загрузка...
« Попередня Наступна »

МАТУШКА, МАТУШКА, ЩО ВО ПОЛЕ курній? ..

Священний жах, з яким в одинадцять років кричиш, ковтаючи сльози: "Мамо, ти дура!", Тому що краще неї нікого немає,

а його не буде . Все інше - література.

Віра Павлова



"Софія Андріївна вважала, що любить дочку: доказом тому служили численні дівчинці щічки недоліки. Багато терпіння було потрібно для того, щоб зносити її постійну млявість, хмурість, її звичку розкопувати пальцем дірки в меблевій оббивці, її манеру залишати повільно тонуть ложки у всіх каструлях і банках, звідки їй забагнеться зачерпнути. Для вираження любові не треба було цілувати і гладити по голівці, слід було просто не кричати - а Софія Андріївна ніколи не кричала "*.

Бідна дівчинка. Бідна мама. І як легко, хоча і дуже не хочеться, дізнатися в цій похмурій картині жебрацької, мізерної любові щось смутно знайоме: "Мама, ти мене любиш?" - "Так-так, звичайно, а ось зошити у тебе знову потворні, пишеш , як курка лапою, Марина Євгенівна мені вже не раз ... "

Більшість з нас не відповідає очікуванням батьків. Ми недостатньо гарні, розумні, успішні, лагідні або рішучі, енергійні або благодушні - майже всі ми не зовсім такі, як очікувалося. Це, як і власний підлогу, - якщо мама воліла б сина - змінити не можна. Ті, у кого вже є свої діти, знають, який це труд - відмовитися від своїх фантазій-вимог, фантазій-порівнянь, прийняти свого реального дитини. Навіть тим, хто щиро вірить в постулати "безумовної любові" як усвідомленої цінності, не завжди легко вдається слідувати цій вірі. Часом не вдається зовсім.

"Заведеш своїх - тоді дізнаєшся", - чули ми від мам і бабусь. А може, і не чули. Може, все було зовсім по-іншому. Але як би не склалася наше власне життя, як би далеко ми ні пішли від порога батьківської хати, величезна - до неба - фігура головною жінки нашого дитинства відкидає тінь, дотягується до самих дорослих і на перший погляд незалежних наших вчинків, суджень і почуттів. Та, без якої нас не могло б бути. Та, яка до пори до часу була нашим єдиною відповіддю на всі питання і в чиїй правоті ми - теж до пори до часу - не сумнівалися. Та, від повторення долі і рис якої ми, можливо, відчайдушно рвалися в свої молоді роки: "У мене все буде по-іншому, мама!". Наскільки вийшло? І що змушувало так прагнути довести, що "по-іншому" краще?

Відносини дочки і матері неймовірно складні: вина і прощення, прихильність і бунт, ні з чим незрівнянна солодкість і ні з чим незрівнянна біль, неминуче схожість і шалений його заперечення, перший і головний досвід нашого "разом" - і перша спроба все-таки бути окремо ... Конкуренція. Боротьба. Страх. Пронизлива потребу в увазі, в схваленні. Жах перед силою цієї потреби. Любов, часом проявляє себе в убивчих, задушливих формах. Перший досвід підпорядкування влади, "переважаючим силам супротивника" - і перший же досвід своєї влади над іншою людиною. Ревнощі. Невисловлені образи. Висловлені образи. І над усім цим - унікальність, одиничність цих відносин. Інший - не буде. Але дуже багато чого буде пов'язано з тим, яка була та, єдина.

Джудіт Віорст в "Необхідних втрати" пише:

"Більшість дослідників погоджуються, що у віці 6-8 місяців у дітей вже формується прихильність до матері. Ось коли ми всі закохуємося вперше в житті! І незалежно від того, чи пов'язана ця любов з глибокої потребою в людській прихильності - я переконана, що пов'язана, - вона має величезну силу, інтенсивністю. Що й робить нас згодом такими уразливими в ситуації втрати - або навіть тільки загрози втрати - тих, кого ми любимо "*.

Нам важко згадати - в усякому разі, без спеціального занурення у свої вільні асоціації або особливий стан свідомості - власні почуття раннього дитинства. Вони, між тим, завжди з нами. Що й робить перші дорослих нашого життя - і особливо мати або людини, що заміняє її, - такими важливими. Блаженство повного, безмежного єднання з іншою людською істотою триває недовго - так воно і має бути. Розчинившись в одним, не виростеш. Та що там немає виростеш, ходити не навчишся! І крок за кроком, спершу поповзом, потім на нетвердих ніжках, дотримуючись за чийсь палець - швидше за все, за мамин або бабусин - ми починаємо відділятися, йти. Спочатку повертаємося бігом, трохи що. Кличемо, якщо чогось не розуміємо, або перелякані, або не можемо впоратися. Потім відстань, а разом з ним і наша самостійність, збільшуються. Нас чекають інші відкриття і відносини, та й контакт з матір'ю стає зовсім іншим: менше ласки і більше зауважень, менше воркування, забав, пісеньок і більше інструкцій, доручень, "справи". А на ручки іноді так хочеться - і навіть зовсім дорослим жінкам, вже предпринявшим свої спроби знайти ці "ручки" в чоловіків і коханців, повернути безповоротне ...

Заспівай мені, мамо, колискову -

ту, що в дитинстві, як тоді. Чи не чужу - саморобну, не про сірого кота.

І не витримаю - заплачу я: стати б маленькою знову ... Ти колисати, ти заколисувати,

а я буду горювати,

що не так півжиття прожито, що невесело співаю ...

Олена Казанцева



Але станеться ще багато чого - до того важливого і гіркого моменту життя, коли настає остаточна доросла ясність: як би ти не була перелякана або безпорадна, як би ні потребувала цих колінах або дотику, якою б запеклою не була твоя туга за нею, - все скінчилося. Мамочка не прийде. Не прийде, навіть якщо колись впадала втішати і допомагати по першому знаку. І тим більше не прийде, якщо ніколи цього не робила, не вміючи або не бажаючи. Не тому навіть, що її немає на світі - можливо, вона жива і в доброму здоров'ї. Просто магія материнського всемогутності скінчилася. Надія, що мати на цей раз не зробить зауваження, а втішить, скінчилася, а разом з нею вичерпався отруйний джерело розчарування. Віра, що її терпіння і поцілунок можуть зцілити будь-який біль, скінчилася: все більше ситуацій, коли вона сама потребує допомоги. Любов змінилася і більше не заснована на залежності і нужді, страху несхвалення або мрії про те, як вона нарешті "все зрозуміє". Як перестала бути смертельною її критика, так і похвала втратила свою неповторну солодкість. Вона - всього лише людина, така ж жінка, як ти. Вона може підтримати і допомогти всього лише як інший дорослий - і не більше. Ми втрачаємо її багато раз - стаючи окремим людською істотою на самому початку, не знаходячи її поруч у десятках ситуацій, коли оточення в ній потребуємо; звільняючись від її влади й авторитету, дізнаючись її як людину, а не тільки свою матір; заперечуючи схожість з нею словом і ділом - до пори до часу; намагаючись отримати недодане нею у інших людей - чоловіків і жінок. У відносинах з нею, першу відносинах людського життя, закладено зерно майбутніх любовей і страхів, ілюзій і реального вміння справлятися з життям.

Мене часто запитують: що, невже насправді відносини з "материнської фігурою" так важливі? Навіщо так багато всього покладено на недосконалу, часом невмілу або дуже молоду жінку, яка, може, і не готова до цієї ноші і знати про неї не знає? Або, навпаки, на бабусю, яка замінює матір, немолоду і не дуже здорову, яка "сидить" з дитиною? А я відповідаю: помінятися ролями з Матінкою-природою і обміркуйте це питання, відповідь вийде той же самий - на кого ж цю ношу ще й покласти? Для кого зв'язок з немовлям може стати настільки важливою, що його писк висмикне навіть з найглибшого сну? Чиї руки не разожмутся, як би не нила натруджена поперек?

Одна жінка на групі розповідала сон, приснився їй через місяць після народження дитини. Сон лякаючий: як ніби вона заснула, добудувавши дитинчати під бочок, та й придавила його. Прокинулася в жаху: хто не знає таких пробуджень в холодному поту, ривком з кошмару на твердий берег реальності? Останнім "кадром" сновидіння було бездиханне тільце, яке вона трясе, намагаючись оживити; перший "кадр" реальності - напів-сидячи в ліжку, вона трясе і намагається оживити власну ногу; дитя мирно спить у своєму ліжечку. Я б звернула тут увагу не стільки на страх заподіяти шкоду дитині, - хоча під цією маскою дійсно часто розгулюють НЕ пропущені у свідомість агресивні імпульси, і розповідь Чехова "Спати хочеться" описує не тільки поведінку неповнолітньої няньки-вбивці.
трусы женские хлопок
Але в цьому сновидінні мені здається більш важливим те, що дитина відчувається частиною власного тіла: нозі, мабуть, в переривчастому сні молодої мами було незручно; "мені погано" дорівнює "йому погано", і навпаки . А якщо мені добре, йому добре, і навпаки, то що може бути окремо, коли ми майже одне? Якщо це так для дорослої жінки - а так буває, і дуже багато мам маленьких дітей знають і добре описують це "благорастворение" першого року, це сяюче злиття, - то який же інтенсивності переживання відчуває дитя! І якщо ранній досвід безпеки, тепла і довіри настільки важливий, - а це так, що підтверджується десятками експериментів і клінічних спостережень, - то від важливості "материнської фігури" нікуди не дінешся. По суті, нею може працювати і батько чи дідусь, хоча б на "півставки". Правда, робота ця важка, малооплачувана і поки у чоловіків престижною не вважається, так що досвід "роботи мамою" буває пов'язаний з якоюсь незвичайною і драматичною ситуацією чи мова йде про молодого батька, наступному західним нормам. Як би там не було, наступний "жіночий почерк", і зокрема найважливіше для жінки вміння втрачати і не саморуйнуватися, горезвісна жіноча живучість прямо пов'язані з першим нашим серйозним розставанням - втратою відчуття єдності, злиття з матір'ю. Так треба.

Природне, "правильне" відділення відбувається не в односторонньому порядку: дитина прагне до самостійного дослідження килимка, кімнати, світу. Мати може відлучитися на хвилинку, може бути, вже досить її голосу; а ось вже можна ризикнути вибігти з дому, якщо надійна людина прийде "посидіти" на годинку-другу ... І навіть тоді ситуація драматична. І навіть тоді вимушені розставання з матір'ю можуть бути болісними - для обох. Мені часто траплялося працювати в групах з досить поширеною ситуацією: необхідність "віддати" дитину в дитячий сад або бабусі, переживання провини і тривоги з цього приводу, дитина ридає і чіпляється за мамині ноги, мама ридає і сама ж віддирає ці самі рученята, відчуваючи себе останньої єхидною. А якщо у мами був досвід вимушеного розставання зі своєю матір'ю, то вона сприймає ситуацію очима - і серцем - себе двох-або трирічної: це її кидають, відривають від єдиного джерела відчуття безпеки. Це її зраджують ті самі "руки матері", це вона покинута назавжди, тому що для маленької дитини поняття "скоро" або "увечері" занадто абстрактно. Травма? Так, але скільки "колишніх дівчаток" та їхніх дітей через це пройшли в тій чи іншій мірі, і без зовсім вже тяжких наслідків. Значить, змушений відрив від матері все-таки в якихось випадках компенсується, все-таки психологічно переносимо. Джудіт Віорст пояснює різницю в наслідках так:

"Якщо ці моменти оточені більш широким контекстом надійних, передбачуваних відносин любові і прихильності, ми це переживемо: зрозуміло, з болем, але без непоправної шкоди. Працюючі матері та їхні маленькі діти часто переконують нас у тому, що і в цих обставинах можливе формування стійкої, заснованої на любові і надійної взаємної прихильності.

Але коли сепарація порушує первинну прихильність, вкрай важко створити основу для довіри, розвинути в собі переконання в тому, що в подальшому житті ми зможемо - і заслужено - знайти людей, небайдужих до наших потреб. І якщо наші перші стосунки ненадійні, обірвані або заплутані, ми можемо мимоволі перенести цей досвід і свою реакцію на нього в своє подальше життя і свої очікування. Очікування по відношенню до власних дітей, друзям, супутникам життя і навіть діловим партнерам.

Чекаючи, що нас покинуть, ми Висна на тих, хто нам дорогий: "Не покидай мене. Без тебе я ніщо. Без тебе я помру ".

Чекаючи, що нас зрадять, ми хапаємося за найменші знаки, перетворюючи їх на докази: "Ось бачиш, я так і знала, що тобі не можна довіряти".

Чекаючи відмови, пред'являємо надлишкові вимоги, заздалегідь сердячи на те, що вони не будуть виконані.

Чекаючи розчарування, забезпечуємо собі можливість розчаруватися - рано чи пізно.

Дослідження показують, що втрати раннього дитинства роблять нас особливо чутливими до втрат дорослого життя. І в середньому віці наша реакція на смерть в сім'ї, розлучення, втрату роботи може виявитися дуже потужною - наприклад, прийняти форму депресії - реакції безпорадного, зневіреного, гнівного дитини.

Тривога - це боляче. Депресія - це важко. Можливо, не переживати втрати безпечніше. І хоча ми безсилі запобігти смерті і навіть розлучення - як були безсилі зробити так, щоб мама не йшла, - ми можемо розвинути стратегії захисту від болю втрати.

Одна з таких захистів - емоційна відстороненість, відчуження. Ми не можемо втратити того, хто нам дорогий, якщо нам все одно. Дитина, яка пристрасно хоче, щоб мати була з ним, і чия мати знову і знову не з ним, може отримати з цього досвіду урок: любити і мати потребу в комусь занадто боляче. І у своїх майбутніх відносинах він може очікувати і давати поменше, прагнути не вкладати майже нічого, відсторонитися, не втягуватися, "закам'яніти".

Інша захист від втрати може прийняти форму комунікативної потреби піклуватися про інших. Замість переживання болю ми допомагаємо тим, у кого болить. І "творячи добро", ми ідентифікуємо з тими, про кого піклуємося. І вони, і ми тим самим переробляємо своє старе, старе почуття безпорадності і жаху від того, що "ніхто не прийде і не допоможе".

  Третя стратегія - передчасна автономія. Ми претендуємо на незалежність занадто рано. Дуже рано ми вчимося не дозволяти нашому виживанню залежати від любові та уваги інших. Ми облачаем безпорадного дитини в блискучу броню самодостатнього дорослого.

  Втрати раннього дитинства можуть істотно вплинути на те, як ми переживаємо необхідні втрати подальшого життя "*.

  Так і виходить, що кожна друга робота на жіночих групах - "про маму". Тобто насправді про маму, тому що початкова постановка питання може бути зовсім навіть і про інше: не можу пробачити зраду чоловіка, хочу навчитися відмовляти людям в проханнях про допомогу, якщо це порушує мої кордону і перевершує можливості; страшно боюсь втратити свою роботу - тільки в цій великій компанії відчуваю себе у відносній безпеці, тільки поки належу цій налагодженій системі, хоч якось захищена ... У абсолютно різних сферах життя звучить "відлуння вибуху" різкій або передчасної сепарації (відокремлення від матері). Точно так само, як в абсолютно різних сферах життя відгукується порушення емоційного контакту з матір'ю - навіть тоді, коли фізична присутність її зберігалося. Іноді спонтанна спроба зцілити цю рану веде до того, що жінка "удочеряти", вибравши собі в матері тітку, бабусю або старшу подругу; часом "допоміжним обличчям" стає і зовсім чоловік ... Цими сюжетами повним-сповнена наша доросле життя, і тут є одне неприємне обставина: чим болючіше і раніше трапилася споконвічна "поломка" у відносинах з матір'ю, тим гірше усвідомлюється зв'язок з нею подальших прихильностей, конфліктів і незадоволених потреб.

  Класична психоаналітична думка про те, що чоловік або коханець втілює фігуру батька, недоступного як сексуального об'єкта, як і раніше "живе і перемагає" і знаходить часткове підтвердження в багатьох жіночих історіях. Але ... Ця думка - стара, багаторазово і різноманітно описана, що вже стала частиною психологічного фольклору, - як і дзеркально відображає її тема пошуку "матусі" в дружині. "Рівень освітленості" тут такий, що для самостійних пошуків і відкриттів залишилося не так вже багато місця. Драматичні і часом відчайдушно складні стосунки жінки з матір'ю, звичайно, не вичерпуються простою конструкцією "дочка - суперниця мами в боротьбі за увагу і любов тата". В історії любові - о, якби тільки любові! - Матері і дочки є загадки, напругу і біль, ніяк не пов'язані з "класичним трикутником" ревнощів і суперництва, особливо якщо "важкі часи" цих відносин припали на саме раннє дитинство дівчинки. Батько нескінченно важливий, але в реальності часто-густо виявляється фігурою далекої, туманною, майже символічною. Мати (або будь-яка людина, її замінює) - конкретна, як і спосіб її взаємодії з дитиною: дотик, звук голосу, тепло її великого тіла, посмішка або гримаса гнівного крику, увагу до настрою і почуттів дитини або тільки до вмісту горщика і чистоті платтячка .
 Про батька можна знати й говорити - в тому числі і про своє "внутрішньому батьку", успадкованої "по чоловічій лінії" частини власної особистості. Мати, особливо її ранній образ, потрібно відчути, щоб зрозуміти, як величезна її "доля" у внутрішньому світі, щоб на рівні цього самого внутрішнього світу ще раз "переграти" абсолютну близькість і її втрату.

  Дочка - нескінченна мати. Мати - нескінченна дочку. І не намагайся зрозуміти.

  Але спробуй допомогти

  матері - дочка доносити, дурну, стару дочка, дочки - мати виносити

  в ніч. У нескінченну ніч.

  Віра Павлова



  О, скільки історій розгортаються до наскрізний темі "втраченого раю"! Чим м'якше і природніше сталося це розставання, тим краще ми пристосовані для всіх наших майбутніх розлук: золотими літерами десь глибоко всередині нас вишито сакраментальне "Життя триває". "Окремість" свого існування - якщо завгодно, принципове і непереборне самотність кожної дорослої людини - чи не здається кінцем світу, катастрофою, хоча часом може заподіювати сильний біль.

  Тоді, швидше за все, жінка буде в змозі вчасно піти з безперспективною роботи, де тільки і є, що звичне оточення. Тоді її не вб'є наповал зрада і навіть догляд або смерть чоловіка, бо він все-таки не є її "частиною", як і вона - його рукою або ногою: буде боляче, але серцевина витримає, життя триває. Тоді вона зуміє і своїх дітей відпустити - до дивана по килимку, до повороту по дорозі до школи, до першого неприходу ночувати, до дорослого життя без неї. Миттєвості злиття, розчинення власних кордонів можуть як і раніше бути солодкими, будь то розчинення в музиці і ритмі, закоханості в кого або що завгодно, медитації, природі або оргазмі, - але це будуть саме хвилини, а не постійна спроба до втечі. Чим краще знаєш цю свою потребу, - для чого зовсім не обов'язково провести десять років життя на кушетці у психоаналітика, - тим більше знайдеться в житті способів її "догодувати», не провалюючись у неї з головою і не втрачаючи себе. Це важливо для всіх сторін і сфер життя: відносин з чоловіками, кар'єри, власного материнства. І є ще один вагомий аргумент на користь того, щоб уважно обміркувати і відчути все, що в твого власного життя перегукується з темою "про маму": якщо ця робота зроблена, вона буває винагороджена новими, дорослими відносинами з самою мамою. І скільки, виявляється, задоволення і свободи можна отримати у спілкуванні з тією, про яку, здавалося б, давно все зрозуміла! Не всі, повірте. Відділяючись від матері внутрішньо, стаючи рівною і дорослою, жінка отримує можливість абсолютно новою - і вже не заснованої на дитячих потребах - душевної близькості. Для обох це може стати чудовим подарунком. Що і говорити про те, як важливо це - встигнути ...

  Є, втім, ще одна обставина, у зв'язку з яким нам слід дивитися в обидва і вчасно - тобто при першій же можливості - прояснити для себе все, що пов'язано з цією глибинною потребою "забутися, закрутитися, загубитися" поза своїх особистих кордонів.

  Більшість з нас - колишні маленькі дочки матерів, яким не була дана можливість вирішувати це питання інтуїтивно і вільно: за два, а то і три попередні покоління жінок його вирішувала держава, і ми знаємо, як. П'ятдесят вісім днів по догляду за дитиною, стройова підготовка ясел і "садочків", немислима тіснота помешкань, де все у всіх на виду і на голові, - і "хороший" дитина для такого життя той, якого не видно і не чутно, депресивний.

  "Порушено природний порядок зміни поколінь, старі дерева гублять підлісок, підлісок губить старі дерева; їм не розійтися; вони взаємно прискорюють свій і без того недовгий термін на жорсткій землі. Хтось повинен вибути з цього протиприродного симбіозу - саме фізично вибути, тому що ареал проживання нам не змінити. Якщо син буде жити зі мною в одній кімнаті, то матері та дідові стане легше, але тоді помру я - в прямому фізичному сенсі, - бо не зможу займатися роботою, яка мене тримає в житті. Якщо все залишиться як і раніше, то першою вийде з гри (назвемо це так) - моя мати - ще задовго до променистого двохтисячного року, - а син збожеволіє. Кому ж вибувати, кому? І куди? І хіба нам це вирішувати? "*

  * Палей М. Евгеша і Аннушка / / Родовище вітру: Повісті та оповідання. СПб.: Лимбус Прес, 1998. С. 112.

  Тривалий, підневільний симбіоз смертельний - принаймні, душевно. "Відпустити" дитини у світ вчасно і з любов'ю - прекрасно і правильно, про це писали багато чудесні автори: педіатри, психоаналітики, педагоги. Але в який світ і наскільки сама мама вміє з цим світом справлятися? А якщо ні, яке материнське благословення, яку "чарівну лялечку" вона в змозі залишити доньці? Можливо, центральна тема жіночих груп - стосунки з матір'ю, але не тільки як з біографічної фігурою, а насамперед як із власним початком, з "матір'ю в собі". Рани, нанесені жіночій душі спотворенням материнської ролі протягом кількох поколінь - це одна з неоплаканих втрат нашої культури. І, в силу нинішніх пріоритетів цієї самої культури, оплакати її нікому, - окрім нас самих та двох-трьох десятків пишучих жінок, які вміють сказати поминальне слово за інших. За всіх, кому говорити і бути вислуханим не дано.

  Модель материнської поведінки, в якій дитина повинна бути тільки ситий-здоровий-взутий-одягнений, мала під собою реальні (і жахливі) підстави: досвід мільйонів жінок, для яких фізичне виживання дітей стало важливіше всього іншого. Ігнорування, заперечення травм і поневірянь, що заподіюються відривом від матері при приміщенні дитини в "дитячі установи", відігравало роль нехай примітивною, але все ж захисту від відчуттів болю і провини. Глибину і "площа ураження" материнської ролі важко собі навіть уявити, і тим наполегливіше ця тема виникає в різних її проявах в жіночих групах. Наприклад, в історіях про любов - зовсім навіть не материнської, а просто жіночої.

  У романі сучасної французької письменниці Катрін Панколь "Я була першою" мова теж йде про любов до чоловіка - з усіма дивацтвами, властивими любові. "Дамський прозою" це не назвеш ніяк, бо текст не плодить і не підгодовує солодкі ілюзії "повернутого раю", а робить прямо протилежне, немов би у автора в одній руці рятівна лялечка, а в іншій - всевидюче череп з палаючими очницями. Зміст роману переказувати не буду, скажу одне: за всіма незрозумілими перипетіями любовної історії повільно і грізно виростають фігури двох матерів - його і її:

  "Ми любимо так, як наші матері любили нас. Ми всюди тягаємо їх з собою, все життя носимо в собі брак материнської любові або її надлишок.

  Мені було шалено складно визнавати і приймати любов, тому що я нічого про неї не знала. Мені довелося вчитися любові крок за кроком, як діти вчаться ходити, писати, читати, плавати, їсти ножем і виделкою, кататися на велосипеді, і він з радістю взяв на себе роль вчителя. Займався зі мною ніжно і терпляче. Він вів себе як мати, що перевіряє домашнє завдання дитини, хвалив, буркотливо підбадьорював, правил коми.

  На відміну від мене він з дитинства ріс серед любові, любові ненаситної, владної, задушливої, переважної. Мати явила йому ідеальну любов, і цей піднесений образ не давав йому спокою, як собаці цукрова кістка.

  У кожному з нас живе наша мати. Наші матері незримо зростаються з нами, і лише позбувшись цього симбіозу, можна зажити повноцінним життям. Інакше все закінчиться погано: ти задавиш мене любов'ю, я тебе - нелюбов'ю "*.

  Мабуть, не буду я розповідати якусь одну групову роботу "про маму", - бо такі вони майже все. Особливо ті, які починаються "заспівом" про любов: дитятко миле, що не бійсь, що не Пужай ... 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "МАТУШКА, МАТУШКА, ЩО ВО ПОЛЕ курній? .."
  1.  ПЛАН ОБСТЕЖЕННЯ
      клінічний аналіз крові 2. клінічний аналіз сечі 3. аналіз калу на яйця глист 4. аналіз крові Ф-50 і на RW 5. біохімічний аналіз сечі: АЛТ, АСТ, КФК, ЛДГ5, холестерин, ліпопротеїди, креатинін, білірубін, натрій, хлор, калій. 6. електрокардіографія 7. ехокардіографія 8. рентгенографія грудної клітки у двох проекціях (прямій та боковій) 9. УЗД органів черевної
  2.  Зв'язки таламо-париетальной асоціативної системи
      Тім'яна кора (у людини - поля 5, 7, 39, 40) є місцем обширної конвергенції різноманітних аферентних шляхів і пов'язана практично з усіма кортикальними відділами сенсорних систем та іншими асоціативними зонами кори з переважанням проекцій від зорової та соматичної систем, що зберігають ретино-і соматотопическую організацію (А.С.Батуев, О.П.Таіров, 1978). Тім'яна кора, крім того,
  3.  Первинні, вторинні і третинні цито-е поля. Їх роль у порушенні ВПФ
      Первинні сенсорні і моторні Зорова (поле 17, або стриарная кора) Слуховая (поля 41, 42) Соматосенсорная (поля 3, 1, 2, в основному полі Зb) Моторна (поле 4) Вторинні сенсорні і моторні Зорова [поля 18-19, 20-21, 37 (?)] Слуховая (поле 22) Соматосенсорная (поле 5, передній відділ поля 7 премоторная [поле 6, задній відділ поля 8 (?), поле 44 (?)] Третинні
  4.  Дані лабораторних та інструментальних методів дослідження
      Загальний аналіз крові: Нb - 138 г / л, Ег - 4, Зх10 в 12 степ / л, ШОЕ - 12 мм / год, L -7,4 х10 в 9 степ / л, паличкоядерні нейтрофіли - 2%, сегментоядерні нейтрофіли - 56 %, еозинофіли - 4%, базофіли - 1%, моноцити - 6%, лімфоцити - 31%. Загальний аналіз сечі: питома вага - 1020, солом'яно-жовтого кольору, прозора, реакція сечі - кисла, білок негативний, лейкоцити - 1-2, епітелій
  5.  ДІАГНОСТИКА
      Заснована на даних епіданамнезу (вдома є собака, купався в закритих водоймах). Бактеріоскопічний метод - матеріалом є кров, цереброспінальної рідина, сеча. Як правило, мікроскопію проводять у темній поле. Кров беруть для бактеріоскопії не пізніше 1-7 дня захворювання. Бактеріологічний метод: лептоспіри ростуть погано, але існує середу нізації, на яку сіють весь
  6.  Дані лабораторних та інструментальних методів дослідження
      Загальний аналіз крові: Нb - 142 г / л, Ег - 5,4 х10 в 12 степ / л. ЦВК - 0.8. ШОЕ - 5 мм / ч. L - 6,4 х10 в 9 степ / л, паличкоядерні нейтрофіли - 4%, сегментоядерні нейтрофіли -56%, еозинофіли - 4%. базофіли - 1%, моноцити - 6%. лімфоцити - 29%. Загальний аналіз сечі: питома вага - 1022. солом'яно-жовтого кольору, прозора, реакція сечі - кисла, білок
  7.  Перша медична допомога при травмах. Основні поняття про невідкладної медичної допомоги та вимоги до неї
      Від своєчасного надання першої медичної допомоги значною мірою може залежати відновлення здоров'я, а іноді й збереження життя. «Невідкладна медична допомога» поняття широке і включає в себе усунення або ослаблення впливу шкідливих факторів, що посилюють розвиток хвороби, і заходи щодо відновлення здоров'я постраждалого. Невідкладна медична допомога в військовий
  8.  Сестринська допомога пацієнту при підготовці до операції торакотомия
      Торакотомія операція дуже травматична. Викликає спадання (колапс) легені, перевантаження правого серця, охолодження організму через поверхню плевральної порожнини, тобто можливий розвиток плеври-пульмонального шоку. Післяопераційний період вимагає тривалого постільного режиму (до 3-х днів), що небезпечно в плані розвитку важких ускладнень: гіпостатіческой пневмонії, тромбоемболії. Тому
  9.  Гематома, абсцес, перфорація перегородки носа
      Причиною гематоми носової перегородки, як правило, є травма носа, при якій відбувається крововилив між хрящової або кісткової платівкою перегородки, з одного боку, і слизовою оболонкою - з іншого. У рідкісних випадках можливе утворення гематоми при інфекційних, особливо вірусних, захворюваннях. Найчастіше гематоми перегородки носа зустрічаються в середньому і старшому дитячому віці.
  10.  "Акме" в груповий професійної діяльності
      План 1. Робоча команда як соціально-психологічне поле колективного акме. 2. Організаційна середу робочої команди як зовнішнє умова розвитку колективного "акме". 3. Соціально-психологічні характеристики робочої команди як внутрішнє умова розвитку колективного акме. Ключові слова: робоча команда, колективне "акме", організаційна середу робочої команди. -
  11.  Лабораторне заняття № 7 (2 години)
      Тема: Видаленням грижі у свиней. План. 1. Анатомо-топографічні дані. 2. Фіксація тварин. 3. Клінічне дослідження тварин. Термометрія. 4. Остаточний діагноз. 5. Знеболювання: у одних наркоз, а у інших - нейролептаналгезія. 6 .. Оперативне лікування пупкової грижі у кнурів і свинок. 7. Оперативне лікування інтравагінальних і пахових гриж. 8. Оперативне
  12.  ОСІНЬ - ВОНА НЕ запитав ...
      У мене радикуліт, У мене душа болить. Два привіту в двох скронях, Два мозоля у двох шкарпетках, У серці цвях, У вухах банани, папіросочку в роті. Я, напевно, здохну рано Через цю красу. Олена Казанцева "У сорок років життя тільки починається", - говорила героїня фільму "Москва сльозам не вірить". Його добре пам'ятають ті з нас, чиє життя, по ідеї, повинна "тільки починатися". Ну і
  13.  Медикаментозна терапія
      При повторної ТЕЛА пацієнтові рекомендується прийом непрямих антикоагулянтів під контролем протромбин про вого індексу. Одночасно призначається детралекс по 1 табл. 2-3 рази на день або гинкор-форт, мазі: цикло-3 крем, ліотон-1000 гель, фізіотерапія (змінне магнітне поле, лазер). Якщо пацієнту, що переніс ТЕЛА, чекає операція, за 2 год до неї і протягом 7-10 днів після неї підшкірно
  14.  Зв'язок шкіри з ЦНС і внутр. органами
      Рецепторное поле шкіри функціонально взаємодіє з центральної і вегетативної нервової системи, постійно діючими дермонейротропнимі, дермовісцеральнимі зв'язками. Шкіра безперервно реагує на різноманітні подразнення, що надходять з навколишнього середовища, а також ЦНС і внутрішніх органів. Логічно уявити, що шкіра є ніби екраном, на якому проектуються функціональні та
  15.  . Об'єкт валеології
      Об'єктом науки є предмет, на Який спрямована ее актівність. У медицині об'єктом є хвороба людини та середовище якому проходити жіттєдіяльність індівіда. Здорова людина НЕ потрапляє у поле зору лікаря. Саме тому процес зниженя уровня здоров'я, Формування передхворобі и початкових (недемонстративного) форм захворювання відбувався без контролю лікаря, без активних ЗАХОДІВ Із Попередження розвітку
  16.  Моніторинг анестезіологічних газів
      Показання Моніторинг анестезіологічних газів забезпечує цінну інформацію при загальній анестезії. Протипоказання Протипоказань не існує, хоча висока вартість обмежує проведення даного моніторингу. Методики До найбільш поширених методикам аналізу анестезіологічних газів відносяться мас-спектрометрія, раманівська спектроскопія і абсорбція інфрачервоних променів.
  17.  Предмет військової психології
      Особливе значення для Збройних сил має військова психологія, яка є галуззю психологічної науки і входить в систему військових наук. Вона вивчає закономірності становлення і прояву особистості військовослужбовця та психології військового колективу в умовах навчальної, службової та особливо бойової діяльності, формує висновки і узагальнення, призначені в першу чергу для військових
  18.  «Соціальні старці»
      Багато чоловіків сховалися, животіючи в таборах біженців, відсиджувалися в напівзруйнованих селах. Все менше чеченців гордо воювало в бойових загонах без надії на перемогу. У таборах біженців, у багатьох чеченських селах з їх жорстким віковим (архаїчним) розподілом ролей НЕ воюючі, що не працюють чоловіки, не можуть жити ізгоями. Вони «виштовхуються» на роль «старців». Це дозволяє жінкам (і
  19.  Дипломна робота. Психологічні якості особистості громадян, що надходять на військову службу за контрактом, 2007
      Армія, служба в армії, служба за контрактом, мотивація, вибір професії військового, офіцер, солдат, захист батьківщини Збройні сили - це складний соціальний організм, який є невід'ємною частиною сучасного суспільства. Їх розвиток і стан завжди обумовлені тенденціями розвитку самого суспільства. Однак незалежно від історичних умов і соціально-економічних тенденцій розвитку для
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...