загрузка...
« Попередня Наступна »

Додаток

Текст 1

Т. Л. Шишова

Виховання дівчаток1 (в скороченні)

Коли замислюєшся про виховання всерйоз, то з'ясовується, що ще невідомо, чиїм батькам легше: хлопчиків або дівчаток. Адже XX в. відкрив перед жінками небачені можливості, однак при цьому поклав на них тягар величезної відповідальності. Отримавши рівні права з чоловіками, жінки змогли вчитися, працювати, займатися політикою, самостійно вирішувати свою долю. І все, здавалося б, йшло відмінно, та тільки сім'я раптом затріщала по швах. Часу у жінок стало вистачати на що завгодно, тільки не на дітей і чоловіка. Зміна способу життя та психології вело до розлучень. Розводи перекручували дитячі долі. Діти, виростаючи, копіювали батьків, і таким чином одне покоління за іншим втягувалось в порочне коло.

Зараз з трьох сімей у нас розпадається дві, і кінця цьому не видно. Мені вже не раз доводилося стикатися з фактом передачі психології матері-одиначки в третьому-четвертому поколінні: прабабуся розлучилася і виховувала дочку одна. Та, у свою чергу, теж не змогла ужитися з чоловіком і передала сей гіркий досвід своєї дочки. Дочка знову-таки не витягла з того, що сталося належних уроків, в результаті чого залишилася одна з малятком на руках. І ось тепер ця виросла малятко мается зі своєю донькою, скаржачись на її поведінку, але одночасно культивуючи в ній риси характеру, які майже на сто відсотків зроблять її в майбутньому нездатною ужитися з чоловіком. Адже негативні стереотипи поведінки з протилежною статтю настільки вже вкорінені в цій сім'ї, що подолати надзвичайно важко. Це як тягар спадковості: в кожному поколінні воно стає все важче і важче.

Цікаво, що в усьому світі більшість розлучень відбувається з ініціативи жінок. Чому? Вам не здається це дивним? Адже жінки протягом тисячоліть традиційно виступали в діаметрально протилежної ролі - у ролі берегині сімейного вогнища! Значить, відбулися якісь драматичні зміни в жіночій психології та характері. І будівля сім'ї початок валитися, ховаючи під руїнами всіх: і чоловіків, і дітей, і, звичайно ж, самих жінок.

Ось і виходить, що виховати дівчинку в наш час - завдання не з простих. На що її націлювати: на сім'ю або на кар'єру? Що заохочувати, а які риси намагатися приглушити? Одна справа з дитинства вселяти дитині, що головне - це активність і незалежність. І зовсім інша - виховувати м'якість, поступливість, сострадательность. Тобто якості, що полегшують сімейне життя, але несумісні з розхожими уявленнями про лідерство.

Вибір, природно, за батьками. Але мені здається, вибір повинен бути усвідомленим. А для цього потрібно чітко уявляти собі наслідки свого вибору. У тому числі і досить віддалені.



Головне - сімейне щастя. Решта додасться

Дуже багато дорослих, на власному досвіді переконалися, як доводиться дітям, у яких мати «горить» на роботі, вважають, що дівчаток треба орієнтувати, насамперед, на створення міцної сім'ї. А решта додасться.

У жінок із нещасливою особистою долею часто спотворюється характер. Багато озлобляються, стають образливими, дратівливими, амбітними, мстиво-дріб'язковими. Це, природно, не кращим чином позначається на їхніх стосунках з товаришами по службі, а значить, і на кар'єрі. Конфліктна людина наживає собі ворогів, колеги норовлять від нього позбутися ...

А якщо, припустимо, у жінки постійно скандали в родині? Якщо діти відбилися від рук? Скільки б мати ні гнала від себе тяжкі, тривожні думки, вони нікуди не подінуться і все одно будуть заважати їй зосередитися на роботі. Так, підчас ми поринаємо в роботу з головою, прагнучи забутися. Але тоді робота стає своєрідним наркотиком. А будь-яка наркоманія до добра не доводить.

Трохи про мінуси «безстатевої педагогіки»

Зміна традиційних ролей і моделей поведінки завжди загрожує негативними наслідками. Хоча часом це буває очевидним не відразу.

В останні роки не тільки у нас, але і в інших країнах все частіше лунають голоси на захист роздільного навчання хлопчиків і дівчаток. Нещодавно я побувала в московському дитячому садку, де теж зроблена спроба окремо виховувати хлопчиків і дівчаток. Заняття і прогулянки у них спільні, а ось решта дитсадкові життя: їжа, сон, ігри - проходить порізно.

Коли потрапляєш на їх (девочек. - Л. С., В. С.) половину, пригадується роман Золя «Дамське щастя». Чого там тільки немає! Вітальня з мініатюрною м'якими меблями і майстерно намальованим каміном. Міні-кафе з парасольками і вазочки для морозива, зробленого з білосніжною вати. Святковий стіл з безліччю страв, виліплених з тіста і розфарбованих фарбами. Ляльки з колясками і купою нарядів. Справжнє жіноче царство, в якому кожна дівчинка - маленька принцеса. Вони і тримаються відповідно. Така невимушено-пряма постава буває хіба що у балерин, а пластика вражає жіночністю та вишуканістю. Хоча вперше прийшовши в садок, багато дівчаток манерами нагадували хлопчаків. Особливо ті, у кого є старші брати.

Приходячи на дівочу половину в гості, хлопчаки явно чманієш від великої кількості «витребеньок» і з полегшенням повертаються на свою половину, до звично чоловічому антуражу: шаблям, пожежним касок, солдатикам. Але при цьому у них не виникає спокуси зруйнувати девчоночий рай. Хоча взагалі хлопчаків хлібом не годуй - дай поламати дівчатам гру, щоб продемонструвати свою перевагу над плаксами і ябеда.
трусы женские хлопок
Це їх спосіб «помітити територію», показати, «хто самее». І поки дитсадок був звичайним, шибеники, природно, не упускали можливості напаскудити дівчатам. Тепер же, коли ділити нічого, вони не тільки не ображають дівчаток, але і з задоволенням пропускають їх вперед, поступаються кращі місця і т. п.

Виховання жіночності

По-моєму, основна проблема виховання нинішніх дівчаток - це виховання жіночності. Начебто нісенітниця. Навіщо виховувати те, що закладено самою природою? Однак сталася парадоксальна річ: у боротьбі за рівноправність жінки здобули перемогу, але в результаті перейшли грати на чуже поле, а свої позиції здали, втратили жіночу м'якість, чистоту і наївну милоті, яка так зворушує сильних чоловіків.

Сучасний стиль - напористий, агресивний, зухвалий. Дівчата-підлітки намагаються не відстати від хлопців: матюкаються, займаються карате і у=шу, курять, п'ють, «змінюють партнерів», все частіше вступають в банди. Жіночність багатьом здається не престижною, сприймається як прояв слабкості.

Тому батькам, які всерйоз замислюються про майбутнє дочок, я б порадила приділити підвищену увагу саме романтичного вихованню дівчаток. Не бійтеся, що воно вступить в протиріччя з життям, яка, звичайно, жорсткіше, ніж в романах Ш. Бронте. Романтизм дивовижним чином загартовує душу. Тим більше що він відповідає самій жіночій природі. Згадуйте нашу і зарубіжну історію. У ній адже чимало прикладів жіночої доброти, чистоти, самовідданості, милосердя.

Частіше ставте дівчинку в ситуацію, коли їй потрібно про когось подбати. І звичайно, відзначайте це як велике гідність!

«М'яке перемагає тверде», - говорить стародавня китайська приказка. І ця давня мудрість сьогодні мені здається як не можна більш сучасною.



Текст 2

М. Кіммел

Чи можливо суспільство без гендеру? 1 (в скороченні)

Для мене очевидно, що між жінками та чоловіками набагато більше подібностей, ніж відмінностей, і що нам потрібно набагато менше «космічних» перекладачів і набагато більше гендерної рівності, щоб і жінки, і чоловіки могли жити відповідно до своїх бажань. Майбутнє гендерних відмінностей тісно пов'язане з майбутнім гендерної нерівності. Чим менше буде гендерна нерівність, тим менше буде відмінностей між жінкою і чоловіком.

Протягом цілого століття ми неухильно йшли до зменшення гендерної нерівності, видаляли бар'єри, які стояли на шляху жінок в усіх сферах життя суспільства, захищали жінок від тих чоловіків, які силою намагалися протистояти їх появи в суспільстві або відстрочити його. У результаті виявилося, що жінки можуть чудово працювати в «чисто чоловічих» сферах, а чоловіки відмінно справляються з «чисто жіночими» професіями. Якщо не вірите мені, поговоріть з жінками - хірургами, адвокатами і льотчиці; поговоріть з чоловіками - нянями, вчителями, соціальними працівниками, а також з батьками-одинаками, які ростять своїх дітей.

Святкувати гендерна зближення в поведінці і в установках не рівнозначно прагненню позбавити людей гендера. Це - не визнання андрогинии. Деякі психологи запропонували Андрогін як вирішення проблем гендерної нерівності та гендерних відмінностей.

Але андрогінна теорія залишається непопулярною в якості політичного і психологічного вибору, оскільки вона прагне усунення відмінностей між людьми і змішує рівність з однаковістю. Багатьма з нас ідея однаковості сприймається як заклик до примусового розчиненню відмінностей в м'якій, позбавленою смаку амальгамі, у якій індивід втрачає свої особливості. Хіба єдиний спосіб встановлення рівності між жінками та чоловіками в тому, щоб стати однаковими? Хіба не можна уявити рівність, засноване на визнанні та повазі відмінностей?

Справа не в тому, щоб жінки і чоловіки стали ще більше схожим один на одного, ніж зараз, а в тому, що всі психологічні риси, установки і поведінку, які ми, як носії даної культури, визначаємо як «мужні» і «жіночні», потребують перегляду. Ці риси і установки, зрештою, несуть в собі позитивні і негативні цінності, і саме через ієрархії цінностей, через їх неравнозначности гендерна нерівність тісно переплітається з гендерною відмінністю. Дегендеризація людей сама по собі не призведе до усунення гендерної нерівності.

Захисники андрогинии часто переконують чоловіків більше висловлювати свої «жіночі» сторони, а жінок - свої «чоловічі». Такі вмовляння, відверто кажучи, мене глибоко ображають.

Наведу один приклад. Я сидів у парку неподалік від будинку і тримав на руках новонародженого сина, і що проходить повз жінка сказала:

«Як чудово, що в наші дні чоловік висловлює свої жіночі якості». Бурхливе обурення я приховав фальшивою посмішкою. Я постарався бути ввічливим, але хотів відповісти їй таке: «Нічого подібного я не висловлюю, мем. Я чуйний, люблячий, турботливий батько. Мені здається, я висловлюю свою мужність! ».

Чому, зрештою, любов, турбота і ніжність вважаються жіночими почуттями? Чому я повинен наслідувати іншого підлозі, щоб мати доступ до того, що я вважаю людським почуттям? Будучи чоловіком, я висловлюю свою мужність у всьому, що роблю. І я впевнений, що моя дружина була б ображена не менш, якби, відредагувавши якусь особливо важку статтю або написавши яке-небудь велике і проникливе есе, почула, як незвичайно і чудово, що жінка висловлює свої чоловічі якості, - наче компетентність, честолюбство і впевненість у собі не є загальнолюдськими якостями.


Любов, ніжність, турбота, компетентність, честолюбство, самовпевненість - це людські якості, які повинні бути однаково доступні і жінкам, і чоловікам.

Світ, в якому я зараз живу, гендерізован зовсім інакше, ніж світ моїх батьків. Мій батько вчився в чоловічому коледжі, служив у збройних силах, де не було жінок, і все життя пропрацював серед чоловіків. Сьогодні від того світу залишилися одні спогади. Жінки з'явилися у всіх професіях, у збройних силах і військових вузах, і сьогодні все коледжі, за винятком трьох або чотирьох, приймають студенток. Незважаючи на постійні зусилля деяких політичних сил повернутися в середину XIX в., Ці зміни відбуваються постійно; жінки більше не повернуться в будинок, де, як думають деякі, їх місце.

Ці величезні зміни тільки прискоряться в наступні десятиліття. У суспільстві третього тисячоліття дегендеризація якостей і поведінки - а не людей - посилиться. Ми залишимося жінками і чоловіками, рівними, але здатними розуміти наші відмінності, і не будемо прагнути використовувати відмінності як підставу для дискримінації.

Хлопчики і дівчатка будуть бачити, як мати і батько зранку йдуть на роботу без будь-якого збитку для своєї жіночності і мужності. Ці хлопчики і дівчатка, коли виростуть, будуть думати, що мати роботу - бути компетентним, заробляти на життя, прагнути не зупинятися на досягнутому - значить володіти характеристиками дорослої людини, неважливо, жінки або чоловіки. Не так, як раніше, коли те, що робили чоловіки, жінки могли робити лише з відчуттям провини, зі схвалення суспільства, спорадично і залежно від плодючості. «Коли я виросту, - скажуть ці діти, - я теж буду працювати».

Якщо матері і батьки будуть однаково любити своїх дітей і піклуватися про них, якщо догляд за дітьми буде справою просто дорослої людини, а не тим, що матері роблять постійно, а батьки лише суботніми вечорами, ці самі діти скажуть: «Коли я виросту, я буду піклуватися про своїх дітей і любити їх».

Ідеологія XIX століть наполегливо насаджувала поділ сфер для чоловіків і жінок з відповідними наборами якостей і стилів поведінки. Ця ситуація була аномалією в історії. Різкість, з якою ця ідеологія поривала з тим, що їй передувало, з «природними» нахилами людей, багато в чому пояснює те завзяття, з яким вона нав'язувалася. Якби вона мала природні, біологічні підстави, подібний примус було б зайвим.

XX сторіччя стало свідком виклику розділенню сфер; його кинули ті, хто опинився пригнічений безжальної ідеологією, - жінки. Це сторіччя засвідчило безпрецедентний переворот в статусі жінок, можливо, саме істотне перетворення в світовій історії гендерних відносин. Пройшовши шлях від права голосувати і працювати, завойованого на початку століття, до права на будь-яке робоче місце, на отримання цивільної та військової освіти до його кінця, жінки похитнули основи гендерізованного суспільства.

   Однак перетворення XXI сторіччя повинні будуть змінити життя чоловіків.

  Чоловіки тільки починають розуміти, що «традиційне» визначення мужності робить їх неспроможними і задовольнити не може. Якщо жінки залишили будинок, куди вони були «укладені» ідеологією поділу сфер, і тепер прагнуть поєднувати роботу і сім'ю, то чоловіки намагаються повернутися в сім'ю, з якої їх виштовхнула та ж сама ідеологія.

  Ідеологія поділу сфер XIX в. виправдовувала гендерна нерівність, обгрунтовуючи його нібито природними відмінностями між статями. Те, що вважалося нормативним, підкріплювалося санкціями, проголошувалося нормальним, відповідним природі речей. Більше половини сторіччя жінки присвятили доведенню, що ця ідеологія згубно впливає на їх внутрішній світ, ставить поза законом роботу поза домом, яку вони і так виконують, і нав'язує таке визначення жіночності, яке не дозволяє жінкам проявити всі свої людські якості.

  Зрозуміло, це стосувалося і чоловіків, оскільки вихвалялись одні почуття і вчинки і дискредитувалися інші. Як і жінкам, чоловікам дозволялося реалізувати лише частину своєї природи. Але тільки недавно чоловіки стали висловлювати невдоволення обмеженнями цієї ідеології.

   Дегендеризація суспільства в новому столітті і новому тисячолітті йде не до того, що жінки і чоловіки стануть більше однаковими, а до того, що вони стануть більш рівними. Бо ті якості і моделі поведінки, які раніше вважалися чоловічими або жіночими, - компетентність і співчуття, честолюбство і прихильність - суть споконвічно людські якості, доступні і жінкам, і чоловікам, які досить подорослішали, щоб про це відкрито заявити. Це передбачає якусь форму гендерного протейства - мінливість і адаптивність до свого оточення з використанням всього різноманіття переживань і здібностей. Протейскую особистість, запропонована психіатром Робертом Джеєм Ліфтон, така, що може поєднувати в собі протиріччя; така особистість мінлива і еластична в швидко змінюваному світі. Щоб стати такою особистістю, не потрібно, щоб чоловіки і жінки стали більше схожим один на одного, а потрібно, щоб кожен ще повніше і глибше став собою. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Додаток"
  1.  Додаток 2
      Сан ПиН 2.3.2.1324-03 «Гігієнічні вимоги до термінів придатності та умов зберігання харчових продуктів» Умови зберігання, терміни придатності особоскоропортящіхся і швидкопсувних продуктів при температурі 4 + / -2 оС (крім пунктів 39-42, 56) {foto25} Продовження додатка 2 {foto26} {foto27} Продовження додатка 2 {foto28} {foto29} Продовження додатка 2
  2.  Угольникова Є.Г. (Сост.). Збірник завдань з медичної генетики, 2011
      Збірник завдань з медичної генетики Складено за різними літературними джерелами викладачем медичної генетики Енгельського медичного коледжу Угольникова Е. Г. Зміст: Пояснювальна записка Основні закономірності спадковості Спадковість і патологія. Генні хвороби. Спадковість і патологія. Методи вивчення спадковості людини. Медико-генетичне
  3.  Оформлення додатків
      Додатки (Додатки) нумерують великими буквами українського алфавіту (так і пишемо: додаток А, додаток Б і т.. Д.). Коли в тексті ви посилаєтеся на додаток, по робите це в круглих дужках, наприклад: (дів. дод. А, стор. 54). Додаток обов'язково носить назву: тобто пишемо «додаток А», а нижче - що це таке, наприклад: Додаток А. Анкета, застосована для встановлення зв'язку питань комерційної торгівлі
  4.  Додаток 1
      Норми санітарного одягу, санітарного взуття та санпринадлежностями для працівників підприємств громадського харчування {foto23} Продовження додатка 1
  5.  Додаток 3
      Оціночна шкала якості соняшникової олії, що використовується як фритюру {foto37} Додаток 4 Оціночна шкала кулінарних жирів, що використовуються як фритюру {foto38} Додаток 5 Схема обліку використання фритюрних жирів
  6.  Програма психологічного дослідження екологічної свідомості військовослужбовців
      Збір отриманих результатів соціально-психологічного дослідження було проведено в 25 пожежної частини 6 ОГПС міста Тула в період з 01.03.2007 р. по 15.05.2007 р. В якості експериментальної групи виступили співробітники 25 пожежної частини 6 ОГПС міста Тула в кількості 20 осіб, в якості контрольної групи виступили курсанти 5 курсу Тульського артилерійського училища в кількості 20 чоловік.
  7.  Додаток
      Таблиця відповідей на питання анкети Додаток 2 Зразки бланків 1. Бланк для соціометричного дослідження: 2. Бланк анкетування: a. Для військовослужбовців за контрактом b. Для військовослужбовців за
  8.  Додаток 1
      Форма звіту по проведеному дослідженню 1. Вступна частина (чому обрана саме ця тема, її актуальність). 2. Методична частина (мета, об'єкт, предмет, гіпотеза, завдання, методи). 3. Основна частина (аналіз та обговорення отриманих результатів). 4. Додатки (варіанти опитувальних листів, протоколи, карти спостережень, графіки,
  9.  Додаток 5
      Донесення про підсумки психологічної роботи в (найменування військової частини) за 200 р. (період) 1) Донесення адресується командиру військової частини та начальнику вищестоящого органу виховної роботи. 2) Донесення підписується заступником командира військової частини з виховної роботи. 3) Донесення представляється за підсумками зимового періоду навчання і за навчальний рік у
  10.  Додаток 6
      Донесення про результати соціально-психологічного вивчення поповнення призову весна (осінь) 200 року в (найменування військової частини) 1) Донесення адресується командиру військової частини та начальнику вищестоящого органу виховної роботи. 2) Донесення підписується заступником командира військової частини з виховної роботи. 3) Донесення представляється за підсумками зимового
  11.  Додаток
      Додаток
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...