загрузка...
« Попередня Наступна »

Особливості структури самосвідомості

Назва. У літньому віці може відбуватися порушення ідентифікації людини зі своїм ім'ям через часткову заміни його називанням «бабусями» і «дідусями». У сучасній культурі прийнято використання термінів спорідненості (бабуся, дідусь) для позначення приналежності людини до вікової групи старих людей. Мається на увазі те, що «бабусями» і «дідусями» (бабусями, Дідусю) без додавання імені називають всіх людей похилого віку. За рахунок цього відбувається часткове стирання індивідуальності людини, його особистісного начала. Крім того, оскільки ім'я стає ще в зрілості носієм статусу та соціальної ролі, через вживання узагальненого імені «бабуся» («дідусь») людина приймає соціальний статус старої людини в його стереотипному вираженні. Можна сказати, що, з одного боку, це означає зниження статусу, з іншого - є своєрідним маркером віку.



«Коли звертаються до тебе" бабуся ", ну, думаєш, значить все. Постаріла ». Ж., 64 роки.

«Коли в транспорті я чула:" Поступитеся бабусі, нехай сяде ", - мене всю пересмикувало, а зараз звикла». Ж., 67 років.



Тому особливу значимість набувають для літньої людини соціальні групи в яких він має можливість бути названим по імені або імені та по батькові. Тоді й сам літня людина отримує досвід називання самого себе не бабусею.



«А ще ми з дівчатами ходимо в лазню попаритися». Ж., 63 роки.



Домагання на визнання. Домагання на визнання зберігає свою значимість і в старості. Однак у цей час зменшується число джерел зовнішнього отримання визнання. Часто робиться неможливим отримання професійного успіху, змінюються зовнішній вигляд і сексуальна привабливість. Звужується соціальна група, в якій може реалізуватися домагання на визнання. В якості захисту від стійкої депривації домагання на визнання може з'явитися його ретроспективний характер, тобто заснований тільки на професійних чи сексуальних успіхи молодості, колишньої зовнішності і т. п. Іноді це проявляється в так званій ідентифікації зі своїм поколінням, тобто приписуванні йому перебільшено високих характеристик.



«Нинішнє покоління кволенька пішло, слабеньке. Війну б вони не витримали. А ми, старичье, такий відбір пройшли, що зі світу зжити нас сьогоднішньої влади не вдасться ». М., 67 років.



Як правило, присутність тільки ретроспективного домагання на визнання свідчить про неприйняття літньою людиною свого справжнього, при цьому, як ми вже говорили, воно виконує деякі захисні функції.

Загальноприйнятим думкою є приписування літнім включення в домагання на визнання успіхів дітей та онуків. Однак, на наш погляд, така тенденція присутня у людей різного віку, наприклад, у молодих мам. Тому її не можна назвати специфічною для старості. Хоча в цей період вона досить важлива, оскільки сприяє усвідомленню цінності свого Я, зберігає перспективу розвитку людини після його відходу з життя.

Особливо слід зупинитися на тілесних аспектах домагання на визнання. Як відомо, оптимальним є емоційно-ціннісне ставлення до власного тіла. Цьому відповідають велика задоволеність собою в цілому, відчуття особистісної захищеності, прагнення до творчого росту. Однак у старості можливі об'єктивні фізіологічні зміни. І по аналогії з підлітковим віком людина стикається з необхідністю адаптації до цих змін, реконструкції власного образу тіла і прийняття його таким, яким воно стало. Тому дуже важливо, щоб домагання на тілесне визнання в старості зберігалося хоча б у другий, своєрідній формі.

Дуже важливим є питання про роль слідування моді в літньому віці. Як відомо, у багатьох літніх крім зниження домагання на тілесне визнання припадають домагання на визнання свого зовнішнього вигляду в цілому. Вони перестають стежити не тільки за модою, але й за привабливістю свого одягу, продовжують одягатися відповідно до моди давно пішли років. Багато, часто і самі літні, вважають, що це - наслідок важкого фінансового становища пенсіонерів та психологічного значення не має. Однак, грунтуючись на роботі М. І. Кілошенко в області психології моди [77], можна сказати, що одяг і мода дозволяють людині висловлювати зовні своє Я. Тому зневага літніх людей модою і одягом може свідчити про зниження цінності Я для самих себе. Крім того, мода - це постійна зміна і рух. Можливо, незмінність одягу літніх відображає зниження їх потреби до ризику і оновленню. Згадаймо, що одна з найважливіших цінностей моди - її святковий ігровий характер. Святкове світовідчуття від одягу дає людині радість, задоволення від життя, відчуття здатності впоратися з труднощами. Зрозуміло, що таке світовідчуття може досягатися не тільки через одяг і моду. Але при малій кількості джерел свята для багатьох літніх позбавлення такого важливого джерела, як мода, не може бути непомітним. Але найважливіший питання про роль моди для літніх - це підкреслення через одяг, яка вже вийшла («пішла») з моди, приналежності до «ушедшему» поколінню, що знаходиться на периферії сьогодення. Таким чином, несучасним одягу як би говорить зовні про несучасності самої людини, неприйняття їм сьогодення і спрямованості в минуле.

Можливо, таке ставлення літніх людей до одягу і моді є наслідком стереотипного сприйняття старості як періоду руйнації. Як зазначав В. В. Бочаров, в традиційній російській культурі до літнього віку також зникали прикраси. Старі не мали права на нове плаття і не відповідний віку покрій. «Зазвичай вони доношували свою або чужу одяг або їм шили зі старої матерії плаття старечого покрою, нерідко нагадувала балахон. В цілому стареча одяг наближалася до дитячої по ряду ознак: в ній практично відсутні статеві відмінності ... »[4].

Наступне важливе питання стосується потреби в САМОПРИЗНАННЯ літніх. Він взаємопов'язаний з проблемою вибору стратегії старіння. У літніх людей з конструктивною стратегією старіння потреба в САМОПРИЗНАННЯ набуває особливого значення. І це явно позитивний аспект, оскільки служить стимулом до розвитку. Мається на увазі, що зовнішня оцінка може ставати менш значущою, ніж власна оцінка себе. У цьому випадку припиняється боротьба за суспільне визнання, що нерідко дає можливість значного творчого зростання. Як зазначала Б. М. Пухальська, у зв'язку з цим у творчості літніх з'являються нові стилі, вони дозволяють собі відійти від традиційних форм, бо менше залежать від смаків споживачів. Можна сказати, що саме старість дає можливість найбільш повного самовираження.

Час. Ставлення до минулого і майбутнього в старості багато в чому залежить від ставлення до справжньому. Як писала М. Сусловська [71], життєвий баланс людини - оцінка прожитого їм життя - найімовірніше буде залежати не від реального життя, а від сприйняття актуальної життєвої ситуації. Якщо актуальна життєва ситуація сприймається позитивно, то буде позитивною і оцінка прожитого життя. Відповідно і майбутнє бачиться яскравим і радісним тільки у тих літніх, які відчувають задоволення від справжнього життя.

Від чого ж залежить задоволеність сьогоденням? У будь-якому віці, не тільки в старості, задоволеність справжнім присутній при досить гарній адаптованості людини до зовнішнього світу. Зрозуміло, що досягти цього в старості іноді важче, ніж в інші життєві періоди, тому проблема адаптації до старості привертає більшу увагу і частіше обговорюється, ніж адаптація молодих людей до дорослості або адаптація в зрілості. Хоча, ми вважаємо, постановка цих питань теж необхідна.

Як відомо, адаптація в старості може здійснюватися за допомогою активного або захисного пристосування. Варіанти захисного пристосування частково ми вже розглядали, коли говорили про емоційний відсторонення, ретроспективному характері домагання на визнання. Активне пристосування сьогодні вивчено дещо гірше. Можна припустити, що в основі активного пристосування лежить стрессоізменчівость: використання стресових ситуацій для росту і розвитку. За даними американських психологів, головною рисою людей у ??віці понад 100 років є здатність досить швидко приходити в себе після серйозних потрясінь.

Деякі дослідники вважають, що до використання активних способів пристосування більш схильні люди, у який протягом їх минулого життя сформувалися гарні адаптивні здібності. І дійсно, дослідження здорових довгожителів (людей після 87 років) показали, що в їх житті були присутні багато ситуацій, що вимагають активної адаптації.



«Самою-самой довгожителькою Брянської області вважається Ксенія Яківна Лягіна. Народилася вона в 1891 р. Пам'ятає революцію. Громадянську війну. До 75 років працювала в колгоспі. Чоловік загинув у Вітчизняну. Пережила своїх дітей. Зате у неї п'ять онуків і четверо праправнуків. Довгожителька номер два - Євдокія Василівна Москаленко. Їй сто шість років. У неї була дуже несолодка селянська життя. Орала. Возила на собі, впрягся замість коня в плуг і сани. Вся сім'я трималася на ній ». А. Грачов. Прабабусі з «минулого» життя. - Рос. газета. - 2001. -7 Березня.



Однак, говорячи про необхідність умінь пристосовуватися до нової ситуації для благополучної адаптації до старості, не можна не згадати книгу Р. Медведєва «Вони оточували Сталіна», в якій автор простежує політичну та особисту долю колишніх соратників Сталіна: Молотова, Кагановича, Мікояна, Ворошилова, Маленкова і Суслова. Цікаво, що всі вони прожили довге життя. Так, Мікоян помер на 83-му, а Молотов на 97-му році. За описом Р. Медведєва, вони відрізнялися один від одного за якостями, характером, сімейним станом. Але всіх об'єднувало одне якість - чудове вміння адаптуватися до будь-якої ситуації. Кожен з них вмів швидко змінити свою думку з того чи іншого питання слідом за зміною погляду Сталіна. Мабуть, питання про пристосування до нової ситуації має вирішуватися з урахуванням моральних підстав цього пристосування. Дійсно, здатність пристосовуватися до нової ситуації навіть за рахунок інших людей може забезпечити збереження людини як індивіда.
трусы женские хлопок
Але чи принесе вона самій людині і його близьким відчуття щастя і задоволеності життям, не дуже зрозуміло.

Важлива характеристика, що сприяє прояву активного пристосування - це активна життєва позиція. Емпіричні дослідження показали, що пристосування до старості і відповідно задоволення від справжнього значно більш притаманні старим людям, які тим чи іншим способом виявляють свою активність.



«Незважаючи на те, що не працюю, вільного часу небагато. Намагаюся займатися своєю самоосвітою навіть в ці роки. Перевага в тому, що з'явився час зайнятися собою ». Ж., 64 роки.



Можливо, тут діє індивідуальний стиль, який був присутній і в більш ранні періоди життя людини. Необхідно відзначити, що творча активність літніх може викликати опір оточуючих, якщо вони дотримуються існуючого стереотипного погляду на старість як на період відпочинку, втрати життєвих ролей.



«Ось ти кажеш - вік! Ось вік-то і дає себе знати. Як мені взимку хвацько жилося. Думала, що все. З хлопцями попрощалася. Але немає. Видерлась. Головне, по-моєму, ніколи не зупинятися. Нехай здоров'я погане, але потрібно рухатися весь час, піклуватися про дітей, онуків, і не помічаєш ніяких болячок. Непомітно недуга йде або слабшає. А якщо сидіти склавши руки і чекати - добра не дочекаєшся ». Ж., 72 роки.

«Ти подивися, скільки у нас в місті буркотливих, вічно всім незадоволених бабів. Я думаю, це від того, що в житті їм нема чим зайнятися. А були б при справі і бурчати б менше стали. Адже треба ж жити своїм життям, причому жити в діяльності, а не лаяти цілими днями всіх підряд. Вся буркотливість і невдоволення йдуть від невміння радіти життю. Звідси і песимізм, що життя пройшло. А треба не сидіти склавши руки і жаліти себе, а активно насолоджуватися життям. Я хоч все життя пропрацювала і зараз не збираюся відпочивати.

Занадто багато вільного часу без діла - ось наш ворог. Ось наш клуб це завдання і вирішує - організацію дозвілля. Організувала суспільство активних бабусь. Спочатку складно було залучити людей, адже кого відірвеш від улюблених серіалів. Але потім люди стали розуміти, що набагато веселіше проводити час разом, ніж проливати сльози над важкими буднями мексиканських актрис. Кращий зразок нашого суспільства - це Я. Чи не гарчу, що не сварюся, що не сумую, з онуками та дітьми бачуся регулярно. Напевно, це від того, що мій головний девіз у житті "Жити на повну котушку". Ось і мої діти пропонують мені в префектуру балотуватися. А що, може, і вийде. Ух! Я тоді таке заверчено ». Ж., 68 років.



Існує також взаємозв'язок між особистісними характеристиками літніх і успішністю адаптації. Якщо критерієм успіху вважати хороше здоров'я, велику тривалість життя і задоволеність цим життям, то «портрет» успішно адаптованого літньої людини буде таким.

1. Природжений високий інтелект, гарна пам'ять.

2. Любов до оточуючих і прагнення допомагати, піклуватися, приносити користь.

3. Любов до життя у всіх її проявах. Уміння бачити красу і відчувати радість від життя.

4. Оптимізм і гарне почуття гумору.

5. Триваюча здатність творити.

6. Здатність вносити нове в своє оточення.

7. Свобода від тривоги, занепокоєності.



«Потрібно весь час рухатися. Я щоранку роблю зарядку, потім обов'язково - під душ. А потім потрібно в магазин сходити, подруг провідати. Онуки можуть прийти. Я без діла ніколи не сиджу.

  Ще дуже люблю музику. Завжди прокидаюся з музикою в голові і співаю цілий день. У школі обов'язково треба навчати музиці, танцям і малювання. У житті ніколи не знаєш, що знадобиться. Ось одна з моїх подруг стала вірші писати, і хороші. А я все співаю. Як день почнеш, так він і піде. Головне - позитивно налаштуватися. Мені через кілька днів операція належить. Я і кажу собі: треба так треба. Як настроїшся, так воно й піде.

  Головне, ставитися до всього з гумором, і жити буде легше, і все інше прийде. Посміхатися частіше потрібно, і на душі веселіше буде ». Ж., 70 років.



  «Варвара Василівна Хмеленок порівняно зі своєю сусідкою" шибко молода "- їй лише 104 року. Побачивши нас, бабуся Варвара, сидячи на печі, вихоплює з заповітного місця маленьке дзеркальце і "наводить марафет".

  - Я ж сибірячка, - озивається вона несподівано гучним, як у старшини, голосом. - І кричати можу, і вола заперечує. Плуг візьму, коня візьму - поїхала. А вже косити ... Коса свистить - враз стіг накошу. А як же! Я ж сибірячка. Молода дюже міцна була. І красива.

  - Ви й зараз ще нічого, - говоримо бабусі.

  Зворушена компліментом, вона згадує. З Першої світової пам'ятає, як виїжджали на війну сільські мужики, серед яких - біль її таємна - молодий і теж "дюже" красивий Хмелек. З колективізації збереглося в пам'яті, як віддавала "добровільно" двох волів і корову. З Другої світової - як отримала похоронку на свого Хмелько, якого так закохала-заворожила, що "ужо НЕ відчепившись". Найяскравіше враження з останніх подій - "радію чорнобильська". Однак і до неї звикли ... Син запевняє, що Варвара ще може і чарку вина випити, і навіть протягнути нитку в голку ... ». Єфанов В. - Рос. газета. - 2001. - 12 січня.



  Отже, ми розглянули такі передумови успішної адаптації до старості, як наявність творчої реакції на зміни, досвіду успішної адаптації, активності. Однак, очевидно, для повної адаптації цього недостатньо. Об'єднавши всі явища, до яких необхідно адаптуватися літній людині, їх можна назвати одним словом втрата. Дійсно, як відзначали К. П. Кіскер, Г. Фрайбергер, Г. К. Розі, Е. Вульф, старість проходить під знаком переживанні, пов'язаних з втратою [78]. У жінок вона починається з клімактеричних переживань як якоїсь втрати сексуальної ідентичності. За цим слідує втрата сексуальної привабливості. У чоловіків особливо гострі переживання проявляються у зв'язку з втратою роботи. Поряд з цим наступають і інші втрати: помирають близькі люди і батьки, чоловік або дружина. Буває, що батькам доводиться втрачати своїх дітей. Виходить, що сутність адаптації до старості повинна полягати в ухваленні втрат, у згоді на втрати, якщо їх неможливо уникнути. І тут потрібно відзначити, що буденна філософія цінності придбання - чоловіка, дитини, машини, дачі та ін - вступає в протиріччя з об'єктивними вимогами старості. Можливо, тільки опора на філософські погляди стоїків може бути підставою згоди людини не на звичне придбання, але на дуже значущі і хворобливі втрати. Але, як писав А.Ф. Лосєв, «потрібна величезна сила волі, необхідно тривалий, навіть болісне самовиховання, щоб досягти стоїчного безпристрасності і безтурботності» [79]. Інший варіант - це віднесення втрат старості немає зовнішнім подіям, а до внутрішніх, до яких потрібно ставитися духовно. Н.А. Бердяєв писав, що «до нещасть і випробуванням в особистому житті - смерті близьких людей, хвороб, бідності ... потрібно ставитися як до мають сенс для особистої долі »[44]. Усвідомлення того, що все що відбувається має будь-який сенс, допомагає витримати випробування, які несе старість, і, більше того, не розглядати втрати тільки лише як втрати, а помічати духовні надбання.

  Розглянувши основні передумови успішної адаптації в старості, зупинимося на проблемі співвідношення типу пристосування і сприйняття людьми похилого віку свого віку. Більшість літніх людей відчувають себе старими і їх психологічний вік практично збігається з паспортним. Деякі мало відчувають свій вік, а душа, на їх думку, залишилася зовсім молодий.



  «Ти розумієш, як мене недавно образили. Гуляю я у скверику зі своєю черепахою. Трошки задрімав. Раптом чую: "Ей, дідуган, не спи, проспиш свою черепаху". Я озирнувся по сторонах, де ж дідуган. Нікого немає. Значить, це мені кричали. Але який же я дідуган? Ми зараз отримуємо Державну премію в групі з трьох осіб. Старшому - 96, середньому - 92, я - наймолодший. Вони мене хлопчиськом вважають ». М., 72 роки ..



  З першого погляду здається, що до активного пристосуванню будуть більш схильні люди другої групи. Але тоді постає питання: чи не стоїть за відчуттям себе молодими заперечення справжнього і спрямованість у минуле? Яке співвідношення між психологічним і календарним віком є ??оптимальним? Ми вважаємо, що оптимально зразкову відповідність календарного і психологічного віку, оскільки щороку прожитого життя - це багатство людини. Насправді, кажучи про молодість душі, люди мають на увазі не психологічний вік, а стан душі, устремління в дію. І саме поняття «молодість душі» - наслідок негативного стереотипу старіння і відповідно негативного сприйняття «старості душі». Тоді так звана «молодість душі» певною мірою сприятиме активній адаптації.



  «Чесно кажучи, я завжди себе молодою відчуваю. Музика грає - я можу станцювати, навіть якщо одна. Я взагалі особливо не відчуваю старість свою, тільки фізично іноді: не можу піднятися кудись. Ти кажеш, старість - відпочинок? Нема у мене такого, щоб я відпочивала. І неправильно це. Старість - це така ж життя ». Ж., 75 років.



  Але ще більш важливим, на нашу думку, є збереження у літньої людини якостей «внутрішньої дитини»: спонтанності, прагнення до пригод і уміння грати.



  «У нас сніжно - слизька зима. Сьогодні я вчилася падати. Поклала на підлогу подушки і по команді "три" падала на коліна і руки. Вважав і сміявся чоловік ». Ж., 83 роки.



  Отже, ми розглянули специфіку адаптації до сьогодення в старості. І як ми вже говорили, відношення до справжньому впливає на сприйняття людиною свого минулого. Якщо даний сприймається негативно, задоволеність актуальною життєвою ситуацією відсутня, то може виникнути особлива емоційна забарвленість спогадів минулого, тобто людина, втративши контакт із сьогоденням, живе минулим життям і її спогадами. При цьому можуть з'явитися жаль про допущені помилки, бажання прожити життя заново.



  «Хочу пережити життя по-іншому, краще! Шкода, що Бог не дає ще одного шансу.
 Було б краще ». Ж., 76 років.



  При задоволеності справжнім спогади минулого також мають особливу емоційне забарвлення, але сприймаються інакше - як цінність, як багатство, як радість від того, що це минуле було. Крім того, такі спогади мають цікаву особливість. У них фігурами є позитивні спогади. А важкі, негативні - також присутні, але є як би фоном для позитивних.



  «Ти питаєш, що я пам'ятаю про минуле? Пам'ять про минуле - це природний фундамент нашого "сьогодні" і нашого "завтра". Часто згадуються соціальні катаклізми, різко змінювали весь спосіб життя. Це перша німецька війна, революція, Громадянська війна, червоний терор і сталінські репресії. Але найчастіше з минулого пригадуються відносини з близькими (рідними) людьми і друзями - товаришами по роботі, сусідами. Спогади про зустрічі, про відносини з хорошими людьми дуже важливі. Вони облагороджують мене, дають стимули до духовного прогресу. Спогади про погані людях теж корисні - вони захищають від них у майбутньому.

  Відхід з життя улюблених мною людей, дорогих моєму серцю і духу, не пере їх з пам'яті. Всі їх краще зберігається в мені. Спогади про них прикрашають мою душу і визначають мої стосунки з усіма улюбленими зараз людьми, друзями і знайомими ». М., 90 років.

  Може бути, тому літні так часто звертаються до написання спогадів. Спогади - це спосіб отримати радість від контакту зі своїм минулим, ще раз усвідомити його цінність і багатство.



  «Вчора наш парк, в якому знаходиться церква, був наповнений людьми з вербами. Святили. Вербички вже з великими листочками. Пам'ятаю з дитинства:

  Хлопчики і дівчатка

  Свічечки і вербички

  Понесли додому.

  Огонечкі світяться,

  Перехожі хрестяться

  І пахне весною.

  А потім Великдень. У дитинстві мені до кожної Великодня шили нове плаття, зазвичай з білої вовняної тканини. І ми з мамою ходили ошатними поздоровляти всіх знайомих і родичів. Це було в 20-х роках минулого століття! »Із записок Г. І. Кусікова.



  Природно, в цьому випадку повністю відсутнє бажання прожити життя заново і по-іншому.



  «Ні, в молодість я б не хотіла. Молодість у мене важка була. А ось зараз мені живеться дуже добре. Діти оточили мене турботою і увагою. У мене все є ». Ж., 74 роки.

  «Бажання змінити минуле немає. Минуле - це ж не тільки картинки, а й активні дії протягом життя: робота, творчість, пізнання глибин природи і, звичайно ж, відносини з оточуючими людьми. І я відчуваю гордість за те, що яку б роботу я ні виконував, я намагався робити її добре. Будучи робочим, бригадиром, начальником цеху, начальником технічного відділу, головним інженером, завідувачем кафедри вузу, я робив все відмінно ». М., 90 років.



  Якщо говорити про майбутнє, то літні люди, задоволені своїм справжнім, при думці про своє, іноді досить короткочасному майбутньому рідко відчувають тривоги, будують плани, очікують радісних подій.



  «Дуже мені сподобалося проводити літо у вас на дачі. Озеро, ліс. Хмари. Наступного року обов'язково приїдемо, якщо доживемо. Заодно і з правнуком познайомимося. А може бути, з правнучкою? »М., 90 років.



  Зрозуміло, що майбутнє зв'язується з погіршенням здоров'я, зростанням негативних подій у людей похилого віку, які не беруть справжнє.



  «Майбутнє? А що може бути хорошого? Хвороби, самотність, абсолютна непотрібність. Все хороше вже позаду. Треба доживати життя ». М., 73 роки.



  Відносно сприйняття майбутнього може також спостерігатися наступне явище. Тими ж людьми, які звикли жити майбутнім з «відстроченої радістю», відкладати отримання задоволення «на потім», гостро переживається стислість майбутнього. Виходить парадоксальна ситуація: все життя старанно працював, до чогось прагнув заради майбутнього, а коли воно настає, то виявляється не таким приємним. Крім того, невміння жити «тут і зараз», відчувати радість від справжнього моменту ще більше підкреслює обмеженість майбутнього життя.

  Але, незважаючи на прагнення більшості людей похилого уповільнити протягом часу, у багатьох після виходу на пенсію встає найгостріша проблема структурування часу, тобто заповнення його чому-небудь. Загальновідомо, що російські старики сьогодні нерідко використовують для цього телевізійні серіали.



  «Ми з Ніною вряди-годи на вулицю вибралися. А що робити? Обід, вечеря приготувала. А до "Замків" ще далеко. А ти хіба не дивишся "Замки"? Це серіал на ОРТ. Які там актори! А наряди у всіх! А вдома! Живуть же люди. Прямо приємно подивитися ». Ж., 67 років.



  Обговоривши ставлення літніх людей до минулого, теперішнього, майбутнього, можна укласти, що літні люди знаходяться в особливо гострому взаємодії з категорією часу. І для багатьох сприйняття плину часу є депрівірующім фактором.

  Права й обов'язки. Згадуваний нами багаторазово суспільний стереотип старіння передбачає наділення літніх людей переважно правами і зняття з них більшості обов'язків. Виходить наступна картина. Динаміці попереднього життєвого шляху було притаманне постійне розширення кола обов'язків людини перед суспільством. Тепер же суспільство ставиться в позицію належного людині. Виникає небезпека перекласти на суспільство відповідальність за своє життя і прийняти життєву позицію «мені все повинні», яка заважає мобілізації внутрішніх ресурсів для успішного пристосування до старості. Насправді суспільство може звільнити людину від соціальних обов'язків, але не може звільнити його від обов'язків по відношенню до самого себе.



  «Ти кажеш, що я не повинна ввечері пізно їхати її зустрічати на вокзал. Кажеш, що вона молодша. А я втомлюся. Але ти розумієш - я не повинна. Я хочу. Мені самій хочеться їй допомогти ». Ж., 84 роки.



  Статева ідентифікація. В даний час можна говорити про широку поширеність десексуалізації літніх. Це виражається в тому, що багато в чому вони перестають слідувати статевим ролям. Так, наприклад, літній чоловік вже не вважає за необхідне поступитися жінці місце. Стираються статеві відмінності в одязі, зачісках. При цьому всякі розмови на сексуальну тему різко, іноді агресивно відкидаються. Однак сексуальність в старості зберігає своє значення. І. Кемпер описував дослідження, які показали, що статеве життя в старості не є чимось винятковим. Більше того, спостерігається кореляція між задоволеністю статевим життям і задоволеністю життям, як такої, що притаманне і для періоду молодості. Але задоволеність статевим життям спричиняє не тільки позитивне світовідчуття, вона безпосередньо пов'язана і з фізичним здоров'ям. А неизжитая сексуальність, навпаки, проявляється в більш високій частці захворювань.

  І. Кемпер приводив цікаві факти. Видатки на медикаменти в будинках престарілих, де заборонено ходіння один до одного людей різної статі, на 30% вище, ніж у тих, де таке ходіння дозволено. В останніх, крім того, на 7 років вища тривалість життя [73]. Виявляється, багато психосоматичні захворювання літніх пропадають самі собою, якщо людина одружується або знаходить підходящого партнера.



  «Так от заміж вийшла рік тому після 9-річного вдівства. Разом з дідом тепер добре, так і болячок не стало. Разом ходимо гуляти. На свято, на концерт разом підемо. А то вдома одна цілими днями кіно дивишся. Тепер мені Іван не дає телевізор дивитися. Так я давно вже ніяких серіалів не дивлюся. Вже забула все ». Ж., 79 років.



  На жаль, практично відсутні дослідження любові літніх людей. Як нам видається, відносини літніх людей при цьому відрізняються дивовижною глибиною. Можливо, усвідомлення стислості спільного буття і близькості розставання змушує їх з особливою дбайливістю сприймати один одного.



  «Днями мені приснився Ганін голос (дружини). Наснитися не сама вона і не у зв'язку з чим-небудь, а тільки її голос. Вона сказала тільки одне слово: "Володя". Але так сказала, що я ось уже три дні ходжу під враженням. У цьому слові були Докір, Любов і Питання. Навіть не знаю, в чому докір? Чи то я чогось недоробив, щоб полегшити її домашню і службову роботу? Ні, цього не було. Чи то я не проявляв досить ніжності і любові? А любов любить тонких проявів і не любить скритності. Може бути. Але у мене і зараз стоїть у вухах це питання. Але треба відповідати ». М., 86 років (з дружиною живе більше 50 років).



  У старості особливу значимість набувають ніжність, погладжування, притиснення і торкання шкіри. І. Кемпер цитує Е. Візенхюттера, який говорив, що «спрага дотиків і ніжності в старості навіть зростає, і у багатьох пацієнтів ця область контакту найважливіша і власне шукана». Можливо, це обумовлено тим, що літні люди взагалі особливо чутливі до дотиків. С. Вутен наводила докази того, що літнім людям дуже корисний легкий масаж, що проводиться дітьми. Вона спирається на результати досліджень, які показали, що в результаті такого масажу поліпшувалися сон і загальний стан у дітей. А у людей похилого віку знижувався рівень стресу. Знижувалися тривога і депресія. Вони менше пили каву, рідше ходили до лікаря. Їх самооцінка і соціальні контакти підвищилися. Ці ефекти були ще більш яскраво виражені, якщо літні не тільки самі отримували масаж, але і займалися терапією інших.

  Крім того, можна навести цікаву паралель ролі руки для немовляти і старої людини. Тільки що народжена дитина і йде з життя чоловік отримують почуття любові, безпеки саме через руку близьку людину.

  Укладемо обговорення питання про роль сексуальності в старості словами Р. Гамзатова:



  Пісня моя, якщо старість моя

  Запитає тебе про мене,

  Ти скажи їй, що в гості покликали друзі

  Ти скажи їй, що я, як хлопчисько, закоханий!

  Посох старечий мені ні до чого,

  І похмурі чотки, клонящие в сон,

  Я в подарунок у ній не візьму!

  Ти скажи, я-з красунею в човні поплив,

  Над каспійської волною ширяючи, -

  Чи то з гірської царівною в обнімку я був,

  Чи то з дочкою морського царя ...
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Особливості структури самосвідомості"
  1.  Питання до іспиту
      1. Предмет, завдання і актуальні проблеми психології розвитку та вікової психології. Соціально-історична природа віку. 2. Методологія, методи і стратегії дослідження у віковій психології. 3. Принцип розвитку в психології і проблема детермінант психологічного розвитку людини. 4. Культурно-історична концепція вікового розвитку Виготського Л.С. Структура і динаміка
  2.  Здоровий спосіб життя студента
      В останні роки активізувалося увагу до здорового способу життя студентів. Це пов'язано із занепокоєнням суспільства з приводу здоров'я фахівців, що випускаються вищою школою, зростання захворюваності в процесі професійної підготовки, наступним зниженням працездатності. Необхідно чітко представляти, що не існує здорового способу життя як якоїсь особливої ??форми життєдіяльності
  3.  Особливості розвитку особистості в юності
      Одне з досягнень юності - новий рівень розвитку самосвідомості. Центральне психологічне новоутворення юнацького віку - становлення стійкого самосвідомості і стабільного образу «Я». Головне психологічне придбання ранньої юності - відкриття свого внутрішнього світу в його індивідуальної цілісності і уні-кальності. Юнаки і дівчата усвідомлюють себе в якості неповторною, не схожою на
  4.  Практичне значення дослідження
      Результати дисертаційного дослідження використовуються для корекції сімейних і особистісних відносин, а також гендерного виховання дітей і підлітків. Як агенти соціалізації, результати дослідження можуть бути використані в ЗМІ та рекламі для формування позитивних гендерних образів. Розроблені методики можуть бути використані як для практичних, так і дослідницьких цілей.
  5.  Фактори розвитку самосвідомості в період ранньої дорослості
      Самосвідомість характеризується складною багаторівневою структурною організацією і включає сукупність уявлень особистості про себе, узагальнено виражаються в «концепції« Я », і оцінку особистістю цих уявлень (самооцінка). Дослідження структурних та функціональних властивостей самосвідомості представлені в більшості сучасних самостійних напрямів психологічної науки, проте
  6.  Теми семінарських занять
      1-й семінар. Новорожденность і дитинство. 1 тема. Новорожденность. Вроджені форми психіки (безумовні рефлекси, смакова і нюхова чутливість, рухова активність, зорова чутливість). 2 тема. Новорожденность. Психічне життя новонародженого (дозрівання мозку, цикл неспання, слухове і зорове зосередження, «комплекс пожвавлення»). 3 тема.
  7.  Особливості співвідношення маскулінності-фемінінності жінок в трехпоколенной сім'ях
      Особливості гендерного самосвідомості в трехпоколенной сім'ях жінок Як було вище встановлено, когнітивна складова, пов'язана з гендерною самосвідомістю, відіграє значну роль при реалізації гендерних ролей. Рівень гендерної самосвідомості дозволяє визначити методика «Незакінчені пропозиції» (МІФ) (Т. Л. Бессонова, 1994, Н. В. Дворянчиков, 1998). Вона також дозволяє встановити
  8.  Психічний розвиток дитини: вплив середовища
      Соціолог і етнопсихолог М. Мід прагнула показати провідну роль соціокультурних факторів у психічному розвитку дітей. Порівнюючи особливості статевого дозрівання, формування структури самосвідомості, самооцінки у представників різних народностей, вона підкреслювала залежність цих процесів в першу чергу від культурних традицій, особливостей виховання і навчання дітей, домінуючого стилю
  9.  СТАРШИЙ ШКІЛЬНИЙ ВІК: рання юність (ОТ 15 ДО 17 РОКІВ)
      14-16 років - перехідний період між підлітковим і юнацьким віком. У цьому віці розвивається самосвідомість, посилюється значимість власних цінностей, хоча діти ще багато в чому схильні до зовнішніх впливів. Часто юність вважають бурхливою, об'єднуючи її в один період з підлітковим віком. Пошуки сенсу життя, свого місця в цьому світі можуть стати особливо напруженими. Виникають нові
  10.  Теми рефератів
      1. Новоутворення дитячого віку та умови їх виникнення. 2. Прояви кризи 1 року і особливості спілкування з дитиною в цей період. 3. Стадії та умови розвитку предметної діяльності в ранньому віці. 4. Передумови та особливості мовного розвитку в дитячому і ранньому віці. 5. Розвиток рухової активності дитини в ранньому віці. 6. Витоки розвитку
  11.  Положення виносяться на захист
      1. У чоловіків розуміння-прийняття маніпуляції проявляється значимо частіше, ніж у жінок, для яких більш типово розуміння-відкидання маніпуляції. 2. Існують вікові відмінності: чоловіки і жінки більш схильні розуміти маніпуляцію по типу розуміння-відкидання, ніж юнаки і дівчата, і мають більш низький рівень макіавеллізм. 3. Люди з типом розуміння-прийняття маніпуляції характеризуються
  12.  Стан проблеми дослідження
      Певний внесок у висвітлення проблеми становлення професіоналізму педагогів внесли роботи Н.В. Кузьміної, А.І.Щербакова, В.А.Сластенина, Ю.Н.Кулюткіна, А.К.Марковой, Г.С.Сухобской, В.П. Беспалько, Л.Ф.Спіріна, Н.М.Таланчук, Н.Д.Хмель, А. А. Реан, В.А.Якуніна та ін Особливості особистості педагога розглядаються в дослідженнях С.Б.Елканова, К.М. Левітіна, А.С.Белкіна та ін Проблеми спілкування в
  13.  Раннє дитинство (від 1 року до 3 років)
      Народившись, дитина відділяється від матері фізично, але біологічно зв'язаний з нею ще тривалий час. Наприкінці дитинства, набуваючи деяку самостійність, він стає біологічно незалежним. Починає руйнуватися ситуація нерозривної єдності дитини і дорослого - ситуація «Ми», як назвав її Л.С. Виготський. А ось наступний етап - психологічне відділення від матері-настає вже в
  14.  Вузлові питання ПО КУРСУ «Вікова психологія»
      1. Предмет і проблеми вікової психології. 2. Методи вікової психології. 3. Розвиток: поняття, області та форми. 4. Етика та принципи вивчення психічного розвитку. 5. Вік: поняття і види. 6. Розуміння вікової норми. 7. Фактори психічного розвитку. 8. Закономірності психічного розвитку. 9. Механізми психічного розвитку. 10.Функціональная
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...