загрузка...
« Попередня Наступна »

Образи суб'єктивної реальності в психології

Цілісне опис психологічної організації людини можливе при використанні особливих способів бачення людської суб'єктивності і засобів її вивчення. Цілісність такого складного об'єкта пізнання, яким є людина, зберігається, якщо розглядати його через різні проекції (образи цілого), що зберігають в собі сам принцип цілісності.

Так, в якості особливої ??проекції людини Б.Г.Ананьев виділяв його индивидному. Людина як індивід, на його думку, постає у своїх віково-статевих, індивідуально-типових властивостях, в динаміці психофізіологічних функцій, у структурі органічних потреб. Вища інтеграція індивідуальна властивостей людини представлена ??в темпераменті і задатках. Пізнання людини як індивіда передбачає розгляд природних основ людського життя, правда, з обов'язковим урахуванням їх специфіки в контексті саме людського способу буття. Індивід як цілісність - це продукт біологічної еволюції, в ході якої відбувається процес не тільки диференціації органів і функцій, але також і їх інтеграції, їх взаємного «злагодження».

Вихідний момент онтогенезі - зигота і весь процес ембріогенезу з його двома фазами (ембріона і плоду). Перехід філогенії в Онтогенія і є початок індивіда. Початок індивіда не їсти одномоментний акт його творіння батьківської парою, вона має більш глибокі витоки в філогенії і спадковості, що передаються через батьківську пару. Крім того, що формується індивід зазнає ряд метаморфоз у утробний період життя. Отже, індивід «починається» задовго до народження, і новонароджений приходить в зовнішнє середовище з певною історією розвитку. Соціальна обумовленість розвитку і наявність складного, індивідуально придбаного нервово-психічного апарату поведінки - ще недостатні для твердження, що новонароджений або немовля - особистість, що початок особистості - це моменти народження, гуления, белькотіння. Початок особистості настає набагато пізніше, ніж початок індивіда.

Особлива проекція людини як цілого - це його буття як суб'єкта. С.Л.Рубинштейн наполягав, що в цій своїй якості людина повинна бути введений всередину, до складу сущого, до складу буття світу, який він і перетворює як свідоме істота і суб'єкт дії. «Людина як суб'єкт, - пише А. В. Брушлінскій, - це вища системна цілісність всіх його найскладніших і суперечливих якостей, в першу чергу психічних процесів, станів і властивостей, її свідомості і несвідомого». Суб'єктність представлена ??п'ятьма складовими: бажанням (потреби, мотиви), почуттям, розумом (пізнавальні процеси), характером, здібностями.

Душевна життя (у всьому її багатстві і різноманітті) як суб'єктивного безпосереднього самобуття (буття самості) є цілий особливий світ і в цьому сенсі - безпосередньо очевидна реальність. Суб'єктність людини стоїть ніби на порозі між його душевним і духовним буттям; це місце, де духовне (значуще і осмислене в самому буття) проникає в душу.
трусы женские хлопок
Іншими словами, становлення людини суб'єктом власної життєдіяльності - освоєння норм і способів людської діяльності, правил співжиття, основних смислів і цінностей спільного життя людей - є передумова і передісторія становлення індивідуального духу людини.

Індивідуальний дух людини постає в різних обликах, розкривають не тільки різні проекції, але і рівні людської реальності. Можна говорити про такі його обликах, як особистісне, індивідуальне та універсальне буття. Вони є вищими ступенями розвитку суб'єктивності людини, мірою його духовності в цілому.

Широко вживаним в психології є поняття особистості. Особистість - це насамперед персоналізована, самоопределившаяся самість серед інших, для інших і тим самим - для себе. «Поняття особистості, - пише А. Н. Леонтьєв, - висловлює цілісність суб'єкта життя ... Але особистість являє собою цілісне утворення особливого роду. Особистість не є цілісність, обумовлена ??генотипически: особистістю не народжуються, особистістю стають ... ». Б. Г. Ананьєв зазначає, що особистість є відносно пізній продукт суспільно-історичного і онтогенетичного розвитку людини. Подібно до того, як початок індивіда - довгий і багатофазний процес ембріогенезу, так і початок особистості - довгий і багатофазний процес ранньої соціалізації індивіда, найбільш інтенсивно протікає на 2-3 роках життя.

«Особистість» завжди молодше «індивіда» в одному і тому ж людину; історія особистості або життєвий шлях (біографія), хоча і відрізняється датою народження, однак починається багато пізніше. Парадокс завершення людського життя полягає в тому, що в багатьох випадках ті чи інші форми людського існування припиняються ще за життя людини як індивіда, тобто їх «вмирання» настає раніше, ніж «фізичне постаріння» від старості. Це відбувається в тому випадку, коли зростає соціальна ізоляція, відмова від багатьох функцій і ролей в суспільстві, що призводить до сумірною звуження обсягу особистісних властивостей, деформації структур особистості.

Особистість - це людина як представник суспільства, що визначає вільно і відповідально свою позицію серед інших. Особисті цінності, свобода, самостійність, відповідальність, гідність особи, перспективи, стратегія життя і цілі становлять психологічні утворення особистості.

Саме особистість є те, що складає справжню єдність нашого душевного життя, її субстанциальную і цілком певну форму. Таємниця людини як особистості, що робить його потенційно нескінченно багатим і водночас актуально незавершеним, полягає у головній здатності справжньої особистості - рефлексувати саму себе, підніматися над собою, бути «по ту сторону самої себе», по ту сторону всякого фактичного свого стану, навіть своєї фактичної

загальної природи. Робота, культивування цієї здатності і піднімає, зводить людини на наступний щабель буття - на щабель індивідуальності.


Індивідуальність в психології прийнято вважати вищим синтезом, інтегральним результатом життєвого шляху людини; це своєрідність і неповторність людини як індивіда, як суб'єкта і як особистості. Людина як індивідуальність - це унікальна, самобутня особистість, яка реалізує себе у творчій діяльності. Глубінносмисловие відносини, ціннісні орієнтації, світогляд, совість, віра людини - головні «вимірювання» його справжньої індивідуальності. Говорячи про співвідношення категорій «особистість» і «індивідуальність», Б.Г.Ананьев відзначав, що якщо особистість є вершинний рівень розвитку людини, то індивідуальність - це його глибинне вимір.

Людина як індивідуальність розкривається в самобутньому, авторське «прочитанні» соціальних норм життя, у виробленні власного, суто індивідуального (унікального і неповторного) способу життя, свого світогляду, власного («незагального») особи, в слідуванні голосу власної совісті.

Індивідуалізація буття людини, транцендірованіе всередину, в глибини суб'єктивності, людської самості і «розсекречення» її є умова зустрічі з нескінченністю духовного Світу, з нескінченністю Універсуму, в якому вперше костітуіруется справжнє Я, утворюється дійсно повне, вільне «буття-у-самого-себе». Універсум є повнота людської реальності; людина як універсум еквівалентний актуальною і потенційної нескінченності, в ній людина постає як мікрокосм, як індивідуальність, тотожна людському роду. Універсум як форма цілісної організації людини в психології спеціально не виділялася. Разом з тим вказівки на специфічні прояви людини, не зумовлені його індивідуальна, суб'єктними, особистісними та індивідуальними властивостями, у філософській, психологічній, релігійної, художній літературі зустрічалися в множині. До такого роду явищ відносяться вчинки людини на благо всього роду, керовані вищими цінностями життя, існування. Жертовність, подвижництво суть форми прояви людини як універсуму.

Іншою підставою правомірності подання людини як індивіда, суб'єкта, особистості, індивідуальності, універсальності є релігійне, філософське, психологічне вчення про трискладового суті людини - тілесної, душевної, духовної. При цьому тілесне буття людини є його характеристика як індивіда. Душевна або власне психологічна реальність співвідносна з описом людини як суб'єкта. Духовна суть людини розкривається через особистісні, індивідуальні та універсальні форми буття людини.

Описані образи суб'єктивної реальності, наведені нами з навчального посібника В.І.Слободчікова, Є.І. Ісаєва «Психологія розвитку людини», складають онтогенетические щаблі її становлення і розвитку.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Образи суб'єктивної реальності в психології "
  1. ПРОБЛЕМА ОСОБИСТОСТІ В ВІЙСЬКОВОЇ ПСИХОЛОГІЇ
    суб'єктивної реальності. Якщо враховувати, що об'єктивна реальність формується предметами і явищами об'єктивного світу, існуючими незалежно від свідомості людини, то зміст суб'єктивної реальності являє собою відображення у свідомості людини об'єктивного світу і цілком залежить від стану психіки людини - його інтересів, емоційного стану, особливостей органів почуттів і др .
  2. Стасенко В.Г.. «Професія психолог у сучасному світі», 2010
    реальність навколишні професію психолога. Міфи і психологічні реалії. Міфи про психологів. Міфи про психоаналізі. Міфи про НЛП (нейролінгвістичного програмування). Міфи про гіпноз. Міфи про тренінги. Міфи про слухання в процесі роботи. Міфи про психологічному консультуванні в Інтерент. Міфи про стрес, суїцид, насильстві, втрати сім'ї
  3. Реферат. Військова психологія і психотерапія, 2009
    суб'єктивної
  4. Практична психологія та її особливості
    освічених людей, як мінімум - людей достатнього рівня культур. Розуміння природи реального об'єкта при роботі практичного психолога має спиратися не тільки на певний предметне уявлення, яке є в психологічній науці (або її області), а й на ту реальність, в яку включений цей об'єкт, тобто людина. Отже, в центрі уваги практичної психології
  5. Кругова С.А. (Сост.). Введення в психологію методичний посібник, 1998
    психологічної науки. Що означає слово психологія. Короткий екскурс в історію психології. Предмет, галузі, розділи і види психології. Цілі і принципи взаємодії викладача психології та студентів у навчальному процесі. Методи досліджень в психології. Визначення психіки. Свідомість Я. Психіка і нервова система. Психіка як властивість мозку. Функціональна асиметрія півкуль мозку.
  6. Висновок
    освітніх установ найчастіше не можуть повною мірою задовольнити ідеальні вимоги до робочого місця психолога в системі психологічної служби освіти. Якщо виходити з вимог до психологічну службу в освіті, то кабінет психолога повинен складатися з декількох кімнат, що мають різну функціональну навантаження. Як правило, в реальності установа може виділити для
  7. Дослідження суб'єктивного ставлення до природи
    чином, у більшості пожежних переважає нізкодомінантное суб'єктивне ставлення до природи. {Foto15} Рис.13. Діагностика суб'єктивного ставлення до природи На підставі отриманих результатів дослідження в контрольній групі можна зробити наступний висновок: високодомінантное суб'єктивне ставлення до природи - 3 людини, це становить 15%; среднедомінантное суб'єктивне
  8. Відповіді до заліку. Введеніe в професію психолог, 2012
    освіті. Психолог в економіці. «Модель фахівця» психолога. Психологія в культурі і мистецтві. Психологія праці та її специфіка. Психологія реклами. Практичний психолог в політиці. Психолог в організації. Психологічна робота з сім'єю. Наукова деят-ть професі. психологів. Викладання як сфера діяль-ти професії. психологів. Напрями професії. діяль-ти практич. психолога.
  9. Психологія праці та її специфіка
    психології праці входить вивчення психологічних особливостей людей у ??зв'язку з їх професійною діяльністю; досліджуються закономірності формування трудових умінь і навичок; з'ясовується вплив виробничої обстановки на стан та ефективність діяльності людини. У вітчизняній психології коло проблем, пов'язаних з аналізом трудової діяльності, вивчається в таких дисциплінах,
  10. Закон переростання розвитку в саморозвиток
    освіти. Вікові закономірності розвитку АК базуються на загальних закономірностях психічного розвитку, які висловлюються в поняттях "дозрівання", "зростання", "розвиток". На перших етапах життя людини в онтогенезі відбувається дозрівання і зростання психічних процесів. У процесі дозрівання і зростання відбувається розгортання генетично заданих аспектів психічного розвитку. Розвиток розуміється як
  11. Лекції. Вступ до спеціальності, 2005
    освіти: у дитячому садку, в школі, робота з важкими дітьми, робота з учителями. Діяльність психолога в інших сферах життєдіяльності. Робота в кадровому агентстві, психолог-консультант, психолог в органах
  12. ПРЕДМЕТ І ОБ'ЄКТ ПСИХОЛОГІЇ
    образи, почуття, переживання; що є деяка особлива реальність, відмінна від тієї, яку ми сприймаємо як зовнішню. Є сонце-і є моя думка про сонце; є переживання радості при появі сонця, та й то, як я в і ж у сонце - образ сонця в мені-це ж не саме сонце, а щось особливе; є я, людина, і є моє уявлення про самого себе, моє ставлення до самого себе. Під
  13.  Е.Е. Вахромов. Психологічні концепції розвитку людини: теорія самоактуалізації, 2001
      суб'єктивного досвіду, тому деяким відомим фактам і гіпотезам дається не зовсім звичайна інтерпретація, вони розглядаються в незвичному контексті. Вона адресована не тільки студентам, що вивчають вікову і педагогічну психологію, психологію розвитку та історію психології, але може бути корисна і професіоналам, що працюють у сфері практичної психології. Автор спробував написати її таким
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...