загрузка...
« Попередня Наступна »

А. Маслоу І ТЕОРІЯ САМОАКТУАЛІЗАЦІЇ

А. Маслоу (1908-1970) народився в Нью-Йорку в родині єврейських іммігрантів. Він закінчив Вісконсінський університет і після отримання докторського ступеня повернувся в Нью-Йорк, де займався з психотерапевтами різних шкіл - А. Адлером, К. Хорні, Е. Фроммом, М. Бортхаймером та ін

Маслоу довго хворів, і в цей час він займався справами сімейного бізнесу, а згодом став теоретиком застосування психології в менеджменті. Сам Маслоу не любив обмежень. І коли говорили, що він - творець гуманістичної психології, він пропонував прибрати визначення «гуманістична». Потрібно говорити про психологію. «Не думайте, що я - антібіхеві-оріст. Я антідоктрінер ... Я проти всього, що закриває двері і відрізає можливості ».

На відміну від психологів психоаналітичного напряму Маслоу вивчати не хворих людей, а душевно здорового і творчо розвиненої людини, того, хто досяг вищого ступеня самоактуалізації. А під самоактуализацией він розумів «повне використання здібностей, талантів, можливостей і т. п.».

Маслоу писав: «Ясно, що істота з Марса, потрапивши в колонію вроджених калік, карликів, горбанів і пр., не зможе зрозуміти, якими вони повинні бути. Так що давайте вивчати не калік, а найбільша, яке зможемо знайти, наближення до цілісного здоровій людині. Ми знайдемо у них якісні відмінності, іншу систему мотивації, емоції, цінності, мислення і сприйняття. У певному сенсі тільки святі і є людство ». Вивчаючи кращих людей, можна досліджувати кордону людських можливостей. Виходить, що людиною в повному розумінні слова можна назвати тільки того, хто в максимальному ступені розвинув свої здібності. А процес навчання - це і є процес олюднення. Адже дитина - це те, що зможе стати людиною. А стане він людиною чи ні - ось в чому питання.

У Маслоу набралася група всього з 18 чоловік: дев'яти сучасників і дев'яти історичних особистостей (А. Лінкольн, Т. Джефферсон, А. Ейнштейн, Е. Рузвельт, Д. Адамі, У. Джемс, А . Швейцер, О. Хакслі, Б. Спіноза та ін.) Загалом, непогана компанія. Інших не перелічую. Вони мало відомі нашому читачеві. Він дав ознаки самоактуализирующихся особистостей. Їх варто тут перелічити:

1. Більш ефективне сприйняття реальності і комфортніші відносини з нею.

2. Прийняття себе, інших, природи.

3. Спонтанність, простота, природність. Я вивів правило на підставі цієї ознаки. Зі складною людиною просто, з простим - складно. Якщо мені кажуть, що ця людина «складний», що до нього так просто не підійти, то для мене це означає, що він психологічно примітивно влаштований, раз доводиться до нього пристосовуватися, а сам він не може пристосуватися до інших. Складний Самоактуалізованих людина в спілкуванні простий, як японська техніка. Потрібно тільки натиснути на кнопку.

4. Центрованість на завданні (на відміну від центрування на собі).

5. Потреба в відокремленості і в самоті.

Ознака випливає з потреби в самоактуалізації. Вона може наступити тільки тоді, коли я один. Адже лекцію я готую, варю їжу або пишу книгу на самоті. Суспільство мені потрібно для визнання моїх заслуг.

6. Автономія, незалежність від культури і середовища.

Якість абсолютно необхідне. Інакше не зробиш нічого принципово нового, тобто не самоактуалізіруешься.

7. Постійна свіжість оцінки.

8. Містичність і досвід вищих станів.

Архімед, коли він з криком «Еврика!» Вискочив з ванни і голим побіг вулицями Сіракуз, безумовно, відчував досвід вищих станів.

9. Більш глибокі міжособистісні відносини.

10. Демократична структура характеру.

А інакше й бути не може. Властивість розвивається за механізмами ідентифікації. Раз у мене вийшло, значить, і в іншого може вийти.

11. Почуття причетності, єднання з іншими.
трусы женские хлопок


12. Розрізнення засобів і цілей, добра і зла.

Дуже важлива ознака! Вивчаючи його, я виробив правило, яке не раз виручало мене і моїх пацієнтів: краще нехай буде несправедлива мета, ніж неправедне засіб. Якщо засіб праведне, воно призведе до корекції неправедною мети.

13. Філософське невраждебное почуття гумору.

Вивчаючи цю проблему, я прийшов до висновку, що краще іронізувати над собою, а не над іншими, і навіть розробив методику псіхосмехотерапія.

14. Самоактуалізірущееся творчість.

Кожен завершений етап є сходинкою до наступного кроку.

15. Опір акультурації, трансцендірова-ня будь-якій частині культури.

Маслоу писав: «Немає досконалих людей! І самоактуализирующиеся люди можуть відчувати досаду, роздратування, бути нісенітними, егоцентричним, злими і переживати депресію. Щоб уникнути розчарування в людській природі, ми повинні спочатку відмовитися від ілюзій щодо неї ».

Маслоу описує вісім моментів самоактуалізації.

1. Повний живе беззавітне переживання з повною концентрацією і повним вбиранням. Зазвичай ми мало усвідомлюємо, що відбувається в нас і навколо нас. Прикладом цьому може служити суперечливість показань свідків. Але у нас бувають моменти підвищеного усвідомлення і інтенсивного інтересу, і ці моменти можна назвати самоактуализацией.

2. При кожному виборі вирішувати на користь зростання. Вибирати безпечне - значить залишатися при відомому і знайомому, але ризикувати стати застарілим і смішним. Вибирати зростання - значить відкривати себе нового несподіваного досвіду, але ризикувати залишитися в невідомому.

3. Ставати реальним, існувати фактично, а не тільки в потенційності. Научение співналаштовуватися зі своєю власною внутрішньою природою. Це означає вирішити для себе, чи подобається тобі самому певні їжа або фільм, незалежно від думок і точок зору інших.

4. Чесність і прийняття відповідальності на себе - моменти самоактуалізації. Маслоу рекомендує шукати відповіді всередині себе, намагатися мати гарний вигляд чи задовольняти своїми відповідями інших.

5. Навчитися вірити своїм інстинктам і судженням і діяти відповідно до них, а не покладатися на те, що прийнято в суспільстві. Тоді людина зможе зробити правильний вибір професії, супутника життя, режиму харчування, виду мистецтва та ін

6. Постійний розвиток своїх здібностей, використання їх, щоб добре робити те, що ми хочемо робити. Великий талант - це не те ж саме, що самоактуалізація. Багато обдаровані люди не змогли реалізувати свої здібності, інші ж навіть із середнім талантом досягли багато чого. Самоактуалізація - це процес, який не має кінця, це спосіб проживання, роботи та відносини зі світом, а не поодинокі досягнення.

7. Перехідні моменти в самоактуалізації - «пік переживання». У такі моменти ми думаємо, діємо і відчуваємо більш ясно і точно. Ми більше любимо і більшою мірою приймаємо інших, більш вільні від внутрішнього конфлікту і тривожності, більш конструктивно здатні використовувати нашу енергію. «Пік переживання» нагадують Інса - завершення гештальта. Цей термін більше використовується в психоаналітичних школах.

Життя досить часто нудна. «Пік переживання» - це ті моменти, коли ми стаємо глибоко втягнутими, схвильованими світом і пов'язані з ним. За Маслоу, вищі піки характеризуються «почуттям відкриваються безмежних горизонтів, відчуттям себе одночасно і більш могутнім, і більш безпомічним, ніж будь-коли раніше, почуттям екстазу, захоплення, трепету, втратою відчуття простору і часу».

Добре, коли особистість досягає «плато переживання», яке являє собою фундаментальне зміна ставлення до світу, що обумовлює нові точки зору, оцінки і посилене осознавание світу.

8. Подальший крок в самоактуалізації - це виявлення «захистів» і руйнування їх.
Тут термін «захист» має те ж зміст, що і в психоаналітичних школах (раціоналізація, проекція, ідентифікація, витіснення і пр.)

Мій молодий друг, прочитайте кілька разів ці положення. Ви зараз на етапі вибору шляху. Я вас агітую за психологію. Вислухайте мене, але поступите по-своєму. Адже щастя можливе тільки на шляху до самоактуалізації. А подальше теж дуже важливо.

Маслоу перераховує такі фундаментальні потреби:

1. Фізіологічні потреби. Це потреба в їжі, сні, сексі і т. п.

2. Потреба в безпеці. Для задоволення цієї потреби людина дотримується певний режим дня, набуває квартиру, одяг і т. п.

3. Потреба в любові і приналежності. Людина заводить сім'ю, друзів.

4. Потреба в повазі. Людина робить кар'єру, займається наукою, бере участь у політичному і громадському житті.

5. Потреба в самоактуалізації. Це в ієрархії потреб найвищий рівень. Людина реалізує свої здібності.

Вищі потреби мають такі ознаки:

1. Вищі потреби більш пізні.

2. Чим вище рівень потреби, тим менш вона важлива для виживання, тим далі може бути відсунуте її задоволення і тим легше від неї на час звільнитися.

3. Життя на більш високому рівні потреб означає більш високу біологічну ефективність, більшу її тривалість, хороший сон, апетит, менше хвороб і т. д.

4. Вищі потреби сприймаються як менш насущні. «Мені не до високих матерій», - говорить людина, всі зусилля якого не дозволяють добути йому навіть прожиток.

5. Задоволення вищих потреб частіше має своїм результатом розвиток особистості, частіше приносить радість і щастя, збагачує внутрішній світ.

Фактично повноцінним людина стає тільки тоді, коли він задовольнив свої потреби в самоактуалізації. Особливо добре це видно на прикладі тих людей, які задовольнили потреби перших чотирьох рівнів, але не змогли задовольнити п'ятого. Тоді з'ясовується, що гарне харчування, шикарна квартира, благополучна сім'я і непогана посада не приносять щастя. Ось тоді і розвивається невроз. Хтось сказав: «Якщо ангели не випустити на волю, він стає дияволом». Я знаю одного лікаря, якому слід було б бути поетом. Це непоганий лікар, але поетичний дар рветься назовні, і він дуже часто пише вірші на злобу дня і всім, хто його попросить. Поетом він не став, але цей дар відволікає його від медичних занять, що стримує його кваліфікаційний зростання і не дозволяє йому зайняти більш високу посаду.

«Здібності наполегливо вимагають вживання і припиняють свою вимогу, коли їх достатньо і повно вживають». Зростання теоретично можливий тільки тому, що смак "вищого" краще, ніж смак «нижчої», і тому рано чи пізно задоволення «нижчої» стає нудним. Коли потреби не задовольняються, люди починають скаржитися. І якщо люди скаржаться на те, що не можуть задовольнити свої потреби в самовдосконаленні, справедливості, красі, істині, то це високий рівень скарг, бо він вказує, що справи йдуть непогано. Гірше, коли вони скаржаться на те, що не можуть прогодувати сім'ю.

Маслоу вважає, що скаргам кінця не буде; можна лише сподіватися на підвищення їх рівня. Рівень скарг служить показником розвитку особистості й освіченості суспільства.

Мій молодий друг! У вас зараз проблема дуже високого рівня! Ви зараз думаєте, куди піти вчитися, тобто як вам самоактуалізуватися. Прийміть рішення самі. Не бійтеся помилитися. Якщо раптом таке трапиться, виправте помилку. Хтось із великих сказав: «Помилка - тоді помилка, коли виправлена». Прикладом цьому може бути життя К. Роджерса.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " А. Маслоу І ТЕОРІЯ САМОАКТУАЛІЗАЦІЇ "
  1. Поняття здоров'я з історичних та психолого-соціальних позицій
    Існують історичні підходи до вивчення феномену здоров'я, пов'язані зі стадіями розвитку людської спільноти [Столяренко 2006:24], які зумовлюють існування певної моделі здоров'я. Наприклад, в доклассический період панувала натуралістична модель здоров'я, в середньовіччі - теологічна, в класичний і неокласичний період - адаптаційна. У сучасному світі
  2. Акмеологический підхід у вивченні розвитку зрілої особистості
    Опис акмеології як самостійної науки в системі людинознавства буде неповним, якщо не провести порівняльний аналіз акмеологічної позиції і підходів до вирішення важливою міждисциплінарної проблеми розвитку особистості стосовно підходам, прийнятим в психології. Такий аналіз дозволить чіткіше окреслити предметну і об'єктну області акмеології і коло вирішуваних проблем. Своєрідність і
  3. С
    самоактуалізації (від лат. Дійсний, справжній) - одне з концептуальних понять гуманістичної психології. За поглядами А. Маслоу, С. - це бажання стати бoльшим, ніж являєшся; це потреба у самовдосконаленні, у реалізації свого потенціалу. Цей шлях важкий, він пов'язаний з переживанням страху невідомості і відповідальності, але він же шлях до повноцінної, внутрішньо багатого життя.
  4. Гуманістична психологія в контексті еволюції психологічних ідей ХХ століття.
    Теорія самоактуалізації була розроблена в США в середині ХХ століття і стала ключовою складовою для «гуманістичної» психології, що оголосила себе «третьою гілкою» психології на противагу біхевіоризму і психоаналізу. До цього часу після перемоги у другій світовій війні, США стали економічній, військовій «наддержавою», багато в чому визначає розвиток світової політики та економіки. У першій
  5.  Теорія самоактуалізації в контексті гуманістичної психології
      До середини ХХ століття, багато вчених, що займалися проблемами розвитку особистості, Гордон Оллпорт, Генрі Мюррей і Гарднер Мерфі, а пізніше Джордж Келлі, Абрахам Маслоу, Карл Роджерс і Ролло Мей, поступово почали перейматися рамками «позитивної» психології, як вона розумілася в існуючих школах (10, 31, 33, 42). Вони вважали, що позитивістський підхід до людини виключає з розгляду найважливіші
  6.  Проблеми теорії і практики самоактуалізації
      Проблемно орієнтоване виклад теорії самоактуалізації не буде повним без того, щоб не спробувати вказати на ті фактори, які заторомозілі розвиток і практичне застосування теорії самоактуалізації, ускладнюють її розуміння, залишаються невирішеними. Перша група проблем може бути позначена як «організаційна», і полягає в тому, що засновники гуманістичної психології намагалися
  7.  Самоактуалізація в контексті життєвого шляху людини
      Розглянувши історію розробки, структуру та основні елементи теорії самоактуалізації, а так само деякі теоретичні та практичні проблеми, пов'язані з цією теорією і її практикою, необхідно зупинитися на питанні про місце процесу самоактуалізації в життєвому шляху людини. Нас цікавитиме загальна характеристика життєвого шляху людини і значення понять, що застосовуються для його
  8.  Замість висновку і висновків. Резюме.
      Отже, в центрі уваги гуманістичної психології - людина, індивід, що розглядається як носій унікальних характеристик, що роблять його найвищою цінністю Буття. Людина спрямований до майбутнього, до вільної реалізації своїх потенцій (Оллпорт), особливо творчих (Маслоу), для чого він потребує зміцнення віри в себе і в можливість досягнення «ідеального Я» (Роджерс). Найважливіша роль при
  9.  Актуальність проблеми
      Найважливішим чинником створення інноваційної системи країни стає вищу професійну освіту, яке готує фахівців, здатних створити цю систему (В.Г. Марача, 2002). У концептуальному плані поворот до інноваційної моделі означає «нову діяльність, спрямовану на виробництво нового типу продукту» (Й. Шумпетер, 1982; П.Г. Щедровицький, 1993), що в проекті освіту
  10.  Актуальність дослідження
      Багато в чому відродження Росії залежить від готовності еліти, як скріплюючою основи суспільства, до розвитку політичної, соціально-економічного та культурного життя країни. Останнім часом зріс інтерес до проблеми вивчення еліт. У ЗМІ неодноразово піднімаються питання про роль еліти в сучасному світі, критеріях оцінки її діяльності, ступеня відповідальності та рівні її професіоналізму.
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...