загрузка...
« Попередня Наступна »

Психологічна структура свідомості

Свідомість представляє собою багатовимірне освіту. У цьому зв'язку в психології зафіксовані різні підходи до виділення елементів, що утворюють свідомість (його структури). Одне з перших уявлень про структуру свідомості належить З.Фрейду, згідно з яким свідомість має ієрархічну структуру і включає в себе підсвідомість, свідомість і надсвідомість. Підсвідомість і надсвідомість утворюють склад несвідомого.

У вітчизняній психології склався інший підхід до аналізу структури свідомості. Л.С.Виготський, розвиваючи філософські уявлення про онтології свідомості, писав, що у свідомості, як і в мисленні, можна виділити два шари: свідомість для свідомості і свідомість для буття.

А.Н.Леонтьєв, продовжуючи лінію досліджень свідомості, намічену Л.С.Виготським, поставив питання про те, з чого утворюється свідомість, як воно виникає, які його джерела. Він виділяв у свідомості три складових: чуттєву тканину образу, значення і особистісний смисл.

Запропонована структура свідомості була доповнена і розвинута В.П.Зинченко. У свідомості, крім чуттєвої тканини, значення і сенсу, виділялася біодинамічна тканину руху та дії.

У новій схемі значення і сенс утворюють рефлексивний або рефлексивно-споглядальний шар свідомості. Буттєвий або буттєво-діяльнісний шар свідомості складають чуттєва тканина образу і біодинамічна тканину живого руху і дії. У підсумку виходить двошарова рівнева структура свідомості і чотири одиниці його аналізу.





Рис. 5.

Структура свідомості (по В.П.Зинченко)





В.П.Зинченко підкреслює, що слід утриматися від характеристики буттєвого і рефлексивного рівнів свідомості в термінах «вищий- нижчий »,« головний-підлеглий ». Кожен з рівнів виконує свої функції і при вирішенні різних життєвих завдань може домінувати або один, або інший.

Дамо короткий опис кожного з компонентів структури, як вони представлені в роботах А. Н. Леонтьєва і В.П.Зинченко.

Значення. У психологічній традиції цей термін в одних випадках вживається як значення слова, в інших - як зміст суспільної свідомості, усваиваемое індивідом. Поняття значення фіксує ту обставину, що свідомість людини утворюється не в умовах робінзонади, а всередині певного культурного простору.

У культурі, в її значущих змістах історично кристаллизован досвід діяльності, спілкування, світосприйняття, який індивіду необхідно не тільки засвоїти, а й побудувати на його основі власний досвід. «У значеннях, - писав А. Н. Леонтьєв, - представлена ??перетворена і згорнута в матерії мови ідеальна форма існування предметного світу, його властивостей, зв'язків і відносин, розкритих сукупної суспільною практикою».

Сенс. Поняття сенсу в рівній мірі відноситься і до сфери свідомості, і до сфери буття. Воно вказує на те, що індивідуальна свідомість несвідомих до безособовому знанню. В силу його приналежності живому суб'єкту і реальної включеності в його життєдіяльність свідомість завжди упереджено. Свідомість є не тільки знання, а й ставлення.

Поняття сенсу висловлює вкоріненість індивідуальної свідомості в бутті людини, в той час як значення виражає його підключенні до суспільної свідомості. Сенс - це функціонування значень в процесах діяльності і свідомості конкретних індивідів. Сенс пов'язує значення з реальністю самого життя людини в цьому світі, з її мотивами і цінностями. Він і створює упередженість людської свідомості.

Дослідження смислової сфери свідомості в психології пов'язані з аналізом втілення сенсу в значеннях (глибоко інтимний, психологічно змістовний процес; у всій повноті проявляється в художній творчості), вилучення (вичерпування) смислів із ситуації або наділення ситуації сенсом .

При вирішенні людиною складних життєвих завдань спостерігаються протилежні і циклічно совершающиеся процеси, що складаються в окреслений смислів і в осмисленні значень. Означити сенс - значить затримати реалізацію програми дій, мислення програти її, продумати. Осмислити значення, навпаки, означає винести уроки з здійсненої програми дії, взяти її на озброєння або відмовитися від неї, почати шукати новий сенс і відповідно з ним будувати програму нового дії.

Біодинамічна тканина - це узагальнене найменування «для різних характеристик живого руху і предметного дії». Це спостережувана і регистрируемая зовнішня форма живого руху. Термін «тканину» в даному контексті використовується для підкреслення думки про те, що це матеріал, з якого будуються доцільні, довільні рухи і дії. У міру їх побудови все більш складною стає внутрішня форма (буттєвий шар свідомості) таких рухів і дій. Вона заповнюється когнітивними, емоційно-оцінними, смисловими утвореннями. Справжні доцільність і довільність рухів і дій можливі тоді, коли слово входить у внутрішню форму живого руху, інакше кажучи, при взаємодії буттєвого і рефлексивного шарів свідомості.

Психологічно цінні дані про особливості біодинамічної тканини свідомості містяться в описах діяльності, спілкування, пізнання сліпоглухонімих людей. У їхньому житті рухи і дії в предметному і соціальному світі мають першорядне значення, і це відповідним чином позначається на формуванні їх індивідуальної свідомості.

Чуттєва тканина образу - це узагальнене найменування для різних перцептивних категорій (простір, рух, колір, форма і т.д.), з яких будується образ. «Особлива функція чуттєвих образів свідомості, - писав А. Н. Леонтьєв, - полягає в тому, що вони надають реальність свідомої картині світу, що відкривається суб'єкту ... Завдяки чуттєвого змісту свідомості світ виступає для суб'єкта як існуючий не в свідомості, а поза його свідомості - як об'єктивне «поле» і об'єкт його діяльності ».

Чуттєва тканина образу в свідомості суб'єктивно виражається в несвідомому переживанні людиною «почуття реальності». У випадках же порушення сприйняття зовнішніх впливів з'являються специфічні переживання нереальності ситуації, навколишнього світу, самого себе. Найбільш чітко ці процеси проявляються при сенсорної депривації, в умовах монотонності, одноманітності навколишнього світу.

Депривация - позбавлення або недостатнє задоволення якої-небудь важливої ??психічної потреби протягом досить тривалого часу; найбільш небезпечні для повноцінного розвитку сенсорна, емоційна, комунікативна форми депривації.
трусы женские хлопок


Буттєвий і рефлексивний шари свідомості знаходяться в тісному взаємозв'язку. Характеризуючи взаємини між шарами свідомості, В.П.Зинченко пише: «Рефлексивний шар свідомості одночасно є подієвим, битійственная. У свою чергу, буттєвий шар не тільки відчуває на собі вплив рефлексивного, але і сам має зачатками або вихідними формами рефлексії. Тому буттєвий шар свідомості з повним правом можна назвати сорефлексівним. Інакше не може бути, тому що якщо б кожен з шарів не ніс на собі печатку іншого, вони не могли б взаємодіяти і навіть впізнавати один одного ».

У рефлексивному шарі, в значеннях і сенсах, присутні елементи буттєвого шару. Сенс - це завжди сенс чогось: образу, дії, життя. З них він витягується або в них вкладається. Виражене словом значення містить в собі як образ, так і дію. У свою чергу, буттєвий шар свідомості несе на собі сліди розвиненою рефлексії, містить в собі її витоки і початку.

Смислова оцінка включена в біодинамічного і чуттєву тканину; вона нерідко здійснюється не тільки під час, але й до формування образу або вчинення дії.

Самосвідомість особистості як усвідомлення своєї суб'єктності

Необхідним етапом у становленні рефлексивного свідомості, що допомагає людині подолати абсолютну поглиненість процесом життя, плином подій, є його самосвідомість.

Рефлексія виявляє себе як різного ступеня і глибини усвідомлення людиною своєї самості, власної суб'єктності.

Самосвідомість - усвідомлення людиною самої себе, своїх власних якостей

Образ - суб'єктивна картина світу чи його фрагментів, що включає самого суб'єкта, інших людей, просторове оточення і тимчасову послідовність подій

Поняття суб'єктності розглядається як складне особистісне якість, що об'єднує різні рівні прояву активного, інтегративного, системного начала в людині. При цьому її розвиток та індивідуальні прояви обумовлені різноманіттям взаємозв'язків психічних елементів, що відносяться до різних підструктур особистості, особливостями взаємодії соціальних і біологічних факторів у процесі онтогенетичного розвитку людини. Суб'єктність трактується як ставлення до себе як до діячеві, джерела продуктивної активності.

Самосвідомість має рівневе будову.

На рівні організму, коли активність суб'єкта визначена системою «організм - середовище», має руховий характер і викликається потребами в фізичне благополуччя організму, формується самопочуття суб'єкта. Самопочуття є біологічний аналог самовідношення, що відображає ступінь задоволеності потреб організму в благополуччі, цілісності, функціональному стані.

На рівні соціального індивіда активність підпорядкована потреби в приналежності людини до спільності, у визнанні його цією спільністю. Ця активність регулюється соціальними нормами, правилами, звичаями, які засвоюються індивідом. Життєва важливість для суб'єкта бути прийнятим іншими людьми відображається в самоотношении, яке є перенесення всередину ставлення інших, прийняття іншими або відкидання ними.

На рівні особистості активність суб'єкта викликається, насамперед, потребою в самореалізації - в праці, любові, спорті і т.д. - І реалізується за допомогою орієнтації на свої власні здібності, можливості, мотиви. Основою самоставлення тут стає потреба в самоактуалізації; власне Я, власні риси і якості оцінюються у відношенні до мотивів, що виражає потребу в самореалізації, і розглядаються як її умова.

Самосвідомість як усвідомлення себе в залежності від цілей і завдань, що стоять перед людиною, може приймати різні форми і виявлятися як самопізнання, самооцінка, самоконтроль і самоприйняття.

Самопізнання. Його сутність становить націленість людини на пізнання своїх фізичних (тілесних), душевних, духовних можливостей і якостей, свого місця серед інших людей. Самопізнання здійснюється:

- по-перше, в аналізі результатів власної діяльності, своєї поведінки, спілкування та взаємовідносин з іншими за допомогою зіставлення цих результатів з вже існуючими нормативами;

- по-друге, при усвідомленні ставлення інших до мене (оцінок результатів моєї діяльності, вчинків, рис характеру, рівня розвитку здібностей, якостей моєї особистості);

- по-третє, самопізнання відбувається в самоспостереження своїх станів , переживань, думок; в аналізі мотивів вчинків і т.п. Самоспостереження може відбуватися як по ходу здійснення діяльності або спілкування з іншими, так і після цього, при відновленні в пам'яті минулого.

Самопізнання є основою розвитку постійного самоконтролю та саморегуляції людини.

Самоконтроль проявляється в усвідомленні й оцінці суб'єктом власних дій, психічних станів, у регуляції їх перебігу на основі вимог і норм діяльності, поведінки, спілкування. Самоконтроль є особливим психологічним механізмом людини як суб'єкта діяльності, пізнання і спілкування.

Самопізнання виступає також як основи для реалізації оцінного ставлення до самого себе, або самооцінки. Різниця самопізнання і самооцінки може бути представлено як розбіжність когнітивно-пізнавального і оціночно-ціннісного компонентів самосвідомості. Самопізнання може включати в себе самооцінку, але воно може бути і чисто констатирующим, внеоценочним. Самооцінка - це той компонент самосвідомості, який включає в себе і знання про власну самості, та оцінку людиною самої себе, і шкалу значущих цінностей, щодо якої визначається ця оцінка. Предметом самосприйняття і самооцінки індивіда можуть, зокрема, стати його тіло, його здібності, його соціальні відносини і безліч інших особистісних проявів.

Самооцінку та її розвитку у людини в психології присвячено значну кількість робіт. Розроблено спеціальні методичні процедури вивчення самооцінки. Встановлено, що самооцінка може бути адекватною (реальної, об'єктивної) і неадекватною (заниженою або завищеною). Кожна з них специфічним чином проявляється і в життєдіяльності людини. Завищені оцінки та самооцінки приводять до формування таких особливостей особистості, як самовпевненість, зарозумілість, некритичність і т.п. Постійне заниження оцінки людини з боку оточуючих і самої особистості формує в ній боязкість, невіра в свої сили, замкнутість, сором'язливість і ін
Адекватна оцінка і самооцінка забезпечують сприятливе емоційний стан, стимулюють діяльність, вселяють у людини впевненість у досягненні намічених цілей.

Самосвідомість тісно пов'язане з рівнем домагань людини. Рівень домагань проявляється в ступені труднощі цілей і завдань, які людина ставить перед собою. Отже, рівень домагань можна розглядати як реалізацію самооцінки людини в діяльності і у взаєминах з іншими.

Важливою інтегральною характеристикою в структурі самосвідомості є Я-концепція.

  Я-концепція - відносно стійка система уявлень індивіда про самого себе, на основі якої він будує свою взаємодію з іншими людьми і ставиться до себе 

  Я-концепція формується під впливом різних зовнішніх впливів, які відчуває людина. Особливо важливими є для нього контакти зі значущими іншими, які, по суті, і визначають уявлення людини про самого себе. Р. Бернс (1986) розглядає Я-концепцію як сукупність установок, спрямованих на самого себе. У цих установках виділяються три компоненти:

  1) образ Я - уявлення індивіда про самого себе;

  2) самооцінка - афективна оцінка цього уявлення, яка може володіти різною інтенсивністю, оскільки конкретні риси образу Я можуть викликати більш-менш сильні емоції, пов'язані з їх прийняттям або осудом;

  3) потенційна поведінкова реакція, тобто конкретні дії, які можуть бути викликані Я-образом і самооцінкою.

  «Образ Я» є результатом самопізнання людини і вироблення їм системи уявлень про самого себе. Він визначає ставлення індивіда до самого себе, виступає основою побудови взаємин з іншими людьми. У психологічних дослідженнях «образу Я» виділяють декілька автономних, формальних характеристик, що підлягають виміру. Результати таких вимірювань і становлять комплексну оцінку рівня розвитку самосвідомості у різних людей або в одного і того ж людини на різних етапах його життєвого шляху.

  По-перше, це ступінь когнітивної складності та диференційованості, яка вимірюється числом і характером усвідомлюваних людиною своїх якостей; при цьому, чим більше якостей суб'єкт усвідомлює і чим складніше і обобщеннее самі ці якості, тим вище рівень її самосвідомості.

  По-друге, це ступінь вираженості і конкретний склад «образу Я», його значущості для індивіда. Люди можуть різнитися і за силою інтенції, спрямованості на своє Я (в одних «образ Я» в центрі свідомості, в інших - на периферії), і по предмету усвідомлення: одні більше стурбовані своїм фізичним Я, інші - соціальним, треті - духовним.

  По-третє, це ступінь внутрішньої цілісності, послідовності "образу Я». Він може відрізнятися внутрішньої узгодженістю або включати в себе суперечливі уявлення суб'єкта про самого себе. Суперечливість, непослідовність «образу Я» викликає внутрішню напруженість, сумніви і коливання.

  По-четверте, це ступінь стійкості «образу Я» в часі. У одних людей уявлення про себе залишається стабільним, в інших воно може бути нестійким, схильним до коливань і змін.

  Спільним знаменником, інтегральним виміром "Я" виступає самоприйняття і самоповага особистості. Самоповага співвідносно з ціннісно-смисловими установками особистості; воно входить в структуру самосвідомості. Благополучне становлення людської особистості та індивідуальності можливе лише у разі прийняття людиною самої себе, позитивної оцінки своїх здібностей, рис характеру, свого місця серед інших людей.

  Як підтверджено у психологічних дослідженнях, самоповагу залежить від рівня домагань суб'єкта і успіху чи неуспіху в діяльності. Чим вище рівень домагань, тим важче їх задовольнити і тим імовірніше зниження рівня самоповаги. У свою чергу, успіх у діяльності підвищує самоповагу людини.

  У першій третині ХХ століття з'явилося кілька великих психологічних наукових шкіл, різко протиставили один одному свої теорії, факти і пояснювальні принципи. Стара интроспективная концепція, трактували психологію як науку про свідомість, склад якого «просвічується» завдяки самоспостереженню, втрачає свій вплив. Спроби трансформації її в вюрцбургской школі, вивчала мислення, не привели до успіху, оскільки виявилося, що процес мислення детермінується установкою (завданням), не усвідомлювала самим суб'єктом. Ідея поелементного членування свідомості, яку відстоювали В.Вундт і його послідовники, була піддана різкій критиці в гештальтпсихології, яка протиставила їй вивчення цілісних психічних структур («гештальтів»), ізоморфних незалежним від свідомості фізичним і фізіологічним структурам. Незалежно від своєї філософської орієнтації ці школи сприяли розробці двох найважливіших психологічних категорій: дії (розумової дії як спрямованого на проблемну ситуацію - в вюрцбургской школі) і образу (як цілісної структури, а не конгломерату відчуттів - в гештальтпсихології).





  Рис.6.

 Напрями психології та предмет їхнього дослідження





  Вирішальний удар по трактуванні психології як науки про інтроспективно даних феномени свідомості було завдано психоаналізом і біхевіоризму. Перший висунув проблему неусвідомлюваної мотивації вчинків, обумовленої складною структурою особистості, другий змінив уявлення про предмет психології, в якості якого виступили об'єктивно спостерігаються тілесні реакції на подразники середовища - зовнішньої і внутрішньої.

  Таким чином, психологія свідомості, яка зосередила свої зусилля на вивченні відносно простих психічних процесів (відчуття, сприйняття) не могла задовільно пояснити багато явищ, які стали в подальшому предметом спеціального вивчення таких напрямків, як психоаналіз, біхевіоризм, гештальтпсихології, гуманістична і когнітивна психологія (см . рис. 6). 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Психологічна структура свідомості"
  1.  ЕТІОЛОГІЯ І ПАТОГЕНЕЗ
      До теперішнього часу причини і механізм виникнення клі-мактерія остаточно не з'ясовані. Для клімаксу характерний певний симптомокомплекс, що розвивається в період згасання функції яєчників на тлі субинволюции всього організму. Найбільш типові прояви синдрому: приливи жару і посилена пітливість, які мають вазомоторну причину і характеризуються підвищенням шкірної температури.
  2.  II триместр вагітності (період сістемогенеза, або середній плодовий)
      6.3.1. Загальні положення У I триместрі вагітності всі органи плоду і екстраембріональние структури повністю сформовані. З II триместру вагітності починається період інтенсивного росту плода і плаценти, які залежать від МПК і вмісту в крові матері необхідних поживних речовин. Тому харчування матері має важливе значення в попередженні затримки внутрішньоутробного розвитку
  3.  Клініка і діагностика
      Основні клінічні симптоми і ступінь їх виражено-сти 9.7.1.1. Набряки Гестоз найчастіше починається з набряків. Це можуть бути приховані набряки, які проявляються патологічної збільшенням маси тіла. При нормально протікає вагітності маса тіла жінки збільшується щодня на 50 г, на тиждень - на 350 г, що відповідає програмі росту плода і плаценти. При прихованих набряках
  4.  Знеболювання пологів
      Ефективне знеболення пологів має сприяти не тільки забезпеченню комфортних умов для породіллі, дозволяючи уникнути болю і стресу, а й спрямоване на запобігання аномалій пологової діяльності. Індивідуальне сприйняття болю породіллею залежить від таких обставин, як фізичний стан, очікування, пригніченість, особливості виховання. Біль в пологах посилюється страхом перед
  5.  ПАТОФІЗІОЛОГІЧНІ АСПЕКТИ ТА МЕДИЧНА ДОПОМОГА
      Реймонд Мацієвич, Джозеф Б. Мартін (Raymond Maciewicz, Joseph В. Martin) Біль відноситься до найбільш поширених суб'єктивних ознаками хвороби. Хоча в кожному випадку природа, локалізація і етіологія болю різні, майже половину всіх хворих, які звертаються до лікаря, перш за все турбує біль. Правильне лікування хворих з очевидним обмеженим болючим процесом (наприклад, переломом
  6.  ГОЛОВНИЙ БІЛЬ
      Реймонд Д. Адамі, Дясозеф В. Мартін (Raymond D. Adams, Joseph В. Martin) Термін «головний біль» має включати всі типи болю і дискомфорту, локалізовані в області голови, але в побуті він найчастіше використовується для позначення неприємних відчуттів в області склепіння черепа. Болі в області обличчя, глотки, гортані і шийного відділу хребта описані в гл. 7 і 352 (табл. 6.1). Головний біль
  7.  ТАКТИКА ОБСТЕЖЕННЯ ХВОРОГО З СКАРГАМИ психічного та емоційного ХАРАКТЕРУ
      Едвін Г. Кессі (Edwin H. Cassem) Дуже часто хворі звертаються до лікаря зі скаргами суб'єктивного характеру, такими як втома, напруга, нервозність, млявість, страх, пригнічений стан, запаморочення, які буває важко віднести до якогось конкретного захворювання. Один хворий може скаржитися, що він постійно «на взводі», другий-на те, що його думки транслюються за місцевим
  8.  ЦИКЛ сон-неспання І ПОРУШЕННЯ СНУ
      Вільям Дж. Швартц, Джон В.Стейкс, Джозеф Б.Мартін (William J. Schwartz, John W. Stakes, Joseph B. Martin) Зовнішній прояв сну - пасивність, відносна нерухомість і зниження чутливості до зовнішніх подразників - дає невірне уявлення про основну організованою активності мозку, складною і різноманітною. Робочі характеристики і взаємини входять і виходять
  9.  КОМА І ІНШІ ПОРУШЕННЯ СВІДОМОСТІ
      Аллен Г. Роппер, Джозеф Б. Мартін (Alien H. Ropper, Joseph В. Martin) Кома є одним з широко поширених порушень свідомості. Встановлено, що близько 3% звернень до відділень інтенсивної терапії міських лікарень складають стани, що супроводжуються втратою свідомості. Важливість цього класу неврологічних порушень визначає необхідність системного підходу до їх діагностики та
  10.  Порушення мови, що зустрічаються в лікарській практиці
      Розлади мови можна розділити на 4 категорії: 1. Афазією називають стан, при якому виникає в основному втрата продуктивної мови і / або розуміння зверненої мови. Вона виникає внаслідок придбаних уражень головного мозку. Частіше виникає менш виражений розлад, зване дисфазія. 2. Дизартрією називають дефект артикуляції. Це розлад буває обумовлено
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...