то тепер йде вибудовування його на деятельностном рівні. Це супроводжується накопиченням первинних професійних умінь. Для психолога, наприклад, це вміння вести групові заняття з дітьми різного віку, здійснювати індивідуальну і групову діагностику і т. п. При цьому відбувається усвідомлення результатів зробленого раніше вибору професії та можливості кардинально впливати на власне життя. Реальне підтвердження отримує тепер власне почуття дорослості. Змінюються групові орієнтації, формується нове професійне простір спілкування. Виділяється і починає розвиватися нова форма спілкування - ділова. Стають цікавими не тільки ті люди, з якими можна вступити в емоційний контакт, але й ті, хто володіє цікавою професійною інформацією. З'являється відчуття приналежності до професійної групи, розвивається почуття «Ми», наприклад «Ми - психологи» або «Ми - менеджери».

  Етап професійного становлення можна також назвати дослідницьким, оскільки йде активне експериментування формами (а часто і місцями) професійної діяльності, і через них здійснюється дослідження різних сторін свого Я, поглиблення самопізнання.

  Успіх професійного становлення залежить від здатності до ризику. Природно, що здатність до ризику повинна перебувати в гармонії з особистою відповідальністю, порушення цієї гармонії може привести людину до краху. Проте наявність деякої здатності до ризику у сфері опробування своїх професійних можливостей, іноді виявляється в частій зміні роботи, необхідно молодій людині. Є точка зору, що зайве прагнення молоді до професійної стабільності те саме що їх психічної смерті. Може бути, тому, навіть якщо людина зовні, здавалося б, прагне до стабільності, досягнувши її, він її порушує. У разі якщо професійна стабільність таки не порушується, вона багато в чому є передумовою професійних криз в пізніших віках. Так, наприклад, після перебудови зазнавали труднощів у пошуку нового місця роботи, професійної переорієнтації саме ті чоловіки і жінки, які після школи або вузу мали одне постійне місце роботи. Більш того, деяких втрата роботи в цей період призвела до серйозного особистісному кризі, що супроводився тими чи іншими психосоматичними захворюваннями.

  Фактором, що утрудняє професійне становлення молодих людей, є страх початку професійної діяльності, який виражається в сумнівах з приводу своєї професійної компетентності, а також здібностей, умінь, знань. В якості ілюстрації можна привести результати вивчення тривожності у п'ятикурсників факультету педагогіки та психології МПГУ. Виявилося, що студенти, які мають досвід практичної діяльності, причому необов'язково за фахом, показали істотно нижчий рівень тривожності, страху перед закінченням навчання у вузі, ніж непрацюючі.

  Важливо відзначити, що страх початку трудової діяльності може не усвідомлюватися самим хлопцем і приймати різні зовнішні форми. Деякі люди, наприклад, займають позицію вічного студента, тобто постійно навчаються на різних курсах. Вони, здавалося б, підвищують свою майстерність, але насправді так і не приступають до його реалізації. Інші не роблять активних пошуків місця роботи, і відсутність роботи є виправданням того, що до неї можна не приступали.

  Професійне становлення утрудняє і наявність у молодої людини занадто великих професійних очікувань у плані власних досягнень або в плані заробітної плати. Труднощі у прийнятті ідеї поступовості зростання професіоналізму і добробуту у деяких людей викликає кризу, який іноді називають кризою професійних експектацій. Основна причина його - розбіжність реальної професійного життя зі сформованими уявленнями і очікуваннями. Переживання цієї кризи виражається в незадоволеності організацією праці, його змістом, посадовими обов'язками, виробничими відносинами, умовами роботи і заробітною платою. Можливі два варіанти розв'язання кризи:

  конструктивний (активізація професійних зусиль щодо якнайшвидшої адаптації та придбання досвіду роботи);

  деструктивний (звільнення, зміна спеціальності, неадекватне, неякісне, непродуктивне виконання професійних функцій).

  На закінчення відзначимо, що нездатність до професійного самовизначення - причина серйозних тривог у багатьох молодих людей. Так як в нашому суспільстві різних видів професійної зайнятості відповідають різні стилі життя, то вибір кар'єри перетворюється на вибір способу життя в цілому. Щоб зробити правильний вибір, у молодої людини має бути правильне розуміння себе, а також обгрунтована оцінка того, в якій області він міг би найкращим чином побудувати своє трудове життя.



  Питання для самоперевірки

  1. Як визначити вікові межі молодості та підстави для їх виділення?

  2. Які завдання розвитку в молодості?

  3. Яке основний зміст кризи зустрічі зі дорослістю?

  4. Які основні структурні компоненти структури самосвідомості виділяє В.С.Мухина?

  5. Який структурний компонент самосвідомості в молодості зазнає найбільш суттєву динаміку і чому?

  6. Яка специфіка спілкування з друзями в молодості?

  7. Що визначає особливості спілкування з батьками?

  8. Як змінювалися функції і структура сім'ї в XX столітті?

  9. Що потрібно розуміти під розвитком Я як члена сім'ї?

  10. Як змінюється ідентичність жінок і чоловіків з народженням дитини?

  11. Що розуміється під процесом професійного самовизначення?



  Питання для самоаналізу

  1. Чи спостерігали ви прояви кризи зустрічі зі дорослістю у ваших друзів?

  2. Чи доводилося вам чинити вашим товаришам допомогу при особливо гострому переживанні цієї кризи?

  3. Як ви вважаєте, чи є статеві відмінності в переживанні кризи зустрічі зі дорослістю?

  4. Здалися вам близькими які-небудь з наведених у книзі уривків творів?

  5. Чи вдалося вам благополучно відокремитися від вашої батьківської сім'ї або були які-небудь труднощі?

  6. Які б поради ви дали вашій подрузі (другу), що збирається вийти заміж (одружуватися)?

  7. Як ви вважаєте, що необхідно, щоб уникнути кризи взаємин, подальшого за народженням дитини? А може бути, його не потрібно уникати?

  8. Чи вважаєте ви, що молодим людям в сучасній Росії важко здійснити процес професійного самовизначення?



  ТВОРЧЕ ЗАВДАННЯ



  Поміркуйте про те, чи легко бути молодим?



  Творчі роботи виконані студентами факультету педагогіки та психології МПГУ (за бажанням авторів деякі прізвища не наводяться).



  О. Зотова



  САМОСОЗНАНИЕ У МОЛОДОСТІ



  Визначено межі молодості: 18 - 25 років. Тепер залишається визначити, що ж це таке. Найцікавіше полягає в тому, що для кожної людини молодість (якщо можна так висловитися) індивідуальна, незважаючи на свою загальність. У кожного при проголошенні цього, здавалося б, простого слова спливуть свої спогади.

  Може бути, тому ми не будемо робити поспішних узагальнень з даного питання і обмежимося деякими достовірними даними з власного досвіду.

  Структура самосвідомості: ім'я, психологічний час, домагання на визнання, права та обов'язки, спілкування.

  Розглянемо перший компонент структури самосвідомості.

  Ім'я. Тільки зараз починаю звикати до власного імені, до прізвища: раніше (у дитинстві) хотілося змінити ім'я на інше, більш звучне - не розуміла, чому саме це ім'я вибрали для мене батьки. Пройшли роки і тепер шалено щаслива, що мене звуть саме так, а не інакше. (Дана робота є свого роду рефлексією, тому причини всього того, що буде описано далі, вже повністю з'ясовані. І так як робота націлена на загальну картину молодості, вважаю найбільш раціональним продовжити розпочате подорож без зупинок.) Можливо, скоро доведеться змінити прізвище: відчуваю , це буде зробити не так просто, як здається, тому починаю готувати себе до її зміні заздалегідь. Звичайно, можливий і інший варіант - вийти заміж і залишити свою - але над цим поки всерйоз не замислювалася. Отже, відбулася досить сильна ідентифікація свого Я з ім'ям (тобто з прізвищем), нова прізвище для мене - це нове життя. А з іншого боку, чому б і ні? Адже недарма молодість називають другим народженням.

  Психологічний час. Минуле - свого роду багаж, але який не тягне вниз, а навпаки, допомагає рухатися далі. Саме тоді почалося творення своєї особистості, вибір життєвих цінностей, формування внутрішньої позиції по відношенню не тільки до себе, але і до інших людей, стався вибір шляху духовного зростання й успіху.

  У той час у мене з'явилося величезне бажання вчитися, вчитися всьому, що подобається: музиці, танцям, іноземної мови, цікавої професії, посміхатися, радіти життю і бути самою собою завжди і скрізь. Звичайно, не відразу все вийшло, але треба намагатися, і тоді твої спроби обов'язково увінчаються успіхом. Безвихідних ситуацій не буває: завжди існує кілька варіантів, треба просто навчитися їх бачити.

  Подальший розвиток рефлексивних (можливостей) здібностей відбулося багато в чому завдяки надходженню в МПГУ на факультет психології та педагогіки. Від усієї душі хочеться подякувати викладачів за ті знання, які допомагають рухатися далі по шляху самовдосконалення. Рефлексія допомагає мені і в сьогоденні, продовжуючи відкривати мою сутність (і не тільки мою), все нові і нові можливості. Життя незвичайно прекрасна. Хочеться посміхатися всьому чудесному навколо. Майбутнє безхмарне, таке ж світле і безтурботне, як минуле і сьогодення.

  Отже, минуле приймається в розрахунок, і воно задало темп, характер саморозвитку в сьогоденні і майбутньому.

  Домагання на визнання. Звичайно, хочеться бути завжди на висоті, присутній і бажання бути першим. Але це не заважає спокійно жити іншим людям, які оточують мене. Хочеться сумлінно виконувати роботу, робити ще щось. Без сумніву, буває приємно почути похвалу за свою працю, тим більше що він був від щирого серця (хочеться якоїсь віддачі - нехай не завжди це буде похвала, можлива і критика, яка теж допомагає мені виправитися).

  В силу того, що вчуся на психологічному факультеті, доводиться звикати до того, що деякі знайомі, друзі починають мене побоюватися, думаючи, що я маг і чарівник, екстрасенс і ясновидиця в одному флаконі. Так, нас вчать помічати деякі особливості і т.д., але це не означає, що ми, майбутні фахівці, залазимо без попиту людині в душу і орудуем там, немов хірурги, вирізаючи частини, які, на нашу думку, зайві у «пацієнта ». Прикро, що не звикли люди сприймати психологів в якості (навіть важко сказати, кого) «чоловіків», чи що.

  Батьки продовжують бачити в мені дитину, незважаючи на те, що мені майже 20 років. (Я, звичайно ж, перебільшую з приводу дитини.)

  Криза підліткового віку частково проявляється і зараз. Добиваюся визнання від батьків того, що у мене є своя думка з даного питання, з яким їм слід рахуватися, і т.д.

  Цей момент проходить без ускладнень, так як вони були попереджені заздалегідь про такий поворот подій. Готую їх до того (а заодно і себе теж), що відбудеться деяке відокремлення, яке є абсолютно нормальним показником для людини.

  Отже, домагання на визнання, звичайно ж, присутній, але воно перебуває ніби посередині, тобто воно не є метою дій, вироблених мною.

  Права й обов'язки. У молодості відбувається подальше осягнення цих категорій. Намагаюся дізнатися якомога більше про права людини в різних областях. Не тільки для загального розвитку, а й для того, якщо раптом доведеться комусь, хто звернеться за порадою, допомогти правильно домогтися справедливого рішення, будь то на роботі, може бути, в сім'ї. Почуття відповідальності завжди супроводжує мене: свої обов'язки я намагаюся виконувати якнайкраще. Правда, нерідко цього вимагаю і від інших.

  Спілкування. Якщо згадати Е. Берна (і його концепцію): репертуар різних станів Я (батько, дорослий, дитина), можна сказати, що мною була взята з цього на озброєння позиція дитини. Адже часто ми забуваємо, а деякі пригнічують дитину в собі. Слід зазначити, що тут мається на увазі дитина не примхливий, а граючий. Потихеньку почавши використовувати цей стан свого Я, помітила, що спілкування гірше не стало, а навпаки, піднялося на більш високий щабель розвитку. Така позиція робить людину більш рухливим, продуктивним - важко пояснити словами цей стан. Однак цей стан не слід використовувати постійно (це вже щось інше). До нього можна вдаватися у випадках, що вимагають свіжого рішення, - «дитина» буде «видавати» все необхідне спонтанно, без фальші і брехні. Іншими словами, «дитина» допоміг мені вибрати найбільш успішну, вдалу позицію в житті.

  Зауважимо, що спілкування перестає бути виключно значущою діяльністю (як це було у підлітка). Відбувається оволодіння захисними механізмами, які не тільки зовні захищають від стороннього внутрішнє, але і в той же час зміцнюють внутрішню (сторону) позицію особистості.

  У ситуаціях спілкування цікаво спостерігати за жестами, мімікою, ходою, промовою і т.д. Це багато в чому вирішує проблему непотрібних конфліктів з людьми. Використання позиції «на рівних» сприяє найбільш продуктивної взаємодії в ситуації спілкування (хоча і не у всіх випадках).

  Підводячи підсумок виконаної роботи, хочеться відзначити, що було цікаво виконувати завдання, в ході якого вирішувалися багато питань, що стосуються власної структури самосвідомості. Спасибо!



  Ю. Гончарова



  Мені 19 років. Таке відчуття, що крила за спиною і можеш все на світі. Вже доросла. Кругом стільки цікавого, що здається життя не вистачить на все. Життя починається: мрії, плани, мрії ...

  Але починаєш розуміти себе, що ти можеш, а що ні. До кінця усвідомлюєш свої можливості - що могла, що, виявляється, можу, що ні. Це не перевірка, ні, це зміцнення своїх можливостей, шліфування, доробка.

  Я б хотіла ... Мрієш, мрієш про те, чого б хотілося досягти, ким стати, ніж стати, навіщо все це. Я - це я. А я, виявляється, така. Така, тобто весела, галаслива, сміхотлива, сумна, активна, млява, різна ...

  Друзі - це важливо. Це - однодумці, співрозмовники, сперечальники, противники, рятівники, спокусники - гамма почуттів. Потік нового, різного; лавина досвіду свого, чужого - відкидається, приймається, вивчається, розуміється, береться на замітку, ігнорується ...

  Всі - різне, все - різні. Чому?

  Вже не дитина. Проблеми з'являються нові, дивні, страшні - загалом, дорослі. Інтриги, робота, плітки, вигода - це світ, де тепер жити? Навіщо? Сенс всього цього? Від тебе чекають нового, інших вчинків і слів. З'являється слово «треба». Це вже не «хочу» - це більше, могутніше. Це сила. Необхідність. Це треба прийняти, зрозуміти, змиритися. Зрештою це бажання відповідати, інакше не можна, не вийде. Це доросле життя.

  Заміжжя. Молоді люди, побачення, романтика. Болісний пошук того ідеалу, чиїм будеш ідеалом і ти. Мрії про вічне кохання. Хм. Є ще реальність. Не така, на жаль. Казки закінчуються, видна сірість світу, його убогість, мінливість. Не варто прогинатися? .. Лавірувати? Часом прикидатися і брехати ... Переступати через себе, свої принципи. І так все життя? Тимчасово? Ах, освоюсь, звикну ... Обрадували. Хм. Реальність.

  Батьки - це цікаво. Начебто вже не дитина, велика, доросла, а все ж дитя. З цікавістю дивляться: що ж виросло, а це-то у тебе взялося звідки? Разумочек є, але ж досвіду ... Бач, боляче розумна, вчить ... Треба ж ... Господи! Невже не можеш зробити сама?!! Не дитина! Гляди ... Виросла ... Доросла.

  Мені 19 років. Нехай всі, про що мрію, збудеться, що хочу - реалізується, про що прошу - буде. І для всіх хочу одного - добра, всього хорошого. По крупиці щастя - кожному, немає, побагато крупинок, шматками. Вірю в краще. Нехай все буде добре! Нехай ...



  О. Воробйова



  ЛЮДИНА НАПЕРЕДОДНІ НОВОГО ЖИТТЯ



  Закінчена школа. Період підготовки до вступних іспиту до вузу. Час прийняття самостійних рішень, відповідальності і тривог. Людина перебуває ніби між двома полюсами. Він вже не школяр, але ще не студент, він ніби «викинутий за борт».

  У цей період молодості люди стурбовані своїм майбутнім. Вони стоять перед складним завданням: зробити самостійний вибір. Під впливом батьків, друзів, школи відбувається різке усвідомлення (а разом з ним і дорослішання) того, що все залежить тільки від молодої людини.

  Це значущий період в житті. Вибір, зроблений зараз, багато в чому визначить їх долю.

  Багатьом здається, що якщо їм не вдасться вступити до вузу з першого разу, то більше вони не зможуть повторити це випробування. І що тоді? Знову невідомість?

  Під впливом відповідальності перед собою та батьками, а також страху невизначеності молоді люди посилено займаються. Розумові та фізичні сили знаходяться в сильній напрузі, що в деяких випадках призводить до перевтоми, стресів, депресії та інших психосоматичних проявів.

  У цей нелегкий час самовизначення і подолання труднощів дуже важливі увага та підтримка батьків.



  Л.Любанова

  Дерево печалі ти в серці своєму не сади -

  Книгу веселощів, навпаки, частіше читай,

  Кличу хотіння Уважай та на поклик відповідай,

  Мить швидкоплинний зустрічай і лозою вінчай.

  Омар Хайям



  Мені 19 років, нещодавно я почала замислюватися про своє життя, про те, навіщо і як я живу.

  Роки два тому я вважала, що все ще встигну - що необов'язково намагатися досягти чогось зараз - все ще буде попереду. Але як би не так! Життя, вона не чекає, вона йде вперед, навіть не йде, а летить, і якщо ти випустиш момент, потім буде дуже складно його досягти. І тому потрібно встигнути все сьогодні, так як адже завтра може і не бути.

  Я не боюся смерті, я думаю, що смерть - це не кінець всього, а початок чогось нового, невідомого нам. Мені б навіть хотілося дізнатися, що буде потім, але я, мабуть, почекаю років 50 - 60.

  Зараз я щаслива. Я, нарешті, зрозуміла, що те, як ти живеш, залежить тільки від тебе. Тільки ти можеш вирішувати, буде твоє життя цікавою або сірої і безбарвною.

  Я живу так, як мені хочеться, спілкуюся з тими людьми, які мені подобаються, ходжу туди, куди я хочу піти.

  Мені подобається вчитися. Я хочу домогтися чогось у житті. Не знаю, чи зможу я стати хорошим психологом, але буду старатися. У кожному разі освіту психолога дуже знадобиться в житті.

  Кар'єра - це, звичайно, важливо, але все ж для мене сім'я вище за все, тому що тільки рідні розділять з тобою твою радість, тільки рідні підтримають в той момент, коли тобі погано.

  Я вдячна моїм батькам за те, що вони завжди підтримують мене, за те, що вони завжди розуміють мене, за те, що вони виховали мене такою, яка я є.

  Все змінюється, життя не стоїть на місці, і, може бути, скоро мені захочеться що-небудь змінити. З'являться нові відчуття, нові думки, інші вимоги до себе. Але на даний момент мого життя я щаслива. Я люблю своїх батьків, своїх друзів, свого брата. Я радію кожному новому дню.



  Е. Животкова



  КРИЗА МОЛОДОСТІ



  Скоро мені виповниться двадцять. І що ж у мене є на даний момент? Намагаюся знайти себе, знайти те, що буде моїм. Спроби стати самостійною, не залежати ні від кого. Коли була зовсім маленькою (проглядається цікава тенденція - все, що було зовсім недавно, здається таким далеким) вважала, що варто тільки захотіти і все здійсниться. Що всі думають, як і я, все відчувають те ж, що і я. Якщо відображення місяця однаково в кожній калюжі, невже можуть бути різними серця людей? Виявилося, все зовсім не так. Серця однакові, тільки калюжі, де відбивається місяць, зовсім різні. Люди можуть жити разом, спілкуватися, ростити дітей, дивитися вечорами телевізор, сидячи на одному дивані, обговорювати останні новини, погоджуватися з чимось або не погоджуватися ... Але найчастіше вони не розуміють один одного. Або не хочуть зрозуміти. Всі зайняті тільки собою. Їх зачіпає тільки те, що стосується тільки їх. Ти йдеш по вулиці і заглядаєш в душі перехожих, а там тільки порожнеча ... І якщо хтось не схожий на них - його відкидають ... Чому?

  Усі намагаються відповідати чомусь, комусь ... Хто встановлює ці рамки? Коли ти зовсім маленька дитина, батьки ліплять з тебе те, що вони хочуть бачити, а не те, що хочеш ти ... Сиди прямо, не клади лікті на стіл, виховані дівчатка так не надходять ... Набір цих фраз великий ... Ти ще надто малий, щоб судити, правда це чи ні. І ти віриш їм ... В тобі хочуть бачити культурного дитину ... Або зручного? Зручного ім. Ти добре вчишся, так як п'ятірка - це добре, а двійка - ні. І ти просто не хочеш засмучувати своїх батьків. Це буде зручно всім і їм, так як тепер вони можуть пишатися своїм чадом - дні і ночі, проведені без сну, виправдали себе і не соромно перед іншими, і тебе залишать у спокої.

  Мене часто дивувало: як можна вимагати від п'ятирічної дитини розуму сорокарічної жінки? Я ще росту, тільки починаю набирати досвід ... Залиште за мною право на помилку! Я хочу помилятися, хочу, щоб у мене нічого не виходило, а я сама, розумієте, сама шукала вихід! Не сваріть мене, не осуджуйте, просто допоможіть. Все, що мені потрібно, це щоб ви були поруч, коли мені важко. Приймали такою, яка я є насправді. Зараз я в пошуку, в пошуку себе.
 .. Допоможіть знайти себе - не заважайте. Чи не висміюйте те, у що я вірю, - сьогодні для мене саме це є істиною, а для вас - ні. Знаю, ви хочете захистити від гірких розчарувань, від опіків ... А чи варто? Ви ніколи не замислювалися, що так, саме так ви не даєте мені почувати ... жити ... Я зростаю, відокремлюють від вас, а ви не хочете прийняти це ... У мене з'являються свої цілі, завдання, свій світ, в якому я живу ... І зараз там немає місця для вас ... Ні, я не забула, я люблю вас так само сильно, 'як і раніше, але по-іншому. Тільки зараз немає потреби в повному схваленні. Сьогодні все вирішую я і тільки я. Повірте в мене! Ось уже більше місяця живу окремо від батьків ... Окремо ... Відокремилася-то я тільки територіально (і то за згодою батьків), а в усьому іншому все як і раніше ... Повна матеріальна залежність, точно такий же звіт, як і раніше. Але все це, всі негативні сторони повсякденного побутової сфери здаються незначними в порівнянні зі свободою, маленькою, але все ж свободою ... Складно бути дорослим ... Не можеш вже сховатися за батьків. З'являється відповідальність за себе, за свої вчинки ... Тепер ти не зможеш витратити всю готівку на книги, дрібнички ... З'являється вибір - або ти розважаєшся, або сьогодні у тебе буде прекрасний вечеря і ще можна буде придбати що-небудь корисне ...

  Коли отримуєш повну свободу, то виявляється не все так просто ... За відсутності обмежувачів вона не так цікава ... Про що ще написати? Я живу, відчуваю, сподіваюся ...

  Багато планів, задумів ... Саме зараз знаю, що все, про що мрію, - збудеться, тільки необхідно докласти трохи зусиль ... Все залежить тільки від мене ... Починаєш злитися на себе, що не можеш багато чого встигнути, зробити ... Навколо стільки цікавого, а встигнути все відразу не можеш ... Бракує часу і, як це не банально, грошей ... Ні, дорогі мої батьки, я не вимагаю занадто багато - хочу встигнути зробити те, що в моїх силах ... Не заважайте, що не дорікайте, а просто допоможіть ...

  P. S. Спасибі за все, що ви дали мені ...



  Ю. Зеленова



  ПРОСТО Я



  Отже, з чого ж почати? Мені 20 років. Хоча я зовсім не відчуваю свого віку. Напевно, тому, що не виглядаю на свої 20 років, а може бути, тому, що з боку батьків ставлення до мене зовсім не як до дорослого.

  Мені здається, що у мене все тільки починається, що найцікавіше ще попереду. Я не можу сказати, що сильно змінилася, що мій світогляд стало сильно відрізнятися від юнацького. Я не шкодую про це, адже ще в Біблії сказано, що «всьому на землі свій час». Звичайно, я розумію, що мені не вистачає почуття відповідальності, прагматизму, досвіду, але зате я дипломатична, хоча іноді сарказм і зухвалість не можу стримати, вмію з легкістю вирішувати не тільки свої, але і чужі проблеми. Так що на мудрість я поки не претендую, хоча ... Загалом, на даний момент життя я себе повністю влаштовую.

  Зовсім скоро я вийду заміж за самого чудової людини на світі. Я його дуже сильно люблю. І зараз всі мої помисли, всі почуття і бажання наповнені тільки їм. Таке відчуття, ніби мчиш на «американських гірках». Це зовсім нове і незвичайне почуття. Звичайно, я й раніше закохувалася, іноді навіть «на все життя». Але це все пусте. Зараз мені здається, що всередині мене безліч легких бульбашок, як в шоколадці «Виспа». Це почуття робить мене набагато сильніше, впевненіше в собі. Раніше, коли мені було років 16-17, я намагалася вести себе як зовсім доросла людина, створювала імідж впевненої в собі, без комплексів дівчата, хоча завжди була жахливо сором'язливою. У відносинах з батьками я завжди намагалася підкреслити свій «дорослий» вік. Зараз все це вже пройшло. Я поважаю себе такою, яка я є. Це не означає, що я даю волю бурхливих проявів емоцій, по можливості намагаюся стримувати зайву емоційність, хоча іноді можу, не напружуючись, влаштувати класичне торнадо.

  У 20 років мені нарешті сподобалося вчитися, вірніше, я почала самостійно поповнювати свої знання, без допомоги викладачів. Мені подобається ходити до інституту, писати лекції, правда, полюбити соціальну педагогіку разом з її беззмінним класиком не вдається, але у мене все ще попереду!

  Мені подобається жити. Я щаслива. Впевнена, що всі труднощі минущі, проблеми вирішувані, немає безвихідних ситуацій! Я люблю своїх близьких, свою найкращу в світі подругу, люблю себе. Найбільше бажання на цей момент життя, щоб всі люди знайшли почуття внутрішньої свободи, більше посміхалися, вміли посміятися над собою. Я обов'язково попрошу Санта-Клауса, щоб все-все бажання людей, але тільки добрі, обов'язково збувалися.

  Вибачте за сумбурність думок, але послідовність ніколи не була моєю сильною стороною.



  ЮНІСТЬ



  На лекції ми всі прийшли до думки, що молодість починається приблизно в 18 років, тобто я вже давно перебуваю в ній.

  Загальний стан досить приємне: впевненість у собі, яка проте іноді змінюється деякими нападами паніки і меланхолії, смутку і безнадії, задоволення своїм станом, може навіть гордість. При цьому негативні відчуття кілька зблідли. Їм все менше місця і часу приділяється у мене в голові.

  Раніше я відчувала залежність від того, що відбувається не тільки всередині мене, а й навколо, причому я ніяк не могла добитися відчуття комфорту і впевненості у своїй правоті і, взагалі, можливості висловлення своєї власної думки. Я весь час думала, тобто мені здавалося, що я говорю якісь дурниці, що наді мною сміються. Власне, мені це й говорили, тобто говорили, що я завжди кажу щось не те ... і я ніяк не могла зрозуміти, хто ж я є. Як я себе почуваю, як відчуваю я себе? Мені, взагалі, здавалося, що я не вдалася. Якась параноя просто. Жахливе почуття дискомфорту, коли ти не відчуваєш, що в тебе під ногами, і чи є щось взагалі.

  Зараз же я не те, щоб позбулася цього почуття, я просто почала відчувати, хоча теж не завжди, просто відчувати себе. Я, напевно, перестала боятися зізнаватися собі в самій собі. Якось легше. Ти бачиш, що ти є, що ти можеш, а що ні. Я стала помічати, що стаю більш терпимою до людей, розумію їхні проблеми (принаймні, намагаюся). А депресії ... зараз вони виникають в основному через те, що я не можу впоратися з навантаженням в інституті і на роботі. Це в принципі навіть депресією не можна назвати. Просто відчуття того, що ти пропускаєш щось, або не робиш те, що треба, якісно, ??як могла б.

  Дуже важко структурувати свій час, поєднувати різні види роботи, комбінувати їх ... ставитися до роботи вже більш серйозно, ніж це було раніше, на простих підробках.

  Десь на 2-му-початку 3-го курсу у мене виникло, можна сказати, криза професійної ідентифікації, тобто я не була впевнена, що пішла туди, куди треба було, де я просто могла реалізуватися. Якийсь стан підвішеності. Було дуже важко, так як я просто не могла вчитися. Ще вдома мені весь час давали зрозуміти, що «сили покладені чималі на цю справу», і просто так це кидати не можна. З'явилося якесь почуття провини, що я не відповідаю запитам тих, від кого я залежу на даний момент. Насправді воно потім пройшло, я його просто усвідомила. Мені не вистачало «глубинности». Але весь цей процес йшов у мене, ну, дуже туго.

  А закінчилося це, вірніше, перейшло на стадію більш спокійного сприйняття (так як я не можу сказати, що ці проблеми пройшли), я навіть не знаю коли. Якось поступово. Просто я не тільки копалася в собі, але ще і намагалася говорити про це з багатьма людьми (Не психологами, а просто дорослими). Я дуже довго не могла розібратися в своїх відносинах з батьками (вони розлучилися близько 4 років тому). Це дуже давило на мене. Тому я весь час намагалася говорити про це з мамою, татом, бабусями, тобто з'ясовувати, що ж було причиною цього конфлікту не тільки у них, але і в мені самій. І вирішилося це якось дуже дивно.

  Питання конфлікту в нашій сім'ї цікавили і хвилювали мене десь з 5-го класу. Саме тоді я почала копатися в цьому. І зовсім недавно, на чергових «посиденьках» з моєю бабусею я в черговий раз прослухала історію нашої родини, починаючи зі знайомства моїх батьків. Виявилося, що це було не те щоб непорозуміння, а просто недосвідченість ще молодих тоді тата і мами і потурання їхніх батьків. Хоча я дуже рада, що з'явилася свідком цієї долі. Я не знаю, щоб було зі мною, якби я всього цього не дізналася ... адже моїм батькам було теж дуже важко. І я не сумніваюся, що вони це і зараз до кінця не пережили. Адже їм здається і донині, що це було якесь непорозуміння (принаймні, татові - точно). Насправді я їх пробачила, навіть не знаю, за що. Просто так. І пробачила себе.

  Зараз я вже не думаю про це, я думаю про те, що це просто повинно було бути, щоб хоча б я це зрозуміла. Зараз у тата інша сім'я, а у мене з мамою інше життя.



  А. Козьміних



Я



  З точки зору фізика, я - конгломерат величезної кількості атомів, що володіє незліченними можливостями. З точки зору соціолога, я звичайнісінька середньостатистична москвичка 20 років від народження, яка живе на початку XXI століття.

  А хто ж я така з моєї власної точки зору? Яка я?

  Напевно, після того як я минула свій перехідний вік, я перший раз замислююся про це серйозно. Але так, по-моєму, правильно. Думати про те, хто я така, чого я хочу, треба тоді, коли працюєш над собою, досягаєш успіху, прагнеш до чогось. А не сидіти сиднем і філософствувати: хто я? Навіщо я? І куди це я?

  З вищесказаного я можу зробити висновок, що я людина дії. Мені важко нічого не робити і я не люблю дні, коли їду з дому до університету і назад додому. Це нудно.

  Але разом з тим я людина дуже легковажний. Можу відкладати якусь важливу справу до останнього моменту. Але вже якщо я беруся за нього, то намагаюся, щоб воно вийшло якісно. Ненавиджу халтуру і недоробки! І взагалі вважаю, що якщо даєш претензію, що ти можеш щось зробити, тоді слідуй їй до кінця.

  Тому я обожнюю і поважаю фахівців, причому неважливо, в якій області, будь це програмісти в якійсь організації, інтригани в склянці води. Навіть злочинці можуть бути високими професіоналами в своїй справі. Наприклад, ведмежатники, тобто люди, які розкривають сейфи.

  Погодьтеся, що одна справа розвалити півстіни динамітом, і інше, використовуючи спеціальні відмички, стетоскоп і чуйні пальці, тихо і витончено відкрити сейф. Тому нам і подобається дивитися такі фільми: нас захоплює професіоналізм.

  Але щось я відволіклася. Отже, я люблю фахівців і ненавиджу, коли люди дають заявку показати всім клас, а самі відверто страждають нісенітницею. (Вибачте за цей молодіжний сленг, але інші вирази в голову не приходять.)

  Отже, я людина рухлива, діяльний, люблю спілкуватися, тому люблю бути лідером, організатором і т.д. Іноді думаю: «Ех! Дайте мені тільки розвернутися! »

  Скільки я себе пам'ятаю, я брала участь у всіх шкільних вечірках, виставах і вогниках. Захоплювали як процес організовувати інших, так і змагання за лідерство з іншими хлопцями.

  Однак останнім часом я намагаюся бути більш розумною і поступаюся місце особливо завзятим. Правда, в образу себе ніколи не дам.

  І взагалі, якщо я сама дуже люблю встановлювати порядки, то підкоряться чужим порядкам для мене завжди було проблемою. Адже школа - дисципліна у плоті. Я завжди була проти шкільної форми, незрозумілого мені правила відступати для полів чотири клітини і т.д. Однак не думайте, що я за анархію! Я проти формалізму, зведеного в квадрат, проти причісування всіх під одну гребінку! А адже в наших школах вчителям це ой як зручно! А у мене дуже багато ідей, як це змінити ...

  Я люблю все нове і оригінальне. Тому люблю фантазувати і втілювати свої фантазії в життя. І коли я втомлююся від монотонності, то починаю щось шити. Обожнюю шити сумки та капелюшки - стільки простору для фантазії! Необов'язково, що я буду це носити, головне - створювати!

  У мене дуже багато прожектів, і хоча я люблю про них розповідати, особливо вдома, але я не буду цього робити, бо кажуть: загад не буває багатий.

  Виходить, що я забобонна. Але я вірю, що убиває не пристріт і чаклунство, а страх. І вірю не в паси руками і корп-кредх (воскова фігурка), а в енергію, яка може лікувати людину і вбити його, і яка летить у космос, коли людина помирає. До речі, це не дурниця. Останнім часом вчені, які займаються наукою інформаціологія, вважають, що ніяка інформація нікуди не зникає, а мільярди років концентрується навколо нашої планети. І людина після народження отримує доступ не тільки до генотипу, але й інформаційного енергетичному полю.

  Ну що ж, я в це вірю. Вірю в те, що ця енергія допоможе мені. Але тільки за умови, що я зроблю для здійснення своїх бажань все можливе, якщо впевнена, що у мене вийде. І тоді у мене дійсно вийде. І якщо вже говорити про віру, то ще я вірю в добро. І думаю, що добро завжди переможе зло.

  Я оптимістка. Сподіваюся, що все буде добре до останнього моменту. Не дуже практична в наш час звичка! Але така вже я! Легковажна дівчина з хорошим настроєм, безліччю планів, вірою в добро, любляча розважати і організовувати, ще тільки починає жити!



  Ю. Малиновська



  МОЄ ПОДАННЯ ПРО МОЛОДОСТІ



  Молодість ... Мені б хотілося описати власні емоції і переживання, думки з приводу мого нинішнього періоду життя, а він якраз припадає на молодість.

  Почуття дорослості з'явилося в мені досить давно, ще десь у підлітковому віці. Напевно, це обумовлювалося тим, що з мамою у мене були жахливі стосунки: я її і ненавиділа, і з такою ж силою любила - це мене гнітило і досі обтяжує. Мати з батьком розлучилися рано, мені був тільки рік. І скільки я себе пам'ятаю, мама весь час була зайнята пошуком чоловіка, тому мені приділялося мало часу. Улюбленим способом виховання у моєї мами було покарання: коли я провинюся, мама зі мною не розмовляла і не годувала, якщо конфлікт траплявся вранці, то мене не тільки не годували, але й не чесали (а волосся у мене були нижче пояса). У школу не можна було приходити кудлатою, і мені довелося навчитися робити собі хвіст вже в першому класі, а вчителька мені потім заплітала косу. Точно так само довелося вчинити стосовно їжі: сама не навчишся готувати, залишишся голодною (а мені було не можна, так як я вийшла тільки недавно з лікарні з хронічним гастритом), і тому я стала в таємниці вчитися готувати. До третього класу я могла цілком обійтися без чужої допомоги при турботі про себе. У школу мене будили тільки в першому класі, всі інші класи я вставала сама, і водив мене до школи сусід. Так починалася моя самостійне життя. З раннього віку я навчилася обходитися власними силами. Потім мене завжди хотіли бачити дорослою, на дачі, коли діти гуляли, я допомагала мамі і все моє життя проходила під девізом «Будь дорослою!». Я нею і стала завчасно. Тому я не знаю, коли у мене пройшов криза дорослості. Швидше я б сказала, у мене зараз почалася криза дитячості - я втомилася бути дорослою і відповідати не тільки за своє життя, а й за чужу. Мені завжди здавалося, що я змінилася ролями з мамою: я її будила на роботу, я їй готувала сніданок, я їй давала поради, як треба спілкуватися з чоловіками, а так як мої поради виявлялися дієвими, то з тих пір я її особистий «сімейний консультант ». Так і живемо, хто з нас мама, а хто дочка - мені іноді незрозуміло.

  Молодість принесла мені довгоочікувану свободу. Усвідомлення дорослості обтяжувало мене в підлітковому віці, коли тебе вважають дитиною. Зараз я нарешті стала вільною і справді незалежною. У мене з'явилося багато можливостей і бажань, я ні перед ким не відповідаю за своє життя і нікому не дозволяю втручатися в неї. Цьому сприяє те, що я живу зі своїм хлопцем. Я тепер можу «розвернутися». Залишилося тільки почуття самотності, моторошне, непереборне і дуже важкий. Мене не лякає майбутнє, тому що я просто про нього не думаю. Я не хочу жити ні минулим, ні майбутнім. Я дозволяю собі тільки мріяти про те, які у мене будуть діти: їх буде троє, перший постарше, а двоє інших з маленькою різницею між собою. Це моя найзаповітніша мрія і єдине, чого я боюся, що не зможу мати дітей, - тоді мій світ завалиться. Мені подобається, що я перестала вигадувати свій власний світ, вірніше, не зовсім перестала його вигадувати - перестала жити в ньому, тепер я тільки відвідую його зрідка, коли дуже погано.

  Мені подобається, що я стала господинею свого життя і відповідаю тільки перед собою. Мені подобається, що я можу вийти на вулицю без косметики і анітрохи не переживати з цього приводу. Мені подобається, що я можу дуріти стільки, скільки хочу, і мені абсолютно все одно, що при цьому думають інші. Я більше не скута в рухах і почуттях.

  Але мені так не вистачає дитинства, простого людського дитинства, я уникнула цього періоду життя. Мені не хочеться звинувачувати в цьому маму, але так шкода, що чогось не було, а тепер воно віддається луною в мені і заподіює сильний біль. Але при цьому я знаходжу це дитинство в театральній студії, у мене навіть амплуа - травесті, я граю дітей, креслять, всіх, хто молодший за мене в реальності. Там я відпочиваю, там я літаю, кружляючи і не зітхаю. Мені подобається, що я виросла і можу спробувати виправдати свої бажання та мрії.



  Є. Кисельова



  УСВІДОМЛЕННЯ ЧАСУ У МОЛОДОСТІ



  Дитина спрямований у майбутнє. Для підліткового віку характерні надмірне прагнення вирости і амбівалентне ставлення до минулого. А як же молодість відноситься до часу?

  Молодість - час кохання, час визнань і розчарувань. Цей період життя проходить швидкоплинно. Багато хто хотів би зупинити його. Дівчата розквітають після підліткового періоду гидкого каченяти, юнаки стають дорослішими.

  Для цього періоду, як мені здається, характерно двоїсте ставлення до часу. З одного боку, все життя попереду, а з іншого - молода людина переступає через кордон 20-річчя і йому здається, що багато чого вже має бути зроблено. Ставлення до справжньому - як до періоду, в який треба якомога більше зробити для майбутнього. Новоутворення, які з'явилися в підлітковому віці, повинні зміцнитися і, можливо, навіть стати життєвим кредо молодої людини в майбутньому. Йдеться про активної або пасивної позиції по відношенню до психічної перспективі. Молодий чоловік не тільки подумки бачить себе в майбутньому, але й намагається, як мені здається, створити це майбутнє (закінчити вищий навчальний заклад, піти працювати або навіть вигідно вийти заміж або одружуватися). Побудовані ступені між сьогоденням і майбутнім у підлітковому віці молода людина намагається пройти. Молодість орієнтується на цілі, не тільки виходять за межі сьогоднішнього дня, а й за межі місяців, а деякі навіть за межі років.

  У молодості я б виділила новоутворення, яке умовно можна назвати «усвідомлення колишнього часу», якщо для підлітка ще не так значимі прожиті роки, то молода людина надає їм вже певний сенс. Він може шкодувати чи згадувати їх з радістю, але в кожному разі вони для нього значущі.

  У молодості людина вже усвідомлює якоюсь мірою своє місце в житті, цінує її, і тому ставлення до смерті змінюється, але поки ще некардінальний. Молодість, як мені здається, прагне до ризику, але точно знаючи, що він не призведе до летального результату.

  На закінчення можна сказати, що час в молодості йде особливо швидко, і тому девізом цього віку може стати народна мудрість: «Те, що можна зробити сьогодні, не відкладай на завтра!».



  М. Колдишева



  МОЛОДІСТЬ. ПРОБЛЕМА: БАТЬКИ І ДІТИ



  Ще в курсі літератури за дев'ятий клас всі ми вивчали вічний твір І.С. Тургенєва «Батьки і діти». У даному творі автором було поставлено головне завдання: показати одвічну боротьбу дітей і батьків, старих і сучасних поглядів. Тоді нам здавався дещо неправдоподібним той факт, що син зміг дотримуватися поглядів, що суперечать поглядам батька. Зараз же якщо кожен з нас замислиться, то виявиться, що всі ми з величезною силою відстоюємо свої погляди, почуття, цінності, які можуть абсолютно відрізнятися від думки батьків. Усе ще, здавалося б, нічого, проте наші батьки, замість того щоб підтримувати нас, дуже часто вступають у конфлікти і провокують абсолютно даремні суперечки. Я думаю, що ці ситуації знайомі багатьом з нас, і дуже небагато можуть похвалитися тим, що їхні батьки не тільки не проти нових поглядів, але і підтримують їх з не меншою силою, ніж їх діти.

  Зараз я приходжу до висновку, що з кожним роком молодість настає все раніше і раніше у дітей. Коли мені було 13 років, я не знала багатьох речей, які зараз знають такі ж 13-річні діти. Наші батьки також не можуть зрозуміти, чому це відбувається. Багато хто вважає, що треба до своїх дітей ставитися так само, як до них ставилися в цьому віці. Але виходить, що зараз всі вікові періоди дуже розмиті, не мають чітких меж, і молодість може наступити набагато раніше, ніж цього очікуємо ми, психологи, батьки, вчителі. Батьки цього не розуміють і продовжують бачити у своїх дітях саме дітей, а не більш дорослих людей, якими вони вже є. Діти через цей прагнуть довести зворотне, що іноді доходить до абсурду. Вони можуть легко піти по антисоціальної шляху поведінки, для того щоб довести, що вони можуть те ж, що і їхні батьки, тобто вершити свої долі. Найголовніша проблема між дітьми і батьками, на мій погляд, це проблема нерозуміння. Батьки не помічають дорослішання дитини або не хочуть його помічати, а діти, навпаки, роблять все можливе, щоб цю дорослість показати. Саме тут криються витоки всіх проблем у взаєминах двох поколінь.

  Ще однією проблемою взаємин може стати ситуація, коли батьки нав'язують свої цінності дітям. З одного боку, це, безсумнівно, потрібно: якщо не орієнтувати дітей на цінності, то вони рано чи пізно почнуть собі їх шукати. Хто знає, може бути, вони знайдуть щось суперечить законам, встановленим у суспільстві. З іншого боку, батьки не можуть вважатися ідеальними людьми. Вони теж допускають помилки, які можуть через погляди передатися як би у спадок дітям. Це зовсім не потрібно, тому треба чітко розділяти, що і як треба говорити і в чому слід переконувати своїх чад. У міру дорослішання діти починають критично оцінювати своє життя і життя навколо них. Вони самі вибирають, що вони хочуть і як. Батьки повинні розуміти це прагнення до незалежності і міняти свої відносини з дітьми залежно від того, якими вони стають. Діти не завжди хочуть жити, як батьки. Вони найчастіше хочуть досягти більшого, кращого, їх прагнення більш честолюбні, але вони ніколи цього не досягнуть, якщо їм заважати «вдовбування» суб'єктивних положень про життя. Тут криються також численні конфлікти, тому що батькам діти не можуть пояснити свою правоту в тому, що вони як дорослі люди хочуть самі будувати свою долю.

  Чим старше стають діти, тим важче батькам перебудуватися на їх дорослість і самостійність. Якщо батьки не хочуть нічого міняти або змінюватися самим або ж бояться цих змін, то ніколи не зникнуть розбіжності і конфліктні ситуації. Взаємовідносини повинні бути партнерськими і емпатійни, тоді вийде все добре. Зміни у взаєминах - це неминучий процес, який проходять всі, але його можна пережити по-різному. Можна відчувати усілякі проблеми, а можна бути щасливими і відчувати, що все і всіх повністю розуміють, і навіть необов'язково підтримувати, досить погодитися з тією думкою, що скільки існує людей, стільки й думок.

  Дітям часто набагато важче спілкуватися з батьками, тому що вони бояться нерозуміння з боку батьків, бояться того, що всі їхні слова викличуть повчальні історії батьків «я в твоєму віці». Все це вкрай неприємно, і діти попросту намагаються уникнути подібних ситуацій, вони все менше і менше розкриваються перед батьками, все менше розповідають про себе.

  Взаємовідносини повинні будуватися на обопільному розумінні і бажанні відчувати, що поруч з тобою є рідна людина, яка тебе розуміє і хоче тобі допомогти. Тільки так зміни у взаєминах між дітьми і батьками проходитимуть сприятливо і приносити позитивні результати. Проблема батьків і дітей не зникне ніколи, тому що багато настільки байдужі до чужих проблем, навіть до дитячих, що просто-напросто не вважають за потрібне приділяти їм увагу. І головна проблема молодості - це проблема взаємин між дітьми і батьками, так як молода людина або молода дівчина виявляються немов в іншому світі, світі нерозуміння і небажання зрозуміти.

  Єдине, що можна сказати про молодість, що звучало б переконливіше для батьків, так це те, що за дослідженнями зараз вже зроблені висновки про те, що з кожним роком все активніше збільшується кількість юнаків і дівчат, які або вживають наркотики, або йдуть з дому і т.д. Якщо це те, чого хочуть батьки, то вони можуть продовжувати в тому ж дусі, якщо ні - то слід задуматися над собою. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Психосоциальное розвиток"
  1.  «Методи емпіричного вивчення особливостей психосоціального розвитку та структури психосоціальної ідентичності індивіда»
      психосоціального розвитку та ідентичності індивіда, сформульовані основні вимоги до такого роду методиками, викладені матеріали з розробки та валидизации диференціала психосоціального розвитку. У першому параграфі представлений огляд основних методик емпіричного дослідження ідентичності, розроблених на базі різних теоретичних підходів у 60-х - 90-х рр.. ХХ в., І проаналізовано досвід
  2.  Психосоціальна і психофізіологічна проблеми в психології
      Психосоціальна і психофізіологічна проблеми в
  3.  Завдання дослідження
      психосоціального підходу, на його основі виявити ключові проблемні моменти, пов'язані з доопрацюванням психосоціальної концепції розвитку до рівня полідисциплінарної теорії та її використанням у практікооріентованих соціально-психологічних дослідженнях. 3. Теоретично обгрунтувати правомірність виділення Е. Еріксоном певних соціальних інститутів як базисних, відповідних
  4.  Основні публікації за темою дисертації
      психосоціального розвитку в російському суспільстві - Уфа: Вагант, 2007. 20 д.а. Публікації у виданнях, рекомендованих ВАК Міносвіти РФ: 1. Ільїн В.А. Проблема становлення професіоналізму молодих фахівців. / / Акмеологія, № 4 (20), 2006. 0,7 д.а. 2. Ільїн В.А. Використання психосоціального підходу для вивчення соціально-психологічних процесів у сучасному суспільстві. / / Питання
  5.  Практична значущість дослідження
      психосоціальної теорії при розробці програм професійної підготовки та перепідготовки педагогічних і управлінських кадрів, фахівців-практиків у галузі соціальної психології, психології розвитку, вікової та педагогічної психології; - можливостями розробки на основі отриманих результатів психокорекційних програм для старшокласників, навчальних і тренінгових програм для
  6.  Его-психологія Е. Еріксона
      психосоціальної, так як у центрі її - зростання компетентності людини у взаємодії з соціальним оточенням. По-новому розглянуто вплив культури з її системою цінностей і норматив них приписів. Еріксон підкреслював значимість історичного та культурного контексту розвитку особистості, його незвідність до індивідуальних взаємозв'язкам з батьками в ранньому віці. Зробити такий
  7.  Ільїн В. А.. Психосоціальна теорія як полідисциплінарний підхід до аналізу соціальних процесів у сучасному суспільстві, 2009
      розвитку, акмеологія (психологічні науки) Робота виконана на факультеті соціальної психології Московського міського психолого-педагогічного
  8.  Наукова новизна і теоретична значущість дослідження
      психосоціальний підхід до проблеми розвитку має виразні перспективи з точки зору розробки полідисциплінарної теорії, повною мірою відповідної відмітною ознаками наукової культурадігми. 2. На підставі розгорнутого аналізу основних концептуальних положень і розвитку теорії психосоціальної ідентичності Е. Еріксона показано, що потенційно вона є однією з найбільш
  9.  Методи дослідження
      психосоціального розвитку, соціометрія, референтометрия, методичний прийом визначення неформальної інтрагрупповой структури влади в контактному співтоваристві, алгоритм обчислення інтегрального показника статусу індивіда в контактному співтоваристві, соціально-психологічна модифікація техніки «репертуарних решіток» Дж. Келлі, тест «Структура трудової мотивації» - СТМ. Статистична обробка
  10.  «Емпірична верифікація психосоціальної теорії в основних предметних областях соціальної психології»
      психосоціальної концепції розвитку в чотирьох основних предметних областях соціальної психології: соціальної вікової психології, етнопсихології, психології малих груп, організаційної психології. Проаналізовано з викладених вище теоретичних позицій виявлені закономірності і проблеми. Сформульовано ряд науково-практичних рекомендацій. У першому параграфі описані організація
  11.  «Реалізація психосоціального підходу до проблеми розвитку в розробці теорії ідентичності»
      психосоціальної концепції розвитку, закладені в дослідженнях ідентичності Е. Еріксона і його послідовників, виявлено основні проблеми, пов'язані з доопрацюванням даної концепції до полідисциплінарного рівня та її використанням у соціально-психологічних дослідженнях. У першому параграфі представлений огляд основних напрямків дослідження ідентичності в психологічній науці, позначена
  12.  Основні положення, що виносяться на захист
      психосоціального підходу концепція розвитку Е. Еріксона. До основних проблемних моментів, пов'язаних з доведенням даної концепції до рівня полідисциплінарної теорії та реалізацією її потенціалу в практікооріентованих дослідженнях, насамперед у галузі соціальної психології, належать: відсутність чітких змістовних визначень цілого ряду ключових понять; недостатня розробленість
  13.  Актуальність проблеми дослідження
      психосоціальний підхід до проблеми розвитку. Психосоціальний підхід передбачає вивчення не особистості «взагалі», а особистості, що розвивається і функціонує в певну історичну епоху, в цілком конкретному соціальному контексті. При такому підході предметом дослідження може бути особистість конкретного представника тієї чи іншої соціальної, професійної, вікової і т.п. групи. При
  14.  «Психосоціальний підхід в контексті актуальних завдань та основних тенденцій розвитку психологічної науки в Росії»
      психосоціальний підхід до проблеми розвитку. Даний підхід є досить універсальним, застосовним у найширшому спектрі гуманітарних досліджень, що знаходить підтвердження в роботах по соціології, філософії, політології таких авторів, як Л.Д. Гудков, А. Камю, Е. Фромм, Ф. Фукуяма, С. Хантінгтон та ін У власне психологічних дослідженнях психосоціальний підхід використовувався К.А.
  15.  Розвиток як психологічна категорія
      психосоціальної (зміни і перетворення особистісних сфер і системи соціальних відносин). Вони між собою взаємопов'язані, на різних вікових етапах взаємодоповнюють один одного і є показниками нормального або відхиляється розвитку. Лев Семенович Виготський розрізняв два типи розвитку. Перший - преформовані, коли на самому початку задані, закріплені ті стадії, які явище
  16.  Введення
      психосоціальний статус пацієнтів, відсутністю надійних терапевтичних методів. Протягом останнього десятиліття вивчалася роль вільнорадикальних процесів у патогенезі вітиліго. Однак систематичних досліджень у цьому напрямку практично не проводилося, а наявні дані розрізнені й настільки суперечливі, що не дозволяють однозначно судити про характер змін про-і
  17.  ВИСНОВОК
      психосоціальні питання, що виникли у зв'язку з цим захворюванням. СНІД - це не тільки проблема лікарів і працівників охорони здоров'я, але й учених багатьох спеціальностей, державних діячів та економістів, юристів і соціологів. Всі повинні знати і розуміти, що СНІД увійде з нами в XXI століття. І для того, щоб вижити, зменшити ризик зараження і розповсюдження захворювання, якомога більше
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...