загрузка...
« Попередня Наступна »

Противаги патріархальному порядку

У радянський час відбуваються зміни, що стосуються організації гендерного порядку і емоційно-сексуальної сфери. Розглянемо структурні причини цих змін та їх репрезентацію в оповіданнях інформантів.



Традиційно-патріархальні тенденції, що відтворюються в радянський період, зм'якшувалися зайнятістю жінок у публічній сфері, високою соціальною мобільністю і міжнаціональними взаємодіями.



Освіта та зайнятість жінок мала масовий характер в СРСР, заробіток жінок був важливий для сімейного бюджету. «Коли їй (дочки) виповнилося три місяці, свекровка хотіла, щоб я вийшла на роботу, вона дуже любила ... гроші. Вона каже: «Вийди на роботу ... я буду доглядати за дитиною» (40 років). Робота в публічній сфері була характерна і для покоління жінок, що народилися в 1960-1970 роки, і для їх матерів. Хоча в основному робота жінок мала вторинний статус і контролювалася розширеної сім'єю, жінки іноді робили кар'єру, мали заробіток, спілкувалися за межами дому. «Я не можу сидіти вдома. Це моя ініціатива, можна було сидіти вдома ... але я не можу ... А свекрухи у нас найчастіше працюють, моя майже сімдесят їй - півтори - дві ставки в школі. Це теж така категорія - не сидітиму вдома »(38 років). Значна кількість жінок було зайнято в охороні здоров'я та освіті, тобто в масових професіях радянського часу, які становили прошарок середнього класу (інтелігенції) .29 У цих шарах освіта і робота жінки багато в чому ставали звичними практиками.

Високий рівень соціально-територіальної мобільності в СРСР (навчання у вузах, служба в армії, розподіл після вузів, відрядження, туризм) створював умови для руйнування правил міжродових обмінів, поширеності міжнаціональних шлюбів (особливо з росіянами) . Молодь (хоча і не в масовому порядку) переїжджала з села в місто, їхала на навчання в інші республіки, багато в чому відриваючись від сімейного контролю. Як наслідок, в 1970-1980-ті роки у містах в освічених шарах іноді здійснювався самостійний вибір подружжя - «шлюби по любові» (не завжди схвалювані співтовариством), допускалися «комсомольські весілля» й розлучення, роздільне проживання поколінь. «Шлюб по любові» означав самостійний вибір майбутнього чоловіка, однак такий шлюб обов'язково повинен був бути схвалений батьками.

Свою історію розповідає чоловік (початок 70-х років): «Загалом, ми почали зустрічатися ... Ось цілий рік ми зустрічалися, почали вивчати один одного. Загалом, начебто все йде гладко. (Але) моя сім'я ... за статусом не відповідала їх сім'ї. Тому що їх сім'я як би багаті ... (Були) сильні протести ... (але її) батько був лояльним. Він говорив раз донька моя кого любить-пускай ...... Вона сказала батькам, що у неї є коханий, вона виходить заміж тільки за нього ... З небажанням вони погодилися ... Весілля зіграли »(55 років).

Про своїх батьків розповідає жінка (історія початку 1960-х років: «Мої батьки - це унікальний випадок, вони два роки зустрічалися в К (місто в іншій республіці), то є тато поїхав звідси в К , мама приїхала в К. Вони листувалися ... тато в мене був комсомолець. Як це я комсомолець буду платити калим?! Загалом, два роки ця історія тривала, туди свати, сюди - назад, загалом, через два роки вони одружилися ... Вони спілкувалися, знали один одного і зустрічалися, у нас так раніше не прийнято так було »(38 років).

« Шлюби по любові »оцінюються информантами як унікальні, майбутнім подружжю не легко домогтися їх здійснення, найчастіше вони призводять до «поганого кінця». информантки розповідає про свою родичку: «Вона ... вийшла по любові, ... вони однокласники з чоловіком, вони сильно люблять один одного, але у них дуже бідна сім'я. Дуже бідно вони живуть ... Чоловік туберкульозом захворів» ( 27 років).

Проте, в радянський час відбуваються деякі зміни в емоційній сфері взаємодії подружжя, в «шлюбах по любові» цінність почуттів розділяється обома подружжям (у традиційних шлюбах враховуються переваги і почуття чоловіка, іноді його згоди на шлюб не питають, але частіше він має можливість вибору).
трусы женские хлопок
Подружня пара не завжди і не повністю підпорядковується правилам взаємодій між пологами і кланами, такі пари використовують радянську ідеологію для легітимації «відхилень» , наприклад, «комсомолець відмовляється платити калим». Однак автономізація пари повинна бути узгоджена зі старшим поколінням (необхідно, принаймні, отримати схвалення на шлюб). Як вказує С. Касимова, вільний вибір чоловіка мав політичний характер як важливий компонент емансипації мусульманської жінки і спостерігався в певних (міських освічених) колах (Касимова 2004).

Міжнаціональні взаємодії і міська середу породжували більш гнучкі норми гендерного ладу. В оповіданнях інформантів в якості інших норм і практик репрезентується русіціфірованная (і російська) среда.30

Саму середу інформантів описують як іншу: «(У нас) чисто радянська сім'я, в тому плані, ми були дуже зросійщені, не просто по тому, що ми дуже добре говоримо російською, ми в усіх поглядах були зросійщені (38 років). Іноді русифікація інтерпретується як синонім радянськості чи європеїзації: «Не знаю ... це може бути ... європеїзація чи це така політика: російська мова ... знання російської мови була першою необхідністю ... І людина, яка не знав російської мови, він не просувався вперед (55 років). Російська мова виступав важливим ресурсом кар'єрного просування, успіхів у публічній сфері. «Модернізоване», «радянське», «русифіковане», «європеїзовані» часто виступають синонімами відхилень від традиціоналізму (такі інтерпретації впливають і на сучасний контекст національного будівництва).

До «відхиленнями» відносяться велика ступінь свобод у вихованні дітей, у взаємодіях у шлюбі, у відносинах до старших. Ці свободи описуються як протиставлені «тому, що тут прийнято ». Багато компонентів гендерного порядку приймають іншу форму, починає руйнуватися один із центральних компонентів - безумовна повага до старших. Однак зберігається другий центральний компонент - обов'язкова невинність нареченої і підпорядкування чоловікові. Але й підпорядкування чоловікові змінює свої форми. Такий модернізований гендерний порядок залишається маргінальним і некогерентним, сценарій життя - невизначеним. Проте можливо виділити кілька його головних відмінностей від домінуючого.

У ньому існують свободи поведінки, одягу, стилю у дітей. «У нас свобода одягу була (38 років).

«Оскільки я виросла трішечки в іншій ситуації, для мене це абсолютно норма, щось одягнути. Зздесь які-то ліміти накладені, обмеження ... (у нас) одяг і стиль, і хода, взагалі, як в основному, з хлопчиками виросли, і у дворі у нас були одні хлопчиська, і ігри у нас були хлоп'ячі »(27 років).

Відносини дітей і батьків оцінюються як більш вільні:« (Була ) свобода спілкування з батьками ... свобода думки дітей, там авторитарності батьків не було, а у них таке саме таке присутнє »(38 років).

Прояв емоційності і почуттів в сім'ї є більш відкритим:« А я так думаю, у моїх батьків було все по-іншому ... я один раз застала їх в кухні, там тато мало не притиснув маму до стінки. Мабуть, у моїх батьків трошки вже вільніше був погляд »(30 років).

Шлюби укладаються традиційно (за згодою батьків), невинність зберігається до шлюбу, проте відносини з нареченим більш вільні: «Після того вони засватали нас ... ми спілкувалися, ми зустрічалися, тобто ми більш вільно себе вели, ніж це прийнято »(38 років).

У сім'ях знижується число дітей, після другої дитини подальше дітонародження є предметом обговорення (часто - розбіжностей) та прийняття рішення подружжям.

Наслідком більш вільного виховання стає відмова від безумовного підпорядкування старшим: «(Я не згодна з тим), що не можна з дорослими (сперечатися) ... думка старшого ... правильно, і іншого не може.
Я можу собі дозволити зі свекрухою сперечатися, якщо я права, і я вважаю, що права. І з начальством на роботі, ось начальник сказав і все, якщо я не вважаю, що правильно, я можу висловитися »(38 років).« Напевно, це через мого виховання, це через мого освіти, мого характеру, ну не хотілося мені миритися з цим життям ...

У брата характер у нього такий - навіть батьки не можуть з ним посперечатися »( 30 років).

Ще один наслідок «проблематичності поваги» - вибудовування спеціальних стратегій влади в сім'ї. Влада чоловіка перестає бути безумовною, проте зберігається потреба в її традиційної репрезентації Випадок 1. Дружина приймає основні рішення і вважає себе главою сім'ї, однак це не повинно бути очевидним для чоловіка і оточуючих: «Я генеруючи всі ідеї, потім ці ідеї виходять від нього, звичайно, але це мої ідеї. Він вирішує, що він так зробить, хоча він, мабуть, не помічає , що я йому підкинула. Я вирішила, що йому потрібно (робити), але він погодився з цим »(40 років).

Випадок 2. Молоду дружину навчають більш досвідчені родички необхідності зображувати підпорядкування чоловікові, в результаті чого їй стають очевидними маніпулятивні механізми відносин між жінками та чоловіками. Чоловіки очікують від жінок покори, і досвідчені жінки вміють її зображати. Однак вона відмовляється їм підкорятися: «(Від дружини очікують) покірності, в першу чергу, він обожнює, коли він заходить додому, коли все не просто встають, а зіскакують, підстрибують з місця .... досвідчені жінки ... розумні жінки, вони готові підстрибувати, як на пружині, тільки в його присутності, а потім, коли його немає, вони роблять, що хочуть .... Свекруха каже, ти хитруй, ну що ти за людина ... кажу: «я не можу, я не хочу! - Хто тебе твого бажання запитує, зроби один раз».

Подібного роду відносини, не підкріплені традицією, стійкої рутиною, викликають проблеми: «Ну ось я вийшла в цю класичну таджицьку сім'ю з усіма її правилами, і нічого хорошого в цьому не знайшла» (30 років).

У пізньорадянський період (1960 -х - 1980-х років) відносна лібералізація гендерного порядку в суспільстві сприяла зміні подружніх і / або сексуальних практик міського освіченого населення. Проте ні в Росії, ні в республіках не сформувалося єдиного «сексуального покоління», що розділяє загальні норми. Тобто різні верстви і покоління здійснювали різні практики, які не перетиналися один з одним через публічного умовчання сексуальності і відсутності інформаційного обміну між соціальними групами (Rotkirch 2000: 167-170). В СРСР, незважаючи на загальні модернізаційні процеси, існували різні гендерні і сексуальні культури. Знання про них мало «практичний» характер, тобто воно проникало в інше середовище при наявності епізодичних або систематичних взаємодій представників різних середовищ в приватній життя.

У Таджикистані, на основі розповідей інформантів, можна реконструювати ядро ??традиційного гендерного порядку, на периферії якого здійснюються більш вільні практики, що оскаржують патріархальну владу, але проте підкоряються основним правилам - збереження дошлюбної невинності, ієрархія відносин в сім'ї. Однак в Північному Таджикистані існували не тільки «отклоняющиеся», а й альтернативні практики сегрегованого соціального та етнічного співтовариства, про який розповідали російські інформантів. Соціальна і символічна межа між етнічними середовищами не була повністю непроникною, проте інформація про інші практиках і нормах була досить обмеженою.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Противаги патріархальному порядку "
  1. Гендерний порядок: пострадянські трансформації (Північний Таджикистан)
    «Бути таджички для мене гордість ... мої діти будуть мене поважати так, як я поважаю своїх батьків і свекруха зі свекром» (з інтерв'ю: жінка, 40 років, м. Худжанд, 2004). «Батьки вирішили, що мене видадуть заміж. І все. Я нічого й сказати не можу. Якщо я і скажу, то це вже буде неповага по відношенню до моїх батьків, до родичів» (з інтерв'ю: жінка , 24 року, м. Худжанд, 2004). В
  2. ДІВЧИНКИ
    Прийнято вважати, що сучасним дівчатам складніше долати бар'єри дорослішання, ніж юнакам. З цим можна посперечатися. Дівчата і хлопці ростуть не в ізольованих просторах (навіть якщо мова йде про жорсткі патріархальних сім'ях), а поруч один з одним, відображаючи, відтворюючи в собі і ті, й інші риси. Саме дорослі ускладнюють процеси дорослішання. Існує стійкий стереотип
  3. Жіночі та гендерні дослідження
    Становлення гендерної психології починалося з жіночих досліджень, які проводяться тепер поряд з гендерними [10, 11, 38, 52, 59]. «Жіночі дослідження» наукові праці жінок-вчених про жіночі проблеми сягають корінням у фемінізм першої хвилі, в критику традиційної науки та вищої освіти, яка стала особливо впливовою після опублікування в 1949 році книги Сімони де Бовуар «Друга
  4. Дисциплінарна відповідальність
    За проступки, пов'язані з порушенням військової дисципліни або громадського порядку, військовослужбовці несуть дисциплінарну відповідальність на підставі і в порядку, які визначені іншим центральним та чинним законодавством, відповідно до яких грубими порушеннями військової дисципліни зізнаються: - порушення правил управління транспортними засобами або їх експлуатації,
  5. Внутрішній контролер
    Селезінка запливати жиром ніколи: вона здійснює імунологічний контроль крові протягом усього життя людини. Природа склала її тканину як двокольорову мозаїку - з червоної і білої пульпи. У червоній знаходять прихисток еритроцити, а білу Т-і В-лімфоцити розділили на сфери впливу - тімусзавісімие і тімуснезавісімих зони. Тут відбуваються захоплення і знищення «полонених» - бактерій,
  6.  Додаток 1
      Інструкція Вам пропонується взяти участь в дослідженні здібності людей до словесних асоціаціям. Будь ласка, запишіть по порядку 10 різних слів (прикметників і іменників), які, на Вашу думку, характеризують сучасні Російські Збройні Сили. Тут немає правильних і неправильних відповідей, тому відповідайте так, як відповідали б самому собі, і записуйте відповіді у тому
  7.  Експеримент як нормативний метод емпіричної перевірки психологічних гіпотез
      Завдання психологічного дослідження: теоретико-експериментальні, прикладні, практичні. Розвиток експериментальної психології і диференціація понять метод і методика дослідження. Метод як спосіб збору даних. Експеримент як один із способів пізнання дійсності і як засіб "обмеження" теоретизування, як нормативна логіка роздумів і як мистецтво перевірки
  8.  Життя за іншими правилами
      Л. розповідає про свої російських родичів, народжених і проживали в радянський час в Північному Таджикистані. Їхні батьки, потрапивши туди за розподілом, займали високе становище. К. і Т. належать до вікової когорти 1950-х - 1960-х років народження. «Я знаю, що у К. була зв'язок до шлюбу сексуальна. Тобто вона два рази ... М. - це її другий чоловік. До цього вона там за когось виходила заміж ...
  9.  Феміністські витоки гендерної психології
      Усвідомлення поняття «гендер» вимагає звернення до ідейних витоків гендерних досліджень, представлених різними відтінками фемінізму [2, 10, 14, 18, 29, 64]. Фемінізм першої хвилі виник у середині XIX століття як рух за рівні права жінок з чоловіками і завершився в 1920-і роки рішенням свого головного завдання - наданням жінкам рівних з чоловіками виборчих прав (у Фінляндії, Норвегії,
  10.  Додаток 1
      Ситуація: хлопчик просить купити йому ляльку Варіант розіграної студентами ситуації в традиційно-патріархальної сім'ї - Мама, купи мені, будь ласка, ляльку! - Ляльку? Навіщо тобі лялька? У тебе вже багато іграшок («мама» каже незадоволеним голосом, вона явно роздратована, їй неприємно бажання хлопчика. - Тут і далі приміт. Автора). - Я хочу грати «в будинок», а дитину-то немає. - Ти ж
  11.  Класичний біхевіоризм як наука про поведінку
      Розчарування в інтроспективної теорії свідомості, успіхи еволюційної біології, спроби використовувати об'єктивний метод при вивченні поведінки тварин і людини привели до створення на рубежі XIX - XX ст. так званої поведенческо ї психо логії, біхевіоризму - науки про поведінку людини, яке (на противагу свідомості) єдино доступно об'єктивному спостереженню і дослідженню.
  12.  Заходи по боротьбі з комахами і гризунами
      У ПОП не допускається наявність комах (шкідливі членистоногі - таргани, мухи, руді будинкові мурашки, комарі, щурячі кліщі; шкідники запасів - жуки, метелики, Сеноеди, кліщі тощо) і гризунів (сірі та чорні щури, домові миші, полівки і ін.) Для боротьби з комахами і гризунами використовуються сучасні та ефективні засоби, дозволені для цих цілей органами та установами
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...