загрузка...
« Попередня Наступна »

Загальнометодологічні підходи в науковому дослідженні (комплексний, системний, суб'єктний)

Комплексний підхід. Розвиток комплексного підходу в XX в. виявилося пов'язано з існуванням полідетермінірованних, складноструктурованих-них об'єктів і сфер буття. Він висловив тенденцію наростання взаємодії різних областей знання і наук, необхідність міждисциплінарних досліджень. Спочатку розвиток комплексного підходу було пов'язано з появою дослідницьких областей суміжних наук біохімії, геобіохіміі, психофізіології . Пізніше, крім цих нових прикордонних областей знання, стали виникати проблеми, що охопили різні сфери людської життєдіяльності, що не характеризуються принципом суміжності. Багато з цих проблем мали не гіпотетичний абстрактний характер, а були поставлені практичної ситуацією розвитку людства в XX в. Це атомні та екологічні катастрофи, вихід людини в космос, поява та поширення високосмертних захворювань раку та СНІДу, а також неухильне зростання технічного прогресу, зв'язаний з проблемою людського фактора в самих різних її ракурсах та зміни.

Розробка комплексного підходу, що призвела до нової області людинознавства, пов'язана з ім'ям Б.Г.Ананьева. Вона відповідала чітко сформульованої ним мети пошуку цілісного підходу до людини та інтеграції знань про нього в самостійну область знання. Цій меті відповідали організовані і керовані ним комплексні дослідження. Однак шукані кореляції між різними параметрами природи та соціальної сутності людини не спиралися на загальну методолого-теоретичну модель, вони були скоріше способами пошуку цієї моделі. Піддавши ретроспективному історико-психологічного аналізу особливості комплексного підходу, розробленого Б. Г. Ананьєва, його учениця Н.А. Логінова дала і деякі загальні визначення комплексного підходу, такі, як спрямованість на виявлення багатоаспектності, багатофакторності, різнорідності онтологічних детермінант та онтологічних складових. Він відмінний від системного підходу, специфіка якого, з її точки зору, полягає в пізнанні цілісності, впорядкованості й організованості об'єкта або сфери діяльності.

Розкриваючи специфіку комплексного підходу в психології, Б.Ф.Ломов висловив думку, що тенденція його розвитку пов'язана з визначенням вузлових фундаментальних проблем, що вимагають комплексного дослідження. Ряд авторів диференціюють функцію сумативне комплексного підходу, багатоаспектності, проблемності.

Парадоксальність акмеології полягає в тому, що зовсім загальні методологічні принципи і підходи досить просто знаходять у ній свою конкретизацію, виконуючи ориентирующую функцію, функцію визначення її предмета. Специфіка комплексного підходу в акмеології полягає в тому, що він задає орієнтацію на єдність вивчення й реального практичного вдосконалення людини. Він націлює на зіставлення таких різноаспектного модальностей, як реальне і ідеальне стан, стихійно склалося і оптимальне якості. Він дає стратегію перетворення наявного рівня розвитку у вищий, оптимальний, він з'єднує часто роз'єднані аспекти функціонування людини і його розвитку. Комплексний підхід у акмеології відкриває перспективу індивідуальності і як суб'єкта. Він з'єднує уявлення про особистість в житті, на життєвому шляху і в діяльності.

Іншими словами, комплексний підхід в акмеології має своєю основною функцією інтеграцію різних якостей, властивостей, станів, модальностей людського буття. Тим самим він може бути розглянутий як безпосереднє продовження лінії Ананьєва на інтеграцію наук про людину в особливу область людинознавства. Однак якщо в человекознании, на думку Ананьєва, підставою комплексу є людина, то в акмеології підставою комплексу є особистість як найскладніший і конкретний рівень людського буття.

Комплексний підхід у акмеології націлений не стільки на єдність наук, знань про людину, скільки на виявлення єдності та способів зв'язку його онтологічно різних якостей. Він грає не стільки гносеологічну, скільки онтологічну роль. Найскладніше в акмеологічному комплексі полягає в тому, що дослідженням і діагностикою виявляється відправною етап розвитку особистості, операціонально-практичним ланкою якого є її реальне оптимальне зміна. Дослідження не впроваджується в практику, як звичайно, не підтверджується нею, а служить функціонально самостійною ланкою комплексу, наступним етапом якого є акмеологічна підтримка. Акмеологическая підтримка пов'язана як з діагностичним і дослідницьким етапом, так і з майбутньою оптимальною моделлю оптимальним станом особистості, якого ще немає. Ланки комплексу розгорнуті в реальному часі послідовно і одночасно в теоретичному просторі.

Системний підхід. Розробка системного підходу висловлює основну модерністську тенденцію XX в., пов'язану з іменами Берталанфи, Ешбі, Парсонса (в соціології), з розвитком кібернетики, семантики, соціології, психології. Принцип системності спочатку імпліцитно присутній в методологіях відповідних наук, висловлюючись у пошуках закономірностей, зв'язків, структур. На певному етапі у зв'язку з розвитком спеціальної галузі методології науки він став предметом рефлексії, своєрідною логікою наукового знання. Н.Ф.Овчінніков, В.Н.Садовскій , Г.П.Щедровицкого, Е. Г. Юдін та інші вітчизняні філософи та методології внесли величезний внесок в осмислення і уточнення принципу системності.

Розвиток принципу системності в психології пов'язане з іменами Л. С. Виготського , С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, Б.Г.Ананьева, які розробляли його положення в єдності з вирішенням проблем психології. Б.Ф.Ломов з'явився класиком системного підходу у вітчизняній психології, здійснивши певну рефлексію, формалізацію принципу системності . По-перше, він реалізував системний підхід у функції впорядкування, систематизації психологічного знання.
трусы женские хлопок
По-друге, завдяки позначенню низки проблем у категоріях системного підходу, він відкрив нові перспективні дослідницькі напрями.

Специфіка системного підходу до акмеології в тому, що її предмет не має чіткого рівневого будови, являє собою онтологічно неоднорідну, але функціонально єдину і рухому до оптимального стану систему. У загальній теорії систем, поряд із класифікацією на соціальні, біологічні та інші системи за критерієм галузі наукового знання, існує підрозділ на штучні і природні системи. Акмеологія має справу не з штучної і не з природною системою, а з самим механізмом і способом переходу від стихійно сформованого стану та якості системи до оптимального, від реального до ідеального допомогою моделювання сутності останнього і її практичного досягнення. Акмеологическая система має цільовий, проектований модельований характер. Вникнути в сутність цієї системи дозволяє вивчення ідей М.І.Сетрова, який виділив аспект порівняння систем по висоті і ступеня організованості, зробивши акцент на напрямок зміни системи. Висота організованості відповідає переходу на якісно вищий рівень, т. е. зміни організації, так сказати, по вертикалі, а ступінь організованості зміни в межах даної якості, тобто по горизонталі.

Іншими словами, їм мається на увазі не система як ієрархія рівнів, а перехід всієї системи, її зміна в оптимальне, тобто більше високоорганізоване стан. Тут сутність системності в акмеології конкретизується за допомогою поняття "організація", до якого свого часу в інтерпретації А.А.Маліновского привернула увагу К.А.Абульханова-Славська. Воно істотно, оскільки йдеться про систему особистості, в свою чергу, за висловом Б. Г. Ананьєва, "вписаною" в систему соціуму, соціальних відносин, систему праці, професій, власного життя. Перевага цього поняття в тому, що воно передбачає і залежні від особистості способи організації, тобто самоорганізацію, і незалежні, усвідомлені і неусвідомлювані, об'єктивні, а також зовнішні і внутрішні. Новий спосіб організації системи може бути простішим, мінімізуючи надмірність, стихійність , або більш складним. В акмеології передбачається досягнення більш оптимального способу організації, про що піде нижче мова при розкритті принципу оптимальності або оптимізації. Досягнення оптимального стану системи в процесі її зміни забезпечується конструктивністю перетворень, наявністю алгоритмів, інструментально-оперативних засобів акмеологического сприяння.

Суб'єктний підхід. Якщо підставою комплексу в акмеології, як було сказано, є особистість, то системоутворюючим фактором (за висловом Б.Ф.Ломова) акмеологической системи є суб'єкт, тобто особистість, яка виступає в якості суб'єкта . Це не означає, що акмеологія не розглядає особистість як об'єкт, але тільки в певних межах: дослідження, діагностики, кваліфікації її початкового стану. Результати діагностичного обстеження особистості як об'єкта стають резервами, ресурсами процесу практичного, реального вдосконалення особистості і як процесу вдосконалення, здійснюваного самим суб'єктом (підставою рефлексивних способів самовдосконалення, по І.Н.Семенову), і як процесу акмеологической підтримки, тренінгів, ігротехнік, здійснюваних акмеології у співпраці з суб'єктом. Педагогіка близька акмеології своєї дієвої, операціонально, формує спрямованістю. Але до недавнього часу саме педагогіка не тільки не бачила в особистості суб'єкта процесу вдосконалення, але й не мала на увазі її навіть як об'єкта дослідження, вивчення, щоб прив'язати формують впливу до реальних, готівковим властивостям і якостям особистості.

Принцип суб'єкта є парадигмальним для акмеології. Особистість стає суб'єктом вдосконалення як безпосереднього самовдосконалення, так і опосередкованого своєю діяльністю і акмеологическое технологіями. Проблема самовдосконалення проста лише на перший погляд. На думку С.Л.Рубинштейна, змістовний світ всередині людини є результат його життя і діяльності. Те ж саме відноситься в принципі до проблеми самовдосконалення людини: не себе потрібно робити хорошим, а зробити щось хороше в життя така повинна бути мета, а самовдосконалення лише її результат1.

Як було сказано, суб'єктний підхід або принцип є парадигмою акмеології. Принцип суб'єкта, століттями розробляється з тим або іншим ступенем інтенсивності в історії філософії, у вітчизняній психологічній науці було актуалізовано і розроблений С.Л.Рубинштейном в його багатогранному і водночас системообразующем якості. На відміну від гегелівського розуміння суб'єкта тільки як джерела активності свідомості, Рубінштейн виділив інші категорії, аспекти його визначення. Ще в 20-х роках XX століття він визначив суб'єкта як центр організації буття, показати не рядоположнимі, а центральну позицію людини в світі. Він розкрив його здатності саморозвитку, самовизначення, самовдосконалення . Як основний ознаки суб'єкта він виділив його здатність вдосконалення, здатність людини досягати вищого оптимального рівня свого розвитку, ідеалу. З цього моменту методологія розвитку перестала зводитися до руху по горизонталі, до стадіальності. Відкрилася "вертикаль" у розвитку людини, її висхідний характер. Безсумнівно, цей аспект розуміння суб'єкта близький західної філософської ідеї людини як проекту, ідеї Ш. Бюлер про вроджену потреби особистості в самореалізації.

Однак дане С.Л.Рубинштейном філософське визначення суб'єкта через потребу і здатність до вдосконалення потребує психологічної та акмеологической конкретизації, коли мова йде про особистості.
Ідея особистісного зростання, "виготовленням" особистості (за висловом В. В. Давидова) не означає, як було сказано, зосередження людини на своєму "Я", що не передбачає рефлексивного перегляду своїх достоїнств-відхилень, що не зводить самовдосконалення до безпосередньої життєвої мети. Л.С.Виготський поставив найважливішу задачу прилучення особистості до культури людства, але звів її до задачі навчання, навчання. Насправді, вдосконалення особистості це не тільки оволодіння особистістю людською культурою, це досягнення особистістю "культурного рівня", можна сказати вироблення особистістю культури. Це завдання може бути вирішена тільки самим суб'єктом.

Для людства принцип суб'єктності висловився в ідеї історичного прогресу ( хоча історія неодноразово довела, що ні правителі, ні народи не сприяють прогресу історичного процесу в цілому). Для особистості досягнення суб'єктності не їсти досягнення заздалегідь зазначеної планки (хоча критерії особистісної культури вже формулюються в акмеології і близьких їй напрямках), а безперервний рух до самовдосконалення . З цієї точки зору поняття "акме" означає не кінцевий пункт життєвого руху і розвитку, а ту вершину, з якої відкриваються нові горизонти подальшого руху. Одночасно суб'єкт це автономія, самостійність, ініціатива і відповідальність.

Сформульовано безліч різних підходів і визначень суб'єкта. Аналіз різних концепцій і розумінь суб'єкта у філософії, культурі, психології дореволюційної, російської та зарубіжної зроблений В.А.Татенко в книзі "Психологія в суб'єктному вимірі". А. В. Брушлінскій автор монографії, присвяченій проблемі суб'єкта в психології, - вважає, що особистість завжди є суб'єктом.

Специфіка акмеологічного принципу суб'єкта пов'язана не з егоцентризмом, ні з самоотношением, що не зі здатністю до рефлексії, навіть не з проявом активності ініціативи та відповідальності, а насамперед з дозволом різного роду протиріч, тобто з критерієм, який виділила в якості першого і основного К.А.Абульханова при кваліфікації особистості як суб'єкта. Дозвіл протиріч і дає суб'єкту досвід свободи, впевненості, самостійності, веде до досягнення пропорційності .

Які протиріччя маються на увазі? Це протиріччя між наявним станом, якістю, рівнем розвитку особистості, способом її організації та погодження з соціальними умовами і ідеальним. Це протиріччя між здібностями, індивідуальністю, особливістю, потребами даної особи і вимогами суспільства і життя, зверненими до неї. Це протиріччя між генетично закладеними потребами особистості, її потенціями і мірою їх реалізації, ступенем самореалізації, якої їй вдалося досягти. Це протиріччя між домаганнями і зусиллями особистості та їх результатами і т. д. Дозволяючи їх, особистість досягає своєї зрілості, якості суб'єкта.

  Другим критерієм суб'єктності для акмеології є свобода володіння зовнішніми і внутрішніми умовами своєї життєдіяльності, здатності до побудови оптимально розвиваючих саму особистість та інших людей як суб'єктів відносин історично зрілого типу жізнеотношеній. Система життєвих відносин особистості і загальний психолого-педагогічний принцип її розвитку.

  Нарешті, найважливішим критерієм суб'єктності особистості є наявність "Я-концепції", яка, безсумнівно, являє собою й базисне особистісне утворення, але у своїй конкретній архітектоніці, у своїй пропорційності дозволяє судити про міру суб'єктності особистості. Свого часу, характеризуючи в "Основах загальної психології" основні складові особистісної структури, Рубінштейн включив до її складові три параметри: чого хоче людина (це його потреби, мотиви, домагання), що він може (які його здібності, можливості, ресурси), нарешті, що є він сам (яке його світогляд, характер і т. д.). Особистісні протиріччя виливаються в протиріччя з соціумом, якщо бажання не відповідають здібностям, а характер не дозволяє використовувати здібності в напрямку здійснення бажання. Гармонізація цих складових забезпечує надможливості суб'єкта.

  Психосоціальний підхід носить досить новий для вітчизняної науки методологічний характер, хоча в зарубіжних роботах він був сформульований вже досить давно. У вітчизняній психології до розробки цього принципу звернулася К.А.Абульханова-Славська у зв'язку з проведенням кросскультурних досліджень російського менталітету і соціального мислення.

  Сутність психосоціального підходу полягає в русі до досліджуваного об'єкту не від апріорної моделі чи теорії, а від виявлення історичних, соціальних, культурних, особистісних детермінант його реального стану. Предметом психосоціального дослідження є не абстрактна особистість, а особистість, яка живе в певному російському, французькому чи іншому суспільстві, специфіка її свідомості, обумовлена ??історичними, біографічними обставинами її життя, життєвою позицією, національної, професійної приналежністю, віком, статтю. Саме такого типу дослідження проводить акмеологія. Як вже говорилося, її цікавить особистість держслужбовця, управлінця, педагога, соціальний, професійний статус цієї особистості, її освіту, професійний стаж, вік і т. д. У чому далі відмінність такого типу досліджень від класичних психологічних? Адже й у психології досліджуються, формуючись у вибірки, то вчителі, то студенти, то лікарі, враховуються вік і стать. Але в акмеології вибірка служить не основною змінною, а додатковою, тоді як у психології це основна, причому комплексна змінна особистість як суб'єкт певного виду професійної діяльності в усій сукупності своїх параметрів. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Загальнометодологічні підходи в науковому дослідженні (комплексний, системний, суб'єктний)"
  1.  Загальні методологічні та конкретні методологічні підходи і принципи в акмеології
      План 1. Общеметодологические підходи в науковому дослідженні (комплексний, системний, суб'єктний). 2. Общеметодологические принципи наукового дослідження (детермінізму, розвитку, гуманізму). 3. Конкретні методологічні принципи дослідження в акмеології (суб'єкта діяльності, життєдіяльності, потенційного і актуального, операціонально-технологічний, зворотного зв'язку). Ключові
  2.  Конкретні методологічні принципи дослідження в акмеології (суб'єкта діяльності, життєдіяльності, потенційного і актуального, операціонально-технологічний, зворотного зв'язку)
      Принцип суб'єкта діяльності. Конкретний зміст і сенс принципу особистості для акмеології розкривається порівняно з його розумінням в психології. С.Л.Рубинштейн, висунувши особистісний принцип, протиставив його психології функціоналізму, раздробляющее людини на ізольовані психічні функції, здібності і стану. В.Н. Мясищев також послідовно, як і С.Л. Рубінштейн,
  3.  Медицина і акмеологія
      Медицина, як система наук, практична діяльність, спрямовані на збереження і зміцнення здоров'я людини, продовження його життя, попередження і лікування хвороб, і акмеологія, зусилля якої спрямовані на особистісний та професійний розвиток, вдосконалення людини, тісно взаємопов'язані. Зазвичай ми говоримо про медичний аспект в акмеології, коли мова йде про вплив стану
  4.  ВСТУП
      Характерною особливістю наукового життя сучасної Росії є не тільки стан інтелектуального вакууму, викликане втратою інтересу держави до науки як пріоритетному фактору розвитку суспільства, зниження обсягу фінансування фундаментальних і пошукових досліджень, «витік мізків» за кордон. У науці має місце ряд позитивних явищ, пов'язаних з її ідеологічним розкріпаченням:
  5. А
      АВТОРИТЕТ (від лат. Autoritas - влада, вплив) - 1) висока оцінка і визнання особистості (групи людей, організації) оточуючими, її ролі як неформального лідера і права на вплив через усталену систему соціально-психічних відносин; 2) високий статус особистості, що визнається групою, колективом; 3) вплив особистості на оточуючих людей без її безпосередніх дій, що надають
  6.  Введення
      В останні чотири десятиліття в нашій країні цілеспрямовано і послідовно здійснюються комплексні дослідження розвитку дорослої людини. Отримувані в них результати збагачують фонд знань нової науки акмеології, головним завданням якої є простежування закономірностей розвитку дорослої людини в характеристиках індивіда (складного живого організму), особистості (ядром якої
  7.  Предмет і понятійний апарат акмеології
      План 1. Класифікація наук, які досліджують розвиток людини в онтогенезі. 2. Зміст предмета акмеології на початковому етапі формування її як нової гілки наукового знання. 3. Зміст предмета акмеології сьогодні. 4. Головні завдання, які вирішуються наукою акмеології. Ключові слова: педологія, геронтологія, акмеологія, феномен. - Педологія [від грец. pais (paidos) - дитя + логія,
  8.  Теоретико-методологічні основи і концептуальні підходи в діагностиці
      Потреба в діагностичних дослідженнях зростає в кризових і перехідних станах суспільства, коли посилюється мінливість і неузгодженість у всіх сферах життєдіяльності. Тому найбільш актуальними для науки є ситуації зародження нових соціальних явищ, процеси самоорганізації і самовизначення як суспільства, так і людини, проблеми інтеріоризації та інтеркоммунікатівності
  9.  Військова акмеологія
      План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  10.  Загальні методологічні підходи
      Комплексний підхід. Розвиток комплекной підходу в XX в. виявилося пов'язано з існуванням полідетермінірованних, складноструктурованих об'єктів і сфер буття. У цьому підході Вира-зілась тенденція наростання взаємодії різних областей знання і наук, необхідність міждисциплінарних досліджень. Спочатку розвиток комплексного підходу було пов'язано з появою дослідницьких облас-тей
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...