Патологічна фізіологія / Оториноларингологія / Організація системи охорони здоров'я / Онкологія / Неврологія і нейрохірургія / Спадкові, генні хвороби / Шкірні та венеричні хвороби / Історія медицини / Інфекційні захворювання / Імунологія та алергологія / Гематологія / Валеологія / Інтенсивна терапія, анестезіологія та реанімація, перша допомога / Гігієна і санепідконтроль / Кардіологія / Ветеринарія / Вірусологія / Внутрішні хвороби / Акушерство і гінекологія
ГоловнаМедицинаІсторія медицини
« Попередня Наступна »
І . М. Раздорський, С.П. Щавелєв. Нариси історії фармації Випуск першого Народження цілителя і його аптеки: стародавні цивілізації, 2006 - перейти до змісту підручника

Месопотамія в давнину: природа, народи, країни, культури

Термін «Месопотамія» (у перекладі з грецької - Межиріччя) введено грецьким істориком Геродотом з Галикарнаса (близько 484-425 рр.. до н. е..), який у середині V в. до н. е.. відвідав рівнину між річками Тигр і Євфрат, в їх нижній і середній течії, і так її назвав.

З півночі та сходу Месопотамія замкнута Вірменським і Іранським нагір'ями; на заході замикається з Іудейської, Сирійською та Аравійської пустелями і степами; з півдня омивається Перською затокою. Простір між Тигром і Євфратом іменувалося «родючим півмісяцем» як землі з благодатними грунтом і кліматом.

Південна частина Месопотамії з найдавніших часів іменувалася Виявлений, а північна - Ассирією. У свою чергу, на півдні Вавилонії розташовувалася країна по імені (своїх столиць) Шумер, а на півночі - Аккад.

У IV тис. до н. е.. на півдні Месопотамії оселилися шумери. Хто жив там до них, невідомо. Згідно шумерським сказанням, їх предки виселилися на материк з островів Перської затоки. Лінгвістам не вдалося встановити в точності, з якими мовами можна зблизити шумерська мова.

На півночі Месопотамії здавна (з початку III тис. до н. Е..) Жили семіти. У їхньому господарстві переважало скотарство.

Кілька століть семітських Аккад мирно сусідив з Шумером, але до кінця III тис. до н. е.. сіверяни завоювали всю південну Месопотамію. Однак шумерська релігія і решта культура виявилася сприйнята завойовниками і збереглася аж до початку нової ери, коли вся шумеро-аккадської цивілізація відійшла в минуле.

Північні межі Месопотамії займала горбиста степ, що переходить в передгір'я. На цю територію час від часу вторгалися западносемітскіе, арамійські, хурритские та інші кочові племена. З VIII по VII ст. до н. е.. тут запанувала могутня Ассирія.

Входячи в число перших цивілізацій всієї Землі, Шумер, Вавилон, Ассирія мали деякі загальні характеристики:

- поява міст як центрів торгівлі, влади і релігійного культу;

- виникнення держав з ієрархічним поділом суспільства на соціальні шари (цар, жерці, воїни, чиновники, хлібороби, раби);

- поділ праці на основі спеціалізації хліборобів, ремісників, воїнів, чиновників;

- виникнення писемності як засобу дистантной комунікації і фіксації виробничого та духовного досвіду багатьох поколінь;

- формування духовної спільності цілого народу на основі єдності мови, культури і релігії.

У Шумері існувала найдавніша в світі культура з центром у Уруці. На його території знаходився стародавній храм з глинобитного цегли ступінчастою архітектури - зіккурат.

Батьківщиною найдавнішого на землі «Епос про Гільгамеша» (2750 р. до н. Е..) З'явився Шумер (Південна Месопотамія). Згідно шумерському епосу, Гільгамеш (цар міста Урука) бився з биком, якого наслала богиня Іштар за відмову розділити її любов. У цій епічній поемі розповідається про спроби царя Урука, напівбога-напівлюдини, знайти безсмертя. Гільгамеш робить безліч подвигів, але розуміє, що сам смертна, як і всі люди. Лейтмотив поеми - недосяжність для людини безсмертя богів. Єдине доступне людині безсмертя - пам'ять про його справи, яка живе в нащадках [15].

Розкопки Леонарда Вуллі на місці одного з міст Дворіччя - Ура - дозволили припустити, що культурі Шумеру передувала культура Ель-Обейда (названа так за місцем розкопок в сучасному Південному Іраку). Вуллі (1961) пише: «До цих пір неясно, чи можна назвати людей Ель-Обейда шумерцамі. Але одне абсолютно ясно: створена ними культура не була безплідна, вона пережила «всесвітній потоп» і зіграла чималу роль у розвитку шумерської цивілізації ... вона передала шумерцам легенду про всесвітній потоп ... і ніхто інший не міг би створити цієї легенди ».

Племена, що прийшли в Південну Месопотамію після «потопу», були «варварськими» у порівнянні з осілим населенням, що займався землеробством, який створив іригаційні системи і ряд міст-суперників, які боролися за гегемонію над областю. Прибульці злилися з місцевим населенням і не тільки сприйняли місцеву культуру, а й значно її збагатили. «Люди Шумера» - так називали вони себе і дали цю назву Південної Месопотамії.

Переселення семітських племен на ці землі також було «варварським вторгненням». Але семіти, безумовно, в свою чергу скористалися досягненнями шумерів. У 2330 до н. е.. на територію Північної Месопотамії прийшов цар східних семітів Саргон I і заснував місто Аккад. Згодом тут виникли дві держави: Вавилон і Ассирія (1800 років до н. Е..).

Головні боги Вавилона - Мардук і Іштар (богиня любові і війни). Любовний союз з богинею обіцяв багатство і досконалу мудрість (вавилоняни не поділяли цих двох понять). Вавилон впав під навалою північних племен в 1531 р. до н. е..

Шумерци - автори багатьох революційних відкриттів в матеріальній культурі людства.
Вони винайшли колесо. Його прототипом, мабуть, є гончарний круг, який з'явився близько 3500 р. до н. е.. у месопотамських ремісників. Дерев'яні колеса відомі археологам приблизно з 3200 р. до н. е.. Паралельно був винайдений плуг для якісної оранки землі.

І в часи Стародавньої Месопотамії існувала проблема батьків і дітей. Підтвердженням цьому служать такі записи, датовані 3000 р. до н. е..:

«Наша молодість зіпсулась до глибини душі. Молоді люди підступні і недбайливі. Ніколи вони не будуть схожими на молодь минулих часів. Молоде покоління сьогоднішнього дня не зуміє зберегти нашу культуру ».

Месопотамський суспільство ділилося на три шари: аристократія, вільні громадяни, раби. Служителями шумерських храмів було винайдено перший в історії людства лист - пиктография (від англійського pictures - картинки). Його походження дуже повчально для розуміння витоків ранніх цивілізацій. Археологи, які висунули гіпотезу на цей рахунок, пояснюють її запитанням: «Коли ніхто не вмів читати, хто ж почав писати?» Ще в середині IV - початку III тис. до н. е.. серед археологічних знахідок у Месопотамії зустрічаються різноманітні фігурки - конуси, диски, сфери, тетраєдри з обпаленої глини. Вони використовувалися для рахунку різних продуктів, що надходили в храмові комори та видавалися з них, - овець, ягнят, кіз; металу, зерна, тканин і іншого. З часом набори цих фішок стали запечатувати в глиняні «конверти»-судини, а на їх поверхні для вірності рахунки відтискувати відповідні зображення. Мовляв, подавця цього треба здати або видати стільки-то одиниць такого-то товару. Так з об'ємних фігурок з'явилися умовні знаки. Залишалося зробити наступний крок і передавати повідомлення тільки знаками на тій же глиняній поверхні. Таким чином, найдавніше в світі шумерское лист ніким спеціально не винаходили, а поступово розвинулося з лічильної системи в зв'язку з потребами міста-держави.

Виникнувши в Межиріччі, ідея листи виявилася, по всій видимості, запозичена у шумерів сусідніми і наступними центрами писемної культури Стародавнього світу (єгипетським, крито-микенским, індійським, китайським). Характерно, що за межами Сходу писемність в давнину була лише у індійців-майя і жителів острова Пасхи, але в набагато більш примітивній формі.

Після поетапного удосконалення пиктография перетворилася на клинопис. Ця назва походить від того, що шумери на табличках з сирої глини стали відтискувати знаки свого листа очеретяними паличками. Після просушування виходив придатний для транспортування і вічного зберігання документ, поцяткований загостреними знаками. При месопотамских бібліотеках існував великий штат переписувачів табличок. Якщо в процесі переписування виявляли грубу помилку - писареві рубали руку; якщо він ненароком розбивав табличку - його пороли. Якщо ж писец дерзав підписати під текстом своє ім'я - його могли живим замурувати в стіну бібліотеки. Спочатку в алфавіті шумерів існувало близько 2000 знаків, але з часом їх кількість скоротилася приблизно до 600. Найдавнішим пам'ятником шумерської писемності є «Стела шулік» (2430 до н. Е..) - Виклад військових успіхів царя Еанатума. Саме завдяки клинопису ми і дізнаємося про розвиток знань і техніки в Стародавній Месопотамії, в тому числі про її медицині і віруючих.

Поява писемності було взаємопов'язано зі становленням ранньодержавні системи управління. Для керівництва спільнотами в кілька десятків тисяч людей не можна було обійтися без передачі інформації про кількість певних предметів (провізії, ремісничих виробів, худоби). Стародавні шумери за допомогою клинопису складали різні документи - договори про оренду, акти про контроль за роботою та реєстрації вступників товарів, фінансові операції і т.п. У тому числі - тексти медичного характеру. А саме збірники приписів для лікарів; послання лікарів аптекарям про виготовлення ліків. Крім того, про епізоди лікування та виготовлення ліків від випадку до випадку згадується в літературних твори, приватних листах, збірниках законів.

У бібліотеках царів Ашурбаніпала і Сарданапала, які з десятків тисяч клинописних глиняних табличок, знайдені в тому числі записи про лікарській практиці. Бібліотека Ашурбаніпала містить тексти молитов про лікування, найчастіше вихідних не від самих хворих, а від жерців - посередників між Боляй і відповідним богом.

Велике місце в культурі ассиро-вавилонян, особливо пізніших століть, займала астрологія. З нею була тісно пов'язана медицина - при прогнозі на лікування велике значення надавалося положенню світил і спеціальному астрологічним календарем (щасливі і нещасливі числа для початку лікування, для операцій, для пологів). З розташуванням світил пов'язувалося також виникнення та перебіг «мору» - епідемій, часто бив був всі країни Стародавнього Сходу з причин, вже зазначених в попередньому розділі нашого посібника (скупченість населення в першу містах, нові інфекції, що передавалися людям від худоби, тварин і комах-паразитів ).


Найдавнішим зведенням законів в історії людства є кодекс Ур-Намму (бл. 2064 до н. Е..).

Потім на історичній арені висувається правитель Вавилонії Хаммурапі (1792-1750 рр.. До н. Е..), Що припинив самоврядування окремих міст і об'єднав їх в Вавилонську імперію: Добродії її відтепер титулуються «царями Шумеру і Аккада ». Положення Вавилона як метрополії Передньої Азії, незважаючи на ряд наступних жорстоких руйнувань, зберігається близько двох тисячоліть. Це найбільш красномовно засвідчив Олександр Македонський, зробивши Вавилон столицею нової імперії, покликаної примирити Схід і Захід.

Майстерний полководець, використовуючи військову силу і дипломатію, Хаммурапі підпорядкував Вавилону Ассирію, південну і середню частини Месопотамії. При ньому посилилася централізація держави і зміцнилася царська влада. В кінці царювання (у 1760 р.) він створив звід законів, один з найдавніших у світі. Звід накреслений клинописом на діоритові стели (знайдено в 1901 - 1902 рр.. При розкопках на місці столиці давнього Еламу - міста Сузи; зберігається в паризькому Луврі). Висічені на скелі норми були засновані на семітських правових нормах «око за око, зуб за зуб». Навіть відносини між подружжям регламентувалися. Так, жінці прощали три зради: за першу карали коханця, за другу - дружину, за третю зраду - чоловіка. 282 закону фіксують правові відносини, пов'язані з майном, орендою, лікуванням та ін, в тому числі став знаменитим принцип «око за око», згідно з яким за тілесні ушкодження, завдані позивачу, відповідачу слід нанести ушкодження того ж роду.

Історія Вавилонії тісно пов'язана з історією Ассирії, що сприйняла культурні досягнення Дворіччя. Ассирія займала на півночі Месопотамії невеликий трикутник між Тигром, Нижнім Зеббом (притока Тигра) і горами Загра. Наприкінці VII в. до н. е.. ассірійці під впливом постійних воєн з сусідніми племенами стають особливо войовничим народом. Їх царі - природжені завойовники; жорстокі, жадібні і в той же час розумні політики. З Тиглатпаласара III (744 - 727 рр.. До н. Е..) Починається епоха «всесвітнього» володіння. Ассирія на вершині своєї могутності: імперія простягається від гір Вірменії до порогів Нубії (Єгипет), від острова Кіпр до Кілікії (Мала Азія). Ілюстрацією чого служить напис царя з династії Саргонідов (у вільному перекладенні Валерія Брюсова):

Я - вождь земних царів і цар, Ассаргадон.

Владики і вожді, вам кажу я: горе!

Ледве я прийняв владу, на нас повстав Сидон.

Сидон я поруйнував і камені скинув у море.



Єгипту мова моя звучала, як закон,

Елам читав долю в моєму єдиному погляді,

Я на кістках ворогів спорудив свій потужний трон.

Владики і вожді, вам кажу я: горе!



Хто перевершить мене? хто буде дорівнює мені?

Діяннями всіх людей - як тінь у божевільному сні.

Мрія про подвиги - як дитяча забава.



Я вичерпав до дна тебе, земна слава!

І ось стою один, величьем упоєний,

Я, вождь земних царів і цар - Ассаргадон.



П'ять століть напружених воєн, які вела Ассирія, вичерпують сили імперії. Армія, що складається з поневолених народів і найманців, не в змозі протистояти державам, що прагнуть повернути самостійність: відпадає Єгипет, оживає Вавилон під владою халдейської династії (Нововавилонського царство); нарешті, в 612 р. до н. е.. гине зруйнована мідянами Ніневія, «лігво левів» Стародавнього світу.

  Як не парадоксально, але саме один з останніх ассірійських владик, цар Ашшурбаніпала, син Ассаргадона, зібрав у бібліотеки палацу в Ніневії все, що було створено народами Дворіччя за всю їх історію. Клинописні таблички містили фольклорні оповіді, пісні, навчальні посібники, господарські та ділові документи; в тому числі і медичні записи, рецепти.

  Землі Месопотамії і Передній Азії з точки зору археології являють собою «листковий пиріг», бо одна держава змінювалося іншим і кожен володар руйнував старе і зводив нове. На зміну Вавилонії, знову відродилася під владою халдейської династії, останньої носійки і хранительки вавілонської цивілізації, приходять спочатку хетти, а потім перси. Мабуть, в основному це арійці, що перейшли в Південний Іран. Перський цар Кір II (помер в 530 р. до н. е..) - великий завойовник Азії - належав до роду Ахеменідів.

  Через пунктирно намічену нами низку царств і їх правителів культурні досягнення народів Межиріччя зробилися зрештою надбанням греків, які використовували їх при розвитку наук і мистецтв, включаючи лікувально-аптечне справу. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Месопотамія в давнину: природа, народи, країни, культури "
  1.  Медицина Стародавньої Індії
      давнину називали себе як індійські, так і іранські племена. Арійське походження мають не тільки Веди, а й Авеста - класичний пам'ятник літератури Стародавнього Ірану. Тексти Рігведи і Авести передають єдину традицію мистецтва лікування, що ведеться до общеарійского періоду. Авеста багато уваги приділяє медичної астрології і правилам складання гороскопу хворого. Іранські медичні
  2.  МЕДИЧНІ ПОДАННЯ В ведийском ТЕКСТАХ
      давнину знали і отруйний («п'яний») мед, який виходить з нектару отруйних рослин, в їх числі - рододендрон, азалія, аконіт, деякі види вересу. Ось як розповідають давньогрецькі хроніки про отруєння воїнів в Колхіді: «Бджолиний вуликів там було надзвичайно багато, і всі солдати, які їли стільниковий мед, непритомніли, хворіли блювотою і проносом; жоден з них не міг триматися на
  3.  Походження медичних символів
      давнину. Інший приклад втілення цього протиріччя - чаша. Походження цієї емблеми лікування різні гіпотези пов'язують з цілющим дією води і традицією приготування ліків в ритуальній чаші. ЧАША Найбільш поширене припущення про виникнення чаші як медичного символу пов'язує її з сприйняттям прісної води, що ллється з неба в посушливих і пустельних
  4.  Теорія і практика єгипетської медицини
      давнину міститься в повітрі невидима речовина; з повітрям воно надходить у легені, звідти в серце, а з серця по артеріях, наповненим, за уявленнями єгиптян, виключно цією речовиною, розноситься по всьому тілу. Здоров'я зберігається лише до тих пір, поки властивості крові і пневми залишаються нормальними. Хвороби являють собою результат зміни цих двох речовин, під
  5.  Медицина та фармація Стародавньої Індії
      давнину відображає високий престиж і професійні успіхи представників архаїчної медицини в Індії. Якщо в книзі «Чараки-самхита» переважали питання терапії, то праця Сушрути особливу увагу приділяв хірургії. Там фігурують такі операції, як кесарів розтин при пологах, накладення швів на отримані в бою рани, включаючи допомогу при ушкодженні очей. Тут описано понад 300 різних операцій
  6.  ІСТОРІЯ КОМУНАЛЬНОЇ ГІГІЄНИ
      давнину багато народів, особливо греки і римляни, здійснювали певні санітарні заходи, дотримувалися правил і розпоряджень, спрямованих на попередження захворювань, особливо заразних, а також на охорону і зміцнення здоров'я. У Древній Греції вже здійснювався санітарний нагляд за розміщенням і будівництвом інженерно-технічних споруд. На перших етапах розвитку
  7.  ОРИГІНАЛЬНІ студентський реферат
      давнину Гіппократа. Сезонні коливання притаманні всім проявам життєдіяльності людини: працездатність, харчування та найважливіші події в житті - народження і смерть мають сезонний ритм. Вікова біоритмологія Все, що було сказано до цього, відносилося, в основному, до дорослому організму. А як справи з вікової биоритмологи? Хоча ці питання ще не були добре
  8.  Методи традиційної медицини та їх оздоровчий вплив
      давнину. Одним з джерел таких знань є Аюрведа. Аюрведа («Знання життя», «Наука життя») - найдавніший літературний пам'ятник і джерело вивчення медицини Індії. Аюрведа - додаток до священних книг індусів - ведів, які складені до виникнення буддизму. Складання Аюрведи відноситься до III-II тисячоліттям (за іншими джерелами - до IX-III ст.) До н. е.. Зміст Аюрведи носить
  9.  Медицина в християнській культурі.
      давнину, багато народів в епоху середньовіччя продовжували при умовно користуватися глиною, бобової борошном або ячмінної закваскою. Авіценна рекомендував мило тільки для видалення лупи, при шкірних захворюваннях і для обмивання прокажених. Здорові люди, на його думку, повинні були застосовувати глину, яка добре очищає тіло. У 1399 р. король Генріх V заснував орден, особливим привілеєм членів
  10.  Лікування в Стародавній Русі.
      давнину була частиною язичницької культури. До нашого часу дійшли передані в усній формі змови, звернені до язичницьких божествам, здатним прогнати хворобу. У лікарській практиці використовувалися рослини (полин, кропива, подорожник, листя берези, кора ясена, цибуля, часник, хрін, березовий сік і т.д.), продукти тваринного походження (наприклад, мед, кобиляче молоко, сира печінка тріски) та
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека