загрузка...
« Попередня Наступна »

Загальнопсихологічні критерії аутопсихологической компетентності в сфері самосвідомості

Як зазначалося вище, оволодіння процесами самопізнання, самоконтролю, саморегуляції, саморозвитку , самореалізації є необхідною умовою розвитку аутопсихологической компетентності. Дані процеси є засобами управління внутрішнім світом людини, забезпечують розуміння своїх індивідуально-типологічних особливостей на рівні несвідомого, свідомості, особистості, допомагають орієнтуватися в інтраіндівідном і внутриличностном просторі. Оволодіння і управління внутрішнім ресурсом необхідно як для оптимізації професійної самореалізації, так і для вдосконалення жізнеосуществленія особистості в цілому. Деякі вчені відносять процеси самосвідомості, самовизначення, самоактуалізації, саморегуляції, самостроітельства, самоідентифікації, самооцінки до числа механізмів, що забезпечують професійний саморозвиток фахівця (вчителя). Зокрема, він вказує, що в кожному з цих процесів "саме", яке позначає особистість людини, його "Я", виступає в трьох якостях:

? як суб'єкт процесу, тобто той, хто його організовує, керує ним, зіставляє мета і результат;

? як об'єкт процесу, "матеріал", на якому і по відношенню до якого цей процес здійснюється;

? як засіб організації, здійснення та забезпечення цього процесу.

Самосвідомість є одним з головних факторів саморуху особистості у професійній діяльності, "ядром" особистості, що здійснює взаємозв'язок і узгодженість її провідних структурних утворень (мотивів, установок, цінностей, переконань, ідеалів), внутрішньоособистісних процесом, що відбиває особистісно значущий спосіб професійної діяльності. Оволодіння і управління процесами самосвідомості на різних структурних рівнях (саморозуміння, самооцінки, інтегрованості, діалогічності) є важливим елементом розвитку аутопсихологической компетентності.

Самосвідомість визначається як вища форма розвитку свідомості, заснована на здатності людини відрізняти себе від своєї власної життєдіяльності, що виникає в спілкуванні, і приводить до формування суб'єктивного образу "Я". Для більшості західних дослідників самосвідомості характерна абсолютизація одного з компонентів самосвідомості: когнітивного або афективного. Психоаналітичне напрям робить акцент на вивченні афективних детермінант самосвідомості, що виражаються в переживаннях задоволеності, гордості собою, або провини, сорому, приниження. У цьому контексті здійснюється вивчення захисних механізмів "Я", спрямованих на контроль і трансформацію негативних почуттів на адресу "Я" (Дж. Боулбі, Г.Д. Віннікот, Х.Кохут, О.Корнберг, М.Малер, Дж.Мастерсон, А.Моделл, П.Тісон та ін.) Когнітивістська орієнтація, оперуючи поняттями Я-схема, Я-модель, стиль самоатрибуції та ін, фокусує увагу на ментальних, внутрішніх процесах і способах побудови і функціонування Я-концепції, але афективний зміст Я-образу при цьому не береться до уваги.

Розробки вітчизняних дослідників самосвідомості виходять з розуміння самосвідомості як продукту афективно-когнітивного взаємодії, грунтуючись на формулі Л.С.Виготського про єдність афекту та інтелекту (сенс-упередженість) як системоутворюючою одиниці самосвідомості.

Аналіз робіт з дослідження самосвідомості проводився нами з метою вичленування найбільш важливих аспектів цієї проблеми, що дозволяють конкретизувати і операционально збагатити поняття АК особистості. Кінцевою метою проведеного нами теоретичного аналізу самосвідомості є виділення категорій, теоретичних конструктів і положень, пов'язаних з подальшою розробкою теоретичної моделі АК.

Найбільш загальними положеннями, які виділяються при вивченні самосвідомості, є наступні: самосвідомість - це ставлення індивіда до своїх фізіологічним і психологічним особливостям, соціальним якостям, до своєї соціальної ролі. Це реагування людини на процеси, що відбуваються в ньому самому. Структура самосвідомості визначається як єдність самопізнання, самоставлення і самоздійснення. Самосвідомість розглядається як процес або сукупність процесів, де вибудовується певна послідовність етапів дії, наприклад, спочатку отримання знань про себе, на основі якого формується образ "Я", далі формується ставлення до себе, оцінка себе, що співвідноситься з образом інших і наявними ідеалами, далі людина намагається змінити або виразити себе, самоосуществіться або самореалізувати. Цей процес може розглядатися як особливого роду діяльність, в якій всі процеси взаємообумовлені, але первинним є самопізнання. Крім цього самосвідомість розглядається як результат, що визначається як рівень свідомості суб'єкта, ступінь усвідомлення ним своїх особливостей.

В.В.Столина одиницею самосвідомості вважає конфліктний сенс "Я", що відображає зіткнення різних життєвих відносин суб'єкта, зіткнення його мотивів і діяльностей, що запускають подальшу роботу самосвідомості, що проходить в когнітивної та емоційної сферах, що вказує на безпосередній зв'язок між когнітивним і емоційним компонентами самосвідомості. Конфліктний сенс проектується за відсутності внутрішньої мети пошуку позитивного ставлення до себе (позитивного самоставлення), що ініціює або вчинки, за допомогою яких знімається конфліктність Я-образу, або позитивне ставлення до себе зберігається допомогою ізоляції себе від власних вчинків.

Не менш значущим для цілей нашого дослідження є вивчення образної сфери (вторинних образів) самосвідомості, яка є ефективним психологічним інструментом особистісного розвитку, що допомагає знаходити та розкривати приховані вимірювання внутрішнього світу.

У цьому контексті важливим видається аналіз проблеми усвідомлення внутрішнього досвіду в образній формі і виділена типологизация внутрішніх образів: 1) невротичні тривожна заглибленість у фантазію (з представленістю почуття провини, страху, ворожості, амбіцій і т. д .), 2) конструктивне використання фантазії для вирішення проблем, саморегуляції і преднастройки до майбутнього; 3) адекватність фантазії "земних речей" (на противагу її екстцентрічності).

При розгляді проблеми усвідомлення внутрішнього досвіду в образній формі вказується також на значення взаємодії змістів свідомості і захисних механізмів, покликаних перешкоджати висловом неусвідомлюваної інформації, особливо у зв'язку із стресогенними враженнями минулого досвіду, з системою потреб, індивідуально- типологічними й особистісними особливостями, з морально-духовним досвідом людини.
трусы женские хлопок
Підкреслено роль захисної трансформації образу як позитивної, так і деструктивною; подвійність функціонування психологічних захистів в породженні і усвідомленні образного досвіду: "позитивно-охоронної" і "негативно-маскирующей". Показано, що образи здатні маскувати якийсь внутрішній конфлікт людини, значимий для самопізнання, піднімаючи загальний рівень тривожності, посилюючи емоційне напруження допомогою, наприклад, породження агресивних і еротичних тенденцій.

Глибинне самопізнання і зміна внутрішнього світу особистості відбувається в процесі імагопрактікі, де використовуються імаготехнікі "активного уяви", псіхоімажінатівний і кататимно-імагінативної підходи, творча візуалізація, творча образність.

Найбільш повне в теоретичному і концептуальному відносинах розгляд проблема самосвідомості отримала, на наш погляд, в рамках особистісної парадигми вивчення самосвідомості. У даному дослідженні отримані важливі емпіричні та теоретичні результати, здатні істотно доповнити і вдосконалити теоретичну модель АК. Наприклад, вводиться поняття упередженості (мир у присутності "Я") - опосредованности самосвідомості системою потреб, мотивів і цінностей особистості, аналізуються процеси диференціації та інтеграції особистісної структури, як джерело формування та рушійних сил його внутрішніх трансформацій. Факт упередженості самосвідомості не викликає сумніву у дослідників різних шкіл і напрямів і виражається у виділенні двох компонентів самосвідомості: самопізнання і самоставлення. Введено також поняття "стиль особистості" як структурно-процесуальної характеристики рівня особистісного розвитку, в основі якого лежить певний принцип організації афективно-когнітивних взаємодій. Необхідно відзначити занадто широку і невизначену трактування стилю особистості як систематично організованого, відносно стабільного на значних відрізках часу, індивідуально окресленого у кожної людини паттерна взаємодії узагальнених та генералізованих стратегій конструювання суб'єктно-упередженої картини світу і образу "Я". При цьому категорія стилю дозволяє відобразити рівень розвитку особистості і якісне своєрідність її життєвого шляху, способу її самореалізації. Операціонально складовою стилю особистості є когнітивний стиль як міра когнітивної диференційованості і полезалежності особистості.

Роблячи акцент на вивченні невротичного самосвідомості, вдалося простежити патологічний шлях розвитку особистості, коли цілісна інтеграція самосвідомості руйнується і окремі його утворюють, починають набувати відносну самостійність, трансформуючись або в автономні і конфронтуючі рівні функціонування, або в зчеплені і злиті, монолітні структури. Перший тип функціональних зв'язків породжує множинність, фрагментарність "Я", співіснування в самосвідомості жорстко окреслених і некоммуніціруемих приватних і узагальнених образів "Я", що обумовлюють в силу сегментарного характеру внутрішньої структури самосвідомості нестабільність цілісної системи в часі (мінливе, альтерірующее "Я"). Монолітна структура самосвідомості увазі зчепленість, злитість (а тому і бідність) розкритих якостей "Я" з їх афективної оцінкою, недостатній розвиток, спеціалізацію і автономізацію образів "Я" від різного роду интерферирующих афективних впливів, що служить джерелом підвищеної крихкості образу "Я" і самоставлення.

Виділення критерію інтегративності самосвідомості, що виражається в показниках фрагментарності-монолітності, є, на наш погляд, досить важливим для аналізу АК особистості. Важливим положенням є також виділення стилів захисту і підтримки суб'єктивно-вигідного комфортного самоставлення і їх зв'язку з цілісним особистісним стилем. Під стилем захисту у підтримці позитивного самоставлення розуміється відносно постійна на тривалих відрізках часу і індивідуально окреслена у кожної людини система внутрішніх і зовнішніх "психотехнических" дій, націлених на "зняття" конфлікту в сфері самосвідомості таким чином, щоб забезпечити збереження (часткове або повне) позитивної установки на адресу "Я". Розвинуте і диференційоване позитивне самоставлення передбачає самоприятие одночасно в двох ціннісно-смислових позиціях модусах особистості: в модусі спонтанного, люблячого, "теплого" "Я". Навпаки, парціальний або фрагментарне позитивне самоставлення реалізується за допомогою усічення однієї з осей цілісного самоставлення - аутосимпатії або самоповаги.

Однією з особливостей "примітивною" малодиференційовані організації свідомості є непереносимість амбівалентності і протиріччя, неможливість співіснування в суб'єктивній картині світу і образу "Я" "хорошого" і "поганого". Ця особливість людської свідомості знайшла відображення у фольклорних і літературних творах в існуванні парних персонажів, один з яких уособлює Добро, другий Зло. З психологічної точки зору подібний літературний прийом спирається на механізм проективної ідентифікації, що дозволяє зняти невизначеність приписуванням іншому повністю відкидала або бажаних, але недосяжних якостей. Архітіпіческій образи Тіні і Двійника (Г.Юнг) ілюструють більш глибоке і тонке розуміння душевного життя, де Добро і Зло як частини єдиного цілого проникають один в одного, не можуть існувати один без іншого, а іноді просто міняються місцями. Такі, наприклад, герої Достоєвського, дані в одночасності, у співіснуванні і взаємодії своїх внутрішніх протиріч, які у формі зовнішнього діалогу між персонажами-двійниками. Кожен з персонажів служить дзеркалом для героя, допомагає проявити і впізнати якусь невідому раніше потаємну грань його душі. Розкрити специфіку, індивідуальні особливості діалогу - значить зрозуміти внутрішній світ людини, його моральне і світоглядне ставлення до інших людей і власної особистості. Згідно развиваемой Е.Т.Соколовой концепції, психологічні конфлікти тоді стають перешкодою особистісному зростанню і самоактуалізації, коли переривається, "розщеплюється" взаємодія, діалог Я-образів, кожен з яких, будучи істотною частиною Я-концепції, силкується "заявити про себе", "заговорити" і "бути почутим", але не приймається за "свій", відторгається або захисно трансформується.
Найбільш відомий невротичний конфлікт між "Дитячим" і "Батьківським" Я-образами, хоча в принципі ними можуть бути будь-які, що утворилися в результаті дихотомічного протиставлення, аспекти особистості, втягнуті в реципрокні стосунки. Інакше їх можна назвати стереотипними ролями, ідентифікаційними кліше, що представляють спотворення деяких спонтанно і природно функціонуючих частин "Я" (наприклад, комп'ютер проти творчості і спонтанності) (Е. Берн, Ф.Перлс, Дж.Рейнуотер, В.Сатир та ін) . (Поняття субособистостей було введено в психологію пізніше цитованих робіт Е.Т.Соколовой).

У процесі психологічної корекції завдяки винесенню зовні внутрішнього діалогу вдається відновити зруйновані зв'язку між відкинутими або нав'язаними ззовні "хорошими" або "поганими" Я-образами. Вдається також очистити внутрішній діалог від втручання "чужого голосу" (затверженних батьківських настанов, наприклад), ідентифікувати свій внутрішній голос і виявити його істинного "адресата". Визнання і прийняття всіх аспектів свого автентичного "Я" на противагу "умовного прийняття" забезпечує інтегрованість Я-концепції, стверджує "Я" як мірила самого себе і своєї позиції в життєвому просторі. Внутрішній діалог тут виконує функції прояснення і затвердження самоідентичності, а його конкретні форми, причини виникнення та мотиви вказують на ступінь гармонійності-суперечливості та зрілості самосвідомості.

  Таким чином, в роботах по самосвідомості особистості були виділені ряд важливих категорій, стрижнем яких є аналіз процесів самоідентифікації: інтеграції - дезінтеграції цілісного і позитивного Я-образу, досягнення особистістю самоідентичності. Як конкретних психологічних механізмів, задіяних у цих процесах, виступають поняття: особистісного стилю як індивідуальних, стабільних на певних часових відрізках патернів вибудовування образів навколишнього світу і самого себе; внутрішнього діалогу, як засобу прояснення і затвердження самоідентичності і "чужого голосу", що заважає самоінтеграції ; автентичного "Я" (інтегрованого, цілісного) і умовного самопринятия та ін Дані механізми відображають загальний напрямок (досягнення позитивної інтегрованої самоідентичності) і технологічний алгоритм розвитку самосвідомості - через стадії внутрішнього конфлікту, за допомогою внутрішнього діалогу самопринятие різних іпостасей "Я" (у тому числі і негативних). Вихід на технологічний алгоритм є важливим з точки зору виділення общелічностного інваріант розвитку аутопсихологической компетентності, до яких можна віднести досягнення цілісного аутотентічного "Я" (див. сх. 4).



  Схема 4.

 Загальнопсихологічні критерії аутопсихологической КОМПЕТЕНТНОСТІ У СФЕРІ САМОСВІДОМОСТІ







  Суттєво важливим для нашого аналізу є вивчення самосвідомості в якості професійного властивості особистості, що визначає цілий ряд уявлень про себе як професіонала, наприклад, вчителя (Е.А.Клімов, А. К. Маркова, В.А.Сластенин, В.Н.Козіев , С.Б.Елканов, Л.М.Мітіна, Н.С.Глуханюк та ін.) У цьому комплексі уявлень учителя про себе можна виділити кілька підстав: розуміння і усвідомлення самого себе, своєї професійної діяльності, тобто когнітивний компонент самосвідомості; емоційне ставлення та оцінювання самого себе, проявлену в самооцінці професіонала - емоційний компонент; здатність діяти на основі професійного самоаналізу і самооцінки - поведінковий компонент. Е.А.Клімов виділяє наступні базові характеристики професійної самосвідомості: свідомість своєї приналежності до певної професійної спільності; думка про ступінь своєї відповідності професійним еталонам; знання людини про ступінь його визнання у професійній групі; знання про своїх сильних і слабких сторонах; уявлення про себе і про свою роботу в майбутньому.

  У роботах В.А.Сластенина категорія професійної самосвідомості описується в термінах: педагогічна рефлексія, самоаналіз, самокритичність, професійна відповідальність, педагогічна спрямованість, образ "Я", самооцінка та ін Виділяються три основних функції професійного самосвідомості: відображуюче-регулююча (запечатление професійно- значущих способів і нормативів діяльності, вироблення власної орієнтовно-регулюючої системи дій); конституюють (вироблення особистісних критеріїв і норм професійної діяльності); конструирующая (вихід за рамки нормативної діяльності, незалежність мислення, здатність особистісного проектування і здійснення педагогічного процесу).

  На основі виділення найбільш значущих труднощів процесу самореалізації в педагогічній діяльності описані три типи професійної самосвідомості: операціональні (спрямованість на усвідомлення професійних умінь, навичок, дидактичної компетентності, методичної та технологічної підготовленості); комунікативний (спрямованість на усвідомлення проблем отношенческой характеру як основних у професійній самореалізації) ; інтраіндівідний (розсуд більшості труднощів у педагогічній роботі як похідних від особистісних специфічних індивідуальних проблем).

  Узагальнення існуючих уявлень з проблеми професійної самосвідомості дозволяє виділити спеціальний критерій аутопсихологической компетентності в сфері професійної самосвідомості - усвідомленість професійних труднощів як похідних від індивідуально - особистісних проблем.

  Професійний аспект самосвідомості за умови виділення його як складової АК, має бути доповнений соціальним самосвідомістю, яке включало б соціальний самоконтроль, систему очікувань, осмислення своїх соціальних ролей, усвідомлення системи міжособистісних відносин та ін Такий підхід дозволить нам поглибити розуміння моделі АК, побачити її НЕ тільки як рівень професійних досягнень, але і як рівень соціальної адаптації особистості, усвідомлення свого професійного призначення в соціокультурному плані. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Загальнопсихологічні критерії аутопсихологической компетентності в сфері самосвідомості"
  1.  Розвиток концептуальних уявлень з проблеми аутопсихологической компетентності
      Проведений логіко-історичний аналіз розвитку проблеми аутопсихологической компетентності дозволив реконструювати основні етапи та напрямки наукових досліджень у цій області (див. сх. 2). Першим етапом у генезі проблеми аутопсихологической компетентності особистості є її первісна постановка в контексті вивчення процесів суб'єкта і особистості, саморегуляції (самоврядування),
  2.  Конкретні методологічні принципи дослідження в акмеології (суб'єкта діяльності, життєдіяльності, потенційного і актуального, операціонально-технологічний, зворотного зв'язку)
      Принцип суб'єкта діяльності. Конкретний зміст і сенс принципу особистості для акмеології розкривається порівняно з його розумінням в психології. С.Л.Рубинштейн, висунувши особистісний принцип, протиставив його психології функціоналізму, раздробляющее людини на ізольовані психічні функції, здібності і стану. В.Н. Мясищев також послідовно, як і С.Л. Рубінштейн,
  3.  Військова акмеологія
      План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  4.  Критерії аутопсихологической компетентності в сфері самоврядування, саморегуляції і самоконтролю
      Основні принципи та закономірності психічної саморегуляції були закладені в працях І. М. Сєченова, І. П. Павлова, В.М.Бехтерева, П.К.Анохина. Подальший розвиток ця проблема отримала розвиток у роботах Б. Г. Ананьєва, М.Я.Басова, В.Н. Мясищева, А.Ф. Лазурского. Сучасні уявлення про психічної саморегуляції представлені в цілому ряді робіт, що мають теоретико - прикладний характер і розкривають
  5.  Критерії аутопсихологической компетентності в області професійного саморозвитку, самовизначення, самореалізації і самоактуалізації особистості
      У акмеології досягнення професіоналізму нерозривно пов'язується з особистісно-професійним розвитком. У процесі особистісно-професійного розвитку відбуваються прогресивні структурні зміни особистості: розширюється коло інтересів і зміна системи потреб; актуалізуються мотиви досягнення; зростає потреба в самореалізації та саморозвитку; підвищується креативність особистості.
  6.  Аутопсихологічна компетентність в системі професійної компетентності фахівця
      Порівняльно-порівняльний аналіз результатів акмеологічних досліджень показав, що АК є важливим компонентом психологічної культури і, зокрема, професійної компетентності фахівця (що постійно розширюється система знань, що дозволяє виконувати професійну діяльність, коло вирішуваних проблем з високою продуктивністю), в тому числі і держслужбовця. Компетентне
  7.  Механізми продуктивного розвитку аутопсихологической компетентності держслужбовців
      Важливим етапом розробки акмеологічної концепції розвитку АК є аналіз механізмів її продуктивного розвитку. Механізмами продуктивного розвитку аутопсихологической компетентності держслужбовців є соціально-психологічні, комунікативні, психологічні, когнітивні, педагогічні, креативні способи досягнення людиною аутопсихологической компетентності на різних рівнях її
  8.  Структура рефлексивно-акмеологічного підходу до розвитку професійної майстерності
      Інтенсивно розвивається останнім часом у взаємодії з теорією управління, педагогікою і психологією акмеологія суттєво змінює акценти у сфері професійної підготовки кадрів і в системі безперервної освіти. При акмеологічному підході домінує проблематика розвитку творчих здібностей професіоналів з урахуванням різних аспектів підготовки кадрів і вдосконалення їх
  9.  Общеметодологические принципи наукового дослідження (детермінізму, розвитку, гуманізму)
      Принцип детермінізму. Пануванню суб'єктної парадигми, визнанню ролі категорії суб'єкта передував складний процес подолання механічного лінійного розуміння принципу детермінізму, який на початку століття був підданий критичного подолання у фізиці, але продовжував панувати в психології. Забігаючи вперед, звертаючись до принципу соціальної детермінації особистості в гуманітарних науках,
  10.  Критерії професійного "акме" у співвіднесенні з показниками професіоналізму та професійної компетентності
      При оцінці наявності і характеру професійного "акме" у конкретної людини важливо враховувати психологічні показники професіоналізму та компетентності, що склалися в даній професії і в професійному співтоваристві, а також психологічні знання про професіоналізм. Виявлення та оцінювання професійного "акме" залежить від того, як розуміється професіоналізм, які показники
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...