загрузка...
« Попередня Наступна »

Основні шляхи формування та вдосконалення педагогічної культури офіцера

"Солдат, не бачачи у своєму начальнику героя, за яким він готовий ілті у вогонь і в воду, не міг проявити свої природні якості героя. Захопити за собою можуть тільки люди переконані, .. люди сильні духом ".

/ К. Кузьмінський /



Процес формування педагогічної культури офіцера являє собою складний і діалектичний процес становлення і вдосконалення професійної педагогічної майстерності, ефективність якого багато в чому залежить не стільки від факторів об'єктивного порядку - соціально-політичної обстановки в країні, характеру реформування Збройних Сил та системи вищої військової освіти і т.д., скільки від об'єктивних чинників, причому як і на макро. так і на мікрорівні.

Удосконалення педагогічної культури офіцера - це процес, більшою мірою зачіпає індивідуальний саморозвиток особистості офіцера. Ось чому, в якості основних напрямків формування педагогічної культури офіцера будуть проаналізовані шляхи вдосконалення його особистої комунікативної культури.

Першим напрямком виділимо самовдосконалення в галузі культури взаємин. У даному напрямку можна виділити два взаємопов'язаних і взаємообумовлених аспекти: а) самоосвіта шляхом накопичення знань про основи культури спілкування особистості: б) набуття досвіду та комунікативної діяльності за допомогою самовиховання. Розглянемо зміст цих складових більш докладно.

Практичний досвід підтверджує той факт, що найважливішим напрямом вдосконалення культури спілкування офіцера є освоєння системи знань про сутність та основні доданків культурного, компетентного спілкування з людьми.

Ефективність спілкування багато в чому залежить від рівня і ступеня засвоєння офіцером соціально-психологічних основ комунікативної культури людини, від знань в області психічних властивостей особистості і тих відносин, які складаються як при мовному, так і при невербальному взаємодії між людьми.

Офіцерові вкрай необхідні і знання в області основ ораторської майстерності. У цьому плані знання офіцером найтонших основ великої російської мови, за допомогою якого і відбувається його основна взаємодія з людьми, має особливе значення. Для офіцера культура мови, в кінцевому рахунку, - культура думки. Вимоги до майстерності усного виступу офіцера-керівника ростуть разом з розвитком культури підлеглих, до яких звернуто живе слово, а це означає, що професіоналізм в області ораторського мистецтва має бути постійною турботою вдосконалення військового керівника.

Одним з найважливіших умов ефективності спілкування офіцера виступає наявність у нього фундаментальних загальнокультурних знань, на базі яких багато в чому і формується особистісна культура офіцера.

Якщо офіцер-керівник у спілкуванні з підлеглими вільно орієнтується в питаннях літератури, живопису, поезії, музики, танцю та ін, він не тільки буде мати великий успіх, авторитет і повагу в очах своїх підлеглих, але й об'єктивно створить підсвідому установку у оточуючих його людей - бути схожим на нього.

Слід також зазначити, що прояв педагогічної культури у офіцера залежить від його внутрішнього емоційно-психічного стану, від стану його нервової системи. Це означає, що офіцер повинен володіти знаннями в області «психічної культури». Адже часто не так страшні негативні обставини навколишньої життя, як страшно незнання і невміння на них правильно реагувати, незнання як управляти своїми психічними станами, незнання як викликати в собі творчу працездатність і життєрадісний настрій «на замовлення».

Свого часу філософ-мораліст Ларошфуко зауважив, що «нас радує не те, що нас оточує, а наше ставлення до оточуючих». Це означає, що навчитися формувати в собі «правильне» н конкретне відношення до оточуючих можна лише в тому випадку, коли оволодієш конкретними знаннями про уміннях бути життєлюбним і життєрадісною людиною. В іншому випадку офіцер ризикує зруйнувати своє здоров'я так званим «неробочим втомою», тобто втомою від негативних переживань: песимізму, невпевнений у собі. нав'язливими думками і т.п. Тривале перебування офіцера в апатичному і похмурому настрої підриває його сили. породжує у нього роздратування, безвольність, безініціативність в рішеннях і вчинках з усіма їх негативними наслідками. Ліквідація такого пригніченого стану дає офіцеру сили для подолання стану байдужості і «психічної втоми» і насичує великою кількістю позитивних людських якостей; ініціативою, винахідливістю, творчістю та ентузіазмом. З цього випливає необхідність озброєння офіцера-керівника знаннями про прийоми свідомої психічної саморегуляції і аутогенной треніровке1, що дозволяють значно підвищити якість професійної праці.

Таким чином, оволодіння широким спектром про уміннях культурно, грамотно спілкуватися є найважливішою основою для оволодіння офіцером-педагогом навичками культурного і компетентного спілкування з людьми. Як свідчить досвід роботи з підвищення педагогічної культури офіцерів, необхідність наукових знань слід розглядати в двох аспектах: по-перше, наукові та спеціальні теоретичні знання необхідні для того, щоб знати і розуміти сутнісні основи культурного спілкування, основні її складові та шляхи вдосконалення. На основі цих знань формується усвідомлене переконання в необхідності поступати відповідно до вимог встановлених етикетних норм спілкування, закладається дуже важлива основа для формування життєво важливих умінь і навичок культурного спілкування. По-друге, певний рівень спеціальних знань необхідний і для того, щоб з науково обгрунтованих позицій здійснювати управління процесами спілкування.

Засвоєння офіцером-педагогом спеціальних знань про основи людського спілкування, як правило, породжує прагнення випробувати ці знання на практиці, перевірити їх життєздатність в реальному «живому» спілкуванні. І в тих випадках, коли офіцер відчуває або усвідомлює недостатність набутих знань про уміннях спілкуватися, він у більшості випадків прагне до самовдосконалення своїх комунікативних якостей, що дозволяють досягти, за допомогою високої культури, бажаного результату у взаєминах з людьми.

Другим напрямом вдосконалення педагогічної культури офіцера можна виділити його прагнення в оволодінні основами паритетного діалогу.

Педагогічна культура в першу чергу асоціюється з умінням вести діалог, тобто брати участь у бесіді, що протікає у формі запитань і відповідей. Для цього, на перший погляд, досить, щоб співрозмовники вміли правильно говорити, питати і відповідати.

При уявній простоті діалог, пронизуючи всі рівні суспільної свідомості, є тим патерном уявного взаємодії, який організовує та уніфікує всі реальні відносини між людьми, приймаючи як референта відносини влади і авторитету.

Паритетний діалог стає можливим лише в умовах рівноваги владних відносин; це - розмова рівних, бесіда людей, що прагнуть до взаєморозуміння.

Фундаментальним соціально-комунікативним якістю, що характеризує рівень педагогічної культури офіцера, є його манера запитувати. Задавати питання іншого означає якесь соціальне саморозкриття, оскільки питати-це робити свою систему цінностей прозорою для іншого, це означає, забезпечити взаимопроницаемость в спілкуванні.

Ставити запитання - не просто вміння, по складності це мистецтво, яке потребує бездоганного володіння промовою, чуйності до комунікативним проявам партнера. особливо його невербальних сигналів, і здатності відрізняти щирі відповіді від ухильних; в гуманістичному сенсі це мистецтво дбайливого ставлення до людини, що опинилася у владі наших питань.

Говорячи про справжній мистецтві задавати питання, слід згадати дискусію бесіди за Сократом, який не пригнічував свого співрозмовника ерудицією і незрозумілими істинами, а навпаки, слідуючи шляхом навідних питань, з'ясовував межі знання і незнання партнера по спілкуванню, допомагав йому «згадати» те, що йому відомо до душі. Приймаючи "пологи душі» співрозмовника, Сократ рішуче відмовлявся від домагань на особливу мудрість, він вважав, що тільки вони з його допомогою лише можуть відкрити в собі багато прекрасного, розумного і корисного. Іншими словами, «Сократова індукція» - це встановлення емпатичних взаємодії, діахотіческое співучасть, спрямоване на розуміння «я» іншого і передбачення можливостей цього іншого, тобто це багато в чому зразок педагогічної взаємодії, який обов'язково повинен засвоїти офіцер, якщо він бажає бути зрозумілим і доступним у спілкуванні.

На жаль, передувала вітчизняна система освіти не повною мірою створювала передумови до того, щоб дитина ще з дитинства навчався культурі грамотно ставити запитання. У школі, ВНЗ і в ході післявузівської підготовки нас в кращому випадку вчать вмінню розповідати, описувати події, класифікувати ідеї, а іноді навіть навчають способам доказового аргументування і основам ораторської майстерності. Але, починаючи з дитячого саду, ми в основному відповідаємо на запитання. Не випадково багато курсанти та слухачі. навчаються у ВВНЗ пояснюють, що лекцію педагога необхідно слухати, щоб потім правильно відповідати на його запитання. Всі шкільні та вузівські роки багато з нас тільки й роблять, що навчаються в усній або письмовій формі відповідати на питання екзаменаційних білетів, членів приймальної та інших комісій, голів вчених рад, різного рангу, рівня та компетентності начальників і т.п. Весь життєвий досвід підштовхує нас до висновку, що для того, щоб запитувати, потрібно володіти певними правами або повноваженнями. Звикаючи лише відповідати на питання, а не ставити їх, ми часто миримося зі своїм залежним становищем, поступаючись, тим самим, роль запитувачу як більш сильному.

Таким чином, пересічна людина з дитинства підготовлений лише до питань, т.
трусы женские хлопок
тобто до певної соціальної пасивності і залежності в діалозі. Висока педагогічна культура ж у своїй основі припускає своєрідне зняття заборон на питання, розкріпачення можливостей не тільки щось пояснити, але і питати, оскільки однією із забутих можливостей питання, виявленої ще Сократом, є здатність питання направляти хід міркувань.

Безліч конфліктів і непорозумінь, характерних для військово-педагогічної діяльності, виникає з своєчасно незаданих питань, де дається взнаки інерція тієї ніяковості, яка створюється нерівністю позицій запитувача та відповідає. Однак нехтувати питанням - значить відкривати шлях припущенням і можливим умоглядних побудов. Відмовляючись шляхом уточнюючих питань з'ясувати наміри іншого, людина будує припущення про його мотиви і майбутніх вчинках, а потім підганяє свою поведінку під ним же вигадану схему дій іншого. У діяльності офіцера як педагога підвищення педагогічної культури багато в чому є подолання монологичности в спілкуванні з оточуючими: начальниками, колегами, підлеглими. Від паритетного діалогу з іншим можна отримати незмірно більше, ніж від вимовних безапеляційних монологів. Беручи партнера по спілкуванню за рівного собі співрозмовника, тобто вступаючи з ним у паритетний діалог, офіцер віддає йому на суд свої судження, щоб скористатися його досвідом в оцінці та розвитку своїх ідей.

Очевидно, що там, де немає питань, немає і діалогу, немає бесіди. Практика авторетарного військового керівництва, наявна в деяких ВВНЗ, послідовно зживала диалогизм в педагогічному спілкуванні. Як правило, багато заняття закінчуються реплікою: «Питання є? Питань немає. Кінець заняття ».

Уникання питань і, як наслідок, низький диалогизм міжособистісної середовища виховують учнів в ВБУЗе з малорухомою соціальної психікою, які, ставши офіцерами-фахівцями, не вміють і бояться задавати питання навіть самим собі.

Третім напрямом формування і розвитку педагогічної культури офіцера виділимо вдосконалення культури мовленнєвої діяльності офіцера. Досягти високої педагогічної культури неможливо без вдосконалення своєї культури мовлення, причому на всіх її рівнях: лексичному, граматичному і фонетичному.

Це передбачає, що офіцер повинен знати. вміти і реалізовувати нормативні вимоги до побудови промови, обумовлені закономірностями пізнавальних процесів. До цих вимог належать: розбірливість, дохідливість, змістовність, визначеність і впорядкованість висловлювань.

Чіткість висловлювань характеризується їх відповідністю закономірностям порогів відчуттів і сприймань. Використання достатньої сили голосу, варіацій темпу мови. наявність пауз, інтонацій, логічних наголосів значною мірою попереджає появу фонетичних бар'єрів сприйняття.

Дохідливість висловлювань включає такий підбір засобів спілкування, який відповідав би закономірностям сприйняття, пам'яті, мислення, мовлення та уяви руїну. Завдяки цьому, багато в чому долаються можливі лінгвістичні бар'єри у спілкуванні.

Змістовність висловлювань характеризується наявністю нової інформації, у порівнянні з наявною у співрозмовника. Інакше може виникнути бар'єр марнослів'я, що руйнує не тільки пізнавальний, але особистісний контакт в спілкуванні.

Визначеність висловлювань містить ясне предметно-понятійний зміст промови говорить.

Упорядкованість висловлювань характеризується їх структурної організованістю, послідовністю, наявністю вказівок на порядок і значимість їх у системі висловлювань.

Уміння офіцера у своїй професійній діяльності звертатися зі словом припускає інтеграцію багатьох якостей, яка вдало передається поняттям «енергетика мови». Вона являє собою сплав емоційного заряду, внутрішньої переконаності, повноти переживань, дзвінкості в тональності і всього того, що залишається у співрозмовнику і слухачі і спонукає його до дій, вчинків.

  Культура мовленнєвої діяльності офіцера включає в себе дуже важливий аспект - «володіння голосом». У характеристиці голоси, найважливішому робочому органі офіцера-оратора можна виділити п'ять основних елементів: звучність, тембр, висота, темп і артикуляція.

  Звучність - це сила і частота звуку. Звучність голоси офіцера дозволяє йому говорити так. щоб його чули всі і кожен з підлеглих. Звучання голосу залежить від його виразності не тільки в межах одного слова (наголосу), а й у межах фрази (емоційного виділення того чи іншого слова). Щоб домогтися звучності голосового апарату, необхідно систематично тренувати фізичну основу звучання - правильне дихання, яке включає в себе глибоке, часте і контрольоване дихання.

  Темп - це швидкість, тривалість звучання окремих слів, інтервали і тривалість пауз між словами. Швидкість мови кожного з офіцерів різна, і це залежить від багатьох обставин: типу нервової системи, сформованого стилю мислення і діяльності та багатьох інших обставин.

  Висота звуку - це певний діапазон коливань голосових зв'язок. Уміння керувати висотою звучання свого голосу дозволяє офіцерові як педагогу у своїй ораторській діяльності створити унікальний і неповторний малюнок промови, її музику.

  Тембр - це забарвлення вимовного звуку або слова. Як і інші елементи голоси, тембр залежить багато в чому від психічного стану і настрою офіцера. Покращення тембру голосу можна домогтися лише тренуванням, проводячи її в процесі будь мовної діяльності. До несовершенствам тембру можна віднести: задишку, хрипоту, різкість, гортані і т.д.

  Артикуляція - це спільна робота всіх органів мови для вимовляння звуку, яка також належить педагогічному вдосконалення.

  Таким чином, найбільш приваблива манера мови в помсту відрізняється плавністю. розміреністю, що не напруженістю, і, звичайно ж. відсутністю крику. Коли офіцер легко збивається на крик - це вірна ознака того, що він не вміє володіти собою. Найчастіше переходить на крик зневірений щось пояснити співрозмовнику (колезі, підлеглому) в рамках нормального тони, що не формуючи підвищений звук.

  Як підказує життєвий досвід ефективність крику в ситуації, коли потрібно переконати людину, або схилити до своєї точки зору, близька до нуля, і голосніше - зовсім не означає переконливіше і зрозуміліше. Ось чому виняток крику зі свого арсеналу повсякденного спілкування істотно підвищить не тільки мовну культуру офіцера, але і з'явиться найважливішим показником його загальної культури й інтелігентності.

  Для встановлення взаєморозуміння в процесі педагогічної діяльності велике значення має дохідлива, виразна, граматично правильна і точна мова офіцера. Дослідження підтверджують той факт, що особливості того чи іншого навчального матеріалу вимагають виділення в ранг особливих тих чи інших характеристик ораторської мови офіцера-педагога. Так, наприклад, заняття зі спеціальних дисциплін (оперативно-тактичним, правовим та ін) вимагають точної мови, а з суспільних наук (філософії, політології, соціології та ін) - більш виразною, образною, емоційною. Звертаючись до проблеми вдосконалення культури мовлення офіцера, особливо слід сказати про лихослів'ї і жаргоні. який, на жаль, має місце і в офіцерських колективах 1.

  Жаргон - це буквально «зіпсований мова»; мета якого - відокремити якусь групу людей від основної частини суспільства. Хизуються жаргоном в армійському середовищі, як правило, ті, хто бажає виділити себе з усталеною культурного середовища. Саме вони прагнуть запозичити деякі слова з арго. Арго - це мова низів суспільства, кримінального світу, яку іноді називають вульгарною лайкою або матірщиною.

  Матірна лайка має свої витоки в пластах російської лексики і виникла багато століть тому, причому не одночасно, а склалася протягом багатьох поколінь. Лайки із згадкою матері створилися з традицій родового ладу, коли представник старшого покоління міг витрачатися до молодої людини зі словами, що нагадують останньому, що він міг бути батьком цієї молодої людини, оскільки мав статевий зв'язок з його матір'ю. Таким чином, «матюки» спочатку не були лайкою, оскільки нагадували про авторитет старших в кровнородственному колективі і лише з плином довгого часу перетворилися на непристойні лайки.

  З наростанням життєвого досвіду, із зростанням фізичних і духовних сил, звичка до матірною лайки перетворюється на якесь засіб окремих людей, «що полегшує душу», що знижує стресові навантаження. Ось і тягнеться "хвіст" нецензурщини, стосовно до армійським умовам - в казарми, канцелярії та кабінети, отримуючи часом прописку в спілкуванні начальників з підлеглими (але дуже рідко навпаки),

  Груба жаргонна, вульгарна мова псує будь симпатичне обличчя, спотворює приємне враження від знайомства, відштовхує людину. І хочеться вірити, що «жаргонний словесне сміття" не буде засмічувати спілкування тех. хто носить офіцерське звання (або прагне до нього). чий борг і гідність вимагає бути завжди освіченим і культурною людиною.

  На закінчення відзначимо, що сьогодні особливо гостро стоїть проблема удосконалення культури мовленнєвої діяльності офіцерських кадрів, яку повинні вирішувати не тільки педагогічні колективи кафедр і відділів, навчальних закладів, що готують офіцерів-фахівців. але й начальники-керівники всіх рівнів командної ланки, покликані навчити своїх вихованців основам культурної та грамотної мови.

  Культура мови, як відомо, може бути щеплена майбутньому офіцеру лише в тому випадку, коли вона своїми основами спирається на високі зразки і приклади для наслідування.

  «Подібне породжує подібне» - саме це сутнісне правило характерно для системи навчання і виховання. Відомо, що виховати собі подібного може кожен, але не кожен здатний виростити високоосвіченого і культурної людини, з притаманними йому рисами інтелігентності і моральної досконалості.
 Ось чому, положення про «дзеркальному» відображенні у виховуваних якостей вихователя, в тому числі і в сфері мовного спілкування, пред'являє сьогодні значні вимоги до зовнішності тих, хто покликаний професійно займатися навчанням і вихованням майбутніх офіцерів.

  Четвертим напрямком удосконалення педагогічної культури офіцера є його підготовка до подолання можливих соціально-педагогічних конфліктних ситуацій між начальником і підлеглим. Відомо, що будь-яке неблагополуччя у взаєминах між начальником і підлеглим (старшим і молодшим, ведучим і веденим) мають багатосторонні негативні наслідки для гармонійного розвитку та керівника і підлеглого.

  Міжособистісний конфлікт у спілкуванні між начальником і підлеглим не завжди вдасться запобігти. Якщо ж він стався, то необхідний його об'єктивний аналіз, який допоможе офіцеру-керівнику подолати негативне емоційне ставлення до нього і погасити його якомога швидше. Конфлікт, як відомо, не виникає на порожньому місці, він завжди є наслідком певної конфліктної ситуації і в цьому плані має велике діагностичне значення. Вичленення в конфліктній ситуації основних її структурних елементів (опонентів і об'єкта) показує, що сам офіцер нерідко є безпосереднім учасником конфлікту, а значить, його роздільна здатність в чому залежить від того, як сам керівник зможе оцінити і змінити свою позицію по відношенню до підлеглих. Конфлікти, що виникають у військово-педагогічному спілкуванні можна розподілити на дві великі групи - діяльні й особистісні. До діяльнісних відносять кілька різновидів: 1) конфлікти намірів через розбіжності в цілях, в ціннісних орієнтаціях, планах, задумах, бажаннях і прагненнях, які співпрацюють осіб: 2) конфлікти обов'язків суб'єктів педагогічного спілкування, які зазвичай відбуваються через неправильне, нечіткого розподілу функцій, доручень, навчальних завдань і т.п., 3) конфлікти оцінок створюються в ситуаціях, де виникають розбіжності в оцінці ходу і результатів діяльності офіцера з тими, з ким він вступає в спілкування; 4) конфлікти зв'язків, що виникають через невміння суб'єктів педагогічної взаємодії спілкуватися один з одним, порушення норм етики взаємовідносин, грубості і безтактності в зверненнях.

  Особисті конфлікти, що виникають у сфері військово-педагогічного спілкування, пов'язані, як правило, суто з соціально-особистісними відносинами. До найбільш часто зустрічається конфліктів такого роду в армійських умовах можна віднести; а) неповажне ставлення з боку начальника до підлеглого, часто породжується і стимульоване якоїсь авторитарністю системи субординації взаємовідносин; б) упереджена думка відповідальних посадових осіб керівного складу, щодо окремих підопічних, що призводять до виникненню необгрунтованих антипатій, стійких, соціально-негативних відносин до підлеглого, що останнього сильно обурює; в) незнання або нерозуміння офіцером-педагогом конкретних мотивів і причин окремих вчинків підлеглого, а звідси непродумана прямолінійність, жорсткість і навіть грубість при зверненні до нього; г) негативні особисті якості учня, педагога або керівника, невідповідність слів і вчинків, прагнення старших за військовим званням «бути завжди правими».

  Подолати соціальний конфлікт, що виникає в ході педагогічного спілкування. - Значить, з'ясувати й усунути причини, які призвели до непорозуміння, образам, натягнутості у відносинах офіцера з підлеглими, зняти психічну напругу і відрегулювати контакти між ними. У реальному військово-педагогічній практиці можливі три основні шляхи по вирішенню конфліктів:

  1. Нав'язування кого навчають власної точки зору, своїх варіантів поведінки, використовуючи становище старшого за військовим званням і якусь педагогічну владу над підлеглим. При цьому «старший» з конфліктуючих, утилізуючи свої права, вимагає, щоб інша сторона повністю визнала справедливість старшого, встала на його точку зору за принципом «старший завжди правий». Педагогічний досвід показує, що цей шлях лише в окремих випадках дозволяє ліквідувати розлади.

  2. Згладжування наявних відмінностей, згода на взаємні поступки і терпимість до інших переконаннях при збереженні своїх основних позицій, поглядів, відносин. Правда, такий компроміс надалі педагогічному спілкуванні може обернутися ще більш гострим протиріччям. Тому, як тільки охолонуть пристрасті навколо поверхневих причин розбіжностей, офіцеру-педагогу необхідно постаратися дійти до їх істинних причин і по можливості виключити подвійність рішення.

  3. Взаємне тактовне примирення і злагода, сформоване на основі єдності норм, принципів, інтересів і цінностей спільної педагогічної діяльності, колективних позицій і відносин. Цей метод передбачає відхід від егоїстичних точок зору, готовності пожертвувати суто особистими інтересами заради досягнення педагогічного примирення.

  Як показує досвід, третій шлях вирішення конфліктних ситуацій більш ефективний і здатний відродити, відтворити між офіцером і підлеглим необхідні субординаційні (а при необхідності довірчі) взаємини.

  Останнім напрямом педагогічної культури офіцера виділимо оволодіння правилами «бон тону» (фр. - хорошого тону).

  Розгляд основних шляхів формування високої культури спілкування військового педагога буде неповним, якщо не буде розкрита дуже важлива грань його педагогічної культури-проблема привнесення в спілкування елементів доброзичливості, ввічливості та привітності.

  Про досконалої педагогічної культурі офіцера можна говорити лише в тому випадку, коли в його мовної «репертуар» включені такі манери спілкування, які підкреслювали б його інтелігентність, вихованість і високу культуру. Ось чому, магістральним напрямом вдосконалення педагогічної культури офіцера має бути такий вплив на нього системи навчання і виховання, яка прищепила б йому манери, засновані на правилах хорошого тону. До них можна віднести: доброзичливість, чуйність, тактовність, ввічливість і пр. Офіцерові-педагогу у своїй діяльності, спілкуючись з людьми, частіше потрібно замислюватися над тим, якою мірою освоєні ці манери не тільки його колегами, начальниками або підлеглими, але і їм самим.

  Офіцеру у своїй повсякденній діяльності доводиться виконувати різні ролі, і практично в кожній з них він повинен бути на необхідній висоті порядності та гідності.

  Доброзичливість, ввічливість і тактовність можуть і повинні виявлятися в різних ролях офіцера:

  - НАЧАЛЬНИКА («ЛАСКА прикладіть до виконання даного завдання максимум зусиль та ініціативи»):

  - підпорядкування («вибачитися за занепокоєння (але не вибачаюся, тому що в цьому випадку ви самі себе вибачатися), можу я звернутися до Вас з проханням?);

  - ПЕРЕХОЖОГО («як пройти на вулицю човнових, СКАЖІТЬ БУДЬ ЛАСКА?");

  - ГЛЯДАЧА («ПРОСТИТЕ, у Вас не буде зайвого квитка?");

  - ПАСАЖИРА («Прокомпостіруйте квиток, будьте ласкаві»);

  - ПОКУПЦЯ ... і ще багато інших ролей, коли спілкування відбувається за допомогою стереотипних слів і виразів, в яких проявляється поважність і чемність по відношенню один до одного.

  Педагогічна культура включає таке вміння правильно орієнтуватися в ситуації і підбирати фрази з урахуванням «Кому? Навіщо? Що? Як? »Сказати. Адже крім стандартних повторюваних виразів, в мовному репертуарі офіцера повинні бути мовні засоби, що відображають індивідуальність, що показують «наших душ золоті розсипи». Вступаючи в спілкування, офіцер повинен підбирати такі слова, які допомогли б йому встановити і підтримувати зворотний зв'язок з партнерами по спілкуванню.

  Уміння добре, тобто образно, розумно і тактовно говорити якоюсь мірою є мірилом соціального стану офіцера і основою поваги і шанобливості до нього. А делікатність. тактовність в обігу зі словами, як відомо, є одним з найважливіших правил етикету.

  Таким чином, відмінною рисою офіцера в спілкуванні має бути, на наше глибоке переконання, доброзичливість, тактовність, високе почуття офіцерського гідності, а також усвідомлене розуміння того, що немає на світі надмірності прекрасніше, ніж надлишок вдячності.

  КОРОТКІ ВИСНОВКИ:



  1. Серед всієї сукупності соціально-колективістських і особистісних факторів, що впливають на формування педагогічної культури офіцера, особливо значуща роль відводиться первинного офіцерського колективу підрозділу (рота, відділ, кафедра тощо), оскільки саме на цьому «мікрорівні» і відбувається складний процес соціально -культурного та професійного становлення офіцера, формування його як особистості високої педагогічної культури.

  2. Найважливішим напрямом формування педагогічної культури офіцера є його самовдосконалення через оволодіння знаннями про педагогічну культуру. Оволодіти високим рівнем педагогічної культури офіцеру-педагогу можна лише в тому випадку, коли в його свідомості виникає установка на самовдосконалення.

  3. Досягти високої педагогічної культури офіцеру неможливо без оволодіння ним основами культури мовлення, причому на всіх її рівнях: лексичному, граматичному і фонетичному. Найважливішими характеристиками культурної мови офіцера є - розбірливість, дохідливість, змістовність, визначеність і впорядкованість висловлювання.

  4. Педагогічна культура офіцера особливо наочно проявляється в його взаєминах з підлеглими, в тому числі в умінні грамотно і компетентно виходити з різного роду конфліктних ситуацій, що виникають у процесі педагогічного спілкування. Ось чому підготовка до подолання можливих соціально-педагогічних конфліктів є найважливішим елементом у системі вдосконалення педагогічної культури офіцера. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Основні шляхи формування та вдосконалення педагогічної культури офіцера"
  1.  Військова акмеологія
      План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  2.  Проблема норми і аномалії в розвитку і поведінці людини (або введення в психологічну теорію відносності).
      У попередньому розділі було з'ясовано, що психологічне дослідження особистості та її розвитку здійснюється на практиці в наукових поняттях, значення кожного з яких визначається тимчасовими компромісами між різними групами вчених. Один і той же термін в тлумаченні різних психологів, що належать до різних шкіл, може тлумачитися по-різному, особливо гостро ця проблема стоїть в
  3.  Військова акмеологія
      План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  4.  Зміст і особливості професійної діяльності психолога військової частини
      Під професійною діяльністю психолога розуміється система взаємопов'язаних методів, способів і засобів, що застосовуються їм для вивчення психологічних особливостей військовослужбовців і цивільного персоналу, військових колективів, психологічних факторів військово-професійного середовища та їх вдосконалення з метою підвищення ефективності військової діяльності та збереження психічного здоров'я
  5.  Основні напрямки оптимізації процесу педагогічного становлення посадової особи як вихователя
      Одним з головних напрямків оптимізації процесу педагогічного становлення посадових осіб частини (підрозділу) є підвищення рівня їх знань. Їм належить визначальна роль у розвитку особистості офіцера, формуванні його педагогічно важливих якостей. Знання є основою наукового підходу до виховання. На базі знань формуються необхідні професійні навички та вміння
  6.  Характеристика основних структурних компонентів педагогічної культури заступника командира частини з виховної роботи
      Найважливішою характеристикою особи офіцера як військового педагога виступає військово-педагогічна спрямованість. Під педагогічною спрямованістю прийнято розуміти систему цілей і установок, прагнень та емоційних реакцій, ідеалів і переконань людини, що виражають його ставлення до педагогічної діяльності і визначальним чином впливають на її зміст і результати. У змісті
  7.  Сутність і структура педагогічної майстерності вихователя
      Одним з найважливіших факторів і умов, що визначають ефективність і якість виховної роботи, є високий рівень педагогічної майстерності офіцера-вихователя. Проблема професійної майстерності педагога відноситься до тих питань педагогічної теорії та практики, які завжди входять до числа вічно актуальних. Людська історія залишила нам безліч фактів, прикладів, ідей,
  8.  Сутність і структура педагогічної техніки заступника командира частини з виховної роботи
      З позицій загальномовного тлумачення основна смислове навантаження в терміні «педагогічна техніка» зосереджується на підметі. У розглянутому нами педагогічному контексті слово «техніка» трактується як «сукупність професійних прийомів, що використовуються в якій-небудь справі, майстерності. Володіння такими прийомами, майстерність у якій-небудь справі ». У «тлумачному словнику» В. Даля «техніка»
  9.  Військово-педагогічна етика заступника командира частини з виховної роботи
      Виникнення і розвиток професійно-етичної теорії і практики, як відомо, пов'язано з суспільним поділом праці. Професійна етика існує і виявляється в професіях, які мають стійкий характер, морально-психологічні вимоги і норми, що регулюють діяльність і поведінку їх представників з точки зору етики. До числа таких професій відноситься діяльність і
  10.  Зміст і особливості професійної діяльності психолога військової частини
      Під професійною діяльністю психолога військової частини розуміється система взаємопов'язаних методів, способів і засобів, що застосовуються психологом для вивчення психологічних особливостей військовослужбовців і цивільного персоналу, військових колективів, психологічних факторів військової діяльності та їх вдосконалення з метою підвищення ефективності військової діяльності та збереження
  11.  Основні шляхи управління системою спонукальних мотивів
      Для виконання завдань в умовах армії військовослужбовці повинні отримати за час служби і таке виховання, яке має особливу, військову спрямованість. Ось це специфічне, пов'язане з формуванням в особового складу Збройних Сил необхідних військових якостей, і визначає сутність військового виховання, його місце в загальній системі підготовки збройних захисників Батьківщини. У розвиток
  12.  Система педагогічних впливів командирів на психічні стани підлеглих
      Психічні стану особового складу впливають на поведінку воїнів, на порядок і дисципліну в екіпажі. Це особливо помітно, коли фізичні, моральні та психологічні навантаження на моряків досягають високих меж. У свою чергу і психічні стани в чому залежать від військового порядку на кораблі, від ходу виконання завдань плавання, загальної обстановки в екіпажі. Моряк не тільки виконує
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...