| « Попередня | Наступна » | |
«напою безсмертя» |
||
|
Історичні паралелі: Подібні ритуали биаі в культурі багатьох народів. Європейці в XVI столітті описували вживання наркотичного напою як частина релігійного ритуалу індіанців, який вони спостерігали в Новому Світі. Опій (від арабського «офіге / н» - сік) - білий сік макових головок - з найдавніших часів був цінним, нічим не замінним ліками, на основі кото готували снодійні, заспокійливі і знеболюючі засоби. Стародавні єгиптяни обробляли макові поля недалеко від Фів. На шумерських глиняних табличках знайдені рекомендації з виготовлення та вживання опіуму. Вважають, що знання про лікувальні та наркотичних властивості маку прийшло з Єгипту і Вавилона до Персії, а потім - до Греції. Грецька міфологія оповідає про походження квітів маку із сліз Венери, яка оплакувала смерть Адоніса. Римський поет Овідій писав, що вхід в житло бога сновидінь Морфея «засаджений маковими квітами і безліччю трав, що доставляють ночі усипляючі соки». Наркотичні властивості маку в давнину не були відомі, проте пізніше Пліній Старший в I ст. писав про те, що опій здатний викликати не тільки сон, але й смерть. Сік макових головок був поширеним снодійним і знеболюючим ліками і в середньовічній Європі. Капитулярии Карла Великого наказували розводити його в кожному селянському саду і частина податей платити маковими зернами. Внаслідок цього почастішали випадки смертельних отруєнь, про що з тривогою писали середньовічні медичні трактати, що закликають хворих користуватися цим засобом обережно і тільки в самих крайніх випадках Історичні паралелі: Точні терапевтичні дози опію як болезаспокійливого засобу були встановлені в європейській фармакології тільки в 1699 р. англійським лікарем Томасом Сайденгеймом, хоча в XV і XVI століттях лікарі виписували ці ліки під ім'ям «лауданум» (лат. У східних країнах - Туреччині, Індії і особливо в Китаї в XVII і XVIII століттях широкого поширення набуло куріння опіуму. Повсюдно влаштовувалися спеціальні курильні, відмітною ознакою яких служив приклеєний біля входу жовтий листок паперу, за допомогою якої фільтрували опіум. Такі курильні звичайно представляли собою темні і сирі підвали, наповнені їдким димом опіуму. Десятки курців з болючими і блідими особами, помутнілими очима і блукаючим поглядом розкурював трубки. Одні занурювалися в глибокий сон, інші впадали в стан роздратування і насилу пересувалися, кричачи і розмахуючи руками. Різноманітні сновидіння і галюцинації залежали від кількості опіуму, настрою і стану курця. Параліч і болісна смерть часто були результатом хворобливої ??пристрасті до куріння. У стані божевільного марення такі люди могли ставати настільки небезпечними, що, наприклад, на острові Ява голландські власті були змушені видати указ про смертну кару для наркоманів. Історичні паралелі: У 1806г. німецький аптекар Ф.Сертюнер виділив з опіуму білий кристалічний порошок - алкалоїд морфін (морфій), що отримав свою назву від імені Морфея - грецького бога сну. Морфій і досі залишається цінним болезаспокійливу засобом, однак його застосування в медицині ускладнюють наркотичні якості, звикання і пристрасть до нього. Передозування морфію викликають смерть. У 1898 р. з опію був виділений ще один алкалоїд - героїн. Застосування в медицині як ліки він не знайшов. Курець опіуму. Малюнок з голландської книги «Куріння опіуму на Яві», 1920 Згубний поширення наркоманії в Європі пов'язане з винаходом в середині XIX сторіччя шприца для підшкірних впорскувань. Несподівано ним почали користуватися наркомани, що призвело до появи хронічного морфінізму не тільки серед хворих людей, які потребують болезаспокійливих ліках, а й серед здорових. Наприкінці XIX і на початку ХХ ст. наркоманія стає модним захопленням у світських колах європейських столиць, однак трагічне прозріння настало швидко: вже в 1914 р. в США вийшов перший закон проти зловживання наркотиками, а в 1929 р. американці створюють першу лікарню для наркоманів. Боротьба з наркоманією ускладнюється тим, що дія хімічно чистих алкалоїдів морфіну і героїну вже після прийому декількох доз призводить до наслідків, фатальним для фізичного і душевного здоров'я людини. Сучасна медицина Сходу і Заходу розробляє різні методи лікування від наркоманії, однак більшість з них має лише частковий успіх. Першою умовою позбавлення від пристрасті до наркотика є бажання самої людини повернути собі здоров'я. На закінчення розмови про наркоманію - страшної проблеми сучасного суспільства, доречно згадати про те, що в самій її назві звучить ім'я грецької богині безумства - Манії. наприклад, Манія допомогла Гері наслати на Геракла жахливу душевну хворобу. У припадку безумства, не розуміючи, що він робить, Геракл убив трьох своїх синів і дітей свого брата. Священні книги стародавніх індусів згадують про сома - божественному напої безсмертя, для виготовлення якого імовірно використовувався мухомор. У Єгипті з найдавніших часів були відомі опій, білена, конопля. У Стародавньому Китаї та Індії вживали наркотик на основі конопель, відомий пізніше в Європі під назвою гашиш (араб, «трава»). Про вживання конопель скіфами в якості наркотичного засобу писав Геродот у V ст. до н.е. На основі конопель готували знеболюючі засоби при хірургічних операціях вже в кам'яному зеке, а пізніше - в країнах Стародавнього Сходу. На післяопераційні рани і шви накладали сухі і вологі пов'язки з лікарськими та наркотичними травами, а також - затвердевающие, на основі глини. Історичні паралелі: Після відкриття Нового Світу гашиш завезли до Америки з Європи. Конопля - рослина дводомна (має чоловічі та жіночі квітки), однак наркотик отримують з жіночих квіток, тому вже у наш час його стали називати жіночими іменами: Роз-Марі, Марі-Яніна, Донна-Марія, Марі-Хуана. Від останнього назви і сталося слово «марихуана». Говорячи про методи знеболювання в стародавній хірургії, необхідно згадати про те, що поряд з малими операціями по загоєнню ран, отриманих на полюванні або під час війни, медицина кам'яного століття знала і такі, які навіть зараз відносять до числа важких. Йдеться про трепанації черепа. Важко собі уявити, як можна було без сучасних хірургічних інструментів і засобів знезараження виробляти такі операції. Ще на початку XX століття вважалося, що так звані «черепні амулеткі» - гуртки з черепних кісток людини, яких особливо багато було знайдено на території Франції, вирізалися з черепів померлих. Проте археологічні знахідки з достовірністю показують, що такі операції проводилися на живих людях: зміна кісток на краях рани свідчить про її загоєнні. Зазвичай говорять про те, що причиною подібних операцій могли бути або ритуальні мети, або бажання «випустити духу хвороби» (наприклад, при сильному головному болі), міркують також про застосування рослинних наркотичних речовин для зменшення болю , про краще і більш швидкому загоєнні ран у людей, що живуть у природних умовах і т.д. Однак саме існування подібних операцій і подальше загоєння рани навряд чи можна назвати тією областю древньої медицини, яка отримала своє пояснення. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " «напою безсмертя» " |
||
|
||