загрузка...
« Попередня Наступна »

Проблема гендерних стереотипів в соціальній психології

Глава 2 - «Проблема гендерних стереотипів в соціальній психології» - складається з чотирьох параграфів і являє собою теоретичне дослідження властивостей, функцій і змісту стереотипів маскулінності і фемінності, в тому числі, трансльованих засобами масової комунікації.

У першому параграфі обгрунтовується необхідність вивчення конструювання гендеру в засобах масової комунікації. Мас-медіа розглядаються як інститут соціалізації [Н.Н.Богомолова, 2002; 2008; Г.Крайг, Д.Бокум, 2007; Д.Леміш., 2007; Р.Харріс, 2003], і особливо відзначена їх роль в період вторинної гендерної соціалізації [Е.А.Здравомислова, А.А.Темкіна, 1997; І.С.Клеціна, 1998; D.Gauntlett, Електронний ресурс]. Проаналізовано та співвіднесені між собою основні концепти, за допомогою яких відбувається осмислення конструювання гендеру в засобах масової комунікації: репрезентації, уявлення, стереотипи.

Другий параграф присвячений аналізу гендерних стереотипів як особливого виду соціальних стереотипів. Розведено поняття «статеворольової стереотип» і «гендерний стереотип» як мають різну методологічну основу - статеворольової парадигму і теорію соціального конструювання гендеру, відповідно. Проаналізовано змістовні та динамічні властивості гендерних стереотипів (узгодженість, схематичність, виражена оцінна і ціннісна забарвлення, стійкість і ригідність), які багато в чому збігаються з характеристиками соціальних стереотипів [Ш.Берн, 2001; А.І.Донцов, Т.Г.Стефаненко, 2002; І.С.Клеціна, 2004; S.Beyer, 1999; K.Heimer, 1996], але, в той же час, мають свою специфіку [JKSwim, B.Campbell, 2001]. Особливу увагу приділено соціально-психологічним та соціальним функціям стереотипізації, які реалізуються в гендерних стереотипах [С. Бем, 2004; Ш.Берн, 2001; І.С.Клеціна, 2004; Дж.Мані, П.Такер, 2001; А.Е . Чирикова, 2002; R.Vonk, M.Olde-Monnikhof, 1998].

У третьому параграфі гендерні стереотипи визначаються як соціально-конструюються категорії «маскулінність» і «фемінність», які «підтверджуються різним в залежності від статі поведінкою, різним розподілом чоловіків і жінок усередині соціальних ролей і статусів, і які підтримуються психологічними потребами людини поводитися в соціально схвалюваної манері і відчувати свою цілісність і несуперечність »[Т.Б.Рябова, Електронний ресурс]. Розвивається ідея про три сторони гендерних стереотипів, в основі якої лежать виділяються И.С.Кон [2002] трактування маскулінності. Описано об'єктивна складова («зерно істини») гендерних стереотипів; позначено напрями аналізу аскриптивних і нормативного компонентів, яким присвячений наступний, четвертий, параграф.

Четвертий параграф являє собою теоретичний аналіз та систематизацію результатів 60 досліджень гендерних стереотипів в російських засобах масової комунікації, які були проведені вітчизняними та західними авторами. Спираючись на модель розгляду нормативних зразків для чоловіків в пізньорадянської дискурсі, яка була розроблена Е.А.Здравомисловой і А.А.Темкіной [2002], і розвиваючи логіку цих авторів, виділені наступні види стереотипів маскулінності і фемінності, що найчастіше зустрічаються в вітчизняних СМК : «традиційна західна»; «традиційна російська»; «радянська» і «нова».

«Традиційна західна маскулінність», в найзагальнішому вигляді, має на увазі авторитет, агресію, компетентність у технічних питаннях і прагнення підпорядкувати жінок [G.Cavender et al. 1999], а також успішність, владність, незалежність [S.Coltrane, M.Messineo, 2000].

Прототипами можна вважати героїв Е.Хемінгуея, Е.-М.Ремарка, ковбоїв з американських вестернів 1960-х рр.. - Це одинаки, які борються з несправедливістю суспільного устрою, захищають слабких, вони незалежні, шляхетні, впевнені в собі, живуть у відповідності зі своїм кодексом честі [Е.А.Здравомислова, А.А.Темкіна, 2002].

Всі ці характеристики знаходять своє вираження і в зовнішньому вигляді героїв - найчастіше вони молоді (але не юні), мають «важку» щелепу, багату шевелюру (без яких-небудь ознак облисіння), добре розвинені м'язи верхньої частини тіла, в їх пластиці відчувається загроза і впевненість - вони завжди готові до бійки. У СМК даний образ зберігається і для героїв похилого віку - з додаванням зморшок і сивини, які стають маркерами багатого життєвого досвіду.

Цей образ яскраво виражений як в західних [Р.Харріс, 2003; L.Brown, 2000; TLDietz, 1998], так і в російських мас-медіа [Е.А.Здравомислова, А . А.Темкіна, 2002а; С.Лапіцкій, 2002; І.С.Мірошніченко, 2002].

«Традиційна західна фемінність» визначається в контексті «західної маскулінності» і описується як підпорядкована їй. Найчастіше характеризується через поняття залежності, сексуальної привабливості, материнства, соціабельності [G.
трусы женские хлопок
Cavender et al. 1999].

Прототипом цього образу є класична американська домогосподарка 1950-х рр.. Для неї головним є статус дружини свого чоловіка і матері його дітей. Її сили спрямовані на те, щоб «домогтися економії коштів, добре вести домашнє господарство, забезпечити краще майбутнє для своїх дітей» [Ж.Ліповецкій, 2003, с. 310]. У середині ХХ століття з'являються нові обов'язки домогосподарки - споживчу поведінку, підтримання молодості і краси, тобто жінка стає все більш зацікавленою у своєму зовнішньому вигляді [там же]. Красі жінки в даному контексті надається величезне значення, вона підкреслює соціальний статус чоловіка.

У російських засобах масової комунікації «західна фемінність» була особливо популярна в ліберальному дискурсі 1970-х рр.. і на початку 1990-х рр.., коли розвивалася ідея «повернення жінки в сім'ю» [Н.І.Ажгіхіна, 1996; А.Яковлева, 1994].

«Традиційна російська маскулінність». Виділяють такі позитивні якості російського чоловіка: здатність протистояти позбавленням долі, твердість, невибагливість у побуті, великодушність, патріотизм, здатність цілком віддатися роботі чи святу, молодецтво, щедрість, терпіння. Зізнаються і такі негативні риси, як буйний характер, жорстокість, малодушність, нерішучість, бравирование грубою силою, відчайдушність, лінь, любов до спиртного [М.Ю.Тімофеев, 2002]. Він часто задавлений жінкою, але робить спроби на час вийти з-під її опіки. Крім того, також як і жінка, підпорядкований сім'ї і безправний перед особою держави [А.С.Сінельніков, 1999].

Це сильний, міцний, що відрізняється витривалістю, не дуже стежить за зовнішністю чоловік.

Популярність даного образу в російських засобах масової комунікації зростає, починаючи з 1990-х рр.. [Е.Гощіло, Н.Ажгіхіна, 2002; М.Ю.Тімофеев, 2002; О.Шабурова, 2002]

«Традиційна російська фемінність». Відмінними її характеристиками є самовідданість, самопожертва, дбайливість, милосердя, здатність до співпереживання пристрастей, до вживанию, до надання допомоги [Т.Е.Ломова, 2002]. У першу чергу ці риси пов'язані з материнством - це сильна і домінуюча мати. Така позиція жінки проявляється не тільки в дитячо-батьківських відносинах, але і в подружньому, сімейному взаємодії, а також у громадянській позиції. Нерідко російським жінкам приписується особлива мудрість [Н.Л.Пушкарева, 2001], героїзм в ім'я чоловіка і сім'ї [Е.А.Здравомислова, А.А.Темкіна, 2002]. Велика увага приділяється православ'ю як важливу характеристику «російської фемінності» [Т.М.Горічева, 1992]. До негативних рис відносять покірливість, імпульсивність, перевантаженість турботами [Т.Е.Ломова, 2002]. Прототипами можна вважати дружин декабристів і некрасовских героїнь («є жінки в російських селищах»).

Зовнішні параметри, що включаються в даний стереотип, найчастіше співвідносяться з красою і огрядна.

Це уявлення про фемінності поширене у вітчизняній системі освіти [Г.І.Зверева, 1999; М.І.Ліборакіна, 1995; І.І.Юкіна, 1996], але і СМК все частіше звертаються до нього останнім часом.

«Радянська маскулінність» традиційно пов'язана з авторитаризмом, неприкритою брутальністю і установкою на підкорення [Г.Слобін, 2002].

Прототипом найчастіше виступає образ чоловіка попереднього покоління - образ батька. Його життєвий шлях - це шлях солдата-визволителя, будівельника могутньої радянської держави, тобто Героя. Самореалізація для нього можлива лише «на службі Батьківщині», що розуміється як беззастережне і самовіддана участь в реалізації будь-яких державних проектів [І.Н.Тартаковская, 2000]. Психологічні риси радянського чоловіки похідними від його основної військово-захисної функції [Е.А.Здравомислова, А.А.Темкіна, 2002].

Зовнішність радянської людини, як і його характер, є продуктом владних очікувань: формуються особливі «тотальні тіла» - їх цінність і привабливість залежать від класової приналежності [А.С.Сінельніков, 1999].

Безумовно, даний стереотип можна вважати переважаючим для радянських ЗМІ, останнім часом він переглядається і наповнюється все більш і більш негативними конотаціями [Е.А.Здравомислова, А.А.Темкіна, 2002; С. Ларсен, 2002; А.С.Сінельніков, 1997; І.Н.Тартаковская, 2002].

«Радянська фемінність» розглядається через ключове поняття «працююча мати» [Н.І.Ажгіхіна, 2000]. Вона відповідальна, сильна, авторитарна, здатна управляти іншими, бере активну участь у професійній та соціального життя суспільства, має яскраво виражену громадянську позицію [А.В.Кіріліна, 2000]. Цей образ визначався державою, його завданнями і потребами в тій же мірі, що і «радянська маскулінність».

Зовнішність «радянської жінки» оцінюється як асексуальна (наприклад, «дівчина з веслом»).


Аналіз радянських друкованих видань наочно демонструє, як цей образ створювався і змінювався залежно від політичних завдань [Н.І.Ажгіхіна, 2000; Ю.Е.Гусева, 2007]. У сучасних засобах масової комунікації «радянська фемінність» найчастіше розглядається з точки зору суттєвої деформації особистості, фізичної та душевної втоми від подвійного навантаження. Професійна складова образу знецінюється, тому що розглядається як примусова, не пов'язана з самореалізацією [І.Н.Тартаковская, 2000].

«Нова маскулінність» характеризується поєднанням «традиційно чоловічих» і «традиційно жіночих» якостей [J.Sharples, 1999]. Образ включає в себе силу, професіоналізм, економічну спроможність, енергійність, рішучість, впевненість у собі, сексуальність, надійність, іронічність, уважність, товариськість, дружелюбність, схильність до саморефлексії, здатність до емпатії та підтримки, емоційну відкритість у відносинах з близькими людьми, вміння бути хорошим другом, який розуміє і підтримує чоловіком і турботливим батьком [Ш.Берн, 2001; С.Лапіцкій, 2002]. Коло інтересів такого чоловіка дуже широкий - це і віяння моди, і збереження романтичних відносин, і кулінарія, і догляд за собою, і власне здоров'я, і, звичайно, машини, спорт, секс, жінки [J.Sharples, 1999].

Характеристики його зовнішності - стрункість і підтягнутість - уособлюють вміння керувати собою і покликані виразити такі психологічні якості, як сила волі, незалежність, вміння добиватися поставлених цілей і самовладання [Ж.Ліповецкій, 2003].

Можна сказати, що «нова маскулінність» «народилася» скоріше в наукових дослідженнях, а не створена СМК, проте останнім часом цей образ знаходить все більше поширення в масовій культурі [Р.Харріс, 2003] .

«Нова фемінність» пов'язана з такими якостями, як свобода, впевненість у собі, глибоке розуміння себе, наполегливість, багатосторонні інтереси, освіченість, сексуальна актівность1, знання своїх потреб і вміння їх задовольнити [D.Gauntlett , Електронний ресурс]. Цей образ не має «єдино правильного» втілення і в цьому його специфіка.

«Нова жінка» незалежна «від традиційного впливу, що чиниться чоловіками на уявлення про те, що таке жінка і яке її значення у сфері соціального та уявного» [Ж.Ліповецкій, 2003, с. 345]. Найчастіше ця свобода втілюється в образі супержінки, яка легко справляється з професійними, батьківськими і подружніми ролями. Для неї однаково значима самореалізація в сім'ї та кар'єрі. Виникаючі труднощі вона долає, змінюючи себе - отримуючи освіту, виробляючи нову поведінку, коректуючи зовнішність [Р.Харріс, 2003].

1 Термін «сексуальна активність» (sexual activity) передбачає численних сексуальних зв'язків, але вказує на те, що жінка може відкрито бажати інших [D.Gauntlett, Електронний ресурс]. Така сексуальність протиставляється поняттю «сексуальна привабливість» / «сексапільність» (sexual appeal), яке відображає традиційні уявлення про жінку як об'єкті сексуальних бажань чоловіка, яка поступається натиску і / або спокушає, провокує своїм зовнішнім виглядом [Ж.Ліповецкій, 2003].

Краса є незмінним атрибутом «нової фемінності». Сучасна працююча жінка приділяє своїй зовнішності уваги не менше (а за деякими даними - навіть більше), ніж класична домогосподарка [Ж.Ліповецкій, 2003]. Струнка фігура жінки покликана уособлювати ті ж цінності, що і тіло «нового чоловіка» [там же].

«Нова фемінність» широко тиражується як західними, так і російськими СМК [Ю.Е.Гусева, 2002; С.Лапіцкій, 2002; Р.Харріс, 2003].

При розгляді нормативної боку гендерних стереотипів наголошується, що в життєвих уявленнях мужність і жіночність зазвичай трактуються одночасно і як деяка об'єктивна сутність людини, і як те, до чого слід прагнути і втілювати в собі. Отже, описані варіанти уявлень про маскулінності і фемінності - «традиційні західні», «традиційні російські», «радянські» і «нові» - є одночасно найбільш поширеними варіантами еталонів і нормативних приписів для чоловіків і жінок. При цьому дані приписи часто виявляються в конфліктних відносинах один з одним. Наприклад, ідеальний образ протиставляється найбільш поширеній - так, в ліберальних російських виданнях в 1970-і рр.. західна фемінність розглядалася як бажана модель, а радянська як реальна [Н.І.Ажгіхіна, 2000].
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Проблема гендерних стереотипів в соціальній психології"
  1.  Авторефератдіссертаціі на здобуття наукового ступеня кандидата психологічних наук. Гендерні стереотипи в молодіжних засобах масової комунікації, 2008

  2.  Гендерна психологія: теоретичні передумови виникнення та предмет дослідження
      Гендерна психологія - розділ психології, який вивчає характеристики гендерної ідентичності особистості, що детермінують соціальну поведінку людей залежно від їх статевої приналежності. Психологічні дослідження в цій сфері спрямовані на порівняльне вивчення особистісних характеристик людей чоловічої і жіночої статі (Словник гендерних термінів,
  3.  Гендерні характеристики особистості
      Комплекс гендерних характеристик особистості включає в себе гендерну ідентичність, маскулінні і фемінні риси особистості, стереотипи і установки, пов'язані з полотіпічнимі формами і моделями поведінки. Окремі гендерні характеристики не завжди тісно взаємопов'язані між собою, оскільки вони залежать від декількох різних факторів. Кожна з гендерних характеристик може мати свою історію
  4.  Дослідження гендерної ідентичності та гендерних стереотипів особистості
      Дослідження гендерної ідентичності та гендерних стереотипів
  5.  Под ред. І. С. Клеціной. Гендерна психологія., 2009

  6.  І. Г. Малкіна-Пих. Гендерна терапія. Довідник практичного психолога, 2003

  7.  Висновки та рекомендації за результатами психологічного дослідження
      За результатами проведеного теоретико-емпіричного дослідження зроблено такі висновки: 1. Конструкціоністскій підхід в соціальній психології, застосовуваний до вивчення гендерних стереотипів, передбачає не тільки аналіз образів чоловіків і жінок, але і способів їх конструювання в певному соціально-історичному контексті. Огляд широкого кола міждисциплінарних досліджень, спрямованих
  8.  Гендерні стереотипи в спорті
      Гендерні стереотипи в
  9.  Гендерні стереотипи: віковий аспект
      Гендерні стереотипи: віковий
  10.  Маскулінність: В С Е М У Ж І К І - З В О Л О Ч И?
      Розмова про гендерних дослідженнях і гендерних відносинах найчастіше асоціюється з жінками, жіночими правами і проблемами і нерідко сприймається як щось потенційно вороже чоловікам, яких будуть відчайдушно звинувачувати в сексизмі і інших смертних гріхах. Але насправді, гендерні дослідження та гендерна теорія аж ніяк не спрямована на те, щоб вирвати якомога більше прав у чоловіків
  11.  Практичне значення дослідження
      Результати дисертаційного дослідження використовуються для корекції сімейних і особистісних відносин, а також гендерного виховання дітей і підлітків. Як агенти соціалізації, результати дослідження можуть бути використані в ЗМІ та рекламі для формування позитивних гендерних образів. Розроблені методики можуть бути використані як для практичних, так і дослідницьких цілей.
  12.  Гендерна автобіографія як метод вивчення механізмів гендерної соціалізації
      Гендерна автобіографія як метод вивчення механізмів гендерної
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...