ГоловнаПсихологіяВікова психологія
« Попередня Наступна »
Мухіна В . С.. Вікова психологія: феноменологія розвитку, дитинство, отроцтво, 1999 - перейти до змісту підручника

Природна реальність

Природна реальність у всіх своїх іпостасях у свідомості людини входить в реальність предметного світу і в реальність образно-знакових систем культури.

Ми знаємо, що людина вийшла з природи і в тій мірі, в якій він може відновити свій історичний шлях, він у «поті чола» здобував собі їжу з плодів природи, створював знаряддя з матерії природи і , впливаючи на природу, створював новий світ речей, досі не існуючий на Землі, - рукотворний світ.

Природна реальність для людини завжди була умовою і джерелом його життя і життєдіяльності. Людина ввів саму природу і її елементи в зміст реальності створеної ним образно-знакової системи і сформував ставлення до неї як до джерела життя, умові розвитку, пізнання і поезії.

Природа представлена ??у свідомості звичайної людини як щось незмінно живе, що відтворює і дарує - як джерело життя. У щорічних циклах рослини приносили плоди, насіння, коріння, а тварини давали приплід, річки - рибу. Природа давала матеріали для житла, одягу; її надра, річки і сонце-матерію для теплової енергії. Людина вправляв свій інтелект на тому, щоб все більше, все ефективніше, з його точки зору, брати і брати у природи.

В результаті розвитку величезної людської цивілізації природні умови існування людини зазнають кардинальних змін. Кілька десятків років екологи серйозно попереджають:

виникла проблема порушення екологічної рівноваги на нашій планеті. Ці порушення, накопичуючись поволі, непомітно, як наслідок, здавалося б, економічно виправданих господарських акцій людини, в найближчому майбутньому загрожують катастрофою. Напруга екологічної кризи зростає також через збільшення чисельності людей. За оцінками ООН, до 2025 р. в світі буде налічуватися 93 міста з населенням понад 5 млн осіб (у 1985 р. - 34 міста з населенням понад 5 млн осіб). Такі поселення визначають особливі умови формування людини-відірваний від природної природи, він явно урбанізується, його ставлення до природи стає все більш відчуженим. Ця відчуженість сприяє тому, що людина постійно «нарощує» свій вплив на природу, переслідує, здавалося б, що виправдовують мети: отримання їжі, природної сировини, роботи, яка дає засоби до існування. Через невідповідність зростаючої чисельності людей і родючості землі вже сьогодні багатомільйонне населення величезних територій хронічно голодує. За даними ЮНЕСКО, голодують діти багатьох країн. У світі половина дітей у віці до шести років недоїдає. Від сильної або часткової нестачі в раціоні протеїну насамперед страждають діти трьох континентів: Латинської Америки, Африки та Азії.

Результатом голодування стає підвищена дитяча смертність. Крім того, протеїновий голод приводить дітей до так званого загального маразму, який виражається в повній апатії і нерухомості дитини, втрати контакту із зовнішнім світом.

Смок - складова частина атмосфери великих міст - призводить до розвитку анемії, легеневих захворювань. Аварії на атомних електростанціях призводять до порушення функції щитовидної залози. Урбанізація призводить до надсильних навантажень на психіку людини.

Порушуючи екологічні закони, що визначають стійке функціонування всіх ланок біосфери, людина відчужується від необхідності враховувати ці закони і оберігати природу. В результаті-свідомо чи несвідомо - проблема збереження біосфери переходить у категорію другорядних.

При всій розумності у ставленні до теоретичного розуміння буття людина реально споживає природу з егоїзмом дитини.

В історії людства поняття «Земля» набувало багато значень і смислів.

Земля - ??планета, що обертається навколо Сонця, Земля - ??наш світ, земну кулю, на якому ми живемо, стихія серед інших стихій (вогонь, повітря, вода, земля). Тіло людини іменується Землею (прахом). Землею називається країна, займане народом простір, держава. Поняття «земля» ідентифікується з поняттям «природа». Природа - єство, все речовий, всесвіт, все світобудову, все зриме, підмет п'яти почуттів, але більш наш світ. Земля.

У відношенні з природою людина ставить себе на особливе місце.

Звернемося до значень і сенсів реальності природи, відображеної в знаковій системі людини.
Це дозволить нам наблизитися до розуміння ставлення людини до природи.

Людина в процесі історичного розвитку у своєму ставленні до природи поступово переходив від пристосування до неї через додання їй антропоморфних властивостей до володіння нею, що виражено у відомому знаковому образі «Людина - цар природи». Цар завжди верховний правитель землі, народу чи держави. Цар земний. У функції царя входить правління, бути царем - управляти царством. Але цар і підпорядковує навколишніх своєму впливу, своїй волі, повелінням. Цар має необмеженої самодержавної формою правління, він володарює над усіма.

Розвиток образно-знакової системи щодо людини до самого себе поступово ставило його на чолі всього сущого. Прикладом може служити Біблія.

На останній, шостий день творіння свого Буття створив Бог людину за образом Своїм і подобою Своєму і надав людині право панувати над усіма: «... і хай панують над морською рибою, і над птахами небесними , і над звірами, і над худобою, і над всією Землею, і над усіма гадами, що плазують по Землі. І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив

чоловіка та жінку створив їх. І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте Землю, і володійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над звірами, і над птахами небесними, і над кожним худобою, і над всією Землею, і над кожним плазуючим , що роїться на Землі. І сказав Бог: Оце дав Я вам усю ярину, що розсіває насіння, що на всій Землі, і всяке дерево, у якого плід деревний, що воно розсіває насіння - вам це буде в їжу; а всім звірам зеленим, і всім птахам небесним, і всякому плазуна, що плазує по Землі, в якому душа жива, дав Я всю зелень трав'яну в їжу. І стало так. І побачив Бог усе, що Він створив, і от, добре дуже ».

Людині наказано володарювати. У структурі знакових систем, що утворюють значення і смисли владичествованія, представлені Бог, Цар і людина взагалі. Цей зв'язок дуже міцно представлена ??в приказках.

Цар небесний (Бог). Цар земний (монарх, правлячий країною). Цар земної під Царем небесним ходить (під Богом). У царя царствующий (у Бога) багато царів. Цар від Бога пристав. Без Бога світ не стоїть - без царя земля не правиться. Де цар, тут і правда.

Книги царств, книги Старого завіту, битопісь царів і народу Божого - настільні книги освічених християн. У Росії пішло друге тисячоліття, як образи Біблії панують над самосвідомістю людини - адже вся російська культура вийшла з християнства, так само як у інших народів світу свої предтечі.

Сама природа в сформованих знакових системах виражена образами трьох царств: тварин - рослин - копалин. Але цар над усією природою - Людина. У всіх знакових системах, що відображають поняття «царювати», «панувати», людина відвів собі вельми значне місце, назвавшись «Homo sapiens», «Цар природи». Але слово «царювати» означає не тільки володарювати, а й правити, керувати своїм царством. Буденна свідомість людини підхопило насамперед значення, яка не покладає відповідальності за буття природи. Людина по відношенню до природи став джерелом агресії: він розвинув у собі три принципи ставлення до природи: «взяти», «знехтувати», «забути», які демонструють собою повне відчуження від природи.

Природа була першим і єдиним джерелом пізнання стародавньої людини. Весь простір образно-знакових систем заповнюють предмети і явища природи. Важко перелічити всі науки, які спрямовані на осягнення природи, тому що початкові науки народжують дочірній, потім вони знову диференціюються.

Наука-найважливіший елемент духовної культури, вища форма людських знань. Наука прагне систематизувати факти, встановлювати закономірності розвитку матерії природи, класифікувати природу. Особливе значення для розвитку науки набувають знакові системи, спеціальна мова, який кожна наука будує по своїх підставах. Мова науки, або тезаурус, являє собою систему понять, які відображають основний бачення предмета науки, панівні в науці теорії. Тому науку можна представити як систему понять про явища і закони природи, а також людського буття.

Пізнання природи, почавшись із практичної життєдіяльності людини і перейшовши в історії людства на рівень виробництва знарядь та інших предметів, зажадало теоретичного осмислення природи.
Природознавство має дві мети: 1) розкрити сутності явищ природи, пізнати їх закони і передбачати на їх основі нові явища; 2) вказати можливості використання на практиці пізнаних законів природи.

Б. М. Кедров, вітчизняний філософ, історик науки, писав: «За допомогою науки людство здійснює своє панування над силами природи, розвиває матеріальне виробництво, перетворює суспільні відносини».

Той факт, що наука довгий час здійснювала «панування» і «правильну експлуатацію природи» і недостатньо орієнтувалася на глибинні закони природознавства - природний хід розвитку свідомості людини. Лише в XX ст. - Столітті бурхливого розвитку технічного виробництва виникає і усвідомлюється нова проблема людства: розглядати природу в контексті існування Землі у Всесвіті. З'являються нові науки, що з'єднують природу і суспільство в єдину систему. З'являються надії на запобігання загрози загибелі всієї людської спільності і природи.

У 70-і і 80-і роки багато вчених світу, об'єднавшись, волали до розуму людини. Так, А. Ньюмен писав: «Ми сподіваємося, що 80-ті роки нашого століття увійдуть в історію як десятиліття наукового освіти у сфері охорони навколишнього середовища, як час пробудження глобального екологічного мислення та ясного усвідомлення людиною ролі свого місця у Всесвіті». Дійсно, суспільна свідомість, будучи сукупністю соціальної психології людей, сьогодні має включати в себе такі поняття, як «екологічне мислення», «екологічна свідомість», на основі яких людина створює нову систему образів і знаків, що дозволяють від пізнання і панування над силами природи перейти до пізнання природи та ціннісним відношенню до неї, до розуміння необхідності дбайливого ставлення та відтворення. Вчені світу вже протягом багатьох десятиліть закликають людство перейти до нової психології і нового мислення, спрямованого на порятунок людської спільності через пошук нової етики ставлення до сущого взагалі і до природи зокрема.

Завдяки наукам людина стала будувати свої відносини з природою як суб'єкт з об'єктом. Він закріпив себе як суб'єкта, а природу - в якості об'єкта. Але для гармонійного існування людини в природі необхідно не тільки вміти відчужуватися від неї, а й зберегти здатність ідентифікуватися з нею. Збереження здатності ставитися до предметів природи як «значимого іншому» має принципове значення для розвитку людського духу. Людина, перебуваючи наодинці з природою, може відчувати особливе почуття єднання з нею. Звичайно, людина не може звільнитися від культурного набуття надбання знакових систем, але, ідентифікуючи з природою через її споглядання, через розчинення в ній, він може сприйняти її в ореолі різноманітних смислів («Природа - джерело життя», «Людина - частина природи», «Природа-джерело поезії» та ін.) Ставлення до природи як до об'єкта - підстава до відчуження від неї; ставлення до природи як до суб'єкта - підстава до ідентифікації з нею.

Природна реальність існує і відкривається людині в контексті його свідомості. Будучи початковим умовою існування людини, природа разом з розвитком його свідомості приймає на себе різноманітні функції, які приписуються їй людьми.

Дуже важливо для розвитку людської духовності не забувати про можливість додання природі різноманіття значень, які складалися в історії культури: від її ідеалізації до демонізації;

від позиції суб'єкта до позиції об'єкта, від образу до значення.

Аналізуючи образ і значення як основні компоненти мистецтва, відомий мовознавець А. А. Потебня вказував на полисемантичность мови і ввів так звану формулу поетичності, де А - образ, Х-значення. Формула поетичності [А <Х \ стверджує нерівність числа образів численности можливих значень і зводить це нерівність у специфіку іскусства39. Розширення значень природи у самосвідомості людини - основа його розвитку як природного і соціального існування. Про це не можна забувати при організації умов виховання та розвитку особистості.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Природна реальність "
  1. ПРОБЛЕМА ОСОБИСТОСТІ В ВІЙСЬКОВОЇ ПСИХОЛОГІЇ
    реальності. Якщо враховувати, що об'єктивна реальність формується предметами і явищами об'єктивного світу, існуючими незалежно від свідомості людини, то зміст суб'єктивної реальності являє собою відображення у свідомості людини об'єктивного світу і цілком залежить від стану психіки людини - його інтересів, емоційного стану, особливостей органів почуттів і др . В результаті
  2. Тема «Роль природних природних факторів у збереженні та розвитку здоров'я»
    природних факторів для відновлення здоров'я (сонце, повітря, вода). 2. Фізичні засоби відновлення індивідуального здоров'я: душ, ванна, парна лазня, суховоздушная сауна. 3. Гігієнічні норми оздоровчої ефективності даних процедур. 4. Аналіз нетрадиційних методів загартовування і відновлення
  3.  Дослідження провідного типу мотивації взаємодії з природними об'єктами
      природними об'єктами: естетичного, когнітивного, практичного та прагматичного. Діагностика провідного типу мотивації взаємодії з природою в експериментальній групі Таблиця 1. {Foto11} На підставі отриманих результатів дослідження можна зробити наступний висновок:
  4.  Специфічні особливості хімічної реальності як об'єкта діяльності
      реальності визначається особливостями хімічної взаємодії, що приводить до зміни якісного стану, що характеризується жорстко-детермінованої якісно-кількісної визначеністю (дискретністю, насичуваність, усуспільненням електронів) і обумовлює обмеження математичних закономірностей (число атомів в молекулі має бути тільки позитивним цілим числом;
  5.  Природні колоїди
      природних колоїдів застосовують розчини білків плазми, в першу чергу розчин альбуміну людини. Альбумін виділяють з донорської крові, але в останні роки все більше зростає застосування альбуміну, приготованого за допомогою генно-інженерної технології. Розчини альбуміну людини низької концентрації практично не мають переваг перед розчинами штучних колоїдів. Висока вартість
  6.  ЗАГАЛЬНІ ЗАКОНОМІРНОСТІ
      природної та набутої. - Справжня природна стійкість характеризується відсутністю у мікроорганізмів мішені дії антибіотика або недоступності мішені внаслідок первинно низької проникності або ферментативної інактивації. При наявності у бактерій природної стійкості антибіотики клінічно неефективні. Природна резистентність є постійним видовою ознакою мікроорганізмів і
  7.  Посилання на нормативні документи
      природного сере ди ". 2. Закон РРФСР" Про охорону атмосферного повітря ". 3. Постанова Ради Міністрів СРСР від 16 грудня 1981 р. № 1180" Про нормативи гранично допустимих викидів забруднюючих речовин в атмосферу і шкідливих фізичних впливів на неї ". 4. Постанова Уряду Російської Федерації від 03.08.92 № 545 "Про затвердження" Порядку розроблення та затвердження
  8.  Психологічні гіпотези і реконструкції психологічної реальності при використанні експериментального методу
      реальності на підставі результатів експериментів. Відносність уявлень про те, що є емпіричним фактом в рамках різних теоретичних
  9.  ЗАГАЛЬНЕ ВИСНОВОК
      реальності, тобто спеціальні здібності виступають як функціональні властивості структур ментального досвіду суб'єкта. У процесі онтогенетичного розвитку відбувається диференціація попередніх ментальних структур, відбір та інтеграція серед різноманіття нових структурних утворень тих структур, які більшою мірою відповідають тій чи іншій предметній реальності, при цьому утворюється нове
  10.  Історично зумовлені реальності існування людини
      природна реальність. Ці реальності в кожний історичний момент мають свої константи і свої метаморфози. Тому психологію людей певної епохи слід розглядати в контексті культури цієї епохи, в контексті значень і смислів, надавати культурним реальностям в конкретний історичний момент. У той же час кожен історичний момент слід розглядати в плані розвитку тих
  11.  Хімічна будова естрогенів
      Естрогени - це група стероїдних гормонів, яка включає в себе естрон, естродіол, естріол. Естрогени ставляться з С18-стероїдів, в основі яких лежить скелет естрана (см рис 1). Назви естрогенів за номенклатурою включає корінь "естріх" із закінченнями, що відбивають набір містяться в молекулі заступників. Рис. 1. Будова естрогену. Природні естрогени містять фенольное
  12.  ОТРУЄННЯ ртутьвмісних Сполучених
      природних джерел ртуті, при промисловому виробництві ртуті та її сполук, з різних областей промисловості, при спалюванні викопного палива та відходів. Природним джерелом атмосферної ртуті також є гази вулканічного походження і випаровування ртутьвмісних речовин з поверхні грунту і океанів. На частку цих джерел припадає близько 30 000 т ртуті. В результаті
  13.  Основні законодавчі та нормативно-правові документи в галузі екології в Росії
      природного і техногенного характеру, на достовірну інформацію про стан навколишнього середовища та на відшкодування шкоди навколишньому середовищу. Громадяни зобов'язані: зберігати природу і навколишнє середовище; дбайливо ставитися до природи і природних багатств; дотримуватися вимог законодавства. Основні принципи охорони навколишнього середовища: дотримання прав людини на сприятливе навколишнє середовище;
  14.  Законодавчі заходи з охорони атмосферного повітря.
      природний об'єкт, що представляє собою газову оболонку нашої планети. Охорона атмосферного повітря - сукупність організаційних, економічних, технічних, правових та інших заходів, спрямованих на запобігання забруднення атмосферного повітря, здійснюваних державними органами, юридичними та фізичними особами. Природоресурсних акти законодавства, регулюючи відносини
  15.  Поняття суб'єктивної реальності
      реальності; вона входить до складу реальних життєвих процесів людини. Внутрішній світ людини, його свідомість, його суб'єктивність початково виступає не як відношення до дійсності, а як відношення в самій дійсності. Розум, бажання, почуття, воля реалізують практичні відносини людини у світі, забезпечують йому можливість свідомої постановки і досягнення цілей. Людська
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека