загрузка...
« Попередня Наступна »

Мораль війни? ..

Важливо, що психологічний стан бойового настрою змінює на війні систему моральних цінностей. Так абсолютна неприпустимість вбивства людей у ??мирний час змінюється в боях обов'язком вбивати ворогів, що загрожують смертю тобі, твоїм товаришам по службі і підлеглим. Про це, як правило, не говорять, повернувшись з війни, ветерани. Одні, намагаючись забути про свої «військових безчинства», завдяки яким, можливо, була врятована не одна солдатське життя; інші - наштовхуючись на нерозуміння або навіть відразу не воювали друзів до відносної "аморальності" бойових подвигів.

Війна і мир в чому різні і суперечать одне іншому стану людського буття. Законодавчі акти, необхідні на війні (бойові статути, накази, розпорядження та ін), відрізняються від законодавства мирного часу. Бойові вчинки з мирних позицій ні судити, ні хвалити не треба.

Повідомлення журналістів з полів будь-якої війни і мемуари пишуться завжди з урахуванням мирного світогляду і тилового морального кодексу.

Неприкрита бойова реальність може психічно травмувати цивільних людей. Це і жорстоко, і не заслужено. Фронтові події здатні відверто оцінювати лише самі фронтовики. «Військові злочини» можна судити тільки військовими судами.

На війні в нерозв'язні конфлікти протистоять люди, які змушені стріляти один в одного. По різну бік фронту є Правда, верб кожному випадку своя. Цей моральний конфлікт не завжди дозволимо.

Нещодавно в Чечні я запитав західноєвропейську журналістку:

- Адже Ваш син служить зараз в Косово у миротворчих військах «Кей-фор», і він зараз зі зброєю в руках ?

- Так. Він там захищає загальнолюдську мораль, щоб нікого не вбивали.

- Якщо в Вашого сина буде цілитися, щоб убити, озброєний хлопчисько сербський або албанська, що тоді повинен зробити Ваш син? Дозволити вбити себе або застрелити хлопчиська, щоб потім народити Вам онуків і правнуків?

Особа журналістки покрилося червоними плямами:

- Вічно ви росіяни! - Крикнула вона. - Завжди ви так! У вас в думках тільки смерть і вбивство!. Я про це не хочу говорити! ..

Мені здалося, дай їй зараз пістолет - не тільки того хлопчиська, але і мене застрелить. Життя її сина, звичайно, була їй дорожче того, що вона називала «загальнолюдської мораллю».

Подивимося на проблему «моралі війни» з іншого боку. Ніколи не забуду, як під час боїв у селі Комсомольському прапорщик-контрактник прикрив голову камуфляжній курткою і вбіг в горів чеченський будинок. Вискочив, тримаючи дитину. Іншою рукою тягнув його мати.

Вотеще випадок. За порушення пропускного режиму в листопаді 1999 року я був затриманий на КПП «Кавказ-1» і посаджений в тюремну будку.
трусы женские хлопок
Вночі вдарив мороз. Заступник командира чергував там курського ОМОНу привів у будку заарештованих бойовиків, так як тільки наше приміщення опалювалося. Він боявся, що чеченці простудяться.

Такі випадки на війні нерідкі.

Говорячи про «мораль війни», зокрема на Північному Кавказі, треба пам'ятати, як діяв там ще в XIX столітті генерал Єрмолов. Рішуче, нещадно розправлявся він з воюючим противником. Але тим, хто був розгромлений в боях і здався на милість переможцям, гарантувалися життя та збереження майна. Більш того, що перейшли на російську сторону гірські воєначальники обсипалися почестями та подарунками. С не-учасниками війни горцями офіцери Єрмолова зверталися шанобливо, підтримували їх економічно, захищали від бандитів.

Отже, «мораль війни», по-перше, - громити непримиренного противника, в якому б не був він обличии: і в бойовому, і у вигляді «мирних» жителів, минирующих дороги, стріляючих з снайперських гвинтівок.

Але дуже важливо, що, по-друге, треба доказово гарантувати захист життя і всіляке поліпшення її мирному населенню і тим, хто припинив бойові і диверсійні дії.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Мораль війни? .. "
  1. Навіщо це сталося?
    Закінчення будь-якої війни припиняє будь-яку необхідність вбивати ворогів. Вони вже не «вороги», а «партнери» за післявоєнними переговорам. Стає необхідним перехід від бойового, військового уявлення дійсності, від лихих журналістських описів кривавих перемог до миротворчого, як кажуть, цивілізованого світогляду. Щоб почати процес «суспільного забування» кошмарів війни (взаємних
  2. Перші кроки до мужності і жіночності
    У сексології, як і в будь-якій науці, є своя абетка. Важко зрозуміти і розібрати для себе її основні положення, не знаючи про дев'ять детерминантах статевої приналежності (слово «детермінанта» перекладається як «визначник»). Перша група статевих детермінант включає в себе генетичний підлогу, гонадний підлогу, гаметную підлогу, гормональний підлогу і морфологічний підлогу. Розберемо кожен з них окремо.
  3. СОЦІАЛЬНІ Макрофактори, допомагають або заважають досягненню АКМЕ ЛЮДИНОЮ
    Спробуємо в найзагальніших рисах простежити взаємозалежності, які існують між особливостями акме людини і 1) соціально-економічними умовами суспільства, членом якого він є, 2) конкретним історичним часом, в яке він живе; 3) його соціальної приналежністю; 4) конкретної соціальної ситуацією; 5) віком людини; 6) його підлогою. Як ми вже знаємо, акме людини -
  4. Інтуїтивні теорії соціальної поведінки
    Всі ми психологи. Намагаючись зрозуміти інших, ми, подібно неформальним вченим, створюємо власні інтуїтивні теорії соціальної поведінки. При цьому ми зустрічаємося з тими ж основними завданнями, що й представники формальної науки (Nisbett & Ross, 1980). По-перше, ми збираємо дані («Мій друг Кріс вважає, що жінки повинні мати право на аборт»; «У Лі Ямурі найвищі показники в тесті по
  5. Військова діяльність: поняття, зміст, мотивація
    Для глибокого і всебічного аналізу мотиваційно-смислової сфери будь-якої діяльності, у тому числі і військової, необхідно, перш за все, уточнити суть і зміст базових понять. Під діяльністю розуміється специфічна людська форма активного ставлення до навколишнього світу , зміст якої складає його доцільна зміна і перетворення [58,151]. яка діяльність включає
  6. Передмова
    «Чеченська війна» надокучила на екранах телевізорів, на сторінках газет. Навіщо ще писати про неї? Ця книга не просто про війну. У нашій звичайній «мирної» життя є щоденні небезпеки і перемоги, подвійна мораль, підлість, чоловіча сила і безсилля, зміна жіночої психології та багато іншого. Все це є і на війні, але в посиленому, збільшеному вигляді. Життєві проблеми на військових прикладах легше
  7. Повії війни
    Придбання чеченки свободи і влади, невластивих звичаям, може бути пагубним для їх моралі. У чеченському народі до кожної жінки ставляться з благоговінням, повагою. Вона, можна сказати, наділена святістю в очах чоловіків і дітей. Після будь-якої війни в зруйнованій країні, в зубожілому народі ознакою розрухи стає проституція. Але дикою і потворної виглядає вона в Чечні. Вірно
  8. Антигенна мінливість вірусу грипу
    Р. Г. Вебстера і У. Г. ЛЕІВЕР i (RG WEBSTER and WG LAYER) I. ВСТУП Вірус грипу типу А1 є унікальним серед 'збудників інфекційних захворювань людини внаслідок своєї здатності настільки сильно змінювати власну антигенну структуру, що специфічний імунітет, набутий у відповідь «а зараження одним штамом, дуже слабо або зовсім не захищає від наступного
  9. ІСТОРІЯ ВІРУСОЛОГІЇ.
    Перші згадки про вірусних хворобах людей і тварин зустрічаються в дійшли до нас письмових джерелах древніх народів. В них, зокрема, містяться відомості про епізоотій сказу у вовків, шакалів і собак і поліомієліті в Стародавньому Єгипті (II-III тис . років до н. е..). Про натуральної віспи було відомо в Китаї за тисячу років до нашої ери. Давню історію має також жовта лихоманка, на
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...