ГоловнаПсихологіяВікова психологія
« Попередня Наступна »
Кулагіна І.Ю., Колюцкий В.Н. . Вікова психологія: Повний життєвий цикл розвитку людини, 2001 - перейти до змісту підручника

Основні лінії онтогенезу

Як було сказано вище, після закінчення школи і почала самостійного життя триває вибір життєвого шляху, що завершується в кінці періоду остаточним самовизначенням. Основні лінії онтогенезу обумовлені сформованими в ранній юності типами життєвого світу (табл. I. 3).

Лінії онтогенезу, пов'язані з гедоністичної спрямованістю особистості (атавістичні аналоги простого і легкого і простого і важкого життєвого світу), взагалі не припускають самовизначення; «вибір» зумовлений самою гедоністичної установкою. У разі простого і легкого життєвого світу вона реалізується за допомогою паразитичного існування. Одним з його варіантів є існування за рахунок батьків. Нездатність до систематичної праці, що сформувалася на попередніх вікових етапах, призводить до нездатності самостійного забезпечення свого життя. Спроби знайти роботу, сумісну з цієї нездатністю, зазвичай закінчуються невдачею. Згадаймо, як проходила і чим закінчилася служба у Гончарівського Обломова:



«... Майбутня служба представлялася йому у вигляді якогось сімейного заняття, начебто, наприклад, ледачого записування в зошит приходу і витрати, як закладати його батько.

Він вважав, що чиновники одного місця складали між собою дружну, тісний сім'ю, невсипно печуться про взаємне спокої і задоволеннях, що відвідування присутнього місця аж ніяк не є обов'язкова звичка, якої треба дотримуватися щодня, і що сльота , спека або просто неприхильність завжди будуть служити достатніми і законними приводами до неходіння на посаду.

Але як засмутився він, коли побачив, що треба бути принаймні землетрусу, щоб не прийти здоровому чиновнику на службу, а землетрусів, як на гріх, в Петербурзі не буває; повінь, звичайно, могло б теж служити перепоною, але й то рідко буває.

Ще більш задумався Обломов, коли замиготіли у нього в очах пакети з написом потрібне і вельми потрібне, коли його примушували робити різні довідки, виписки, ритися в справах, писати зошити в два пальці завтовшки, які, точно на сміх, називали записками; причому всі вимагали скоро, всі кудись поспішали, ні на чому не зупинялися: не встигнуть спустити з рук одна справа, як вуж знову з люттю хапаються за інше ...

... Все це навело на нього страх і нудьгу велику. «Коли ж жити? Коли жити? »- Твердив він.

... Він відправив одного разу якусь потрібну папір замість Астрахані в Архангельськ. Справа пояснилося; стали відшукувати винуватого ...

Обломов не дочекався заслуженої кари, пішов додому і надіслав медичне свідоцтво.

У цьому свідоцтві сказано було: «Я, нижче, свідчу, з додатком своєї печатки, що колезький секретар Ілля Обломов одержимий отолщеніем серця з розширенням лівого шлуночка оного, а одно хронічним болем у печінці, загрожує небезпека розвитком здоров'ю і життю хворого, якісь напади відбуваються, як треба думати, від щоденного ходіння на посаду. Тому, у запобігання повторення та посилення хворобливих припадків, я вважаю за потрібне припинити на час м. Обломову ходіння на службу і взагалі наказую утримання від розумового заняття і всякої діяльності ».

Але це допомогло тільки на час: треба ж було одужати, - а за цим в перспективі було знову щоденне ходіння на посаду. Обломов не виніс і подав у відставку. Так скінчилася - і потім вже не поновлювалася - його державна діяльність ».

І.А. Гончаров показує, як сформувалася ця нездатність Обломова до яких-небудь заняттям, що вимагають зусиль:

«... Він навчався, як і інші, як усі, тобто до п'ятнадцяти років, в пансіоні; потім старики Обломови, після довгої боротьби, зважилися послати Илюшу до Москви, де він волею-неволею простежив курс наук до кінця.

Боязкий, апатичний характер заважав йому виявляти цілком свою лінь і капризи в чужих людях, в школі, де не робили винятків на користь балувати синків. Він по необхідності сидів у класі прямо, слухав, що говорили вчителі, бо іншого нічого робити було не можна, і з труднощами, з потом, з зітханнями вивчав задаються йому уроки.

Все це взагалі вважав він за покарання, послане небом за наші гріхи ».



Інший варіант даної лінії онтогенезу пов'язаний із заміжжям (одруженням) з метою забезпечення паразитичного існування за рахунок чоловіка (дружини). Цей варіант більш характерний для дівчат. Проте, як показує зазначене німецькими соціологами збільшення кількості шлюбів зовсім юних молодих людей із зрілими жінками, він не так рідкісний і у хлопців.

При Атавістичні аналогу простого і важкого життєвого світу гедоністична установка реалізується через механізм терпіння. Життєвий світ підконтрольний принципом реальності, виступаючому як відкладений принцип задоволення. Тут для забезпечення існування, зведеного до задоволень і розваг, доводиться вдаватися до тієї чи іншої активності, тобто відповідної діяльності.

Одним з варіантів даної лінії онтогенезу є існування за рахунок дрібного шахрайства або участь в якості простих (невідповідальних) виконавців в кримінальних структурах. Інший варіант - виконання простої, що не вимагає відповідальності роботи. Це пристрій некваліфікованими підсобними робітниками, іноді вантажниками (при не надто обтяжливих навантаженнях) і т.п. Для обох варіантів зазвичай характерна та чи інша ступінь алкоголізації. Найчастіше ці варіанти поєднуються один з одним: відсутність стійких моральних принципів обумовлює прагнення до легких протиправним шляхах добування грошей і при працевлаштуванні.

Ще один варіант розглянутої лінії онтогенезу - вступ у шлюб, в якому заради реалізації гедоністичної установки необхідно виконання тих чи інших обов'язків, які можуть виявитися і обтяжливими. Одним із прикладів є героїня оповідання Чехова «Анна на шиї».

Чоловік Ані, «немолодий і некрасивий, але з грошима», змушував її кланятися при зустрічах всім потрібним собі людям, які їй були незнайомі:



«... Поклонися ж, тобі кажу! - Бурчав він наполегливо. - Голова у тебе не відвалиться ».

Аня кланялась, і голова у неї справді не відвалювалася, але було болісно. Вона робила все, що хотів чоловік, і злилася на себе за те, що він обдурив її як останню дурочку. Виходила вона за нього тільки через гроші, а між тим грошей у неї тепер було менше, ніж до заміжжя ».

Вельми обтяжливі виявилися і подружні обов'язки: «... Вона боялася сказати що-небудь проти і натягнуто посміхалася і виражала вдаване задоволення, коли її грубо пестили і оскверняли обіймами, наводить на неї жах ».



При зміні обставин в сприятливу сторону ця лінія онтогенезу легко змінюється на нічим не обтяжене паразитичне існування. Отримавши на балу великий успіх у сильних світу цього і поставивши тим самим чоловіка в залежне від себе положення, героїня чеховського оповідання різко змінила відносини з ним:



«Після цього у Ані не було вже жодного вільного дня , так як вона брала участь то в пікніку, то в прогулянці, то у виставі. Поверталася вона додому кожен день під ранок ... Грошей потрібно було дуже багато, але вона вже не боялася Модеста Олексійовича і витрачала його гроші, як свої; і вона не просила, не вимагала, а тільки посилала йому рахунку або записки: «видати подавця цього 200 р.
», Або:« негайно сплатити 100 р. ».

Абсолютно перестала її цікавити і нужденне життя батька і малолітніх братів. «А Аня все каталася на трійках, їздила з Артиновим на полювання, грала в одноактних п'єсах, вечеряла і все рідше і рідше бувала у своїх. Вони обідали вже одні. Петро Леонтьіч запивав сильніше колишнього, грошей не було, і фісгармонію давно вже продали за борг ».



Відсутність у представників якi характеризуються ліній онтогенезу самовизначення як такого, чітких життєвих планів, а також здатності до повноцінної трудової або навчальної діяльності обумовлює і відсутність бажання отримати освіту, опанувати якою-небудь професією. При необхідності проходження служби в армії вони зазвичай порівняно легко пристосовуються до нестатутних відносин, будучи слухняними виконавцями вказівок «дідів».

Лінії онтогенезу, пов'язані з егоїстичної спрямованістю особистості (складним і важким життєвим світом), на відміну від розглянутих вище характеризуються досить сформованої ієрархічною системою цінностей і, відповідно, домінуванням тих чи інших егоїстичних мотивів.

Одна з цих ліній відповідає престижної мотивації. Життєвий шлях вибирається виходячи з прагнення просунутися по кар'єрних сходах, добитися успіху в тій чи іншій галузі науки, техніки або мистецтва (якщо вважається, що до цього є передумови), отримати престижну професію і т.п. Залежно від матеріальних можливостей сім'ї, професійних та інших зв'язків батьків, а також власних нахилів та здібностей вибираються найбільш перспективна з точки зору поставлених цілей професія і відповідний ВНЗ. Головним принципом вибору зазвичай стає пошук оптимального поєднання за параметрами: значимість життєвих цілей - їх досяжність.

Самовизначення в рамках цього варіанту онтогенезу найбільш схильне до впливу кон'юнктури, моди, інших зовнішніх умов і обставин. Найпрестижнішими та модними у нас в різний час ставали ті чи інші технічні вузи і факультети (авіаційний, фізико-технічний, інженерно-фізичний та ін), гуманітарні (історичний, психологічний, іноземних мов тощо), природні (фізичні, математичні , геологічні, хімічні) і т.д. Завжди були престижні й популярні МДІМВ, юридичні факультети, театральні та літературний вузи, факультет журналістики. В даний час лідирують економічні та економіко-управлінські вузи та факультети, школи бізнесу тощо

При престижної мотивації зустрічається ще один шлях досягнення життєвої мети: шлюб з людиною, що володіє популярністю і впливом у відповідній області. Такі шлюби мають місце, наприклад, в артистичному середовищі: молоді дівчата, виходячи заміж за відомих акторів, режисерів, артистів естради, розраховують з їх допомогою самі домогтися успіху. Відомі аналогічні випадки і в науковому середовищі.

У даній лінії онтогенезу, як і у всіх інших лініях з егоїстичної спрямованістю особистості, можуть мати місце і сутнісні мотиви, в тому числі дуже значимі. У пушкінського Сальєрі (йдеться про літературного персонажа, а не історичної особистості) любов до музики з дитинства була дуже значущою сутнісної зв'язком зі світом:

Народився я з любов'ю до мистецтва;

Дитиною будучи, коли високо

Звучав орган у старовинній церкві нашій,

Я слухав і заслухувався - сльози

Мимовільні і солодкі текли.

У той же час любов до музики поєднувалася у нього з ще сильнішою престижної мотивацією, що зумовило загальну егоїстичну спрямованість особистості. Згадуючи свої перші юнацькі творіння, Сальєрі вже співвідносить їх з майбутньою славою: «Я став творити, але в тиші, але в таємниці, не сміючи думати ще про славу». Вінцем зусиль для нього виступає саме слава:

Усільним, напруженим постійністю

Я нарешті в мистецтві безмежному

Досягнув ступеня високою.

Слава Мені посміхнулася ...

Домінування престижної мотивації, відсутність загальної орієнтації на духовно-моральні цінності й зумовили моральну неспроможність цього пушкінського персонажа: головним для нього виявилася все-таки не музика, втілена у своєму вищому прояві в Моцарті, а ображене самолюбство , власний престиж.

Інший варіант егоїстичної спрямованості особистості пов'язаний з мотивами влади, домінантності. Залежно від особливостей характеру, конкретних інтересів, навчальної та фізичної підготовки, а також можливостей батьків сприяти обраній кар'єрі молоді люди з даною мотивацією прагнуть вступити до навчальних закладів, що готують управлінські кадри, вибирають ті чи інші військові училища, службу в спеціальних військах (ВДВ, морська піхота та ін) або в міліції (ЗМОП, спецназ) і т.п. У радянський час вони становили значну частину слухачів навчальних закладів з підготовки керівних партійних кадрів (вищі комсомольські та партійні школи), активно просувалися по лінії партійної, комсомольської або профспілкової роботи.

Ще одним поширеним варіантом ліній онтогенезу, пов'язаних з егоїстичної спрямованістю особистості, є переважна орієнтація на матеріальну сторону життя: від звичайного матеріального достатку, комфортних побутових умов до прагнення до збагачення і накопичення матеріальних цінностей. Ці мотиви в тій чи іншій мірі притаманні й іншим варіантам егоїстичної спрямованості особистості, а мотив матеріального достатку - взагалі більшості людей. Тут же вони домінують і відіграють вирішальну роль у виборі життєвого шляху.

Мотив матеріального благополуччя як один з варіантів егоїстичної спрямованості особистості слід відрізняти від гедоністичної установки, поєднаної з механізмом терпіння. Насамперед тут йдеться про складний життєвий світі, який представлений ієрархічно побудованої системою різних мотивів. У цій системі матеріальний достаток - головний, але не єдиний мотив. Він зазвичай поєднується з мотивами самоповаги і престижу, забезпечення майбутньої сім'ї і т.д. Крім того, в цьому випадку має місце самовизначення, вибір конкретного життєвого шляху з конкретними планами на майбутнє, чого немає при гедоністичної спрямованості особистості. Навіть здійснюючи ту чи іншу діяльність з реалізації мотиву задоволень і розваг, її носії живуть турботами лише найближчого майбутнього, фактично - сьогодення.

  Вище ми зазначали, що мотив хорошого заробітку при професійному самовизначенні особливо актуальний в даний час, в умовах різкого зниження загального рівня життя. Багато юнаків і дівчат воліють продовження навчання пошук добре оплачуваної роботи, що не вимагає спеціальної освіти і тривалого навчання. Багато хто йде в комерційні структури або намагаються організувати власний бізнес. У частини з них домінують мотиви збагачення.

  Мотив багатства ніколи не зустрічається в чистому вигляді. Гроші, як і інші матеріальні цінності, є вираженням могутності і влади. Якщо це реальна влада, реалізована у відповідній діяльності, то мотив багатства стає одним із проявів мотиву влади. Однак іноді багатство виступає лише як джерело потенційної влади і тоді фактично являє собою цінність саме по собі.

  Згадаймо героя пушкінського «Скупого лицаря». Сидячи в таємному підвалі над скринями з золотом, він відчуває відчуття своєї могутності:

  Що не підвладна мені?

  Як якийсь демон

  Отселе правити світом я можу;

  Лише захочу - споруджена палати;

  У чудові мої сади

  Збіжаться німфи жваво юрбою;

  І музи данину свою мені принесуть,

  І вільний геній мені поневолити,

  І чеснота, і безсонний працю

  Смиренно будуть чекати моєї нагороди.


  Реальні ж відносини барона і його грошей постають у словах що скаржиться на нього сина:

  О, мій батько не слуг і не друзів,

  У них бачить, а панів; і сам їм служить.

  І як же служить? Як алжирський раб,

  Як пес ланцюгової. У нетопленій будці

  Живе, п'є воду, їсть сухі кірки,

  Всю ніч не спить, все бігає да гавкає.

  А золото спокійно в скринях

  Лежить собі ...

  Один із шляхів реалізації мотивів матеріального, благополуччя і збагачення - вступ у вигідний шлюб. На відміну від аналогічного випадку при гедоністичної установці тут, як зазначалося вище, крім домінуючого (пов'язаного з матеріальною стороною життя) мають місце й інші мотиви, а також чітко намічений життєвий план. У дівчат, наприклад, крім престижної мотивації та інших егоїстичних мотивів це може бути мотив створення благополучної сім'ї.

  Духовно-моральна і сутнісна спрямованість особистості (складний і «як би легкий» і сутнісний типи життєвого світу) припускають в юності пошук покликання, вибір професії, найбільш відповідає нахилам. Навіть у тому випадку, коли головною метою в житті є створення щасливої ??родини, вуз або місце роботи ніколи не вибираються за принципом близькості від будинку або з якихось інших міркувань, не пов'язаним з інтересом до самої професії. Якщо покликання знайдено, то труднощі здобуття обраної професії долаються із завзятістю і наполегливістю. Відомі випадки, коли абітурієнти при великому конкурсному відборі надходили в обраний вуз з п'ятої - сьомої спроби.

  Разом з тим і при цих лініях онтогенезу вибір професії може являти собою не меншу, а іноді і велику труднощі, ніж при егоїстичної спрямованості особистості. Тут він не залежить від моди і кон'юнктури, інших зовнішніх обставин, полегшений, як зазначалося вище, широтою кола інтересів. Однак це далеко не завжди гарантує оптимальний варіант вибору. Можна сказати, що вибір при багатьох варіантах буде відповідати нахилам та інтересам. Але чи буде він тим самим вибором, що відповідає призначенню людини, тієї його «казкою», яку «необхідно осягнути» (М.М. Пришвін), залежить від дуже багатьох, часто випадкових причин.

  Навіть при лініях онтогенезу, пов'язаних з духовно-моральної і сутнісної спрямованістю особистості, не всі потенційні сутнісні сторони людини відкриваються йому до моменту вибору життєвого шляху. Іноді остаточний вибір робиться пізніше, вже за порогом юності, нерідко ж своя справжня «казка» так і не осягається. У будь-якому випадку професійне самовизначення є дуже важким завданням.

  У попередньому розділі ми наводили уривок з щоденникового запису 18-річного Л. Толстого, де він на найближчі два роки ставив мети вивчити юридичні науки, медицину, іноземні мови, сільське господарство, історію, географію, статистику, математику, природничі науки, а також написати дисертацію, досягти «середнього ступеня досконалості в музиці і живопису» і т.д. Детальна програма самовдосконалення включала різні аспекти духовно-морального та інтелектуального розвитку.

  У наступні 5 років (19-23-й роки життя) тривав важкий процес самовизначення. Більшість з поставлених цілей виявилися нездійсненими, не був закінчений Казанський університет, де Толстой провчився 3 роки. Перші згадки про літературні задуми і заняттях «писання» з'являються в щоденникових записах кінця 1850 (на 23-му році життя). 1852 можна вважати роком остаточного професійного самовизначення: опубліковано перший літературний твір, повість «Дитинство».

  Непросто йшло і особистісне самовизначення. У щоденниках цього періоду відображена складність внутрішнього життєвого світу майбутнього письменника, постійна боротьба сутнісних і несущностних мотивів.



  «17 червня [1850] ... Зиму третього року я жив у Москві, жив дуже безладно, без служби, без занять, без мети; і жив так не тому, що, як говорять багато, в Москві все так живуть, а просто тому, що такого роду життя мені подобалася. .. »

  «1850. 8 грудня ... Пустившись в життя розгульне, я помітив, що люди, які стояли нижче мене у всьому, в цій сфері були набагато вищий за мене; мені стало боляче, і я переконався, що це не моє призначення ».

  «29 грудня [1850]. Живу абсолютно скотски; хоча і не зовсім безпутно, заняття свої майже все залишив і духом дуже впав ».

  «28 лютого [1851]. Багато пропустив я часу. Спочатку заманив задоволеннями світськими, потім знову стало в душі порожньо; і від занять відстав, тобто від занять, що мають предметом свою власну особистість. Мучило мене довго те, що немає у мене жодної задушевної думки чи почуття, яке б обумовлювало все напрям життя ... »

  «8 березня [1851] ... Виглядав часто в дзеркало. Це дурне, фізичне себелюбство, з якого крім поганого і смішного нічого вийти не може ... Хотів Кобиліна дати про себе даний думку (дріб'язкове марнославство) ... »

  «13 березня [1851] ... Будинки лінувався виписувати. З Іславіним хотів себе виказати, то ж і у Беер ... »

  «20 березня [1851] ... Дві головні пристрасті, які я в собі помітив, це пристрасть до гри і марнославство, яке тим більше небезпечно, що приймає незліченна безліч різних форм, як-то: бажання виказати, необдуманість, неуважність і т.д. ...

  Приїхав я до Москви з трьома цілями. 1) Грати. 2) Одружитися. 3) Отримати місце. Перше кепсько і низько, і я, слава богу, оглянувши становище своїх справ і відмовившись від забобонів, зважився поправити і привести в порядок справи продане частини маєтку. Друге, завдяки розумним радам брата Николеньки, залишив до тих пір, поки примусить до того чи любов чи розум, або навіть доля ... Останнє неможливо до двох років служби в губернії, та й по правді, хоча і хочеться, але хочеться багато інших речей несумісних ...

  Багато слабкостей мав я в цей час. Головне, мало звертав уваги на правила моральні, заманюючи правилами, потрібними для успіху ... »

  «Багато інших речей», «несумісних» зі службою чиновника, примат «правил моральних» над «правилами, потрібними для успіху» і визначили після періоду важких пошуків життєвий шлях майбутнього класика світової літератури.



  ***

  Юність - перший період дорослого, самостійного життя. Відповідальність за свою долю, за все подальше життя визначає специфіку цього вікового етапу. Для когось в юності починається реалізація життєвих планів, чітко намічених ще в старших класах школи, йде перевірка їх правильності в життєвій практиці. Багато ж продовжують пошуки себе у дорослому житті, намагаючись вирішити проблему самовизначення методом проб і помилок. Незважаючи на те що життєвий світ і відповідні йому світоглядні установки сформувалися в попередньому віковому періоді, дуже багато чого ще уточнюється і остаточно усвідомлюється в ході цих часто болісних пошуків. Остаточне самовизначення, що дозволяє почати стверджувати себе в житті, і є центральним віковим новоутворенням юності. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Основні лінії онтогенезу"
  1.  Контрольна робота. Особливості ВНД людини. Розвиток мови в онтогенезі та її порушення, 2011
      онтогенезі. Розвиток фонетико-фонематичний сторони мови в онтогенезі. Розвиток лексико-граматичної сторони мовлення у дітей в онтогенезі. Розвиток зв'язного мовлення у дітей в онтогенезі. Основні види мовних порушень. Порушення звуковимови. Алалия. Дислалия. Порушення мови при зниженні слуху. Заїкання. Ринолалія. Порушення голосу.
  2.  Основи еволюційної НЕВРОЛОГІЇ
      онтогенез) в деякій мірі повторює етапи філогенезу, але має і ряд відмінних рис. Вивчення онтогенезу має величезне значення для оцінки вікових показників норми, розуміння сутності різних аномалій розвитку і розробки методів їх
  3.  Реферат. Віруси. Особливості онтогенезу і циклу відтворення ДНК і РНК-вірусів., 2008
      онтогенезу і циклу відтворення ДНК і РНК-вірусів. Віруси, особливості їх будови і життєдіяльності. Класифікація. відмінності, будови,
  4.  Основні характеристики розвитку мовлення в онтогенезі
      онтогенезі
  5.  Онтогенез
      Онтогенез
  6.  Життя і діяльність
      онтогенезі *. Найбільший внесок у його становлення внесений дослідженнями, присвяченими саме віковою розвитку. Не менш продуктивним він став у філогенетичних ** дослідженнях і зоопсихології (А.Н. Леонтьєв, К.Е. Фабрі). Відзначимо, що історичний підхід до розвитку психічного, вивчення закономірностей філогенезу перетворень дозволяє краще зрозуміти і онтогенез психіки, особливості її
  7.  Теоретико-методологічна основа дослідження
      онтогенезі і формуванні вищих психічних функцій шляхом інтеріоризації у співпраці з дорослим, як носієм соціо-культурного досвіду, історико-еволюційний підхід у розвитку особистості А. Г. Асмолова та роботи М.И.Лисиной про розвиток спілкування дитини в онтогенезі: про роль близького дорослого при побудові образу іншої людини і свого «Я». Найбільш істотну роль у розробці
  8.  Протяжність розвитку в часі
      онтогенез і мікрогенез. Філогенез, чи розвиток виду, - це гранична часова дистанція, що включає виникнення життя, зародження видів, їх зміну, диференціацію і спадкоємність, тобто всю біосоціальну еволюцію, починаючи з найпростіших і завершуючи людиною. У порівняльних дослідженнях поведінки, що грунтуються на філогенетичному методі аналізу, розглядається відотіповое поведінку
  9.  М'ЯЗА передньої стінки живота
      лінії живота. Вона починається від мечоподібного відростка грудини, хрящів V-VII ребер і прикріплюється до лонної кістки. На своєму протязі переривається 3-4 поперечними перемичками. Нахиляє тулуб вперед, є частиною м'язів черевного преса, тягне ребра вниз, піднімає таз. Пірамідальна м'яз (т. pyramidalis) починається від лобкового гребеня і прикріплюється до білої лінії живота; натягує білу
  10.  Поняття про популяції і чистої лінії
      лінії
  11.  ПЕРША І ДРУГА ЛІНІЇ ЛЕКАРСТВЕННОЙ ТЕРАПІЇ метастатичних пухлин
      ПЕРША І ДРУГА ЛІНІЇ ЛЕКАРСТВЕННОЙ ТЕРАПІЇ метастатичного
  12.  ІНДУКЦІЯ Цитотоксичність І АПОПТОЗУ У клітинних лініях Мелані при комбінуванні фактору некрозу пухлин (АЛЬНОРІН) З протипухлинних препаратів
      лінії меланом в різного ступеня чутливі до цитотоксичної дії хіміопрепаратів. Клітинні лінії - mel Il, mel MTP, mel Kor виявилися резистентні до цитотоксичної дії DTIC, але при цьому лінії mel Il і mel MTP найбільш чутливі до BCNU, а лінії mel Ras, mel P, mel Is чутливі до DTIC. Резистентними до BCNU є лінії mel Kor, mel P, mel Ras. Додавання Ал істотно
  13.  Проблема періодизації розвитку людини
      основним критерієм для поділу дитячого розвитку на окремі віки; на кожній віковій ступені завжди є центральне новоутворення, провідне для всього процесу розвитку і характеризує перебудову всієї особистості дитини на новій основі. Незбалансованість і неповнота двох провідних теорій психічного розвитку, що будують свої періодизації на цілком певному, але все-таки
  14.  ТИПИ МУТАЦІЙ
      лінії з різними генотипами. Чим раніше в онтогенезі відбувається соматична мутація, тим більше клітин і відповідно тканини несе дану мутацію. Подібні організми отримали назву музичних. За впливом на організм можна виділити: 1) летальні мутації - це мутації, які призводять до внутрішньоутробної загибелі або до смерті в дитячому віці. Наприклад, така геномна мутація, як
  15.  Тема: Специфічні форми імунної відповіді
      онтогенез,
  16.  КЛІНІЧНІ ПРЕДИКТОРИ ВІДПОВІДІ НА ТЕРАПІЮ ІНГІБІТОРАМИ тирозинкінази У ВИБОРІ лікувальної тактики при недрібноклітинному раку легені
      лінії 56 хворим НДКРЛ. Оцінено 56 пацієнтів (30 - аденокарцинома (53%), з них 2 - бронхіолоальвеолярного рак (БАР), 26 - плоскоклітинний рак (ПРЛ) (47%)). Чоловіків - 34 (60,7%), жінок - 22 (39,3%). У 31 хворого (55,3%) ерлотиніб використовувався як 2-й лінії, у 16 ??- ти (28,6%) - в 3-й лінії, у 7 (12,5%) у 4-й лінії, у 2 (3,6%) в 5-й лінії терапії. Ніколи не курили - 33 (58,9%), курили в
  17.  Пояснювальна записка
      основних понять курсу студентами. 2. Сформувати уявлення студентів про основні закони, закономірності і механізми, джерелах, умовах і рушійних силах психічного розвитку людини. 3. Познайомити студентів з авторськими концепціями вікового розвитку у вітчизняній і зарубіжній психології. 4. Сформувати знання та вміння аналізу характерних особливостей загального
  18.  КЛІНІКО-ГЕНЕАЛОГІЧНИЙ АНАЛІЗ ЯК МЕТОД ВИВЧЕННЯ СПАДКОВОСТІ ЛЮДИНИ
      лінії складання родоводів, так і по лінії пошуку методів статистичного аналізу даних. Генеалогічний метод - це метод вивчення родоводів, за допомогою якого простежується розподіл хвороби (ознаки) в сім'ї або в роду із зазначенням типу родинних зв'язків між членами
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека