ГоловнаПсихологіяАкмеологія
« Попередня Наступна »
Під ред. А.А. Бодалева, Г.А. Вайзер, Н.А. Коропової, В.Е. Чуковського. Сенс життя і АКМЕ: 10 років пошуку, 2004 - перейти до змісту підручника

Розуміння сенсу життя особистістю в сучасному світі

Життя постійно ставить перед людиною завдання, вирішення яких вимагає орієнтації на своє «Я». Це насамперед усвідомлення ситуації вибору. У людини є право бачити, чути, відчувати, думати по-своєму, проявляючи таким чином свою індивідуальність. Індивідуальність людини, її відносна незалежність від всіх і вся і в той же час гранична залежність його від усього і всіх усвідомлюються нами далеко не завжди. Є особливі життєві ситуації, коли таке усвідомлення, як визнання своєї індивідуальності, цілісності, стає неминучим - це ситуації морального вибору, вибору цінностей, і в першу чергу цінностей відносини.

В. Франкл вказував, що як тільки список цінностей поповнюється цінностями відносини, стає очевидним, що людське існування по суті своїй ніколи не може бути безглуздим. Життя людини сповнена сенсу до самого кінця. І поки свідомість не покинуло людини, він завжди повинен реалізовувати цінності та нести відповідальність. Таким чином, у моральній сфері підтверджується теза, висунутий В. Франклом: бути людиною - значить бути свідомим і відповідальним, вміти приймати рішення. Звідси випливає, що освіта має бути орієнтоване на формування здатності приймати рішення.

Ця здатність особливо необхідна в наш час, так як ніколи ще криза особистості не досягав таких масштабів. Звичайно, людська історія сповнена злочинів, воєн, страждань і страху, а що стосується щастя, то, поки воно є, ми болісно боїмося його втратити, коли ж воно йде - переживаємо ще більше. Але навряд чи хтось буде сперечатися, що сучасна цивілізація «втомилася від вненравственние і аморальності». Важко не побачити, що настала епоха «морального колапсу». Можна погодитися з А. Маслоу, що проблема цінностей починає цікавити людство в усі часи, коли в суспільстві панує смута і оскаржуються самі непорушні з колишніх цінностей. Ми живемо в епоху, коли традиційна система цінностей терпить крах. І чи не пора перестати писати і пропагувати роботи, в яких прописні істини видаються за останнє слово сучасності, і взятися за справи, необхідність яких добре відома? Я маю на увазі роботи деяких психологів, які підкріплюють і підсилюють наявні у людей уявлення про існування швидких способів зміни життя, поза нашого вибору і зусиль. Є якась небезпечна тенденція, яка визначає погляди людей: чому вчитися - і так все вміємо!

Ми живемо в часи, коли людину привчили очікувати швидкого і простого вирішення емоційних проблем, за які відповідальні інші. Формуванню такого спрощеного підходу іноді сприяє звичка багатьох професійних психологів виправдовувати сучасне життя психологічної ускладненістю. Ці психологи більше говорять про такі речі, як несвідома мотивація та емоційні порушення, ніж про відповідальність людини за своє життя.
І людина потрапляє в пастку, вважаючи, що труднощі життя представляють собою логічний наслідок психологічних сил, наприклад, симптом емоційного порушення, не бажаючи при цьому проявляти знання, волю і прагнення до усунення перешкод на шляху до успішної життя.

Просте зовнішнє зміна поведінки не зміню людської сутності. Себелюбство і страх, так сильно впливають на людські вчинки, не повинні розглядатися поверхово; треба знати, в яких випадках нам змінює розум. Тоді необхідно усвідомити хибність поставлених цілей, щиро вдивитися в свої почуття і поставитися до власних емоцій і прихованим мотивів так, щоб зрозуміти: це вони утримують нас в рамках спрощеної схеми поведінки. Спроби змінитися без розуміння того, що наші почуття і реакції завжди обумовлені нашими власними цінностями, переконаннями, страхами і очікуваннями, зазвичай приречені на невдачу. Отже, головне - це орієнтуватися на людей, щоб зуміти включитися в процес усвідомлення своїх емоційних проблем і допомогти собі подолати пораженські форми поведінки.

Збіднення потреб, інтересів, втрата ідеалів, а також алкоголізм, наркоманія та інші «захоплення» - всі ці явища мають своєї спільною рисою збіднення змістовно-смислової сфери особистості. На даний момент в сформованої в країні ситуації невизначеності, невирішеність ключових проблем економічного і політичного життя, різкого скорочення часової перспективи і можливостей планирова-ня свого подальшого існування виникли об'єктивні умови, що сприяють значного звуження сфери мотиваційної регуля-ції, зниження її до рівня поточних ситуативних спонукань .

На жаль, для багатьох сучасне життя стає постійним пошуком «розваг». Це слово, до речі сказати, було відсутнє в будь-якому іншому словнику; в Росії XIX століття або в будь-якої серйозної цивілізації просто не зрозуміли б, що ж воно означає. Життя стала невпинним пошуком «розваг», які позбавлені всякого серйозного значення і сенсу, - досить подивитися популярні нині телепрограми, рекламу, кінофільми, послухати так звану «попсу». Дане твердження стосується майже всіх аспектів нашої сучасної культури. Ми часто не враховуємо цього, тому що, живучи в цьому суспільстві, приймаємо його як даність і тим самим знецінюємо своє життя, позбавляємо її сенсу, що в свою чергу породжує масу проблем, зокрема, психологічного характеру.

У педагогічної та психологічної практиці величезне значення надається стандартам, нормам, схемами, тестам. Але життя не може бути ним підпорядкована, тому копировщики чужих думок, одягів, ідей завжди нецікаві. Уніфікація свідчить про душевний одноманітності, а система освіти стимулює найчастіше споживання зна-ний, забуваючи про внутрішні орієнтирах на шляху саморозвитку, умінні робити вибір, чому сприяють і література, і гуманітарні предмети, а головне, дорослі поруч.


В одній зі шкіл ми попросили старшокласників відповісти на питання про те, що вони думають про свого життя, про свою мрію, про сенс життя. Ось їхні відповіді: «довго жити і щасливо»; «не хочу відповідати на це питання» (потім з'ясувалося, що причина була в пияцтві обох батьків); «щоб була мета - заради чого жити»; «щоб поруч були улюблені люди: мама , тато, брат, друзі »;« я дійсно не знаю »;« нехай будуть вагомі результати і менше дій, хороша робота »;« влаштувати життя своїм майбутнім дітям »;« в матеріальній забезпеченості (52%) »;« знайти хорошу роботу »;« жити щасливо, нехай буде хороша робота і більше грошей »;« виховати гідне покоління »;« допомогти людям »;« хорошу, забезпечену роботу »;« мати будинок, дачу, хорошу модну машину »;« допомогти людству вирішити хоча б одну проблему »;« хочу, щоб мене любили ».

Читаючи ці одкровення, згадала приспів відомої пісеньки: «Ми вибираємо, нас вибирають ...». Відповіді не так прості, як здається на перший погляд. Особистість дитини як би лежить на вагах: на одній чаші виявляється його соціальна сприйнятливість, на іншій - власні висновки, очікування і - рідше - визначальні їхні внутрішні орієнтири.

Ш.А. Амонашвілі вказував, що олюднення дитини, становлення його життя залежить від того, наскільки очеловечен сам педагогічний процес з усіма його складовими - педагогами, батьками, програмами і підручниками, методами і формами. Ці слова є констатацією того факту, що перебільшена орієнтація на єдину технологію заважає проявитися творчого самовираження як дорослих, так і дітей. До того ж звуження і мінімізація поняття «освіта» заважає саморозвитку особистості, яка вміє орієнтуватися у світі духовних цінностей, що має власний погляд на події і спрямованість на його перетворення, що прагне до саморозвитку, а не до споживацтва. При підготовці психологів необхідно акцентувати їх увагу не тільки на системі знань, а й на особистісному саморозвитку.

Професіонали розуміють, що навчальна, споживча тенденція укупі зі стандартизацією життя в багатьох її проявах змушує і досить дорослих людей, а головне, підростаюче покоління чекати однозначних відповідей на ті питання, де однозначної відповіді немає і не буде . Так, наприклад, багато хто хоче почути відповідь на питання: у чому «сенс життя»? Відомий журналіст А. Боровик якось написав, що потрібно вміти «привносити сенс в життя», тобто багато чого в житті, що повинні розуміти і діти і дорослі, визначає власний вибір, що завжди залишається за особистістю.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Розуміння сенсу життя особистістю в сучасному світі "
  1. ВСТУПНА ЛЕКЦІЯ
    Шановні студенти! Ви прийшли на першу лекцію з внутрішніх хвороб, після закінчення 3-х курсів загальної підготовки: фізики, різних курсів хімії, біології, патологічної та нормальної анатомії та фізіології, фармакології, пропедевтики внутрішніх хвороб та інших дисциплін. На кожній кафедрі Вам говорили про їх важливість для лікаря будь-якої медичної спеціальності. Дійсно, без знання цих
  2. ОРИГІНАЛЬНІ студентський реферат
    На наступній сторінці Вам представлений зразок титульного аркуша студентського реферату. При оформленні досить поставити назву навчального закладу, де Ви навчаєтесь, вписати свої ініціали, курс і факультет. Подальше оформлення згідно із запропонованими Вам рефератах. Так виглядає титульний лист реферату студента Московського міського педагогічного університету. Вибрані з сотень захищених
  3. Психічне здоров'я
    Психічне благополуччя - це третій показник здоров'я населення (50%), від якого безпосередньо залежить спосіб життя. Довгий час цінності особистості, в тому числі і здоров'я, не були пріоритетними в нашому суспільстві. Особистість здорова фізично, психічно і соціально як правило завжди здатна протистояти будь-якому не позамежного впливу внутрішніх і зовнішніх факторів, боротися і перемагати
  4. Компоненти й функції культури здоров'я особистості
    Сучасні філософи , відповідаючи на запитання: «Яке місце людини у світі?», вважають, що людина володіє абсолютною цінністю, у зв'язку, з чим і його життя і здоров'я є екзистенційними цінностями. Витоки розуміння здоров'я як вищої людської цінності незалежно від часу, місця і суспільного укладу суспільства, сформувалися ще в контексті античної культури, при цьому філософи
  5. Лікарська допомога в історико-антропологічної ретроспективі
    Головна мета будь-якого навчального посібника - це засвоєння учнями якогось набору позитивного матеріалу, без якого неможливе розуміння предмета даної науки. Але існує ще більш важлива мета - викликати у студента інтерес до історії фармації, бажання самому покопатися в джерелах, погортати праці видатних представників науки. Найпрекрасніша мрія викладачів, поки ще погано реалізована на
  6. Міфологія і традиційна медицина
    Коли цілителі з Шанідар або іншого доісторичного поселення, стикалися з хворобою, вони розглядали її в контексті свого загального розуміння світу, повного духів - добрих і злих. Первісні люди пояснювали хвороби (і інші зміни та лиха, навколишні їх) в надприродних термінах. Лікування здійснювалося за допомогою ліків, які, як вважали, діють надприродним шляхом.
  7. Експертиза якості медичної допомоги. Організація експертної роботи, питання технології експертизи
    Президент Російської Федерації В.В. Путін в одному зі своїх послань Федеральним зборам особливо підкреслив, що здоров'я народу пов'язано не тільки з громадським охороною здоров'я, але і з образом життя людей, станом навколишнього середовища, розвитком медичної науки. Експертиза якості медичної допомоги в силу певної специфіки проблеми зачіпає інтереси багатьох державних,
  8. Еволюція права громадян на надання згоди з приводу медичного втручання (історико-правовий аналіз)
    В даний час право на інформовану добровільну згоду з приводу медичного втручання пацієнта або особи, залученого в клінічне дослідження, є загальновизнаною нормою права. Конституція Російської Федерації, як правовий акт, що володіє вищою юридичною силою, в статті 21 визначає: "Ніхто не може бути, без добровільної згоди, піддана медичним, науковим чи
  9. " Акме "в особистісному розвитку людини
    План 1. Постіндустріальний виклик. 2. Особистісна зрілість як підстава професіоналізму. 3. "Я" - соціальна якість особистості з психологічним статусом "Ми". 4. Професійна самореалізація як шлях особистості до "акме". Ключові слова: постіндустріальне суспільство, особистість, акміческая особистість, "Я", екзистенційний, місія, акме. - постіндустріальне суспільство -
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека