ГоловнаПсихологіяАкмеологія
« Попередня Наступна »
А. Деркач, В. Зазикін .. Акмеологія, 2003 - перейти до змісту підручника

Наукові орієнтації акмеології, її зв'язок з іншими науками

Як зазначалося, в даний час потреба в акмеологічному знанні істотно актуалізувалася. Даний етап розвитку нашого суспільства поставив перед кожною особистістю непрості завдання, для яких, ймовірно, не існує стандартних готових рішень. Відповідно нинішньому стану суспільства в умовах невизначеності, ризику і «розмитих» моральних норм соціальної регуляції поведінки особистість повинна проявляти себе самостійно, покладаючись головним чином на власні сили. Іншими словами, повинен формуватися активний і незалежний тип особистості, протилежний виконавцю.

Дана гостра соціально-психологічна ситуація в країні стала своєрідним соціальним замовленням для розвитку акмеології та її прикладних напрямків як науки про цінності особистості, її самовдосконаленні та здатності високоефективно здійснювати свою професійну діяльність і соціальну роль, жити повноцінним життям . Зазначений підхід до вивчення особистості, що розвивається зумовив домінування в акмеології наукової парадигми, за образним висловом К. А. Абульхановой, «що йде від реальності», але в той же час, за нашим переконанням, спрямованої на перспективу. Тому такі характеристики акмеології, як реалістичність і перспективність, багато в чому визначили її наукові орієнтації і положення в системі людинознавства.

Наукові орієнтації акмеології спираються на сукупність ідей про цінність людини, її духовного світу, здатності до творчого саморозвитку та самовдосконалення (А. А. Бодальов, А. А. Деркач, Н. В. Кузьміна). Як зазначав один з ідейних засновників акмеології видатний російський учений В. М. Бехтерєв, «... прогрес народу, його цивілізація і культура залежать насамперед від ступеня розвитку особистості ... ».

Саме життєві шляхи, особистісні, творчі та професійні досягнення видатних особистостей складають конкретний грунт теоретичних акмеологічних досліджень. Сказане визначає і своєрідність наукових орієнтації і статусу акмеології.

При вивченні та описі наукових орієнтації акмеології слід пам'ятати, що вони виявляються переважно в онтологічному, гносеологічному, аксиологичеськом і методологічному планах або аспектах.

Онтологічний план характеризує об'єктне простір акмеології. Як наука, вона охоплює таку сферу людської реальності (насамперед професіоналізм і його розвиток), яка спеціально глибоко не розглядається іншими науками, отже, не може характеризуватися «простим перенесенням», експлікацією та інтеграцією знання із суміжних з акмеології наук.

Гносеологічний план характеризується самостійністю дослідницької діяльності, в якій розглядається насамперед власне акмеологический аспект людської реальності специфічними для даної науки методами. У практичній діяльності акмеологія використовує власні технології і прийоми саморозвитку та самовдосконалення.


Аксиологический план виражає собою базисні цінності особистості. З акмеологической точки зору, однією з цілей життя людини в сучасному постіндустріальному та інформаційному суспільстві є його спрямованість на досягнення вершин в особистісному і професійному розвитку, гуманізація даного розвитку.

Методологічний план відображає статус акмеології як нової самостійної науки, інтегративної та міждисциплінарної, комплексної за формою і системної за способом організації знання.

Серед інших аспектів акмеології слід назвати культурологічний, етичний, геронтологічний, естетичний, синергетичний.

У проведених акмеологічних дослідженнях, спрямованих на вирішення методологічних завдань, було доведено, що в акмеології є як мінімум три науково-методологічні орієнтації:

- природничо;

- суспільно-гуманітарна;

- технологічна.

Природно-наукова орієнтація виражається в тому, що емпіричні акмеологические факти і відносини описуються й інтерпретуються в дисциплінарних стандартах, характерних для класичного природознавства, адже акмеологія, як і родова по відношенню до неї психологія, головним чином взаємодіють з конкретними об'єктами.

Суспільно-гуманітарна орієнтація в акмеології проявляється ще більш різноманітне. Вона має різні онтологічні визначеності, але основне пов'язано з прогресивним розвитком особистості при гармонійному поєднанні особистісних і суспільних інтересів.

Технологічна орієнтація проявляється у зв'язку з системотехнікою, теорією інформації та праксиологии, а також через технологічні стандарти практично орієнтованого прикладного знання.

Акмеологія як наука комплексу людинознавства має різні міжпредметні зв'язки з іншими науками, що допомагають їй у вирішенні акмеологічних проблем, визначенні акмеологічних закономірностей. Міжпредметні зв'язки акмеології відрізняються змістом і спрямованістю, характером і широтою предмета, його ціннісними орієнтаціями, онтологічним статусом об'єкта, науковими і практичними завданнями, по висоті і значущості цілей суб'єкта розвитку.

У акмеології тісні міждисциплінарні зв'язки з науками, що входять в комплекс людинознавства. Там акмеології належить помітне місце.

Яке воно?

На цей рахунок є різні точки зору. Так, Б. Г. Ананьєв у своїй книзі «Людина як пізнання» вказав місце акмеології в системі наук про людину, помістивши її в ряд «педагогіка - акмеологія - геронтологія». У ті роки це відповідало її наукового статусу. Минув час, акмеологія розширила своє предметне поле, проведені наукові дослідження показали її можливості у вирішенні складних комплексних проблем, що зумовило розширення її міждисциплінарних зв'язків. Змінилися і точки зору щодо її місця в системі наук про людину. Зупинимося на них.


В даний час поширеною є думка, що родовий наукою для акмеології є психологія. Це, безумовно, справедливо. Психологія багатьма теоретиками науки (Б. М. Кедров та ін) часто оцінюється як центральна дисципліна в системі сучасних наук, які вивчають людину, тому психологічні знання постійно використовуються в акмеологічних дослідженнях. Особливо це стосується таких напрямків психології, як психологія особистості, диференціальна і генетична психологія, психологія розвитку, психологія праці і професій, соціальна і вікова психологія, психологія творчості, а також спеціальних розділів психології. Мало того, тривалий час у акмеології використовувався виключно психологічний інструментарій досліджень і насамперед психодіагностичні методи і розвиваючі психотехнології. Вони використовуються і зараз, але вже в новій якості і спільно з власне акмеологічних методами. Але особливо тісні зв'язки у акмеології з психологією розвитку, яка має більш широкий об'єкт - особистість, що розвиває у всіх вікових діапазонах (нагадаємо, акмеологія, відповідно до свого предмету, вивчає прогресивно розвивається зрілу особистість при досягненні їй вершин у своєму розвитку).

Інший наукою, з якою акмеологія пов'язана самим безпосереднім чином, є, звичайно ж, філософія. Зв'язки з філософією здійснюються за двома основними лініями: світоглядної та методологічної.

Філософія, яка розглядає загальні тенденції розвитку науки, пильну увагу приділяє і акмеології, зокрема її науковому статусу, ціннісним точкам відліку в аналізі акмеологічної проблематики, визначаючи систему критеріїв (екзистенціальних, історичних, моральних, культурологічних, естетичних та ін), які дозволяють точно визначити, що є рухом до АКМЕ, а що - ні. Філософія світоглядно задає аксіологічні ідеали і праксиологической цілі для акмеології. Вона ж безпосередньо впливає також на методологічні підстави побудови акмеології як комплексної науки, направляючи науковий пошук на визначення акмеологічного змісту провідних методологічних принципів.

Тісними є зв'язки акмеології з педагогікою, так як об'єктом педагогіки є також розвивається особистість, правда другий окремої вікової групи (діти і підлітки). Однак деякі підходи, принципи і методи є спільними як для педагогіки, так і для акмеології.

В силу своєї суспільно-гуманітарної природи і аксиологически-гносеологічного статусу акмеологія тісно пов'язана також з такими науками, як історія і культурологія, соціологія і економіка, екологія і політологія. Осьовий лінією у взаємодії з цими науками служить соціально-культурний простір суспільного буття особистості та її професійної та екзистенціальної самореалізації в обраній сфері діяльності.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Наукові орієнтації акмеології, її зв'язок з іншими науками "
  1. Військова акмеологія
    наукове й прикладне напрямок акмеології, що розвивається на стику природничих, суспільних і військово-технічних наук, яке вивчає феноменологію індивідуальних і групових суб'єктів військової служби, закономірності, механізми, умови і фактори їх продуктивного розвитку і реалізації в реальній життєдіяльності. Об'єктом військової акмеології в силових структурах Російської Федерації виступають
  2. Проблеми теорії і практики самоактуалізації
    наукової та практичної психології. У результаті, до кінця 60-х, гуманістичне психологічний рух, в основному, було поглинуто контр-культурним рухом з такими супутніми йому соціальними феноменами як рух за свободу слова, рух хіпі, рух за розширення свідомості (що представляло, по суті наркокультуру), рух на захист людського потенціалу, рух за сексуальну
  3. Б
    науково-обгрунтоване вирощування телиць на спеціалізованих фермах або господарствах, організацію пунктів штучного осіменіння та підбір для роботи на них висококваліфікованих техніків-плідників, споруду пологових приміщень, ранню акушерсько- гінекологічну диспансеризацію корів і телиць, високий рівень лікувальної роботи, ранню діагностику захворювань організму, застосування стимулюючих
  4. Валеологія як наука, її цілі і зміст
    наукових дисциплін, причому з них майже 500 природничо-наукового циклу, решта - гуманітарні, суспільні, технічні. При цьому, якщо прийняти за 100% всі знання, накопичені людством за всю історію його розвитку, то близько 90% складуть відомості про неживу природу і лише 10% відомостей мають відношення до живої природи, в тому числі про людину - менше 1%. Ми знаємо більше про світ, який нас
  5. Структура рефлексивно-акмеологічного підходу до розвитку професійної майстерності
    наукового забезпечення. Логіка цієї взаємодії визначається тим, що держслужба як специфічний правовий інститут і певна соціальна система реалізується в суспільному житті завдяки життєвим зусиллям і професійної діяльності конкретних індивідів-держслужбовців. Причому їх функціонування в системі держслужби в чому опосередковано тими соціальними і політичними процесами,
  6. Конкретні методологічні принципи дослідження в акмеології (суб'єкта діяльності, життєдіяльності, потенційного і актуального, операціонально-технологічний, зворотного зв'язку)
    наукового знання. Основою розуміння природи моделювання виступає теорія відображення. Ця думка поділяється більшістю дослідників. Але питання, яким саме чином моделювання співвідноситься з відображенням, викликає багато розбіжностей. Аналіз універсальної властивості відображення, його прояв у процесах, пов'язаних з діяльністю людини, дозволив вивчити роль реагування особистісних систем в
  7. Акмеологія в системі наук про професійну діяльність
    наукова теорія індивідуально -психічного розвитку не може бути побудована без спеціальної розробки її фундаментального відділу - вікової психології зрілості або дорослості "[6]. Нині розуміється як розділ вікової психології акмеологія отримує свій подальший розвиток. Так А.А.Бодалев визначає акмеологію, говорячи про її широкому розумінні, наступним чином: "Акмеологія -
  8. Особистісний аспект продуктивної професійної діяльності
    наукової антропології, але вважалося справою швидше психіатрії, ніж педагогіки або ж науки, що має своїм предметом професійну майстерність. Педагогіка традиційно має справу з інтегральними проявами особистісних якостей, з проблемами їх виховання і становлення, не звертаючи уваги на їх технологічну структуру. Система професійного навчання також традиційно орієнтована на як би
  9. Організаційні умови проведення акмеологічного тренінгу
    науково обгрунтованих методичних рекомендацій, розробок для самостійного навчання (55,9%), відсутність достатньої інформації щодо необхідної літератури (48,5%). Така ситуація складається на тлі прагнення великої частини керівників до вдосконалення своєї професійної майстерності: 51,2% респондентів готові впроваджувати в свою діяльність нові методи, 52,9% готові при цьому йти на
  10. Про ВЗАЄМОДІЇ индивидному, ЛИЧНОСТНОГО І Суб'єктно-діяльнісний РОЗВИТКУ ДОРОСЛОГО ЛЮДИНИ
    наукові дослідження, як правило, мають своїм результатом узагальнення. І, як видно з тексту, цей логічний хід використаний і в цій роботі. Крім сказаного, читач, знайомлячись з текстом, який був запропонований його увазі вище, думається, весь час ставив перед собою питання: індивідуальна, особистісна або суб'єкт-но-діяльнісна людини можуть перебувати не тільки на різних рівнях
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека