ГоловнаПсихологіяАкмеологія
« Попередня Наступна »
Деркач А.А. (Ред.). Акмеологія, 2004 - перейти до змісту підручника

Методологічні основи фундаментальної і прикладної акмеології

Акмеологія, як будь-яка нова наука, що знаходиться в стані метанаучной рефлексії, знаходить свій парадигмальний статус в системі всіх трьох підстав: філософському, гуманітарному, соціально-науковому. При цьому під акмеологической парадигмою розуміється не тільки її самостійність, що розмежовує на якісному рівні одне наукове знання від іншого, коли наявне знання про людину не може пояснювати проблеми його життєдіяльності з точки зору існуючих наук (наприклад, з позиції антропології, етнології, соціології, нарешті, психології); це неузгодженість між науками призводить до їх кризи, в результаті якого їм на зміну приходить нова парадигма, здатна пояснювати нову систему наукових фактів, теорій, методів. Про парадигмальной самостійності акмеології можна говорити також з точки зору критеріїв виділення наукового знання.

Онтологічний критерій, згідно з яким виділяються специфічні об'єкти науки, різні прояви, втілення, взаємодії об'єкта у сфері соціальної реальності. Таким основним об'єктом акмеології є професійна діяльність і особистісний розвиток фахівців. Цей об'єкт одно і інновативний для сучасної вітчизняної науки, і актуальний, яке потребує вирішення цілого комплексу проблем прикладного, практичного характеру.

Епістемологічний критерій свідчить про теоретико-пізнавальних можливостях акмеології, її відмінностях від інших наук, які вивчають людину і професійні аспекти його діяльності.

Інституційно - організаційний критерій: форми ис-тітуціоналізаціі та організації акмеологічної наукової, практичної, навчальної, видавничої, асоціативної (наукові співтовариства, міждисциплінарне і міжнародне визнання і т. п.) діяльності.

Етичний критерій, який, мабуть, найменше у поле зору акмеології. З одного боку, згідно з цим критерієм, потрібно займатися визначенням професійно-моральних якостей, цінностей, норм, правил поведінки, якими повинен керуватися в своїй діяльності сам ак-меолог. З іншого боку, він повинен розробляти морально-етичні принципи, цінності, професійну етику і ментальність, духовність у свого основного об'єкта - держслужбовців.

Отже, парадигмальний статус акмеології полягає у визнанні науковим співтовариством складаються уявлень про предмет і об'єкті акмеологической науки, її основоположних теорій, специфічних методологічних принципів і методів дослідження, різного роду концепцій, підходів і технологій. Міждисциплінарний, комплексний, інтегративний характер акмеологічного знання, що вбирає в себе сукупність філософських, гуманітарних, соціально-наукових підстав, дозволяє акмеології на рівні своєї метатеорії розвиватися в трьох основних парадигмальних напрямках: психотехнологических, соціокультурному та миследеятельностних, кожне з яких має свої специфічні технології, методи , техніки, орієнтовані не тільки на дослідницькі та навчальні функції, а й на вирішення конкретних актуальних проблем. Це системне метатеоретическое розвиток акмеології дозволяє бачити в перспективі її проблемне (предметно-об'єктне) поле набагато більш широким і глибоким в порівнянні з уже сформованими трьома акмеологическое парадигмами: професійна компетентність працівників, їх соціально-комунікативна компетентність і особистісний розвиток.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Методологічні основи фундаментальної і прикладної акмеології "
  1. Предмет і завдання прикладної акмеології
    План 1. Прикладні теорії в структурі акмеологічного знання. 2. Методологічні основи фундаментальної і прикладної акмеології. 3. Критерії виділення прикладних областей акмеології. Ключові слова: фундаментальні теорії, прикладні теорії, інноваційні акмеологические технології, методологічні підстави прикладної акмеології. Зміст ключових слів: - структура
  2. Методологічні основи фундаментальної і прикладної акмеології
    Акмеологія, як будь-яка нова наука, що знаходиться в стані метанаучной рефлексії, знаходить свій парадигмальний статус у системі всіх трьох підстав: філософському, гуманітарному, соціально-науковому. При цьому під акмеологической парадигмою розуміється не тільки її самостійність, що розмежовує на якісному рівні одне наукове знання від іншого, коли наявне знання про людину не може
  3. Предмет і завдання прикладної акмеології
    План 1. Прикладні теорії в структурі акмеологічного знання. 2. Методологічні основи фундаментальної і прикладної акмеології. 3. Критерії виділення прикладних областей акмеології. Ключові слова: фундаментальні теорії, прикладні теорії, інноваційні акмеологические технології, методологічні підстави прикладної акмеології. Зміст ключових слів: - структура
  4. Взаємозв'язки акмеології з людинознавства
    На відміну від взаємозв'язку акмеології з обществознанием, основною категорією, що характеризує її взаємодія з науками про людину, є творчість. Саме ця категорія визначає такі ключові для акмеології психологічні поняття, як майстерність, розвиток, зрілість, обдарованість, здібності, креативність, вдосконалення, евристика, рефлексіка, свідомість, особистість, індивідуальність і
  5. Конкретні методологічні принципи дослідження в акмеології (суб'єкта діяльності, життєдіяльності, потенційного і актуального, операціонально-технологічний, зворотного зв'язку)
    Принцип суб'єкта діяльності. Конкретний зміст і сенс принципу особистості для акмеології розкривається порівняно з його розумінням в психології. С.Л.Рубинштейн, висунувши особистісний принцип, протиставив його психології функціоналізму, раздробляющее людини на ізольовані психічні функції, здібності і стану. В.Н. Мясищев також послідовно, як і С.Л. Рубінштейн,
  6. "Акме" в художньо-творчій діяльності
    План 1. Вступ (постановка проблеми). 2. Про ракурсі вивчення "акме" в художньо-творчої діяльності. 3. Об'єкт, предмет, цілі та завдання вивчення "акме" в художньо-творчої діяльності. 4. Базові критерії, що характеризують "акме" в художньо-творчої діяльності. 5. Методологічні принципи дослідження "акме" в художньо-творчої діяльності. 6.
  7. Прикладна акмеологія в структурі акмеологічного знання
    Акмеологическое знання, незалежно від його рівня, характеризується двома функціями: пояснення і перетворення відповідного комплексу проблем (об'єкта - предмета). Ділення акмеології на теоретичну і емпіричну пов'язано з рівнем знання (теоретичне і емпіричне). Поділ на фундаментальні та прикладні теорії - з орієнтацією (функцією) акмеології: чи вирішує вона власне наукові
  8. Критерії виділення прикладних областей акмеології
    Аналіз розвитку акмеологічного знання дозволяє виділити наступні критеріальні підходи формування прикладних областей акмеології: 1. Побудова об'єктно-предметного поля акмеології в системі суспільних і соціальних відносин говорить про правомірність економічної, політичної, педагогічної, управлінської, соціальної, соціокультурної і т. п. акмеології, де для всіх цих
  9. Військова акмеологія
    План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  10. Акмеологія в системі наук про професійну діяльність
    Наука про найвищих досягненнях в області професійного майстерності отримала назву "акмеологія". Слово "акмеологія" сходить до старогрецького "akme", що відбувається, в свою чергу, від слова "axis" ("вістря") і означає: "найвищий рівень чогось, колір, квітуча пора"; "en akmy einai" (бути в акме) означає: "бути в повному кольорі, на вищій мірі розвитку" [1]. Давньогрецькі
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека