загрузка...
« Попередня Наступна »

Особливості онтогенезу життєвого світу

Розгляд типів життєвого світу в онтогенетическом аспекті дозволяє встановити загальну послідовність зміни умов існування та відповідних форм життя. Графічно вона представлена ??на рис. 1.8.



Рис. 1.8.

Онтогенетическая послідовність типів життєвого світу



Слід мати на увазі, що при зміні форм життя той чи інший етап онтогенезу контролюється відповідним типом життєвого світу лише переважно. Форми життя, характерні для попередніх етапів, зберігаються у вигляді окремих психологічних зрізів, сторін життя і на наступних. Крім того, зустрічаються проміжні типи життєвого світу.

Як випливає з характеристик змінюють один одного форм життя, їх загальна послідовність підпорядковується діалектичному закону заперечення заперечення. Здійснюючи повний виток діалектичної спіралі розвитку, первісний простий і легкий життєвий світ, що забезпечує матеріально-тілесне єднання зі світом, перетвориться в аналогічний за формою, але протилежний за змістом, заснований на духовному, сутнісному єднанні.

Закону заперечення заперечення підкоряються в онтогенезі всі основні параметри форм життя. Так, підконтрольність цим законом «нормальних умов існування» випливає з самих назв змінюють один одного типів життєвого світу: простий і легкий, простий і важкий, складний і «як би легкий», «як би простий» і «як би легкий».

Вищий життєвий принцип, спочатку представлений принципом задоволення, перетворюється в принцип реальності, який зберігає у своїй «внутрішньої іпостасі» колишню феноменологію. Поширюючись і на внутрішній аспект життєвого світу, принцип реальності повністю втрачає зв'язок з гедоністичної установкою. У свою чергу заміщає його принцип цінності витісняє принцип реальності спочатку із зовнішнього аспекту життєвого світу, а потім і з внутрішнього, втрачаючи при цьому статус життєвого принципу внаслідок генералізації безпосередньої даності вищої цінності сутнісних відносин. Пройшовши повний виток діалектичної спіралі розвитку, вищий життєвий принцип перетворюється з принципу задоволення в принцип сущностности.

Розвиток центрального життєвого принципу є головним чинником, що визначає хід онтогенезу життєвого світу. Що з'являється на світ дитина деякий час зберігає в якості центрального принципу існування принцип задоволення, що забезпечує первинне матеріально-тілесне згоду з світом.
трусы женские хлопок
Окремі прояви «інфантильного світовідчуття», як зазначалося вище, нерідко мають місце і в подальшій, в тому числі дорослою, життя. Це прагнення піти від проблем, створити максимально можливий емоційний комфорт всупереч реальності, уникнути відповідальності і т.п.

Але є й інша сторона інфантильного світовідчуття - згода з миром, здатність бути самим собою.

Саме її мав на увазі Екзюпері, заявляючи, що він «родом зі свого дитинства». Його вислів добре доповнюється думкою М.М. Пришвіна, який теж закликав зберігати все життя «непорушне дитинство». В одній із щоденникових записів він представив проблему таким чином. Дитинство ми втрачаємо тоді, коли наше «Хочеться» переходить в «Треба». Але «якщо в працю входить любов і самий праця стає любов'ю,« Хочеться »і« Треба »- одне».

Ця Пришвинский метафора наочно показує, що здатність бути самим собою, згоду з миром у дорослої людини принципово інші, ніж у дитини. Первинне згоду з світом засноване на відсутності «Треба», на егоцентризмі, на зверненності всередину. У дорослої людини згоду з світом засноване на знанні того, що «Хочеться» і «Треба» одне, тобто детерміновано когнітивно. Йдеться про безпосередній сутнісному знанні, знаходить лише життєвою практикою, іншими словами, про сутнісні зв'язки зі світом. І оскільки згоду з світом дорослої людини детерміновано когнітивно, воно грунтується на зверненності зовні, на розширенні життєвого світу і на сутнісному єднанні з ним.

В основі первинного згоди зі світом лежить гедоністична установка, принцип задоволення. Потрапляючи в умови важкого життєвого світу, він перетворюється в принцип реальності, опосередкований механізмом терпіння. При цьому характер мотивації не змінюється, внутрішній світ залишається тим же, у зв'язку з чим принцип реальності виступає як «відстрочений» принцип задоволення. Однак по заміщенні легкості трудністю він не в змозі забезпечити згоди з миром. Актуальність «матеріально-тілесних» предметів потреб, обумовлена ??механізмом терпіння, зникає при їх реальному набутті: все що досягаються блага в простому і важкому життєвому світі піддаються звикання і пересиченню.

Закономірне питання: чому ж більшість людей, пройшовши в онтогенезі крізь сито труднощі і складності, в тій чи іншій мірі втрачають згоду з миром, а деякі, подібно Екзюпері, зберігають? Тут принципово важливим видається та обставина, що у кожної людини безумовно зберігається сама потенційна здатність до згоди зі світом.
Згоди з світом людина може досягти через пізнання тих сторін життя, які з'єднують його з миром, через розширення сутнісних зв'язків.

Таким чином, людина народжується, по-перше, з початковим згодою з миром, заснованим на принципі задоволення, і, по-друге з уже наявною потенційною здатністю до принципово іншого, сутнісному згодою з миром, детерминированному когнітивно. В ідеалі в процесі онтогенезу в міру руйнування первісного згоди зі світом воно має заміщатися остаточним, сутнісним. Але на практиці в переважній більшості випадків відбувається збій, розрив, який зазвичай так і не усувається.

Передумови для розриву цілісності життєвого світу створюються з самого початку онтогенезу. Як тільки вихідний життєвий світ з первинним матеріально-тілесним згодою з миром, заснованим на безпосередньому задоволенні єдиною потреби в їжі, починає розширюватися, залежно від характеру утворюються нових зв'язків цілісність життєвого світу може або зберегтися, або порушитися. Подальший розвиток життєвого світу йде по тому ж сценарію: кожен новий акт його розширення, якщо утворюється новий простір заповнюється неадекватним змістом, призводить до порушення згоди з миром.

Можна говорити про два різних лініях в онтогенезі життєвого світу: розвитку, що супроводжується ломками і збоями, і оптимальному розвитку, який зберігає цілісність життєвого простору, згода з миром. Оптимальна лінія з самого початку забезпечує незначимість з'являються в онтогенезі труднощі і потім складності, здійснюючи як би переростання первинного матеріально-тілесного згоди з миром в сутнісне. Це лінія розвитку життєвого світу Екзюпері і, цілком ймовірно, більшості людей з сутнісної формою життя. Водночас приклад М.М. Пришвіна показує, що і звичайна неоптимальна лінія розвитку при її подальшої оптимізації може привести до сутнісному життєвому світу. Умови, що визначають ту чи іншу лінію онтогенезу життєвого світу на його різних етапах, будуть розглянуті при описі відповідних вікових періодів.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Особливості онтогенезу життєвого світу "
  1. Контрольна робота. Особливості ВНД людини. Розвиток мови в онтогенезі та її порушення, 2011
    Основи нейрофізіології і ВНД. Особливості вищої нервової діяльності людини. Основні характеристики мови в онтогенезі. Розвиток фонетико-фонематичний сторони мови в онтогенезі. Розвиток лексико-граматичної сторони мовлення у дітей в онтогенезі. Розвиток зв'язного мовлення у дітей в онтогенезі. Основні види мовних порушень. Порушення звуковимови. Алалия. Дислалия. Порушення мови
  2. Реферат. Віруси. Особливості онтогенезу і циклу відтворення ДНК і РНК-вірусів., 2008
    Особливості онтогенезу і циклу відтворення ДНК і РНК-вірусів. Віруси, особливості їх будови і життєдіяльності. Класифікація. відмінності, будови,
  3. Основи еволюційної НЕВРОЛОГІЇ
    Історія розвитку нервової системи в процесі еволюції живої природи (філогенез) дозволяє зрозуміти багато закономірностей її функціонування. Становлення функцій нервової системи в процесі індивідуального розвитку (онтогенез) в деякій мірі повторює етапи філогенезу, але має і ряд відмінних рис. Вивчення онтогенезу має величезне значення для оцінки вікових показників норми,
  4. Онтогенез
    Онтогенез
  5. Досвід вивчення життєвих перспектив особистості в сучас науці
    Концепції: 1. сценарний підхід «ніколи, завжди, після того як, перед тим як, знову і знову» ... 2. соціологія життєвих планів об'єктивні чинники шляху людини і тісні зв'язки з суб'єктами, причинами (місце навчання, життєві орієнтації). Життєві плани містять орієнтацію на певний соц-е положення і відображають можливості його досягнення 3. псіхосоціолог / клінічна
  6. Психологічна структура особистості військовослужбовця
    В даний час до вивчення особистості є 8 психологічних підходів (психол. шкіл): 1. Підхід Ананьєва Б.Г. - Розглядає особистість в єдності 4-х сторін: людина як біологічний вид, онтогенез, людина як особистість, людина як частина всього людства. 2. Підхід Абульхановой - в основі розвиток особистості: активність, здатність до організації часу, соціальне мислення. 3.
  7. Основні характеристики розвитку мовлення в онтогенезі
    Основні характеристики розвитку мовлення в
  8. Протяжність розвитку в часі
    Щоб зрозуміти розвиток, необхідно розглянути протяжність часової дистанції, на якій воно відбувається: залежно від цього можна розрізнити, щонайменше, чотири ряди змін: філогенез; антропогенез, онтогенез і мікрогенез. Філогенез, чи розвиток виду, - це гранична часова дистанція, що включає виникнення життя, зародження видів, їх зміну, диференціацію та
  9. ЗАКОНОМІРНОСТІ РОЗВИТКУ аутопсихологической КОМПЕТЕНТНОСТІ ДЕРЖСЛУЖБОВЦІВ
    Розвиток аутопсихологической компетентності має слідувати алгоритмам і закономірностям психічного розвитку людини: загальним, особливим і одиничним. Загальні закономірності саморозвитку відображають універсальні загальні закони психічного розвитку, особливі - відображають специфічні (статево, соціальні, національні), поодинокі - закономірності розвитку конкретної людини, або
  10. Життя і діяльність
    Надбанням вітчизняній психології став діяльнісний підхід, згідно з яким психіка розвивається в результаті діяльності (життєдіяльності). Під діяльністю розуміється активніше взаємодія індивіда з середовищем, спрямоване на задоволення його потреб. Цей підхід має на увазі, таким чином, нерозривний зв'язок індивіда з середовищем і його активна взаємодія з нею як
  11. Індивідуальність в системі якостей людини і акме
    Акмеологія - наука, що вивчає феноменологію , закономірності та механізми розвитку людини на щаблі його зрілості, при досягненні нею найбільш високого рівня цього розвитку; наука, що вивчає осягнення людиною сенсу свого існування, досягнення особистістю професіоналізму в діяльності, продуктивного прояви в житті всіх сутнісних сил індівіда1. Відповідно під акме розуміється
  12. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата психологічних наук. Психологічні особливості суб'єктивних уявлень про життєві перспективи учасників локальних війн, 2004
    Введення. Теоретико-методологічні підстави дослідження суб'єктивних уявлень про життєві перспективи учасників локальних воєн. Феноменологія і зміст поняття життєвої перспективи як складової життєвого шляху та психологічного часу особистості. Психологічні особливості особистості учасників локальних конфліктів в умовах їх повернення з психотравмуючої ситуації війни
  13. спадковість і мінливість
    Спадковість і мінливість є найважливішими факторами еволюції всього живого на Землі. Під спадковістю розуміють властивість організмів забезпечувати матеріальну і функціональну наступність у ряді поколінь, а також визначати унікальний характер індивідуального розвитку в специфічних умовах середовища. Явища спадковості і мінливості лежать в основі всіх життєвих проявів.
  14. Поняття суб'єктивної реальності
    В.І.Слободчіков свої роздуми почав з пошуків відповіді на питання: що саме змінюється, що розвивається в процесі розвитку, що стане його підсумком? Він виходить з розрізнення психіки та суб'єктивності. Психіка - це ширше поняття, що фіксує спосіб взаємодії живих істот з навколишнім світом. Психіка є загальною властивістю людини і тварин. Суб'єктивність - категорія,
  15. Контрольна робота. Акмеологический підхід до періодизації вікового розвитку людини, 2011
    Введення Теоретичні принципи періодизації вікового розвитку Різні авторські періодизації вікового розвитку Порівняльний аналіз різних периодизаций вікового розвитку Основні характеристики людини в різні періоди його вікового розвитку Дорослість і зрілість як найважливіша для акмеології щабель життєвого циклу людини Загальна характеристика розвитку людини в
  16. Теоретико-методологічна основа дослідження
    Методологічну і теоретичну основу роботи склали культурно-історична теорія Л. С. Виготського - положення про соціально-історичної обумовленості психіки людини в онтогенезі і формуванні вищих психічних функцій шляхом інтеріоризації у співпраці з дорослим, як носієм соціо-культурного досвіду, історико-еволюційний підхід у розвитку особистості А. Г. Асмолова та роботи
  17.  Соціокультурна Типологія жизнен стратегій особистості
      1. стратегія життєвого благополуччя (придбання матер.ценностей) 2. стратегія життєвого успіху (успіх, зростання) 3. стратегія самореалізації
  18.  Розвиток життєвого світу
      Протягом раннього віку життєвий простір дитини розширюється за тими ж двома основними напрямками, що і в період дитинства: по лінії спілкування і по лінії предметно-пізнавальної діяльності. Лінія спілкування розширюється - вона включає тепер як значимих об'єктів обох батьків - і одночасно збагачується. Все більшу роль в ній починають грати виходять на перше місце
  19.  Індивідуальність в системі якостей людини і акме
      Акмеологія - наука, що вивчає феноменологію, закономірності та механізми розвитку людини на щаблі його зрілості, при досягненні нею найбільш високого рівня цього розвитку; наука, що вивчає осягнення людиною сенсу свого існування, досягнення особистістю професіоналізму в діяльності, продуктивного прояви в житті всіх сутнісних сил індивіда * . Відповідно під акме розуміється
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...