Патологічна фізіологія / Оториноларингологія / Організація системи охорони здоров'я / Онкологія / Неврологія і нейрохірургія / Спадкові, генні хвороби / Шкірні та венеричні хвороби / Історія медицини / Інфекційні захворювання / Імунологія та алергологія / Гематологія / Валеологія / Інтенсивна терапія, анестезіологія та реанімація, перша допомога / Гігієна і санепідконтроль / Кардіологія / Ветеринарія / Вірусологія / Внутрішні хвороби / Акушерство і гінекологія
ГоловнаМедицинаІсторія медицини
« Попередня Наступна »
С. М. Марчукова. Медицина в дзеркалі історії, 2003 - перейти до змісту підручника

МЕДИЧНІ ПОДАННЯ В ведийском ТЕКСТАХ

Священні ведийские тексти рекомендували в разі хвороби або поранення звертатися до богів - небесним цілителям. Це Індра - бог грози, що дарує дощ; Рудра - владика лікарських трав; близнюки Ашвіни - боги-врачеватели; Агні - бог вогню і відроджується життя. Особливе місце серед них належить Варуне - «владиці вод». Саме він був «хранителем небесного рівноваги і порядку» і карав хворобами за порушення цього порядку не тільки людей, але також тварин і рослини.

Історичні паралелі: Медичні знання стародавніх індусів традиційно включали в себе відомості про хвороби людей, рослин і тварин. Медичні твори містять докладні міркування про молодість і зрілості рослин, про лікування їх захворювань у період неспання і «сонливості», причини в'янення і опадання листя, про вплив клімату, вітер і спеку на здоров'я рослин. Наказувалося доглядати за рослиною як за людиною: обкладати його коріння лікувальною глиною, поливати водою з молоком. Опис прищеплення відростків одного дерева на інше подібно опису хірургічних операцій.

Традиційно в систему медичних знань Стародавньої Індії включалася ветеринарія; медичні трактати часто містили рекомендації з лікування худоби, насамперед - корів. Відомо безліч індійських малюнків, на яких відлюдники, що живуть в гірських хатинах, зображені в оточенні птахів, змій і різноманітних тварин, гір і лісів.

Вже в перші століття нашої ери в Індії відкривалися лікарні не тільки для людей, а й для тварин. Пізніше з'явилися спеціальні твори про лікування коней і слонів. Індійські твори, присвячені ветеринарії, в епоху середньовіччя були переведені на арабську мову і поширилися в різних країнах Сходу.

Вважалося, що прощення Варуни можуть принести жертви і магічні заклинання, а також виконання «гімнів зцілення». Ось фрагмент одного з них: «Сто, тисячу ліків є у тебе, о царю. У водах твоїх нектар безсмертя, в них - могутня сила зцілення ». Варуна, наділений колосальним могутністю, уособлював не тільки сили природи, а й справедливість. Звернення до нього, відомі як «покаянні гімни» Рігведи, пройняті духом каяття і спрагою пробачення: «Не допусти, про цар, страждати мені за гріхи інших!». Як вище щастя оспівується в них дружба з божеством, яке бере людини в свою небесну ладью:

Коли ми двоє йдемо на корабель: Варуна і я, Коли ми виводимо корабель на середину океану, Коли просуваємося по поверхні вод, Ми будемо удвох гойдатися на гойдалках ...

«Води повні зцілення, води виганяють хвороба». - Йдеться в Атхарваведе. Вважалося, що демони, вторгненням яких в людську психіку індуси пояснювали психічні захворювання, душевні розлади і втрату розуму, після одужання людини йдуть у воду. За індуїстським уявленням, води священної ріки Ганг очищають від гріхів, позбавляють від хвороб.

Історичні паралелі: Подібно Еа, покровителю мистецтва лікування у стародавніх шумерів, Варуна мешкав в глибинах вод. З водою жителі Стародавнього Сходу пов'язували уявлення про очищення, внутрішньому і зовнішньому. Вода була універсальними ліками, особливо дощова вода і роса, які у багатьох народів вважалися прийшли з неба. Обмивання водами річок було частиною священного ритуалу. В індійській міфології Варуна - бог дощу, води і моря, асоціювався з Гангой. Ця річкова богиня зображувалася звичайно у вигляді сидить на рибі красивою, привітною жінки з чотирма руками. У руках вона тримає вази достатку. Головні місця паломництва в Індії розташовані вздовж русла Тангі, культ якої пов'язаний з народженням та родючістю.

Звернені до Варуне прохання про зцілення від хвороб - «покаянні гімни» за змістом, настроєм і високим літературним достоїнств подібні Сповіді-заклинанням, тексти яких збереглися на клинописних табличках Стародавньої Месопотамії (с. 62-63) .

У ведійську епоху була створена Аюрведа - «наука про довголіття». Часто індійські медичні твори називають аюрведичні. Творцем Аюрве-Річкова богиня Гангу. Зверху за хмар Ди вважається Брахма (Брама) - бог-творець, визирають боги і кидають до її ніг один з тріади вищих богів, гірлянди та квіти. Індійська мініатюра

Історичні паралелі:

Охоронцями аюрведических знань про довге життя, позбавленої страждань, в Індії вважалися брахмани (браміни), тому засновник буддизму Сіддхартха Гаутама Шак'ямуні, син князя з племені Шакья, відомий світу під ім'ям Будди («Просвітлений», «Що досяг мудрості»), вирушаючи в мандрівку, зайшов насамперед до вчителя-брамінові, у якого сподівався отримати відповідь на питання, як людині позбутися страждань.

Давньоіндійський міф говорить про золотий вік, коли люди жили нескінченно довго і не харчувалися земної їжею. Але одна людина якось з'їв що виступило на поверхні землі речовина і захворів. Почувши його стогони, Брахма порадив йому випити води, і людина вилікувався. З тих пір Брахма вважається першим лікарем, а вода - першим ліками.

Історичні паралелі: Лікування водою було властиво медичним навчань різних країн. Античні автори писали про те, що єгипетські жерці виліковували за допомогою води навіть важкі захворювання. Після переведення індійських медичних текстів на арабську мову цей метод лікування широко застосовувався в східній медицині. Великий правитель Індії Ба-бур (1483-1530) у своїх мемуарах («Книга Бабура» або «Бабур-наме») згадував, як його лікували придворні лікарі під час облоги Самарканда: «... я захворів дуже важко, так що у мене на чотири дні відібрало мову, і мене напували водою по краплі з шматочка вати ... Решта зі мною ... втратили надію, що я виживу ... Через чотири-п'ять днів моє становище трохи покращився, але недорікуватих залишилася, а ще через кілька днів я прийшов у свій звичайний стан ».

Стародавні перекази оповідають про те, що Брахма при лікуванні сам нічого не придумував, а просто пригадував розказані йому древні медичні тексти. Так було, наприклад, під час битви між богами і демонами, коли Брахма був поранений в щоку. Біль був настільки сильним, що він втратив свідомість. Прокинувшись, він згадав стародавній медичний текст і вилікував сам себе.


Історичні паралелі:

Міфи багатьох народів, подібно індійським, містять спогади про давно минулому золотом столітті, який панував на землі в незапам'ятні часи. Міфи Стародавнього Китаю оповідають про ті часи, коли Піднебесної управляли мудрі імператори, і в їх володіннях панували мир і злагода. Давньогрецький міф розповідає про золотий вік, коли на землі, в достатку що народжує плоди і злаки, панувала вічна весна; всюди текли ріки з молока; хвороб і старості не існувало, а люди без страждань вмирали у сні.

Легенда про лікування Брахми дає привід згадати про вчення великого давньогрецького філософа Платона (V-IV ст. До н.е.). Він писав, що земне знання, отримане шляхом міркування, це лише неясне пригадування того, що було відомо душі ще до земного існування, коли вона була наближена до божественних силам. Так, наприклад, в діалозі Платона «Менон» молодий раб "згадує" доказ теореми Піфагора, яке ніколи не вивчав.

Аюрведическая система медичних знань поділялася на 8 головних розділів, в їх числі: лікування ран; лікування хвороб, що відносяться до області голови; лікування хвороб, що охоплюють весь організм; лікування душевних хвороб і психічних розладів, які приписувалися дії злих духів. У особливий розділ виділялося вчення про противоядиях. Аюрведа містить описи безлічі обрядів магічного лікування, заклинань проти злих духів і демонів, які приносять хвороби. Стародавні лікарі називалися «виганяють демонів». З іншого боку, відповідно до релігійно-філософськими вченнями індусів, здоров'я людини пов'язували з гармонійним поєднанням трьох основних субстанцій організму - повітря, вогню і води. Ведийские тексти згадують ще про два стихіях - землі і просторі (ефірі). Різні комбінації цих елементів привели до виникнення людини і всього всесвіту.

Відповідно до натурфілософським вченням індусів, всі три елементи мають як органічний, так і космічний аспект. Наприклад, вітер в природі - носій світла, прохолоди; невидимий, він несе в собі могутні таємні сили. В організмі людини вітер співвідноситься з системами, пов'язаними з рухом: це передусім нервова система, а також - кровообіг, травлення, виділення і обмін речовин. Жовч представлена ??в природі вогнем, а в організмі регулює «природне тепло» і підтримує постійну температуру тіла. Вона забезпечує діяльність серця, головного джерела «природною теплоти», або «теплоти всередині тіла». Так називали тепло, яке виникає в процесі травлення і правильного обміну речовин. Джерело його - «живильні соки», одержувані з їжею. Флегма в природі людини асоціюється з м'якими речовинами і вважається подібної мастильному маслу, що покриває тверді субстанції.

Історичні паралелі: Уявлення про органічне і космічному аспектах елементів, про макрокосмосі і мікрокосмосі характерно для медичних навчань і Сходу і Заходу. Втілення в космічних структурах мали вітер, жовч і флегма (Індія); дерево, вогонь, земля, метал і вода (Китай, с. 69); вогонь, вода, земля і повітря (Греція, с. 130). Різниця зв'язків і співвідношень між елементами макрокосмосу і мікрокосмосу визначаються відмінністю релігійно-філософських уявлень в різних культурах Сходу і Заходу.

В індійському вченні про «живлющих соках», що підтримують теплоту тіла, вказується на кровотворну функцію селезінки: ці соки, проходячи печінку і селезінку, фарбуються в рожевий колір і перетворюються в кров. Далі з крові виникають п'ять основ організму - плоть, жир, кістки, кістковий мозок і насіння.

Ведийские тексти містять згадки про різноманітні захворюваннях очей, вух, серця, шлунка, легенів, шкіри, м'язів і нервової системи. Перераховано близько трьохсот різних частин і органів людського тіла. Раптове захворювання вважається проявом злого початку, що йде або від демонів, або від проникаючих в організм черв'яків. Велике значення надається дієті, при цьому особливе місце в дієтичних приписах займають молоко, мед і рис. Пізніші медичні твори називали молоко священним напоєм, який зберігав силу і розум людини, охороняв від хвороб. Мед традиційно входив до складу рецептів лікарських препаратів, що виліковують багато захворювань. Він вважався основним протиотрутою при отруєнні мінеральними, рослинними і тваринними отрутами.

Історичні паралелі: Мед як поживна і смачна їжа з найдавніших часів привертав увагу людей. Серед малюнків кам'яного століття збереглося зображення оточеного бджолами людини, що витягує мед з дупла дерева.

У медицині різних народів мед займає почесне місце як універсальний лікарський речовина. Папірус Еберса рекомендував застосовувати його як всередину, так і для лікування ран у складі мазей і примочок, для лікування очних хвороб. Іноді в ньому паралельно наводиться два роду рецептів для виготовлення пілюль: без меду для чоловіків і з медом для жінок. У папірусі Сміта міститься багато цікавих відомостей щодо застосування меду в хірургії.

У міфології Стародавньої Індії бджоли займали почесне місце, оскільки бог Вішну, що втілює небо і життя Всесвіту, часто зображувався у вигляді маленької бджоли, відпочиває в чашці квітки лотоса. Стародавні Греки вважали мед дорогоцінним даром природи і приносили в жертву богам обмазані медом фрукти. Грецькі міфи пов'язували безсмертя богів з їх вишуканою їжею - амброзією, що містить мед. Гомер докладно розповідає в «Іліаді» про приготування кікеона - освіжаючого медового напою, який давали воїнам.

Великий Гіппократ широко й успішно застосовував мед при лікуванні багатьох захворювань і рекомендував постійно вживати його для збереження здоров'я. Згідно з легендою, на його могилі оселився рій бджіл, які давали цілющий мед особливої ??якості. Відвідуючи могилу, люди не тільки віддавали данину пам'яті Гіппократа, а й несли з собою безцінне ліки. Аристотель стверджував, що Видобуток меду. Малюнок кам'яного століття мед має особливі властивості, що сприяють зміцненню здоров'я і продовженню життя людини. Великий філософ уважно вивчав будову і спосіб життя бджіл.
У своїй «Історії тварин» він згадує про будову сот, про личинках і лялечках, про організацію життя в бджолиній сім'ї.

Про користь меду в мистецтві лікування писали Пліній іДіоскорід, Гален і Авіценна, європейські лікарі середньовіччя та Відродження. Збереглося свідчення про те, що римський імператор Юлій Цезар під час обіду на честь сторіччя сенатора Полія Румілія запитав ювіляра, які кошти вживає він для підтримки сили тіла і духу. «Всередину мед, зовнішньо масло», - відповів сенатор. Давньоруські лечебники містять безліч похвал цілющим якостям меду, що входив до складу різноманітних напоїв, поширених на Русі.

Мед часто був єдиним цукром древніх цивілізацій. Тростинний цукор був відомий лише в Індії, Європа ж познайомилася з ним тільки після походів Олександра Македонського, а потім, через сторіччя - в IX столітті, коли він зараховувався до рідкісним і дорогим прянощам, якими торгували арабські купці.

  Вже в глибокій старовині знали і отруйний («п'яний») мед, який виходить з нектару отруйних рослин, в їх числі - рододендрон, азалія, аконіт, деякі види вересу. Ось як розповідають давньогрецькі хроніки про отруєння воїнів в Колхіді: «Бджолиний вуликів там було надзвичайно багато, і всі солдати, які їли стільниковий мед, непритомніли, хворіли блювотою і проносом; жоден з них не міг триматися на ногах. Ті, що з'їли багато - як божевільні, а кілька людей, здавалося, були при смерті. І всі вони лежали на землі ніби після поразки, і настав загальне зневіру. Наступного дня виявилося, що ніхто не помер; і захворілі оговталися в той самий час, в який знепритомніли напередодні, а на третій і четвертий день вони піднялися ... ».

  У Стародавньому Єгипті, Вавилоні, Індії був відомий не тільки бджолиний мед, а й бджолина отрута - надзвичайно ефективний лікарський засіб. Найбільшу складність представляв процес «здобичі» цієї речовини. У XVII в. медики, бажаючи отримати бджолину отруту, висушували і стирається бджіл цілком, щоб потім підмішати в питво отриманий порошок. Сучасна медицина використовує електричний струм напругою 6-8 вольт. Роздратовані струмом, бджоли жалять спеціальну пластинку. Пізніше в лабораторії з неї виділяють отруту.

  Величезний і різноманітний світ комах таїть у собі невичерпні можливості для пошуку нових ліків. Це одне з найбільш перспективних напрямків сучасної фармакології. Поки лише бджоли вивчені з цієї точки зору, однак і у них постійно виявляють щось нове: цінними лікарськими засобами виявилися маточне молоко, перга - квітковий пилок, оброблена бджолами, прополіс - бджолиний клей. Сучасної біології відомо більше мільйона видів комах. Можливо, їх вивчення в майбутньому призведе до відкриття ліків із ще невідомим біохімічним дією. Які спостереження дають підстави для таких припущень? Наведемо кілька прикладів.

  У середині ХХ ст. до Італії на суднах з вантажем з Аргентини завезли маленьких мурашок. Вони вступали в бій з великими місцевими мурахами й завжди виходили переможцями. У виділеннях аргентинських мурашок виявили отруту, смертельний для багатьох видів комах і абсолютно нешкідливий для людини. Ця отрута пригнічує розвиток холерних, тифозних і туберкульозних бацил. Лікувальними властивостями володіє також отрута скорпіонів і деяких отруйних павуків. Втім, цим створінням давня та середньовічна медицина традиційно приписувала чудодійну цілющу силу. Їх втирали в шкіру у вигляді мазі, застосовували для лікування ран і далі іноді проковтували разом з павутиною.

  Ще в XIX столітті для лікування водянки і як сечогінний засіб застосовували екстракт з тарганів. Його рекомендував хворим знаменитий лікар С. Боткін (1832-1889).

  Сучасні медики вивчають перспективи застосування цього екстракту для лікування алергії. Досі не розкрито секрет незвичайної стійкості комах до радіації. Африканський скорпіон виживає, отримавши колосальну дозу опромінення в 80 тисяч рентген, в той час як організму людини завдають непоправної шкоди вже 600рентген. Що лежить в основі цього явища? Які ліки для боротьби з радіацією міг би створити людина, розкривши цей секрет? Воскова міль - одне з небагатьох комах, здатних переробляти бджолиний віск. Які речовини і ферменти допомагають їй у цьому? Відповівши на це питання, можна було б створити ефективний засіб для боротьби з туберкульозом, тому що тонка оболонка туберкульозних бактерій, «паличок», схожа за складом на бджолиний віск.

  Часто для приготування лікарських засобів вживали екстракти лікарських рослин. Їх частини співвідносилися з трьома стихіями. Так, стебла і гілки відповідали воді, оскільки через них проходять рідкі соки, квіти - вогню, якому притаманні світло і колір, листя - повітрю, приводящему рослина в рух. Цілющі властивості індійських ліків, приготованих на основі рослин, були відомі далеко за межами Древньої Індії: морськими і сухопутними торговими шляхами їх везли в Середземномор'ї, Середню Азію і Китай, в багато інших країн Стародавнього світу. Кращі лікарські рослини привозили з Гімалаїв.

  Гармонійне поєднання повітря, вогню і води спостерігається лише у небагатьох людей. У більшості переважає щось одне, проте це ще не тягне за собою захворювання. До порушення рівноваги між елементами можуть привести багато причини, перш за все - неправедні вчинки. Неохайність, переїдання призводять до забруднення організму, є причинами багатьох хвороб, роблять людину беззахисною перед спокусами.

  Якщо ж внаслідок несприятливих обставин один з елементів в організмі починає надмірно переважати, настає хвороба. Завдання лікаря - повернути здоров'я хворому, привівши всі елементи в необхідну рівновагу. Носіями повітря, вогню і води в організмі людини вважалися відповідно прана, жовч і слиз. Що являє собою прана! Чому їм нно в ній втілювалася життєва енергія людини? Яким чином можна було регулювати її кількість і напрямок руху? 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "МЕДИЧНІ ПОДАННЯ В ведийском ТЕКСТАХ"
  1.  Медицина Стародавньої Індії.
      У ведійську епоху була створена Аюрведа - «наука про довголіття». Часто індійські медичні твори називають аюрведичні. Хранителями аюрведических знань про довге життя, позбавленої страждань, в Індії вважалися брахмани. Аюрведическая система медичних знань поділялася на 8 головних розділів, в їх числі: лікування ран; лікування хвороб, що відносяться до області голови; лікування хвороб,
  2.  КІЛЬКІСНІ АСПЕКТИ КЛІНІЧНОГО МИСЛЕННЯ
      Лі Голдмен (Lee Goldman) Процес клінічного мислення важко пояснити. Він грунтується на таких факторах, як досвід і навчання, індуктивне і дедуктивне мислення, інтерпретація фактів, відтворюваність і цінність яких непостійні, і інтуїція, яку буває важко визначити. Для оптимізації клінічного мислення було здійснено ряд спроб з метою проведення кількісного аналізу
  3.  ГОЛОВНИЙ КОМПЛЕКС ГЕНОВ гістосумісності
      Чарлз Б. Карпентер (Charles В. Carpenter) Антигени, що забезпечують внутрішньовидові відмінності особин, позначаються як аллоантігени, а коли вони включаються в процес відторгнення алогенних тканинних трансплантатів, то набувають назву антигенів тканинної сумісності (гістосумісності). Еволюція закріпила одиничний ділянку тісно зчеплених генів гістосумісності, продукти яких на
  4.  ОСНОВИ ПРОТИПУХЛИННОЇ ТЕРАПІЇ
      Вінсент Т. де Віта (Vincent Т. De Vita, JR.) Біологія пухлинного росту Основи протипухлинної терапії базуються на наших знаннях про біології пухлинного росту. Два десятиліття тому уявлення про те, що навіть невеликі за розмірами первинні ракові пухлини відривають життєздатні пухлинні клітини в систему циркуляції і ці клітини здатні рости так само, як і в первинній
  5.  ТАХІАРИТМІЯМИ
      Марк Е. Джозефсон, Альфред Е. Бакстон, Франсіс Є. Мархлінскі (Mark Е. fosephson, Alfred E. Buxton, Francis E. Marchlinski) Механізм розвитку тахіаритмій Тахіаритмії можуть бути розділені на дві групи: що виникають внаслідок порушення поширення імпульсу і внаслідок порушення утворення імпульсу. Найчастіше зустрічаються тахіаритмії, викликані порушенням поширення імпульсу. При
  6.  Діаліз і трансплантації нирок ДЛЯ ЛІКУВАННЯ ХВОРИХ з нирковою недостатністю
      Чарльз Б. Карпентер, Дж. Майкл Лазарус (Charles В. Carpenter, /. Michael Lazarus) В останні три десятиліття діаліз і трансплантація стали ефективними методами лікування, що продовжує життя страждаючим нирковою недостатністю хворим. Підхід до лікування при гострій нирковій недостатності відрізняється від підходу до лікування при хронічній нирковій недостатності через незворотного характеру
  7.  . ОЖИРІННЯ
      Джерольд М. Олефскі (Jerrold М, Olefsky) Здатність запасати харчову енергію у вигляді жиру виявляється життєво важливою в умовах обмеженості і непостійного надходження їжі. На відміну від глікогену або білка для накопичення тригліцеридів не потрібно вода або електроліти, вони відкладаються в основному у вигляді чистого жиру; еквівалент 1 г жирової тканини близький до повного теоретичного і
  8.  Нейроендокринної регуляції; ХВОРОБИ передньої долі гіпофіза І ГІПОТАЛАМУСА
      Гілберт Г. Денієла, Джозеф Б. Мартін (Gilbert H. Daniels, Joseph В. Martin) Гіпофіз, по праву званий головною залозою, продукує шість основних гормонів і, крім того, служить сховищем ще двох. Гормон росту (ГР) регулює ріст і робить істотний вплив на проміжній обмін (див. гл. 322). Пролактин (ПРЛ) необхідний для лактації. Лютеінізуючий (Л Г) і
  9.  ОБМІН кальцію, фосфору і кісткової тканини: кальційрегулюючих ГОРМОНИ
      Майкл Ф. Холік, Стефеп М. Крепі, Джої Т. Поттс, молодший (Michael F. Holick, Stephen M. Krone, John T. Potts, Jr.) Структура і метаболізм кісткової тканини (див. гл. 337) Кость - це динамічна тканину, постійно перебудовували протягом життя людини. Кістки скелета добре васкулярізована і отримують приблизно 10% хвилинного об'єму крові. Будова щільною і губчастої кісток
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека