Патологічна фізіологія / Оториноларингологія / Організація системи охорони здоров'я / Онкологія / Неврологія і нейрохірургія / Спадкові, генні хвороби / Шкірні та венеричні хвороби / Історія медицини / Інфекційні захворювання / Імунологія та алергологія / Гематологія / Валеологія / Інтенсивна терапія, анестезіологія і реанімація, перша допомога / Гігієна і санепідконтроль / Кардіологія / Ветеринарія / Вірусологія / Внутрішні хвороби / Акушерство і гінекологія
ГоловнаМедицинаГігієна і санепідконтроль
Наступна »
Герберт М. Шелтон. Ортотрофія: Основи правильного харчування і лікувального голодування, 2002 - перейти до змісту підручника

Передмова

Мета цього видання - познайомити російського читача з невідомої йому, по суті, світової установ охорони практикою і теорією - Натуральной Гігієною, яка зародилася і оформилася в США в XIX столітті і в подальшому отримала розвиток у багатьох країнах світу.

Література з Натуральной Гігієні обширна. У книгу само включені лише дві роботи видатного представника цього напряму - американця Г. М. Шелтона, що дають уявлення про такі її аспектах, як правильне харчування і лікувальне голодування. Вибір цієї проблеми продиктований її актуальністю. Брак місця не дозволила висвітлити такі сторони Натуральной Гігієни, як фізична культура, гігієна краси, загальні філософські та гуманітарні підходи Г. Шелтона.

У працях прихильників Натуральной Гігієни, в тому числі В. Ветрано, знайшли детальний виклад феномени здоров'я і хвороби, їх механізми, токсемія як головна причина хвороби, характеристика "єдиної патологічної ланцюжка", шляхи та методи запобігання і лікування різних захворювань на природній основі. Читачеві пропонується струнка, науково обгрунтована і широко апробована Система Здоров'я, доступна розумінню пересічної людини. Складні питання викладаються ясною мовою, що дає можливість кожному бажаючому зрозуміти і застосувати на практиці отримані знання. Точки зору представників цього напрямку з найбільш різних країн на причини хвороб, її механізми, методи і результати лікування в головному збігаються, що дозволяє говорити про істинність і, отже, науковості їх підходів і висновків.









В. Ветрано

Передмову до книги Г. Шелтона

"Натуральна гігієна. Праведний образжізні людини"



"Ми не реформатори, ми - революціонери. Світ досить мав реформ в медицині. Реформувати лікарську систему шляхом заміни одних ліків іншими отже здійснювати сміхотворний Фарс. Можливо, у багатьох випадках це і замінить велике зло на менше, але, тим не менш, це те ж саме, що заміна більшої брехні на меншу, непристойного мови на лайку, крадіжки на обман. Замінювати алопатію на гомеопатію або те й інше на фізіотерапію, а все разом узяте на еклектичне лікування - те ж, що проповідувати помірність, замінюючи ром, бренді, джин пивом і вином або тварини м'ясні продукти молоком, вершковим маслом і сиром. У нас немає ніякої заміни на ліки. Ми відкидаємо їх як порочні речі і наказуємо корисні. Ми не можемо підміняти брехня. Ми повинні навчати тільки істині. Наша система незалежна від усіх інших. Її положення оригінальні. Її доктрини ніколи не викладалися в медичних школах. Про них ніколи не писали в книгах з медицини, їх ніколи не визнавали медики. Вони, ймовірно, випереджають все, що коли-небудь викладалося і пропонувалося, бо випливають з самих законів Природи. Ми не визнаємо ніякого авторитетного підручника, крім того, який написаний рукою Господа - всеосяжної Природою "(Р.Т. Тролл. З вступної лекції з проблем медичної науки, виголошеної в Нью-Йоркському гигиено - терапевтичному коледжі).



***

"Ми їдемо на плечах колосів", - сказав мені недавно доктор Шелтон. Коли я попросила його назвати тих гігантів, яких він мав на увазі, він швидко перерахував: "Сильвестр Грехем, Ісаак Дженнінгс, Вільям А. Елкотт, Мері Гоув, Рассел Т. Тролл, Джордж X. Тейлор, Томас Л. Николі, Джеймс Джексон, Роберт Уолтер, Чарльз Е. Пейдж, Фелікс Освальд і Джон Тилден ". Це імена чоловіків і жінок, які зіграли особливо видатну роль у відродженні та розвитку Гігієни.

Говорячи про Грехема, Тролл одного разу написав, що у своїй "Науці людського життя" той припустив: "... всі сили матеріального світу - тепло, світло, електрику, магнетизм, земне тяжіння та інші - всього лише видозміни або різні прояви одного і того ж важливого принципу ". Минуло менше чверті століття, говорив Тролл, як ця доктрина була скрізь визнана Під високим назвою" взаємодія сил ". Це всього лише один приклад серед багатьох, які можна було б привести, що демонструє видатний інтелект людей, які відповідальні за сучасне відродження праведного способу життя людини.

Кожне відкриття належить швидше поколінню, при якому воно з'являється, ніж до чоловіка з честь його зробити. Жодна велика істина ніколи не приходила в усій повноті в голову людини без більш-менш попередньої підготовки. Як сказав Ньютон про власну роботу, "тільки стоячи на плечах гігантів", зумів він зробити відкриття. Коперник розробив теорію Всесвіту, Кеплер вивів серію астрономічних законів, Галілей продемонстрував чудові істини, доктор Хук передбачив існування тяжіння, булла заявив, що "якщо гравітація існує , вона буде зменшуватися в квадратній пропорції в міру віддалення ". Ньютону залишалося лише зрозуміти і потім показати, що всі рухи планет і їх закони залежать від однієї головної сили під керуванням одного незмінного закону, що разом складає справжню основу фізичної науки і механічного руху.

Доктор Шелтон - сам гігант, звідси його готове бажання визнати, що він стоїть на плечах гігантів Натуральной Гігієни. Знадобився великий розум, щоб синтезувати справжню науку життя з робіт піонерів-гігієністів. Потрібні були підтвердження і правильні оцінки плюс звільнення від хибних уявлень, що дісталися від наших попередників. Повинен був з'явитися конструктивний мислитель, який відокремив би істинне від помилкового в колишніх теоріях і практиці Гігієни і синтезував б, узагальнив б те, що зараз ми знаємо як Гігієнічну Систему, або Натуральну Гігієну.

Геній завжди подібний Пегасу, яким захоплюються, але якому не завжди довіряють. Водночас інерція посередності вселяє довіру, бо пропонує спорідненість з звичайної натовпом. Доктором Шелтоном захоплюються, але йому і довіряють майже всі, хто чує і читає його, завдяки його переконливою, але не зарозумілою, доброю і зрозумілою манері викладу Гігієни. У світі, переповненому безчестям, його чесність, як і його пристрасть до Натуральной Гігієні, виступає як яскравий, блискучий дорогоцінний камінь на темному, брудному тлі жадібності й обману комерційної медицини.

Будь то реформіст чи революціонер, але людина цікава насамперед справою, до якого він прив'язаний. Якщо це справа в принципі істинне і по цілі велике, якщо воно настільки ж глибоко в його законі дії, наскільки велично у своїй концепції, якщо воно позбавляє людину від помилок, тоді людина, що претендує на увагу, захищений власною гідністю. Бо як істина робить людей, так і вони зростають пропорційно світла, відбиваному справою, якій служать. Чим більше людина прихильний істини, тим більше стає сам. Тому, як тільки він слідує певним принципам, зростає і його велич. Фігура доктора Шелтона, завдяки його прихильності істині, настільки піднеслася, що для всіх учнів, пацієнтів, соратників і прихильників він став майже героєм. Учні та послідовники постійно ловлять його думки, щоб дізнатися його думку з будь-якого питання. Лише небагато, як він, розуміють принципи Натуральной Гігієни.

Ще в початок своєї кар'єри він усвідомлював велику необхідність в навчанні правильному способу життя. "Ймовірно, - говорив він, - найбільшою потребою нашого століття є істинні знання про фізіологію нашого організму і законів, керуючих життям, здоров'ям і хворобою". Сумно, що люди вмирають від порушення простих законів життя, коли навіть невеликі знання про біологічні законах не тільки завадили б їм стати завчасно видобутком земляних хробаків, але зробили б їх життя радісним і більш змістовною. До небес щодня підносяться крики мільйонів, через своє невігластво зневажаючими закони життя. Багато, хоча і знають про них, необхідності їх дотримання, але страждають через брак мужності та самоконтролю, щоб змінити свій спосіб життя.

Вже давно доктор Шелтон зрозумів те, чого досі не розуміють ще тисячі беруть участь у русі за Натуральну Гігієну, - не можна впроваджувати в середу гігієністів то , що Грехем назвав "лікарським культом". Звідси всі його зусилля і цілі були спрямовані на навчання простого народу кращому способу життя, щоб звільнити його від дії "штовхачів ліків". Він говорив, що просвіта треба проводити поза шкіл і не тільки тому, що "фізіологічні та медичні департаменти сучасних університетів і коледжів призначені для насадження мистецтва постійного ігнорування того, що знає кожен ", але також і через неможливість для викладачів наших інститутів говорити і писати об'єктивно про предмет, перевагу якого підірвало б особливі групові інтереси, що підтримують інститути, звідки викладачі отримують свою платню". Багатьох педагогів, хто намагався впровадити навіть небагато знання про Натуральной Гігієні в своїх класах, швидко просили припинити цю "дурість" або звільнитися. Мало хто з тих, хто був твердий у своїх переконаннях, але втомився тримати прекрасні істини при собі, покинули професію викладача. Радіючи поверненню власного здоров'я, вони прагнули привселюдно довести знання до страждаючого людства, особливо до підлітків, щоб ті могли запобігти свої страждання від неправильного способу життя. Але були зломлені сильними світу цього.

Замість того, щоб навчати цінності фізичних вправ, відпочинку, сонячного світла та інших необхідних життєвих речей, сучасна освіта робить упор на антитіла, прищепних програмах, небезпеках злощасних мікроорганізмів. Замість навчання правильному способу життя в ім'я запобігання хвороб нам викладають неправдиву систему "профілактики хвороб", при якій люди продовжують вести нездоровий спосіб життя з помилковим відчуттям своєї безпеки. В прищепних програмах більше грошей, ніж навчання істинному здоров'ю. Що ж до фактів, то світ повний ними. Їх достатньо для того, щоб зміцнити нас в переконанні, що Гігієна має переваги над усіма системами, які коли-небудь випробовувалися. Підраховано, що загальні знання людини, простий обсяг накопичених фактів подвоюється кожні десять років. Але одні факти недостатні для науки . Само собою зрозуміло, наука повинна мати факти і багато фактів у своєму розпорядженні. Але якщо ми маємо лише факти, науки ми не маємо. Факти можна організувати в науку тільки, коли і якщо знайдений керуючий, або основний закон. Мистецтво Натуральной Гігієни і засновано на такій науці. Гігієна базується на біологічних законах. Ці закони управляють усіма живими істотами, і ми зобов'язані підкорятися цим законам або будемо мати неминучі наслідки непокори їм - хвороби та передчасну смерть.

Доктор Шелтон проголошує принципи Натуральной гігієни з 1919 року. Він не витрачав даремно часу на те, щоб намагатися просвіщати практиків різних шкіл лікування, які загрузли у своїх концепціях і ліках. "Подання про пересічного людині, - каже Шелтон, - неправильно. Ми схильні вважати, що він знає значно менше, ніж насправді він знає, і що він здатний до значно меншого розуміння, ніж насправді. У цьому причина того, що ми намагаємося уникати, ймовірно, занадто часто дискусій про проблеми, які, можливо, важко роз'яснити елементарно і неможливо роз'яснити цілком, але які могли б спонукати простої людини думати більш глибоко і прагнути до додаткової інформації. Якщо ми всерйоз сприймаємо своє завдання інформування розумних громадян, ми не повинні ухилятися від роботи з їх залученню до більш глибокі знання ".

У цій книзі, як і у всіх своїх роботах, доктор Шелтон пристрасно намагається дійти до свідомості пересічних людей, висловлюючи себе мовою, зрозумілим кожному, але проте вимагають певного серйозного мислення, а іноді й консультації зі словником. Труднощі навчання Гігієні в тому, що новачки перш вже дізналися масу медичних дурниць. Починаючи з дитячого садка і до коледжу молодь щороку напихають "навчанням здоров'ю", яке є не чим іншим, як рекламою комерційної медицини. В результаті люди, яким грунтовно промивають мізки медичними нісенітницями, закриті для нових істин. Отримавши знання, вони не навчилися робити відмінність між реальністю і обманом, між речами, що мають зміст і реальну цінність, і речами фіктивними і мають у кращому випадку імовірну цінність. Вони не можуть відрізнити справжнє від помилкового, бо вже в дитинстві набуття ними знань було фальшивим і у них немає основ для роздумів . Потрібні багато років для очищення їхніх розумів від щеплених їм дурниць. Те, що було засвоєно внаслідок неправильних концепцій і неправильного навчання, потрібно відкинути заради більш ясного розуміння законів Природи. Ми повинні пізнавати наші зв'язки з речами і умовами, які стосуються нас, розуміти, як їх можна використовувати, а не третирувати або використовувати неправильно. Якщо взяти до уваги величезний обсяг знань про фізіологію і про систематизованих ідеях гігієністів минулого і сьогодення, наявний у світі і який чекав осмислення, то при їх пізнанні виявиться, що неуцтво наших лідерів лякає, а неграмотність пересічних людей жахає.


Елберт Хаббард радив: "Ідіть так далеко, поки можете бачити, і коли туди прийдете, ви побачите ще далі". Хаббард був оптиміст. Він, мабуть, не зрозумів, що коли ми доходимо кудись, ми схильні закривати очі на дальню дорогу або повертаємося до неї спиною. Незліченні мільйони людей нашої цивілізації живуть і вмирають, так і не зрозумівши, де вони, як вони потрапили сюди, де знаходяться в даний момент, куди їх ведуть. Ймовірно, вже неможливо пробудити цих сомнамбул і змусити їх оглянути світ, в якому вони живуть. Але чи не варто нам відкрити очі тим, хто веде людство? Чи не повинні наші вчителі, політики, лікарі, теологи першими відкрити очі й озирнутися?

  Але найчастіше, однак, вони самі останніми розуміють справжню науку життя, бо їх свідомість занадто затемнюють їх власні приватні інтереси. Високоосвіченої людини все життя промивали мізки "в області здоров'я", звідси його затемнення невиправно.

  Доктор Тилден одного разу сказав: "Все позитивні знання обов'язково мають коріння в природі, і на цій основі спочиває і соціальна етика". Наш світ - це світ чоловіків і жінок, які прекрасно утворені в негативних знаннях, не пов'язаних з людиною і природою. Вони володіють величезною інформацією про безліч речей, але тільки не знаннями про самих себе. Вони знають занадто багато і проте мають посередню освіту в області законів життя. Нещодавно добре освічена жінка сказала мені: "Я люблю згущене молоко. Знаю, що воно не корисно, але мені все одно ". Вона - типовий продукт негативного освіти, яке ніяк не пов'язане з життям людини. Багато дурні вважаються розумними лише тому, що вивчили зміст багатьох підручників і витримали державні іспити і в той же час не знають нічого про закони життя. Можна бути Ейнштейном в математиці і вболівати нетравленням шлунка. З усім своєю освітою він приймає аспірин або антацид від дискомфорту і поводиться так, як ніби у цього дискомфорту немає причин. Через подібну неграмотності він може рано і померти. А це ж 25-30 або більше років найціннішою і продуктивного життя людини. Його освіта не утворило його.

  Упередження - саме зле прокляття нашого фізичного, інтелектуального і морального освіти. Наші навчальні заклади зайняті тим, що забивають голови учнів забобонами. В інститутах і коледжах, де повинна тріумфувати істина, ми знаходимо підручники, що містять напівправду і солодкий обман, невігластво і упередження. Звідси поширені забобони і опозиція правді, бо вони завжди супроводжують лжеосвіта з усіма його темними і низинними впливами. Підручники пишуть так, що істини там навмисно приховані. У наших інститутах сильна боязнь істини. Якби професора стали викладати деякі основні, базові істини, вони не повільно позбулися б роботи, Вони бояться за своє становище в житті і пригнічують внутрішню потребу висловитися. Вони - інтелектуальні раби, які завжди можуть знайти собі господарів, наказуючих, як їм думати і що говорити. Але ті, хто всерйоз прагне до свободи, рано чи пізно вийдуть з темниці на білий світ. У них розвинеться мужність гігієністів і сміливість говорити правду, "навіть якщо скинутий небеса".

  Звідки сьогодні така боязнь істини? Чому настільки явне бажання піти від того, що може виявитися спірним, особливо якщо це суперечить поширеним доктринам і концепціям?

  Починаючи з дитячого садка і закінчуючи коледжем, нам вбивали в голови, що ми не повинні говорити того, що могло б когось образити. У суспільстві точаться запеклі академічні дискусії. Ми ж повинні обмежуватися розмовами про спорт, погоду чи останньої хірургічної операції. У середнього американця повністю відсутня здатності до інтелігентного розмови. Нас привчили бути хорошими слухачами. "Саме це і важливо", - пишеться в книгах з етики. Але якщо всі слухають, то кого слухати? Навпаки. Сьогодні якраз велика потреба у вихованні у дитини здатності аналізувати, критикувати і обговорювати багато і різні питання нинішнього дня. Навіть невелика дружня вчена дискусія надихає і пробуджує думку.

  Зважаючи внедрившихся забобонів у студентів, викладачів, професорів і рядових людей гігієністи повинні бути і мужніми, і стійкими у своїх переконаннях. Наші ідеї, мотиви і характери піддаються сильним нападкам, які в похмурі століття середньовіччя довели б нас до темниць і багать інквізиції. Сьогодні для нас в'язниця - це замшілий остракізм! У пресі нас розпинають, вогонь переслідувачів відображений у гніві наших супротивників. Але нинішній століття має засвоїти важливий акт - жодну живу істину не можна вибити з голови. Якщо наша наука Гігієни помилкова, нехай це доведуть. Ми вважаємо її істиною, і істиною, що має важливе значення для очищення і прогресу людства. Як ми можемо прогресувати, якщо ми страждаємо в розумовому та фізичному відносинах? __ Наш прогрес виразно обмежений, поки ми хворі. Напхані ліками і заспокійливими пігулками люди нездатні до нормального функціонування.

  Гігієністи минулого і нинішнього часу так вірили і вірять в істини Натуральной Гігієни і в її здатності вивести людину зі стану летаргії і породженого ліками відчаю, що вони готові були піти у в'язницю за свої переконання і практику. Це ті люди, які любили істину. Любов до правди рухає люблячими істину, де б вона не була. Справжня любов до істини володіє як невід'ємною і важливою рисою бажанням беззастережно бути нею керованим і слідувати їй як теоретично, так і практично, куди б вона не вела, навіть цілком пожертвувавши нашими упередженими і найпотаємнішими уявленнями і власною думкою про самих себе. Для того, хто приходить до істини про здоров'я і хвороби, любить істину і слід за кожної нової, яку дізнається, зворотної дороги немає. Можна дратуватися, коли істина заважає захопленню улюбленим пороком. Однак, в кінцевому рахунку, приємніше знати істину і радіти можливості її дотримуватися, бо в ній укладені вища здоров'я і щастя.

  Коли прихильники будь догми - в релігії, політиці, медицині, науці - йдуть від світла, проливала ретельними пошуками і неупередженими дослідженнями, вони демонструють приховане визнання слабкості і помилковості догми і побоювання, що світло на явно приховану істину виявить деформацію і непридатність догми. Вони бояться дізнатися істину, а це зводить нанівець всі їх погляди і практику. Вони будуть змушені бути лицемірами або слідувати все ж істині, до чого б вона не вела. "Мудрість, - писав доктор Тролл, - весь час кричить про себе на вулицях. Але як мало людей, які чують її! "Вони бояться почути голос правди, бо правда завжди радикальна - вона доходить до кореня речей. Тролл - говорив:" Ніколи не було більшої брехні, ніж переконання, що істина - щось середнє між крайнощами. Істина завжди радикальна, завжди ультра: вона завжди екстремальність і протилежність кожного даного становища ".

  Справжня наука заявляє свою власну істину, яку не потрібно оголошувати вірною перед яким-небудь впливовим суспільством або урядовим органом. Натуральна Гігієна не тільки виразно істинна, вона незмінно є істинною наукою. Практика, заснована на її широких принципах, слід певним законам і в кожному випадку результати можна передбачити. Цього, однак, не можна сказати про медичній практиці, бо кожен раз, коли людині дається лікарська доза, треба очікувати непередбаченого. Можуть заявити, що медицина є наукою (принаймні, експериментальної), а Гігієна такою не є. Але істина якраз у протилежному: медицина не є і ніколи не була наукою, вона - метод, прийом, стиль лікування. Фізіологія, біологія, анатомія та інші є науками, але вони - не медицина. Хоча при навчанні на лікаря від студента-медика і вимагають вивчення цих наук, медицина на них не заснована. У медицини відсутній єдиний принцип, який можна було б продемонструвати раціонально або експериментально. Її методи ефемерні, чого не було б, якби вони були дійсно науковими.

  Доктор Шелтон - не прихильник тих, хто вважає, що вчені не можуть приносити шкоди. Він не вірить у безгрішність вчених. Він не вірить, що наука - це область досконалого знання, що всі її факти - дійсно факти і всі її теорії та гіпотези вірні. Він не вірить, що всі її технічні прийоми - найкращі, а вся практика - хороша. Багато чого робиться, говорить він, "від імені науки", і це знаходить "підтвердження" серед багатьох "вчених", що напевно є злом. Позбавлення від всього цього може бути "більше науки", але тільки якщо ми визначимо науку як істину і визнаємо , що якщо це не істина, то і не наука.

  "Експериментальний метод" з усіма його визнаними недоліками захоплює розум сучасної людини в порочні лещата. Вплив "методу" на людину не стає слабкішим, незважаючи на очевидний факт, що такий "метод" і довів людство до жалюгідного стану. Ми продовжуємо широко і смиренно, беззастережно, у багатьох випадках через незнання, підкорятися шкідливою практиці, породженої "експериментальним методом".

  "Нехай мене не зрозуміють так, ніби я відкидав будь-яку цінність експериментального методу. Я виступаю лише за переоцінку його результатів і ситуації, в яку втягнули нас його результати. Бо туман ірраціональності, оточуючий нас сьогодні, ймовірно, не має прецеденту в будь-якому іншому періоді людської історії, "- писав Г. Шелтон.

  Наука є не що інше, як безмежне мистецтво, що використовує матерію оточуючого нас світу, з якої формуються і його мислячі діти. Але наука - це і зв'язки, відносини, інтеграція, узагальнення фактів, законів і класифікацій. Вона робить наголос не на просте підсумовування фактів і знань, а на виявлення необхідних безмежних зв'язків між величезною кількістю фактів, що становлять структуру науки, і законами, що організують цю структуру. Наводять слова Ейнштейна: "У науки немає межі". І під наукою розуміють щось на кшталт проміжного звіту про дослідницькі процесах, які мають свої витоки в туманному минулому і триватимуть невизначено довго в майбутньому. Пошуки триватимуть настільки довго, скільки існуватимуть вчені, які прагнуть до "об'єктивної істини". Про це ж свідчать часті заяви вчених, що всі їхні висновки є "зразковими" і підлягають змінам або заперечення по міру подальших відкриттів. Оскільки вчені роблять відкриття і розкриваються нові факти, ми повинні їх вітати. Але, на жаль, з новими істинами борються зусиллями Голіафа. Нові істини заважають образу, який створений нами про самих себе. Ми дуже горді, щоб визнати, що були неправі в минулому, коли нові істини відкидаються через зарозумілості, або перешкодити знищенню цим зарозумілістю якийсь "вигідною" діяльності. Було б цікаво досліджувати в історії науки причини, чому великі групи фактів відкидалися, наприклад, чому була так сильно засмучена Римська Церква тим, що Земля обертається навколо Сонця, а не Сонце навколо Землі, чому інші люди і сьогодні вважають, що Земля пласка, і т.д.

  Люди в наше століття швидко втрачають довіру до медицини. Кожен номер сучасних журналів і газет містить всі нові відомості про небезпеки прийому певних ліків. Безсумнівно, медицина володіє великими знаннями. Але в наше століття, який сам швидко вчиться, люди шукають здоров'я в іншому місці. Що толку від великих знань, якщо те, що ви дізналися, не є істиною?

  Медицина з самого початку засновувала свою практику на помилкових принципах, тому й викинула геть фізіологію, отруюючи хворих патентованими ліками і засобами. Не шукаємо ж ми тепло на айсбергу! Так чому ж шукати здоров'я на отруті? Зробимо наші принципи чіткими: джерело здоров'я - в здорових впливах і в здорових засобах. Ліки ж, які всі є отрутами, не відносяться до факторів життя, що приносить здоров'я. Лікарі прописують ліки відповідно до методами, поширеними в період їх навчання в коледжі. До часу його закінчення нові ліки вже витісняють старі, змушуючи лікарів отримувати інформацію від фармацевтичних компаній. Тим самим лікар залучається в дуже небезпечну і смертельну практику. Поки він не застосує ліки, він не впізнає його побічної дії. І він змушений розраховувати на точність і чесність фармацевтичних компаній. Але ці компанії не збираються йти на нові витрати для перевірки нових ліків більш, ніж це для них необхідно, і вони не сповіщають лікарів про всіх побічних діях своїх ліків, поки їх не змусить зробити це перевантажена турботами Адміністрація ліків і продовольства.

  У журналі "Тайм" від 16 лютого 1968 була опублікована стаття про летальні випадки від хлороміцетіна. У статті підкреслювалося, що компанія була змушена повідомити про ці факти лікарям замість того, щоб попередити чесно про них з самого початку. У статті говорилося: "Компанія "Парку - Девіс" агресивно проштовхувала свій препарат, в той час як вона повинна була стримати свою рекламу і давати попередження.
 Було встановлено, що ці ліки, як і інші, викликає апластичну анемію, і проте воно прописувалося лікарями від легких захворювань, які згідно з медичними авторитетам не піддавалися дії антибіотиків ".

  Лікарі навчилися отруювати хворих ліками і більше нічого не вміють. Крім цього за кожне лікування, як відомо, виплачується хороший гонорар. І якщо ви живите ілюзію, що медицина складається з налаштованих альтруїстично і філантропічних джентльменів з хорошими манерами, то ви воістину наївні. Вся їх прищепних - лікарська практика - це величезний комерційний змову проти людей. І якщо ви вважаєте, що це був і залишається найкращий з усіх можливих світів, якщо ви настільки тонкошкірі, що стараєтеся піти від жорстокості та суворої реальності вашого сьогодення і минулого часу, то ця розповідь не для вас.

  Лікарі засуджують Гігієну з тієї причини, що раз її хворі вчаться жити розумно, то в них більше немає необхідності. Але таке їх засудження Гігієни є найбільшою їй похвалою. Дійсно, якщо лікарі змирилися з Гігієною, значить, ми можемо бути впевнені, що в ній є щось корисне. Засудження Гігієни медиками не цурається, її спроможності.

  Лікарі зазвичай дискредитують відкриття, зроблені при гігієнічному догляді, і стверджують, що вони нереальні. Вони визнають як справжні лише ті випадки одужання, які мають місце при лікуванні ліками, і, схоже, представляють уявними страждання тих, хто звертається за допомогою будь-куди крім медицини. У цій сфері вони розробили витончену техніку самообману і без коливань намагаються передати цей обман широкій публіці. Хіба можливо, що людина, багато років страждав від астми або артриту, може помилятися, відчуваючи, що тепер він вільний від стражданні? Хіба він може помилятися, відчуваючи, що протягом багатьох років до прийняття Гігієни, попри спроби багатьох видів лікування, він так і не одужав? Фактично ж йому ставало все гірше, незважаючи на всі вжиті ним лікування. Хіба ілюзія для нього думати, що як тільки він використовував природні фактори для оздоровлення,

  Розумна людина не потребує великої кількості аргументів, щоб переконати себе, що нормальні елементи життя, якими підтримується життя і зберігається здоров'я, - це ті елементи, якими можна і відновити здоров'я. Він відразу сприймає, як абсурд спроби відновити здоров'я за допомогою антагоністів життя. Ті, хто біжить до лікаря з кожною болячкою і болем, робить це за рахунок свого здоров'я. Найчастіше побічні дії від ліків гірше самої хвороби, від якої вони приймаються. Ліки виробляють більше шкоди, ніж навіть ту шкоду, який перерахований в списку побічних явищ і ятрогенних хвороб, і часто є єдиною причиною невдачі при відновленні здоров'я.

  Лікарська медична система має у своєму розпорядженні всю вільну рекламу, яка тільки потрібна, її практику і надумані успіхи звеличують всі засоби масової інформації. Але це не робить медицину істиною. Вірити лікарської медицині означає бачити замість предмета тінь, це означає помилково приймати похвалу за суть, слова за зміст, великий шум за великий принцип.

  Лікарі прописують ліки, щоб придушити симптоми і щоб хворий продовжував свій звичайний спосіб життя, відчуваючи якомога менше болю і дискомфорту. Але при цьому вони не відучують пацієнта від звичок, що викликають хворобу. Внаслідок цього, оскільки причина залишається, стан хворого прогресивно погіршується. Хворий не усвідомлює цього патологічного прогресивного погіршення, поки морфологічні зміни не стануть настільки великими, що йому вже неможливо взагалі відновити здоров'я.

  Доктор Шелтон каже: "Медики не вчать людей як жити. Навпаки, вони напихають їх ліками, які є антагоністами життя і функцій живого організму. І якщо ці речовини можуть і не руйнувати саму життя, то все одно здоров'я сильно порушується. Щоб зруйнувати і замінити цю неправдиву та чревату фатальними наслідками систему, нам потрібна армія вчителів, які навчали б народ істинної науці життя. Поширення правди знищить всі помилкові системи ".

  Гігієністам чекає велика робота. Перш ніж вони зможуть навчати істинної науці життя, вони повинні викорчувати з розумів своїх учнів їх хибні медичні теорії і забобони. Звичаї, звички важко ламати. Багатьом людям дуже неприємно бачити, як спадають встановилися протягом тривалого часу звички, а будь-які забобони зводяться нанівець, навіть коли цим і досягається велика добро. Доктор Шелтон каже, що він не намагається догодити поганим учням. Він вважає, що кожна людина, яка так чи інакше вступає в контакт з Натуральной Гігієною, повинен знати про простих життєвих речах. "І якщо, - заявляє він, - вони настільки ледачі, що не намагаються дізнаватися про простих життєвих явищах, якщо вони нездатні і не хочуть думати, якщо вони настільки оглуплени, що їхні голови відмовляється функціонувати, ми не зможемо просвітити їх гаслом" здоров'я - за допомогою здорового способу життя ". Навіть тих хворих, хто, одного разу звільнившись від найбільш руйнівних симптомів, повертаються, подібно собаці до буді, до своєї колишньої чуттєвості і надмірностей, не можна врятувати від долі, яку вони самі собі приготували".

  Я бачила, як одна з пацієнток радісно скрикнула, побачивши меню на банкеті, де був її чоловік, хоча до цього у неї було багато банкетів, які й довели її до важкого стану і привели її в "Школу здоров'я". Про, як же не хочеться відмовлятися від звичок, що викликають хвороби! Багато скоріше будуть продовжувати ігнорувати закони життя, щоб можна було порушувати їх без жалю.

  Але не так далеко той час, як може здатися, до великої битви, в якій загальні сили Гігієни зіткнуться з силами Медицини, щоб домогтися перемоги. Сучасна медицина вже проявляє слабкі сигнали занепокоєння і страху. Медицина стала демонстративно хвалитися про свої "досягнення", які все довели свої такі жахливі провали, що навіть дитина може розпізнати колосальну порожнечу її вихваляння, як і вбивчий її практики. За словами доктора У. Філіппса, "ми відчуваємо відчуття, ніби ми - тіні перед величезними інститутами, і схильні задаватися питаннями - а що можуть зробити кілька тисяч осіб проти всесильного уряду, проти впливу преси, проти величезної переваги більшості, проти сили проповідників і багатьох партій, проти всемогутності багатства .... Але де б ви не зустріли десяток чесних людей - прихильників нової ідеї, це означає, що ви зустрілися з початком революції. Революції не роблять. Вони приходять. У революції такий же природний ріст, як і у дуба. Вона виростає з минулого, її основи закладалися давно. Як дитина, відчуває , що виростає в чоловіка, який розмірковує. А потім хтось висловлюється, і тоді світ приймає його ідею до дії. Така історія сучасного суспільства ".

  Такою ж буде і Гігієнічна революція. Гігієністи - піонери були мислителями. Доктор Шелтон перетворив їх ідеї в послідовну науку, і скоро світ прийме ці ідеї. "Ми повинні бути хоробрими, - говорить він. - Наші вороги набувають чинності тільки тоді, коли ми самі втрачаємо її. Сміливо зустрічайте їх, і ми переможемо. Відступимо перед ними - і ми програємо. Навіть якщо ми завдали хоча б один хороший удар по старих гидоти лікування хворих отрутами, то і тоді ми працювали не даремно ".

  Доктор Шелтон зробив ясною свою позицію в одному з найбільших рухів в історії людства. Він витратив 48 років свого життя на праці з Гігієні. Тому його позиція настільки аргументована. Гігієна не повинна бути знову викрадена і скрита медициною, як це сталося в 80-ті роки минулого сторіччя. Тоді практикуючі гігієністи склали меч, вважаючи, що вони вже перемогли і що медицина прийняла Гігієну. Але це було оману. Меч був складний занадто рано. І доктору Шелтону належало відновити боротьбу. Він присвятив своє життя вивченню та пропаганді Натуральной Гігієни і показав, що медицина і Гігієна - антагоністичні сили. Вони не можуть співіснувати. Гігієна відкидає медицину. А оскільки справжня реформа завжди йде вперед і революції колись не відступають, прийдешньої Гігієнічної революції не залишається нічого іншого, як іти вперед. І коли настане її момент, вона зі швидкістю снігової валу перетвориться в Здоров'я для Мільйонів. Сяючий світло Гігієни розростається, розганяючи нездоровий туман переслідувань, невігластва і забобонів. Сили відродження очищають людське суспільство, а загальне визнання Гігієни приведе людство до здоров'я. Гігієністи не повинні втрачати надію. Ми віримо, що правда, в кінцевому рахунку, восторжествує. Ми думаємо, що, подібно до того, як Сонце сходить, так і принципи Гігієни будуть визнані як істинних принципів життя, а практика старих шкіл так званої медицини буде відкинута і зрештою віддана забуттю.

  Можна мати знання про здоровий спосіб життя. Але тільки при їх правильному застосуванні в ім'я вдосконалення і щастя людини знання стають силою. Знання в цій книзі.

  Нам необхідно знайти самоконтроль над власним способом життя і контроль над нашою забрудненим довкіллям, щоб гарантувати безмежне здоров'я Нам найбільше треба використовувати джерела інформації і величезний запас ретельно накопичених знань для творення кращого майбутнього. Для досягнення цієї мети потрібні всього дві речі - думки і засоби. Сторіччя потреби, насильства і відчаю викликали до життя мрію про краще майбутнє. Кошти - в наших руках, вони - у швидкому зростанні знань, в блискучих відкриттях науки, у великій силі техніки в могутності й економічності з'єднання і об'єднання.

  Над землею розгорається світанок нової ери людського суспільства!



  Про Вірджинії В. Ветрано,

  найближчій сподвижницю Г. М. Шелтона *



  Доктор Вірджинія Ветрано зацікавилася Натуральной Гігієною у віці 18 років. Гігієнічні істини вдихнули бажання освоїти ці чудові знання. У подальше шок від ранньої смерті свого батька послужив їй стимулом для розширення знань про здоров'я та методи лікування, в результаті чого вона і стала доктором гігієни, письменником і лектором.

  Після закінчення коледжу хіропрактікі в 1965 році вона стала керівником і одночасно лікуючим лікарем Школи здоров'я доктора Шелтона. Там вона успішно провела через голодування десятки тисяч хворих. Незважаючи на діагнози як невиліковно хворих, майже всі вони одужали, підтримуючи потім своє гарне здоров'я. З 1956 по 1980 рік Ветрано була редактором і співавтором журналу "Гігієнічне Обозрение доктора Шелтона".

  У 1981 році вона організувала Інформаційну Службу Здоров'я, здійснювала унікальну діяльність поштово-телефонного зв'язку. Незважаючи на віддаленість у тисячі кілометрів, багато клієнтів цієї Служби відновили своє здоров'я на основі такого поштово-телефонного навчання Законам Природи і їх дотримання при різних життєвих обставинах. Ветрано продовжує активну практичну та лекційну роботу, провівши безліч семінарів в США і Канаді. Ветрано - найвірніша і послідовна прихильниця доктора Шелтона. Коли вона викладає Закони життя, вас чарівно чіпає її ентузіазм щодо Натуральной Гігієни. Вона чітко роз'яснює принципи Натуральной Гігієни, прекрасно викриваючи поширені хибні ідеї, так що залишається тільки одна істина - ясна, чиста, логічна.

  Доктор Ветрано показує, що у вас може бути цікаве життя через знання, розуміння і застосування Законів життя. «Неймовірно просто, - каже вона, - жити так, щоб все життя підтримувати прекрасне здоров'я. Це може зробити кожен, бо це прояв інстинкту ». З її лекцій ви також дізнаєтеся, як у випадку втрати вашого здоров'я відновити його шляхом використання тих же простих факторів і впливів, які і роблять вас здоровими. Багато підтверджують, що вони відчувають себе енергійніше і щасливіше, ніж навіть у молодості, лише просто дотримуючись гігієнічного способу життя. Ви також омолодити себе, на практиці здійснюючи принципи проголошувані доктором Ветрано і допомагають вам очистити ваш організм від багатьох відходів. Слухаючи доктора Bетрано, ви полюбите істини, яким вона нас навчає, в частностістності, щодо голодування і його застосування для омолоджування і відновлення енергії, а іноді навіть і для порятунку самого життя. Ви дізнаєтеся і про те, як вам не слід більше боятися хвороб, що викликаються мікробами і вірусами. Лекції В. Ветрано треба слухати знову і знову. І чим більше ви їх слухаєте, тим більше розумієте, наскільки чудесна простота Натуральной Гігієни і як її застосування може зробити вас здоровим і щасливим. 
Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Передмова"
  1.  Зміст
      Передмова до 3-го виданню 7 Список скорочень 9 Глава 1 Структура і функція репродуктивної системи у віковому аспекті 12 1.1. Регуляція функції репродуктивної системи {ФанченкоН.Д., Щедріна Р. Н.) 12 1.2. Внепродуктівние органи репродуктивної системи (ФанченкоН.Д., Щедріна Р. Н.) 17 1.3. Репродуктивні органи репродуктивної системи {Залізне Б. І.) 37 1.3.1.
  2.  Передмова до 3-го ізданіюsssn
      Список
  3.  Зміст
      Передмова 9 Введення Глава I. Хвороби органів дихання 16 Глава II. Хвороби органів кровообігу 105 Глава III. Хвороби органів травлення 291 Глава IV. Хвороби нирок 391 Глава V. Хвороби системи крові 422 Глава VI. Системні васкуліти 50 ° Глава VII. Дифузні захворювання сполучної тканини ... 525 Глава VIII Хвороби
  4.  Передмова
      Введення
  5.  ЗМІСТ
      Передмова Глава 1. Анатомія і фізіологія репродуктивної системи жінки Татарчук Т.Ф., Сол'скій Я.П., Резеда СІ, Бодрягова О.І. Глава 2. Методи діагностики функціонального стану репродуктивної системи Сол'скій Я.77., \ Травянко Т.Д. \, Татарчук Т.Ф., Задорожна Т.Д., Хоминская З.Б., Регеда СІ., Бурлака ЕВ. Глава 3. Класифікація дисгормональних порушень репродуктивної
  6.  ПЕРЕДМОВА
      передмову до книги, яка, в чому я ні скільки не сумніваюся, приречена на успіх. Що дозволяє мені зробити таку сміливу заяву? По-перше, те, що вже дуже давно в Україні не видавалися клінічні лекції з внутрішніх хвороб, яких з нетерпінням чекають студенти і молоді лікарі. По-друге, більшість використовуваних у навчальному процесі підручників та посібників застаріло і не відповідає
  7.  Передмова
      Мільйони років тому на Землі з'явилися патогенні мікроорганізми і лише на рубежі XIX-XX ст. був досягнутий вирішальний перелом у боротьбі з хворобами, що викликаються цими мікроорганізмами. Але на порозі 2002 перед медициною постали нові проблеми: погіршення епідеміологічної обстановки по багатьом інфекціям, швидке старіння населення, збільшення людей з імунодефіцитами, що сприяє широкому
  8.  Передмова
      Коли лікар бере в руки знову видану книгу, він задає собі ряд питань: чи мені вона призначена, чи достатньо сучасну інформацію містить, чи зможу я скористатися потрібною інформацією за принципом «тут і зараз» і, в кінцевому підсумку, чи допоможе мені ця книга краще діагностувати і лікувати хвороби у конкретних пацієнтів, правильно організувати їх реабілітацію в такій непростій
  9.  Визначення поняття і критеріїв здоров'я
      передмові до її статуту (1946): "Здоров'я - це стан повного фізичного, душевного і соціального благополуччя, а не тільки відсутність хвороби чи фізичних дефектів" 4. Зазначене визначення до деякої міри спірне. По-перше, поняття соціального благополуччя суб'єктивне, дуже широке і вимагає, в свою чергу, чіткого визначення. По-друге, соціальна повноцінність людини далеко
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека