загрузка...
« Попередня Наступна »

«Образ життя» як засіб професійного розвитку управлінця

В останні роки різко зріс інтерес до проблем професійного розвитку. Це обумовлено не тільки одвічної значимістю професіоналізму і його розвитком, але і специфічними закономірностями проходження шляху до вищих досягнень людини як у рамках професійного життя, так і в рамках цілісності життя, створенням дослідних колективів, що збільшується кіль-кість дисертаційних розробок, які присвячені виявленню подібних закономірностей . Соорганізаціі досліджень такого роду сприяла поява інтегральної галузі наукових знань - «акмеології» та відповідних творчих груп, їх кафедрального, інституційного оформлення (Б.Г. Ананьєв, А.А. Бодальов, А.А. Деркач, Н.В. Кузьміна, Е . А. Климов, А.К. Маркова та ін.)

Насамперед, необхідно припускати рівневу форму «драбини розвитку» внутрішніх якостей людини, в тому числі як фахівця, і траєкторію життя, що має підйоми і спади з тих чи інших критеріями і показниками. Підйоми демонструють прихід до вершин («акме»), а спади - відхід від них, а також підготовку до нового підйому і досягненню більш високої вершини. Після того, як «графік» динаміки кількісних показників за матеріалами життєвого шляху людини вже побудований, можна визначати його найвищу вершину, його життєве акме. При спостереженні за динамікою не покійного і має свою життєву перспективу людини можна будувати гіпотетичні прогнози акмеологічного типу і створювати умови для підвищення або зниження його головної вершини. Для педагогічного психолога, акмеології - коректора і консультанта, для представника акмеологической служби, служби кадрового розвитку, для стратега і кадрового політика вкрай важливо знати про закономірності динаміки розвитку, впливу зовнішніх і внутрішніх факторів на зміни в кількісних і якісних показниках. Це дозволяє вживати заходів, що сприяють максимальному самовираженню людини на його життєвому шляху в рамках його корисності для самого себе і суспільства.

З часів Канта, Фіхте, Шеллінга, Гегеля добре відомо, що прояви будь-яких типів зумовлені здібностями людини, його влаштованою і потенціалом, спираючись на який людина так чи інакше проявляє закладене в ньому, внутрішнє і зовнішнє. В особливих випадках він має можливість змінити потенціал і характер всіх зовнішніх і внутрішніх проявів своєї «сутності». Гегель розрізняв буття «в-собі» як позичена влаштоване ™, «для-іншого» як прояв повної залежності від зовнішнього фактора, «для-себе» як прояв з обліком не толь-ко зовнішнього, а й влаштоване ™ себе, і «для -в-собі »як реагування у спрямованості на зміну властивостей, прискорене ™ свого« в-собі »буття (див. також Анісімов, 1997, 2000, 2002). Отже, вище вираження, прояв себе людиною залежить від того, яке «в-собі» його буття, яка основа його «Я», а лише потім - від зовнішніх умов про-явища. Якщо людина має природно обумовлене зміна себе, наприклад, у дозріванні, то для спостереження явища «акме» необхідно лише чекати зсуву внутрішнього устрою в максимально розвинутий стан. Якщо ж у соціокультурних умовах є можливості серйозно впливати на внутрішні якості, механізм людини, її психічний ціле, «Я» і т.п., то слід лише аналізувати співвідношення внутрішньої динаміки механізму і якостей зовнішнього середовища, стимулюючої його зміни. Так, соціалізація володіє одними можливостями в трансформації людини, а окультурірованіе, передбачуване внесення загальних якостей, володіє іншими, більш масштабними можли-ностями. Загальна лінія зсувів внутрішнього механізму людини чудово показана в «Філософії духу» Гегеля і супутніх її деталізації («Філософія права», «Філософія релігії», «Естетика», «Феноменологія духу» і т.п.).

Пізніше ряд подібних аналізів розвитку людини був здійснений в психології розвитку та інших галузях знання (наприклад, Л.С. Виготський, А.Н. Леонтьєв, Ж. Піаже, Е. Майссен та ін) .

Специфіка акмеологічного аналізу полягає в акцентуванню на бутті «для-в-собі», тому що в цьому бутті перебувають провідні передумови досягнення вершинних результатів. До тих пір, поки людина не самовизначитися на користь саморозвитку та розвитку, на користь буття «для-в-собі», він не має великих перспектив, навіть перебуваючи в найсприятливіших умовах. Так, управлінець, вирішальний стратегічні завдання і проблеми, виробляючи стратегії, коригуючи їх, має об'єктивні діяль-тельностние умови для швидкого розвитку і саморозвитку, так як ха-рактер діяльності вимагає якісно вищого рівня розвиненості мислення, рефлексії, інтелектуальної самоорганізації, свідомості, самосвідомості , самовизначення і т.п., ніж до початку цієї діяльності. Однак якщо керівник не пізнає об'єктивного характеру цих вимог, не поверне своє самовизначення в напрямку відповідності вимогам, не сконцентрується в самоорганізації для подолання внутрішніх перешкод до відповідності вимогам, то ця об'єктивна можливість суб'єктивно не буде використана. Фактично ми спостерігаємо якраз нереалізацію подібних можливостей у абсолютної більшості держслужбовців, залучених до пряме державне управління. Подібної нереалізації сприяє відсутність акмеологічних служб, призначених для швидкого впізнання цих можливостей і проектування умов їх реалізації виходячи з цінності максимального використання реального потенціалу управлінців і аналітичних помічників в управлінні. Однак і сама акмеологічна наука в сфері психокорекції ще вкрай мало використовує знання про розвиток людини в діяльнісних структурах і в социокультур-них середовищах і часто відрізняється значною емпірично, не використовує досягнення розумової культури філософії та методології. Це частково виправдано початковим етапом подібної лінії розробок.

Для нас важливо виділити на тлі цілісності самоорганізації фахівця, управлінця, аналітика, вченого, педагога і т.п. специфічне ланка самовизначення і той його тип, коли в якості приводу для самовизначення виступає пропозицію того чи іншого «способу життя». Коли йдеться про спосіб життя, то перш за все підкреслюється ситуаційне самовираження, а характерні риси саморуху, со-супроводжуючих самоорганізації, що зберігаються довгостроково з тенденцією збереження протягом усього життя. Зміна способу життя спирається на пересамоопределеніе і надсітуаціонность проектування життєвого шляху. Легко помітити, що кожен якісний крок у зміні себе, у розвитку, кожен перехід на інший щабель розвиненості змінює потребностное та мотиваційні передумови організації поведінки. Відбува-дять більш-менш помітні трансформації способу життя.

Для організації устремлінь до буття «для-в-собі» на всіх вікових етапах ми бачимо такі підстави. Вони випливають із рассмотре ня онтолоші світу діяльності, преддеятельності світів - жізнедеятельностного, соціодинамічного, соціокультурного, культурного,-а також з абстрактної лінії розвитку з переходами від нижчого до більш високого типу світу. Вищим типом світу є «духовний». Ми вва-танемо, що кожна людина повинна набути досвіду послідовного освоєння буття в кожному з типів світів, від нижчого до вищого з напів-чением позитивного ефекту, «успішності». У реальності все поміщені в усі або майже всі типи світів одночасно. Тому потрібне «псевдоестественное» проходження шляху по сходах розвитку, яке зазвичай здійснюється, хоча і з різним ступенем стихійності, в системі освіти. Поза освіти професіоналізм педагогів замінюється дилетантської випадковістю рішення «іншими» педагогічного завдання. Реально освітня система найчастіше значною сте-пені подібна предобразовательной формі реалізації зазначеної установки і функції.
трусы женские хлопок
Це пов'язано з вкрай слабо розвиненою системою образо-вательного та педагогічного самооопределенія та професійного становлення, професійного розвитку педагогів і тих, хто їх обслуговує - методистів, управлінців і т.п. Критерієм правильності самовизначення, а потім і самоорганізації, зовнішньої організації діяльності є функціональна відповідність. Якщо функціональних-ний аналіз спирається передусім на вищі форми і засоби органі-зації мислення, побудови образів «Я», на застосування найбільш аб-страктних понять, категорій і, отже, на культуру мислення, то цієї культури якраз і не вистачає в педагогічної діяльності і в системі педагогічної освіти. Функціональний аналіз є антиподом ситуаційного аналізу і не може збігатися з такими типами аналізу, як аналіз в рамках постановки і вирішення завдань і проблем, методичний аналіз і т.д. Інакше кажучи, і в системі освіти ми не маємо адекватних форми проходження шляху розвитку і методів формування здатності до сущностно значущою організації саморозвитку. Водночас, саме в Росії, і раніше - в СРСР, в кінці 70-х років виникли розвиваючі ігри, звернені насамперед на проходження їх учасниками циклів розвитку (див. також Анісімов, 1989, 1991, 1997, 1998, 2002; Щедровицький, 1995; Баранов, Сазонов, 1989 та ін.) Будучи спочатку місцем для моделювання розвитку зовнішніх систем - діяльнісних і соціокультурних, - вони неминуче включали в себе переорієнтацію на розвиток здібностей дорослих людей, фахівців. Поза їх розвитку, заміни внутрішніх підстав, не можна було здійснити ні розвиток зовнішніх систем, ні реалізацію розроблених проектів якісно іншого типу. Сам пристрій розвиваючих ігор включало і дія гравця, і рефлексію дії, і критеріальне забезпечення рефлексії у формі методологічних консультацій та корекцій. Оскільки якість мислення, рефлексії, самовизначення і т.п. базувалося на критеріальному забезпеченні, на методологічному сервісі рефлексії, подібні ускладнення раніше існуючих «ділових ігор» були б без методології неможливі.

Для таких ігор найбільш примітною особливістю було взаємодія «звичайних» фахівців з методологами. На відміну від при-звичним дискусійного взаємодії в рамках персонажного ансамблю та фіксованого сюжету, методологи вимагали від фахівця понять-а й категоріально значущих підстав, абстрактних форм процедур, методів, побудов як виправдання введеної думки. Оскільки основне і підстава перебували на різних поверхах абстрактності, фахівці не могли відповісти більш-менш організовано на подібні питання і продовжували вводити варіації відповідей того ж рівня визначеності, якості тощо Акценти і спрямованість питань залишалися непонятійного і викликали негативну реакцію. Разом з цим і за рахунок збереження звичного мислення, істотність і глибина думки або її порожнеча не могли бути пізнані, побудовані. Поза зв'язку ж з цими змістами «глибокі» твердження методологів ставали формальними і навіть формалістичними. Тим самим на іграх у взаємодію носіїв емпіричної змістовності та методологічної культури відтворювалася проблемна ситуація, розкрита ще Кантом.

Для якісного зростання розуміння змістів, виявлення в них «глибин» і «поверхонь», якісної зміни мислення, а потім і свідомості, самосвідомості, для виходу на інший рівень вирішення завдань і проблем було потрібно впізнання потрібності, принципової корисності і неминучості нового типу змістів, способів дій, всієї роботи методологів, а потім - ускладнення власних уявлень по темі з включенням як колишніх, так і «нових» уявлень, налагодження співвідносин, суміщень, оборотних переакцентіровок. Інакше кажучи, «мир» колишній доповнюється новим з розрізненням внутрішньо корисних і нейтральних якостей того, що включається в зміст мислення, рефлексії, а потім і в форму мислення і рефлексії.

Позитивне ставлення до іншого і його інтеграція, у свою чергу, передбачають не лише ставлення до змісту, а й до носія змістів, а потім і до функціонального місцем, в якому перебуває носи-тель і від імені якого здійснює розумове дію, рефлексію.

Тим самим, починаючи із зовнішнього взаємодії з методологом, фахівець доходить до необхідності функціонально-позиційної, організаційно-позиційної і лише потім морфолого-позиційної ідентифікації з партнером, що і дозволяє зрозуміти і врахувати його, використати його позитивні якості на благо здійснюваної «роботи», рішення ігрозадач і ігропроблем.

Ідентифікація та узгодження дій з методологом, використання його особливих плюсів у ході гри забезпечувало перенесення за межі ігрового простору всього циклу відносин з ним. Водночас управлінець як головна особа в іграх, про які ведеться мова, міг успішно здійснити ототожнення з методологом лише за рахунок самокорекції та її організації, за рахунок зміни її заснування. І ідентифікація, і самокорекція ставали базисним процесом самозмінювання в конкретних умовах ігровзаімодействія, організованих ігротехнічного шляхом. Спочатку основна ініціатива по запуску і здійсненню самозмінювання виходить з позиції ігротехніка-методолога. У цей період самовизначення управлінця відрізнялося інертністю і було спрямоване на захисну роботу. Однак з формуванням управлінцем у себе таких фрагментів підстав, суб'єктивних установок, потреб, спрямованостей, які враховували партнера, створювали як би його представництво всередині порожнього свідомості, самосвідомості тощо, інерції ція переборювалася і здійснювався швидкий якісний зростання в межах колишньої позиції . Він поступово закріплювався, і управлінець починав «не дізнаватися» і інакше оцінювати власні вчинки і вчинки інших колишньої якості.

Як і при оволодінні якими засобами або методами, що припускають інший рівень розвиненості суб'єктивних якостей, крок розвитку супроводжується зміною підстав енергетики, устремлінь, бажань. Але при оволодінні засобами та методами методології відбувається не просто якісний зсув у бутті здібностей, їх трансформації-змінюються основоположні орієнтири і опори. Ідентифікація з методологічної позицією, притаманними їй підставами інтелектуального і мотиваційного характеру перетворюється іноді не тільки в умова успішності рішення колишніх завдань і проблем, реалізації колишньої тіподеятельностной функції, але і в самостійну значимість, більш важливу, ніж колишнє тіподеятельностное буття. Відбувається якісна зміна діяльнісного «Я» і переоцінка колишніх тіподеятельностних «Я» цілісності «Я» фахівців. Вже колишнє тіподеятельностное «Я» перетворюється на службове для нового тіподеятельностного «Я», хоча може мати місце і просте відторгнення колишнього «Я», що веде до дісгармонізаціі. Для планування лінії життя, включаючи професійну складову, людина повинна пізнати своє «Я», навіть якщо воно пройшло якісну трансформацію. Тоді планування дій, шляхи буття поза обмежень конкретної ситуації і з підпорядкуванням своєму новому «Я» веде до створення нового способу життя. Володіючи досвідом його будівництва, людина може здійснити рефлексію його корекцій і увійти в особливу форму аналізу явища «способу життя», що дає концепцію, поняття і навіть категорію «спосіб життя». Щоб цю можливість реалізувати, потрібна середу тих, хто регулярно здійснює концептуалізацію, понятізацію, категоризацію. Найчастіше цим займаються або вчені-теоретики, або методологи, зацікавлені в розумі-нии словника теорії діяльності (див.: «Методологічний словник для управлінців», М., 2002).


  Внесення в практику рефлексивної самоорганізації таких засобів аналізу, як «Я», «самовизначення», «самосвідомість», «спосіб життя» і т.п., створює передумови знаходження того типу способу життя, який найбільше відповідає не тільки домаганням, а й особливостям конкретної людини. Самі по собі розумові спроби самовиявлення недостатні, а використання звичайного досвіду життя пов'язане з ризиком отримання непотрібних, негативних слідів цих проб, невизначеного подовження процесу самонахожденія. Тому розвиваючі ігри є найбільш сприятливими формами пошуку свого способу життя, так як породження варіантів і їх відбір відбувається прискорено і організовано, з введенням множини підстав досвіду рефлексії і себе.

  Якщо повернутися до загальної лінії трансформації професіоналізму управлінців, трансформації її внутрішнього суб'єктивного механізму, а потім до стеженню за проявами нових станів і рівнів, то взаємодія з методологом поступово створює для управлінця ситуацію вибору: 1) ігнорувати, закрити себе від впливу інших якостей, залишитися в звичному способі життя, або 2) змінити спосіб життя, перейти на нові підстави й удосконалювати їх за рахунок відходу з колишнього способу життя, або 3) на час змінити спосіб життя для достатнього освоєння можливостей методології і повернутися до вимірюв-ненному, але колишнього способу життя , використовуючи нові можливості, або 4) розглядати тимчасове інобуття як умова придбання нової якості, але в «старому» образі буття, або 5) перевтілитися в інший образ буття при збереженні можливості тимчасових і адекватних, але більш високих за якістю перебувань в колишньому образі буття . Вибір в реальності буває тоді, коли управлінець або інший фахівець, будучи залученим в методологизации діяльностей і здібностей, вже зміг пройти всі варіанти і здатний їх розрізняти і співвідносити. Спочатку ж управлінець переходить від одного типу до іншого, помічаючи лише найближчий перехід, бачачи перспективу іншого буття як загрозу або благо. Оскільки основним критерієм розрізнення виступає опозиція «дометодологіческое-методологічне», то зміщення у способі життя мають спрямованість все більшого відходу від ситуативне ™, сиюминутности, тривоги перед несподіванкою, непередбачуваності до Надситуативно, вічно значимого і вечнообразному, спокійного і оглянь-тельному буттю в мисленні, аналітиці.

  Кожна з співставні позицій має свою типологію буття і відповідних суб'єктивних проявів. В управлінні розрізняються докультурние і культуросоответствующая форми буття. У методології виділяються власне культурна, фундаментальна і прикладна, культуровоздействующая форми буття. Вищий рівень для управлінця - це коректне використання культурних засобів і методів успішного досягнення цілей управління і вирішення професійних завдань і проблем. Для методолога вищим рівнем є використання додатків і ідентифікацій з управлінцем, аналітиком та іншими фахівцями для проблематизації результатів, ме-методологічних розробок, вдосконалення мови теорії діяльності. У порівнянні з цим іншим типом виступає идентифика-ція, спрямована на вирішення дометодологіческіх завдань і проблем.

  Ще раз підкреслимо, що спосіб життя у всіх типах має свої особливості і прямої його перенесення з типу на тип створює негативні наслідки. Але при виборі і типу буття, і типу діяльності, і способу життя помітні природна форма вибору і його культурна форма, що передбачає свідоме і коректне використання базисного поняття «спосіб життя».

  Досвід методологічного буття є свого роду лабораторної територією для вивчення зміни образів буття. З самого початку в дискусійну практику ввели цінності рефлексивного супроводу, усвідомленості застосовуваних засобів і методів мислення. Це яскраво відбилося на формі роботи методологічних семінарів та участі методологів в звичних наукових та філософських дискусіях. Перше враження «звичайного» мислителя завжди було пов'язано з фіксацією і негативною оцінкою ходу дискусії. Кожен з семінарів тривав по 2-3 години, а цикл доповідей однієї особи міг тривати місяцями при щотижневе ™ зустрічей, але за час одного семінару доповідач міг встигнути висловити два-три заготовлених нею положення. Весь інший час йшла рефлексія способу, засобів доповіді, рефлексія самого дискусійного процесу з величезними фрагментами обгрунтувань. Час для новачка ніби розчинялось. І він турбувався за підготовлені змісту, не помічаючи ходу перевірок на їх осмисленість, серйозність, перспективність, на їх відповідність базисним підстав. У той же час для адаптованих учасників виявлення підстав, їх застосування, можливість їх удосконалення і становило головний процес, на пе-периферії якого виявлявся доповідь і доповідач. Різниця орієнтації вело до різниці в оцінках одних і тих же подій, до езопової конфронтації і складного усвідомлення істинності саме цих форм різноспрямованого участі в мисленні.

  Початківець учасник семінарів, а потім і розвиваючих ігор, не міг спочатку відірватися від первинного ходу думки, звичних стереотипів. За аналогією з промисловістю, на заводах важкого машинобудування, що випускають засоби виробництва, представник підприємства легкої промисловості та виробництва засобів споживання все, що відбувається міг сприймати як незвичайне і «ненормальне». Фрагменти виробництва засобів споживання на підприємствах іншого типу потрібні тільки для знаходження нових замовлень на вдосконалення засобів виробництва, тоді як звичним є виробництво саме коштів споживання. Крім того, на розробку більш потужних і багатоцільових засобів виробництва можна витрачати величезні кошти, ресурси, час і радіти тому, що ці кошти все ж вдалося створити в одиничних екземплярах. Коли ця радість обгрунтовується, то йдеться про те, що не тільки вироблені конкретні засоби виробництва, хоча і незвичайні за можливостями, але і виріс сам потенціал виробництва засобів споживання, з'явилася можливість зробити «легку промисловість» ефективнішою, гнучкою і т.п. Аналогічні аргументи завжди виникали і в методологічних дискусіях з представниками будинку-методологічних практики. Інша справа, що у важкій промисловості не можна було супроводжувати величезні зусилля нескінченним заморожування застосування нових засобів виробництва. А в інтелектуальній практиці таке заморожування досі залишається характерною рисою рос-сийской життя, а частково і світової.

  Ми бачимо, що методологічна робота схожа на експериментальний завод, що виробляє все більш потужні засоби виробництва і створює можливість нових якісних проривів в обслуговуваних їм виробництвах. Однак відмінність від заводів полягає саме в тому, що кошти, створювані методологами, мають не локальний, а універсальний характер. Тому й обсяг додатків стосується універсуму рефлексивно-розумової практики у всіх формах життя. Тому і спосіб життя тих, хто працює на експериментальних заводах, в лабораторіях, суттєво іншою, ніж на заводах регулярного, «рутинного» типу. Тим сильніше це проявляється в інтелектуальному виробництві, при вдосконаленні мовних засобів універсального характеру. Тільки знайшовши кооперативні переходи від типу буття до типу буття, гармонізуючи гідності всіх типів буття, можна подолати конфронтаційність на благо розвитку цілісності діяльності і життя. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "« Образ життя »як засіб професійного розвитку управлінця"
  1.  Методи експертних оцінок КМП і їх особливості в медичній практиці
      Якість і тісно залежна від нього ефективність діяльності лікувально-профілактичних установ в умовах економічних перетворень в Росії - ключові проблеми в управлінні охороною здоров'я. І якщо проблем якості медичної допомоги в останні роки приділяється все більше уваги, то ефективність діяльності медичних установ, як правило, залишається «за кадром». А тим часом це
  2.  Загальні підходи до стандартизації в охороні здоров'я
      Концепції стандартів або еталонів якості медичної допомоги населенню лежать в основі методів аналізу КМП. Стандарти можуть бути виражені по-різному, і мати достатню кількість модифікацій залежно від того, які елементи (компоненти, аспекти, параметри і т.д.) системи медичної допомоги вимірюються, в якій черговості, яким чином, як і взаємозв'язок між тим, що вимірюється, і тим, що
  3.  Конкретні методологічні принципи дослідження в акмеології (суб'єкта діяльності, життєдіяльності, потенційного і актуального, операціонально-технологічний, зворотного зв'язку)
      Принцип суб'єкта діяльності. Конкретний зміст і сенс принципу особистості для акмеології розкривається порівняно з його розумінням в психології. С.Л.Рубинштейн, висунувши особистісний принцип, протиставив його психології функціоналізму, раздробляющее людини на ізольовані психічні функції, здібності і стану. В.Н. Мясищев також послідовно, як і С.Л. Рубінштейн,
  4.  Процес становлення політика як фактор формування професіоналізму
      У міру того як політика перетворюється на професію, стає необхідним розробка методологічних основ її розуміння як особливого виду професійної діяльності. У зв'язку з цим звернемося до досліджень учених, предметом аналізу яких були проблеми вивчення професійної діяльності як такої. Перш за все, ними підкреслюється, що для досягнення майстерності в будь-якій професії
  5.  Військова акмеологія
      План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  6.  Розвиток творчого потенціалу керівників, активація саморегуляціонной діяльності, цільові програми оптимізації психічної стійкості
      В цілому сучасний досвід показує, що здійснення психолого-акмеологічного супроводу професійної діяльності дозволяє більш ефективно вирішувати багатопланові практичні завдання, що відображають інтереси суспільства, колективу та конкретної людини. Його реально склалася основа - соціально-психологічний супровід праці та життя людини і групи ефективно використовується в
  7.  Розробка методу математичного моделювання продуктивної професійної діяльності
      Акмеологический тренінг програмно-цільової спрямованості, будучи акмеологическое проектом, спрямованим на вдосконалення та корекцію професійної майстерності як цілого потребує, крім того, в таких методиках діагностування наявного стану професійної майстерності, які дозволяли б виявляти, по можливості виражаються математично, характеристики його цілісності і за їх
  8.  Методичні комплекси акмеологічного тренінгу
      Історично першим варіантом тренінгів з'явився соціально-психологічний тренінг (СПТ). Теоретичне обгрунтування СПТ як цілісної системи є досягненням соціальної психології (Л. А. Петровська), акмеології (Н.В. Кузьміна) і дидактики (Г.Д.Кіріллова). Основне завдання соціально-психологічного тренінгу розуміється вітчизняними фахівцями [1] як формування міжособистісної складової
  9.  Процесуально-технологічний аспект удосконалення професійної діяльності кадрів управління
      Як ми вказували, одним з найбільш істотних методичних моментів пропонованого акмеологічного тренінгу є попереднє забезпечення його програмно-цільової спрямованості шляхом вивчення технологічного складу відповідного виду професійної діяльності, побудови робочого варіанту ідеальної функціональної моделі даного виду діяльності, виявлення тенденцій розвитку
  10.  Особистісні якості в системі професійної майстерності кадрів управління та проблема їх вдосконалення
      У різних дослідженнях, що проводяться з метою виявлення найбільш важливих компонентів професійної майстерності керуючих, що вносять найбільший внесок у забезпечення продуктивності усієї професійної діяльності, автори приходять до того висновку, що, крім різного роду процесуальних навичок, істотний, а часом і вирішальний внесок у досягнення високої ефективності управлінської
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...