ГоловнаПсихологіяВійськова психологія і педагогіка
« Попередня Наступна »
А. Г. Караяном, І. В. Сиромятников. Прикладна військова психологія, 2006 - перейти до змісту підручника

Міфи і символи як регулятори бойової поведінки

Значимими механізмами регуляції поведінки учасників бойових дій є міфи й символи.

Міф (від грец. Mythos - переказ, сказання) - оповідання про богів, духів, обожнених героїв і первопредках, що виникло в первісному суспільстві. У них переплетені ранні елементи релігії, філософії, науки і мистецтва.

Міфи в переносному сенсі - помилкові, некритичні, відірвані від дійсності стану свідомості, концепції, уявлення. З точки зору ресурсного підходу до розуміння психологічних можливостей учасника бойових дій міф - це різновид квазіресурса, що дозволяє знайти віру і мотивацію там, де її насправді немає.

У бойовій обстановці вони можуть виникати як спонтанно і передаватися по каналах неофіційною комунікації («солдатський телеграф»), так і цілеспрямовано формуватися органами психологічного забезпечення.

У військах деколи складається ціла система міфів. Вивчення показує, що до числа найбільш популярних тем міфів на війні відносяться наступні теми:

- про близьку закінчення війни («в стані противника зріє невдоволення, яке виллється в бунт, революцію»; «Генеральна асамблея ООН прийме рішення про ... »);

- про швидку перемогу (« у війну вступлять ... і тоді ... »;« завершується розробка суперзброї, яке ... »;« тепер , коли командувачем став ... »і т. д.);

- про розгром великих угруповань противника;

- про безприкладних подвиги військовослужбовців своєї армії;

Міфи, згорнуті у своєму змісті, максимально узагальнені, зведені в ранг суспільної чи групової цінності, стають символами.

Символ (грец. symbolon - знак, сигнал, ознака, прикмета, заставу, пароль, емблема) - знак, пов'язаний з обозначаемой їм предметністю так, що сенс знака та його предмет представлені тільки самим знаком і розкриваються лише через його інтерпретацію.

У енциклопедичної статті А. Л. Доброхотов обгрунтовує специфіку символу і його функції. Він підкреслює, що на відміну від поняття, для якого однозначність є перевагою (порівняно, наприклад, зі словом природної мови), сила символу в його багатозначності й динаміці переходу від сенсу до сенсу.

На відміну від алегорії та емблеми, символ не є іносказанням, яке знімається підстановкою замість нього прямого сенсу: сенс символу не має простого готівкового існування, до якого можна було б відіслати інтерпретує свідомість. В (відміну від притчі і міфу, символ передбачає розгорнутого розповіді і може мати як завгодно стислу форму експресії. На відміну від метафори, символ може переносити властивості предметів і встановлювати ті чи інші їх відповідності не для взаімоопісанія цих предметів, а для відсилання до « невимовного ».
На відміну від знамення, символ не є знаком тимчасового або просторового явища сверхпрі-рідний реальності, оскільки допускає наявність нескінченно великої дистанції між собою і своїм інтенціональних предметом [22].

Специфічними відзнаками символу від усіх згаданих знакових тропів є наступні його функції:

1) здатність символу до нескінченного розкриття свого змісту в процесі співвіднесення зі своєю предметністю при збереженні і «неотменімо-сти» даної символічної форми;

2) здатність символу, пов'язана з досвідом його тлумачення, встановлювати комунікацію, яка, в свою чергу, створює (актуально або потенційно) спільнота «присвячених», тобто суб'єктів, знаходяться в полі дії і відносній зрозумілості символів (наприклад, церква, напрямок у мистецтві, езотеричний гурток, культурний ритуал; армія, рід військ); при цьому езотерічность символу врівноважується його «демократичністю», оскільки кожен може знайти свій, доступний йому рівень розуміння символу , не впадаючи в профанацію;

3) стійке тяжіння символу до сходження від даних «чистий» до дійсного та передбачуваному «цілому». Символ в цьому випадку є місцем зустрічі того, що саме по собі непоєднуване.

Наприклад, сьогодні існує декілька своєрідних міфів про підняття в квітні 1945 р. Червоного Прапора над рейхстагом у Берліні. Один з них свідчить, що це зробили розвідники 150-ї стрілецької дивізії М. А. Єгоров і М. В. Кан-Тария. Дійсно, в той час над рейхстагом було постало кілька прапорів і історики ламають голову над встановленням того, кому віддати пальму першості. Однак за допомогою офіційної пропаганди символом перемоги радянських військ над німецько-фашистськими загарбниками у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр.. стало Прапор Перемоги, водруженное саме Єгоровим і Кантарія.

Таким чином, міф, що оповідає про те, коли, де, ким і як конкретно встановлювалося Знамя, перетворився на символ - «Прапор Перемоги».

Зірка Героя Росії мало що означає сама по собі, але, будучи відображенням подвигу, вона набуває все властивості символу.

Символом на війні стають подвиги товаришів по службі, почесні звання, приналежність до певної соціальної групи (наприклад, Героїв Росії), конкретні перемоги своїх військ, бойові прапори військових частин, окремі командири і т. д.

Враховуючи те, що символи сприймаються як соціальна цінність, привабливі і заразливі в емоційному відношенні, збуджують бажання володіти ними, входити в соціальну групу володарів і, отже, здатні продукувати мотиви бойової поведінки і підвищувати бойову активність військовослужбовців, командирам , військовим психологам слід уважно вивчати спонтанно виникли і штучно створювати бойові символи.


Слід впроваджувати в повсякденне бойове життя ритуали, які трансформували б фрустрацію, тривогу, відчай (пов'язані, наприклад, з неуспішним боєм, загибеллю бойових товаришів і т. д.) в почуття лютої ненависті до ворога, пристрасне бажання помститися, страх (що виникає, наприклад, при очікуванні бою) у високий наступальний порив. Ефективними засобами таких трансформацій є такі ритуали, як клятви на могилах бойових товаришів, що мобілізують мітинги перед боєм і ін

Таким чином, бойове поведінку військовослужбовців полідетермініровано. У його мотивацію, поряд з широкими соціальними, груповими та індивідуальними мотивами, вплетені забобони, суб'єктивні продукти осмислення міфів і символів воєнного часу. Знати і враховувати психологічні механізми і ефекти їх прояву значить багато в чому вміти керувати бойовою активністю військовослужбовців.

Запитання для самоконтролю

1. Що таке марновірство?

2. Чим марновірство відрізняється від забобону?

3. У яких формах проявляються забобони в бойовій обстановці?

4. У чому проявляється психологічна «траєкторія» впливу ритуалів на бойове поведінку військовослужбовців?

5. У чому проявляється регулюючий характер міфів і символів відносно бойової поведінки воїнів?

Додаткова література для самостійної роботи за темою

1. Бекон Ф. Новий органон. - Л., 1935.

2. Велика енциклопедія Кирила і Мефодія. - М., 2001.

3. Захарік С. В. Формування психологічної стійкості у воїнів-десантників до впливу факторів сучасного бою (на основі бойових дій в Афганістані): Дис ... канд. психол. наук. - М., 1993.

4. Мезенцев В. А. Про талісмани - всерйоз. - М., 1989.

5. Ремарк Е. М. На західному фронті без змін. - М., 1972.

6. Сенявская Є. С. Психологія війни в XX столітті: історичний досвід Росії. - М., 1999.

7. Радянський енциклопедичний словник. - М., 1990.

8. Соціальна психологія. Короткий нарис / За ред. Г. П. Предвічного, Ю. А. Шерковіна. - М., 1975. С. 307.

9. Спіноза Б. Вибрані твори в 2-х т. - М., 1957. Т 2.

10. Шумков Г. Є. П'яна хоробрість, або алкоголь в бою / / Суспільство ревнителів військових знань. 1909. № 1.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Міфи і символи як регулятори бойової поведінки "
  1. онкоген І неопластичними ЗАХВОРЮВАННЯ
    Поль Нейман (Paul Neiman) При розподілі ракові клітини передають дочірнім клітинам неопластичний фенотип. Але цієї причини отримало загальне поширення думка про те, що спадкування неопластичного фенотипу зумовлюється специфічними генами. Це припущення пояснює надзвичайний інтерес дослідників-онкологів до онкогенних вірусів. Незважаючи на порівняльну генетичну
  2. ОСНОВИ неоплазією
    Джон Мендельсон (John Mendelsohn) Вступ. Останні роки позначені значним прогресом у розумінні біологічних і біохімічних основ розвитку раку. Однак це не означає, що проблема неопластичних захворювань вирішена. Успіхи в лікуванні раку у дорослих приходили поступово і стосувалися в основному злоякісних пухлин, що характеризуються незвично високою чутливістю до
  3. Соціальний статус пацієнта
    Соціальним називають ефект, що виникає в результаті взаємодії індивідів . Людина живе відповідно до соціальних приписами-соціальними нормами, що визначають ставлення людини до інших членів суспільства. Основні види соціальних розпоряджень (D. Маг-kovic) 1: - право - сукупність соціальних припис ний, забезпечуваних склепінням державних законів; - звичай - спосіб
  4. П
    ПЕРІОДИЗАЦІЯ ВІКОВА - членування вікового розвитку на періоди, етапи, розгляд процесу, що розгортається в часі. Існують періодизації, побудовані на основі ознак, що лежать поза психічного процесу в онтогенезі (биогенетическая теорія, згідно з якою онтогенез повторює філогенез); на основі одного з ознак розвитку в онтогенезі (поява волосся, зубів, статеве
  5. Теорія самоактуалізації в контексті гуманістичної психології
    До середини ХХ століття, багато вчених, що займалися проблемами розвитку особистості, Гордон Оллпорт, Генрі Мюррей і Гарднер Мерфі, а пізніше Джордж Келлі, Абрахам Маслоу, Карл Роджерс і Ролло Мей, поступово почали перейматися рамками «позитивної» психології, як вона розумілася в існуючих школах (10, 31, 33, 42). Вони вважали, що позитивістський підхід до людини виключає з розгляду найважливіші
  6. Несвідоме як психології
    Проголошуючи поведінку в якості основного явища, наочного і доступного для вивчення, біхевіористи, по суті справи, заперечували творчу сутність людини, залишаючи за рамками вивчення його багатий і суперечливий внутрішній світ. На суперечливість внутрішнього світу звернув увагу автор іншого теоретичного напряму - фрейдизму австрійський лікар і психолог Зігмунд Фрейд (1858 - 1939).
  7. Історія психології XX століття
    На рубежі XIX-XX ст. виникає новий науково -практичний напрямок - психоаналіз. Воно розширило розуміння психології як науки про несвідоме (а не тільки про свідомість). Австрійський психіатр і психолог Зигмунд Фрейд (1856-1939) стверджував, що психічне існує в трьох проявах: як свідоме, підсвідоме і несвідоме. Ядро особистості людини він бачив у його прихованих бажаннях,
  8. Робота психолога з профілактики суїцидальної поведінки військовослужбовців
    Предметом особливої ??уваги посадових осіб є військовослужбовці, які перебувають у депресивному (пригніченому) стані. Досвід вивчення подій, пов'язаних з суїцидальним поведінкою військовослужбовців, показує, що напередодні самогубства (суїциду) або спроби до цього болипінство з них знаходилися в психічному стані, що може бути охарактеризоване як депресивний [20]. Причинами такого
  9. Характеристика елементів психологічної моделі сучасного бою
    Розглянемо докладніше перераховані вище елементи психологічної моделі бою. 1. Об'єкт протиборства визначає якісно-кількісні параметри всіх решта елементів моделі. Історія війн і воєнного мистецтва переконливо доводить, що об'єктом протиборства в бою і війну є не територія, не військові об'єкти і бойова техніка і навіть не жива сила протиборчої сторони, а
  10. Психологічна підготовка бойових дій і формування вольових якостей у военнослужащіх1
    Відповідно до системним розумінням об'єкта психологічного забезпечення («военнослужащей в діяльності в конкретному середовищі»), на нашу думку, необхідно говорити не про психологічну підготовку військовослужбовців, а про психологічну підготовку бойових дій. Психологічна підготовка бойових дій представляє систему взаємопов'язаних заходів, спрямованих на формування у
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека