загрузка...
« Попередня Наступна »

Підхід до питань психічного розвитку людини в Середні століття

Питання психічного розвитку та, особливо, формування соціально адаптованої особистості отримали новий розвиток в Середні століття, з 3 в. по 14 в. У цей період релігія надавала серйозний вплив на розвиток науки про душу. Оскільки питання душі, духовного життя і самовдосконалення стали предметом релігії, змінився і предмет психології, яка з науки про душу поступово стала перетворюватися на науку про пізнавальних процесах. На перший план вийшли в цей час проблеми розвитку пізнання, дослідження основних пізнавальних процесів як етапів розвитку пізнання у дітей, динаміки їх становлення і методів їх формування.

Одним з перших новий підхід до розуміння душі і її генезису сформулював видатний грецький філософ Плотін, який викладав у Римі своє вчення, що включає нові моменти у трактуванні душі і її здібностей. Гребель ввів важливе для сучасної вікової психології поняття єдності, або цілісності, свідомості й особистості людини, яке формується в перші роки життя і є основою тотожності (ідентичності) людини самому собі. Не менш важливим було і положення Гребля про самосвідомість як основі досягнення цієї єдності. Він доводив, що світ складається з декількох концентричних кіл, у центрі яких розміщується загальний розум, випромінюючий знання так само, як сонце випромінює тепло. Далі за колам у його вченні розміщувалися душі, тіла людей, тварин, неживі предмети. При

цьому в душі виділялося дві сторони - звернена до розуму і адресовану зовнішнього світу. Та сторона душі, яка звернена до розуму, більше висвітлюється його світлом, більш піднесена в порівнянні з тілесної стороною душі, більше схильна до пізнання. Говорячи про розвиток дітей, Гребель виділяє три шляху пізнання. Звертаючись до природи, душа пізнає навколишній світ за допомогою відчуттів. Цей шлях є основою формування нових знань про навколишній світ і стає головним напрямком впливу на дитину. Душа також може звернутися до себе самої, тобто вводиться поняття про самоспостереженні, за допомогою якого людина отримує знання про себе. Вводиться і третій шлях пізнання - душа звертається до загального розуму і, зливаючись з ним, дістає ті знання, які зберігаються в ньому. У Гребля вчення про душу вперше стає вченням про явища свідомості, зрозумілого як самосвідомість, а самосвідомість служить головним гарантом і основою єдності свідомості, особистості людини, здатного до інтроспекції - спостереження та аналізу власних станів.

Подальший розвиток вчення про самосвідомості і пізнавальною активності душі пов'язаний з ім'ям відомого вченого і богослова Августина Аврелія, який увійшов в історію науки під ім'ям Августина Блаженного. Його вчення ознаменувало перехід від античної традиції до середньовічного християнського світогляду. Вважаючи душу знаряддям, яке править тілом, він стверджував, що її основу утворює воля, а не розум. Тим самим він став основоположником вчення, названого згодом волюнтаризмом.

Слідом за Плотіном Августин зосередився на питанні про пізнаваність суб'єктом власних психічних актів і станів як про дію, відмінному від сприйняття предметів за допомогою зовнішніх органів чуття, направивши психологічну думку на проблему самосвідомості. У той же час він ввів поняття про вроджену активності душі - основі її розвитку. Саме ця активність, направляючи і трансформуючи пізнання і поведінку людини, є основою його волі.

Розроблялися в той час і способи зниження внутрішньої напруженості, стресу, технології подолання невротичних станів. До цих способів належали насамперед елементи карнавальної культури, і як можливість на час змінити свій статус, забути про жорсткі, регламентованих обов'язки і нормах поведінки відкривала простір для катарсического очищення в карнавальної діяльності. Порушення всіх заборон, які так

регламентували життя, давали можливість знизити рівень емоційної напруженості, позбутися страху і почуття тривоги.

З 8 в. по 11 в. дослідження психічного розвитку та способів впливу на цей процес велися головним чином на Сході, куди перемістилися основні психологічні і філософські школи з Греції та Риму. Велике значення мав і той факт, що арабські вчені наполягали на тому, що дослідження психічного розвитку дітей мають грунтуватися не тільки на філософських концепціях про душу, а й на даних природничих наук, перш за все медицини.

Відомий арабський мислитель Ібн Рушд (Аверроес) доводив, що, слідуючи Арістотелем, необхідно вивчати нерозривні зв'язки між функціями організму і тими відчуттями, почуттями, думками, які людина відчуває як процесів, властивих його душі. Як лікар, Ібн Рушд, ретельно вивчаючи пристрій людського тіла і його органи чуття, показав залежність сприйняття навколишнього світу від властивостей нервової системи.

Велике значення у вивченні психіки мали роботи іншого видатного арабського мислителя, Ібн Сини, (Авіценна), який був одним з найвидатніших лікарів в історії медицини. У своєму поясненні життєдіяльності Ібн Сіна неухильно дотримується ідеї про залежність психіки від головного мозку. Визначальною служила установка на з'ясування залежності душевних явищ від тілесного пристрої і загальних сил природи, які діють за відкритими для досвіду законам. У всіх випадках Ібн Сіна апелював до свого лікарському досвіду. Він був одним з перших дослідників в області вікової психофізіології, вивчав зв'язок між фізичним розвитком організму і його психологічними особливостями в різні вікові періоди. При цьому, важливе значення надавалося вихованню. Саме за допомогою виховання, вчив він, здійснюється вплив психіки на організм, так що воно, будучи активною силою, здатне фізіологічні властивості цього організму змінювати в певному напрямку. Особливе місце при цьому відводилося почуттям, афектам, які відчуває дитя в різні вікові періоди. Афекти ж ці виникають зазвичай при спілкуванні з батьками, за її вплив. Відповідно, викликаючи у дитини ті чи інші афекти, дорослі формують його натуру, його організм, всю систему його психофізіологічних функцій.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Підхід до питань психічного розвитку людини в Середні століття "
  1. Особистість
    У главі 12 особистість визначалася як відмітний і характерний патерн думок, емоцій і поведінки, що визначає особистий стиль взаємодії індивіда з його фізичним і соціальним оточенням. Відповідно, одне з головних завдань психології особистості - це вивчення індивідуальних відмінностей. У попередньому розділі («Індивідуальні відмінності») описувався найбільш поширений підхід до вирішення цієї
  2. ВСТУП
    У навчальному посібнику «Психологія розвитку та вікова психологія» розкриваються уявлення про механізми і рушійних силах психічного розвитку, їх функціонуванні та значенні на різних етапах онтогенезу. На основі даних, накопичених дитячої та вікової психологією, описана роль різних факторів у генезі психіки на різних етапах - від народження до старості. У даному посібнику представлений
  3. Курсова робота. Курсова робота, 2004
    Фармація в епоху Петра Розвиток фармації в Росії в 18 столітті і першій половині 19 століття Розвиток вітчизняної фармації в 18 столітті. Лікарська справа в Росії до 18 століття Аптекарський наказ Петровські реформи Підготовка аптечних працівників у 18 столітті Російська фармацевтична література 18 століття Військові та цивільні
  4. ПСИХІЧНІ ОСВІТИ І ВЛАСТИВОСТІ ОСОБИСТОСТІ ВІЙСЬКОВОСЛУЖБОВЦІВ
    Як випливає зі змісту викладеного вище навчального матеріалу, психічні процеси, насамперед, забезпечують відображення в свідомості людини навколишнього його дійсність, а також формування її суб'єктивного образу. Їх повнота і якість цілком залежать від показників психіки (характеристик розглянутих психічних явищ) конкретної людини і багато в чому зумовлюються особливостями його
  5. Сучасні завдання і тенденції розвитку психології
    До початку другого десятиліття XXI століття відбулися значні зміни в психології як науці і практиці, з'явилися нові тенденції її розвитку. Розглянемо деякі, найбільш суттєві з них. 1. Одним з домінуючих напрямків сучасної психології є когнітивна психологія, що багато в чому обумовлено розвитком комп'ютерних технологій, які дозволяють моделювати пізнавальні
  6. Питання психічного розвитку в епоху Відродження
    Проти схоластичних і авторитарних , які не враховують інтереси і індивідуальні прагнення дітей, підходів до їхнього виховання, виступили вчені-гуманісти в епоху Відродження, прагнучи відновити основи класичної освіти, розвинути у вихователів інтерес до особистості дитини. Велика увага приділялася і розробці нових принципів навчання, провідними з яких стали наочність і
  7. Наукова психологія
    Третім джерелом психологічних знань є наука. Протягом багатьох століть науково-психологічні знання розвивалися в рамках філософії, медицини, педагогіки та інших наук. У другій половині XIX століття психологія стала самостійною наукою і протягом XX століття накопичила величезну кількість знань. Наукова психологія спрямована на пошук закономірностей психічних явищ, користується
  8. Колесніченко І.С.. Історія ветеринарії, 2010
    Зміст: Зародження ветеринарії. Зародження ветеринарії в Росії. Ветеринарія в античному світі. Ветеринарія в епохи Середньовіччя та Відродження (V-XVII століття). Ветеринарія Росії до XVIII століття. Ветеринарія дворянської Росії (XVIII століття). Ветеринарія періоду формування передкапіталістичних відносин в Росії (1800 - 1860 рр..). Ветеринарія періоду становлення капіталізму в Росії (від
  9. "Історія становлення і розвитку сучасної конфліктологічної теорії та практики"
    Навчальні питання: 1. Передумови формування конфликтологических знань. 2. Зарубіжна конфліктологія в напрямках підходу. 3. Періоди та етапи розвитку вітчизняної конфліктології. Питання 1. Джерела конфліктологічекіх знань: Перші наукові дослідження 4-6 століття до н.е. У Древній Греції - Анаксимандр 1957 г до н.е. - він створює вчення про протилежностях.
  10. В.П. Бровяков, Л.І. Кудрявцева, П.П. Пуригін. Функціональні елементи валеології, 2003
    У монографії розглянуті питання валеології з точки зору функціонального підходу - поділу валеології на функціональні елементи. Функціональний елемент з одного боку містить основний зміст того чи іншого валеологічного питання, а з іншого боку оптимально реалізує інтеріорізаціонную функцію при вивченні його. Сукупність функціональних елементів валеології дає більш незбиране
  11. Методологічні проблеми взаємодії акмеології і психології розвитку
    Вивчення проблем, механізмів і способів розвитку людини завжди становило важливий аспект психологічного пізнання. Тому виділення психології розвитку в самостійну область знання носить дещо парадоксальний характер. Справді, з одного боку, вивчаються в загальній психології психічні функції та стану завжди трактувалися як процеси і досліджувалися в загальній психології в
  12. Історичні та теоретичні передумови формування
    Психологія, як самостійна наука , володіє особливими якостями в порівнянні з іншими навчальними дисциплінами. З областю досліджуваних нею явищ стикаються все: вона представлена ??у вигляді наших усвідомлюваних (відчуття, уявлення, пам'ять, емоції та ін) і неусвідомлюваних (сновидіння, інтуїція та ін) форм психічної діяльності людини. Військова психологія якраз і вивчає цей світ суб'єктивних
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...