загрузка...
« Попередня Наступна »

Особистість як суб'єкт життєвого шляху

Як зазначалося, особлива якість особистості, яке виникає у взаємодії з обставинами і у вирішенні життєвих протиріч, це якість її як суб'єкта. Категорія особистості як суб'єкта життя означає не тільки те, що особистість здійснює, створює, направляє своє життя, а й те, як, на якому рівні, з яким ступенем повноти і глибини вона проживає своє життя.

С.Л.Рубинштейн пов'язував характеристику суб'єкта життя з трьома здібностями: здатністю до рефлексії, з світоглядними почуттями і з відповідальністю ("за все скоєне і втрачене").

Здатність рефлексії - це здатність "простраівать" хід життя, в який втягується особистість текучкою справ, обов'язків, подій, переживань, і поглянути на неї об'єктивно, оцінивши себе, свої досягнення, невдачі, спосіб життя, сформулювати свої проблеми. Те ж, фактично, зазначав Г.Олпорт як почуття реальності, реалістичне сприйняття, здатність бачити себе таким, який є, а не хотів би здаватися. Він пов'язував це із здатністю самопізнання, почуттям гумору і володінням життєвої філософії.

Світоглядна почуттями Рубінштейн назвав ціннісно-смислові емоційні узагальнення життя - почуття трагічного, комічного, почуття оптимізму, які у кожної людини знаходяться в певній взаємозв'язку, що виражає семантику і сенс життя (наприклад, "оптимістична трагедія") .

Під відповідальністю він мав на увазі "дух серйозності", тобто прийняття життя як життя всерйоз (а не начорно), як незворотною, охоплюючи відповідальністю долі інших людей, за яких відповідаєш. Тут його погляди також близькі ідеї Г. Олпорта про відповідальність людини за планування та здійснення життя відповідно до плану.

Спираючись на ці філософсько-психологічні ідеї, ми розробили теорію особистості як суб'єкта життєвого шляху, критеріями якого є:

- здатність побудувати оптимальну гармонійну життєву позицію;

- реалізувати її в часі як життєву лінію, яка відповідає типу особистості (її здібностям, потребам, мотивам і її семантичному інтегралу - домагань, саморегуляції, задоволеності) та оптимальному для неї способу самовираження, самореалізації в сукупності готівки обставин;

- мати відповідну своїм типом життєву перспективу і, головне, переживати, проектувати і реалізувати сенс свого життя.

Особистість як суб'єкт життєвого шляху володіє, як зазначалося, вищими життєвими здібностями - свідомістю, активністю і здатністю до організації часу. Таке розуміння дозволяє дискусію, що стосується характеристики особистості в психології у зв'язку з свідомістю: одні психологи вважають, що визначення особистості пов'язане з наявністю у неї свідомості (С.Л.Рубинштейн, Д.Н.Узнадзе), інші не тільки не вважають свідомість головним стрижнем і рівнем особистісної організації, але і переконані, що вона детермінована незалежно від свідомості, що провідну роль відіграють несвідомі потяги (З. Фрейд).

Свідомість як здатність особистості проявляється в організації життєвого шляху. Воно пов'язане з його масштабами, його цінностями, його змінами. Свідомість сприяє свідомому, тобто раціонального способу організації життя, воно сприяє збереженню ідентичності особистості при різких життєвих змінах і одночасно направляє її розвиток за допомогою рефлексії, виявлення і вирішення життєвих проблем. Воно одночасно дозволяє особистості і концентруватися на головному напрямку і включати своє життя в широкий контекст - психосоціальний, культурно-історичний, соціальний. Свідомість суб'єкта життєвого шляху - передумова і механізм культури особистості (А. А. Деркач).

Активність у вітчизняній психології фактично розглядалася як йде від суб'єкта детермінація, тобто ініціатива. Термін був кілька дискредитований ідеологічним тезою про "активної позиції особистості". У гуманістичної психології активність пов'язувалася з потребою в самоактуалізації (А. Маслоу), самовираженні (Ш.Бюлер) і трактувалася як іманентна рушійна сила розвитку особистості, а не її ініціативи, тим більше спрямовані зовні.

Ми визначаємо активність як вищу особистісну здатність особистості як суб'єкта життєвого шляху, його цілеспрямовано організуючого у відповідності зі своїми індивідуально-психологічним типом.

Активність проявляється і в пізнанні, і в спілкуванні, і в діяльності, але, відповідно до теорії відносин В. Н. Мясищева, тільки при позитивному ставленні до відповідної сфери. Активність має у різних типів особистості різний спосіб зв'язку її форм - ініціативи і відповідальності (переважання однієї чи іншої), включаючи їх протиріччя, погашають рівень активності, різні рівні, включаючи і нульову активність - пасивність. А. Адлер, хоча і користувався іншим поняттям - НЕ життєвий шлях, а стиль життя, також вважав, що рівень активності грає конструктивну або деструктивну роль. Він побудував типологію за двома підставами; одним з них, так само як у нашій типології, була активність, іншим - не час (як в типології В.І.Ковалева), а спосіб інтеракції, який він назвав "соціальним інтересом".

Нарешті, життєвої здатністю є здатність до організації часу життя, що виявляється не тільки в життєвій перспективі, а й ряді інших форм: у співвідношенні послідовності - одночасності діяльностей (актів поведінки, вчинків і т. д.) (як приватного прикладу одночасності можна назвати здатність синхронного перекладу, коли людина одночасно і слухає, і переводить, і каже, але такі приклади мають місце і в масштабах життя), у своєчасності як оптимальному узгодженні піка (максимуму) своєї активності з вирішальним моментом ситуації , події і т. д., у здатності прискорення - як оптимального, конструктивного способу здійснення активності (діяльності) у часі (прикладом прискорення в пізнавальній діяльності є дослідження швидкочитання в роботі з текстами) (К.А.Абульханова, Т.Н.Березіна ).

Ці здібності до різний рівень їх розвитку дозволяють особистості як суб'єкту більше (менше) оптимально організувати своє життя, життєвий шлях. Таким чином, перший аспект акмеологічного розуміння суб'єкта життя - це, крім вищезазначених здібностей особистості, складових передумову її суб'єктного якості, специфічний спосіб організації (під організацією мається на увазі якісна визначеність системи, яку надає їй суб'єкт своєю активністю). Суб'єкт, по-перше, самоорганізується, по-друге, виробляє способи взаємодії з життям, і якщо ці способи є оптимальними, вони можуть бути названі організованими, і, нарешті, суб'єкт організовує своє життя як ціле, знаходячи своє місце в соціумі, місце діяльності , пізнання і спілкуванню у своєму житті, будуючи її у відповідності зі своїми цінностями, цілями, світоглядом, "Я-концепцією".

Поняття організації в даному випадку пов'язане з її семантичним - ціннісно-смисловим і ціннісно-практичним характером: особистість трудиться в силу своїх професійних мотивів та інтересу, своїх домагань на певні успіхи (досягнення) і роль у професійній середовищі, але жертвує (тобто ціною) часом спілкування (з друзями, колегами) або вільним часом (для задоволення культурних потреб або потреб у розвагах).

Активність суб'єкта проявляється не тільки в діяльності, спілкуванні, пізнанні, але й у постійному вирішенні протиріч, які виникають між тією складною системою, якою є особистість, включаючи її цілі, мотиви, домагання (навіть емоційні стани , рівень працездатності і т. д.), і об'єктивними життєвими системами, з якими він взаємодіє, здійснює свої способи організації, перетворюючи об'єктивно існуючі системи (технічні, соціально-психологічні, соціальні і т. д.). Свій спосіб організації він і виробляє, дозволяючи ці протиріччя. Таким чином, саме теоретичне визначення суб'єкта як системи організації з властивим їй способом функціонування має в своїй основі протиріччя, невідповідність його можливостей і обмежень тим об'єктивним сферам життя-праці, спілкування, сім'ї, тобто тієї системи, в якій він повинен функціонувати. Особистість як суб'єкт життя вирішує і суперечності між різними способами своєї організації життя на її різних етапах у зв'язку із змінами і розвитком її самої, соціальними змінами, змінами самого життя.

Постійно дозволяючи кардинальні і безліч конкретних протиріч, особистість розвивається, вдосконалюється. Вона стає більш зрілою, впевненою, раціональної і тим самим набуває як суб'єкт життя нові ресурси. Суб'єкт постійно вирішує завдання вдосконалення, і в цьому його акмеологічна специфіка, людська сутність і постійно возобновляющаяся життєве завдання. Цінність і повнота життя людини не тільки в її "благополучне ™", впорядкованості і продуктивності, але і в самому способі її здійснення суб'єктом. Спосіб життя може бути і набагато нижче особистісних можливостей, не веде до їх розвитку, не дає задоволеності, переживання свого життя, як має сенс.

Отже, особистість - це те, що людина зуміла зробити з себе за даних обставин в ході свого життя, і особистість остільки особистість, оскільки вона зуміла зробити зі свого життя те, що відповідало її здібностям, потребам , змістом життя. Суб'єкт життєвого шляху виробляє життєву стратегію, і в цьому його найважливіша функція.

Стратегія життя в самому загальному визначенні - це спосіб життя, який відповідає типу особистості, її індивідуальності. Стратегія - приведення особистістю як суб'єктом у відповідність своє життя своїм типом.

Стратегія є індивідуальним надбанням, досягненням кожного. Як очевидно з терміна "стратегія" (на відміну від "тактики"), це реалізація найбільш принципових для людини напрямів його життя, вирішення кардинальних завдань і відповідно здатність ці напрямки і завдання виявити, визначити і потім реалізувати.

Стратегія передбачає наявність зворотного зв'язку між тим, чого особистість досягла, і її подальшими домаганнями, цілями і т. д. Ці зв'язки пронизані життєвим сенсом і надають особистості впевненість (через задоволеність - незадоволеність життям, діяльністю та т. д.) і відчуття справжності життя.

Відсутність стратегії - тактика життя - переважання зовнішньої необхідності, поступка особистістю своїх внутрішніх індивідуальних цілей і завдань вимогу часу, обставин.

Стратегія - це оптимальна організація життя, регуляція її ходу і здійснення обраного напрямку.

Стратегія життя передбачає наявність відповідальності за свій спосіб життя. Відповідальність визначається Рубінштейном як відповідальність за все "скоєне і втрачене" 1. Відповідальність - гарантоване своїми силами досягнення мети, вирішення завдання, збереження вірності собі при зустрічі з непередбаченими труднощами, перешкодами. Виробляючи стратегію життя, одні переважно спираються на соціально-психологічні тенденції, на оточуючих людей, використовують соціальні ситуації, інші ж - на внутрішні можливості, свої сили і самостійно підтримують визначальну лінію життя, треті оптимально їх об'єднують, четверті постійно вирішують суперечності між ними.

Типи активності людини - характерні для нього способи з'єднання особистістю зовнішніх і внутрішніх тенденцій життя з метою перетворення їх в рушійні сили свого життя, вони представляють собою помножені особистісні ресурси, тобто здатності суб'єкта життя.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Особистість як суб'єкт життєвого шляху "
  1. Акмеологическое розуміння особистості
    План 1. Психологічний підхід до особистості. 2. Співвідношення психологічного і акмеологічного підходів до особистості. 3. Співвідношення ідеалу (вершини) розвитку особистості, її реального стану і способу вдосконалення як акмеологічна модель особистості. Ключові слова: особистість в психології, особистість в акмеології, суб'єкт. - Особистість в психології - стійкий психічний склад
  2. Дискусії про значення поняття суб'єкта
    Дискусії про значення поняття "суб'єкта" пов'язані з кількома напрямками його розробки і застосування, що носять більш загальний або більш конкретний методологічний характер. Перший напрям пов'язаний з подоланням безсуб'ектного розуміння діяльності та діяльнісного підходу, який домінував у вітчизняній психології. Вже в рукописах 20-х років Рубінштейн пише, що діяльність не
  3. "Акме" в контексті життєвого шляху людини
    План 1. Підходи до вивчення життєвого шляху людини. 2. Структура життєвого шляху. 3. Особистість як суб'єкт життєвого шляху. 4. Вищі досягнення ("акме") в життєвому шляху особистості. Ключові слова: життєвий шлях, життєва позиція, життєва лінія, життєва перспектива, сенс життя, особистість як суб'єкт життєвого шляху, стратегія життя, "акме". - Життєвий шлях - поняття,
  4. Підходи до вивчення життєвого шляху людини
    Перший (і найбільш ранній) (идиографический підхід до життя як долю, незалежної від людини, підкреслював неповторність особистості). Другий - (біографічний), близький до першого за своїм феноменологическому описовому характером також виявляв неповторний ансамбль життєвих обставин. Третій (онтогенетический) - склався у віковій психології як вікова періодизація життя
  5. Вищі досягнення - "акме" в життєвому шляху особистості
    Поняття "акме", як відомо, було висунуто Б. Г. Ананьєва і лише через десятиліття завдяки розвитку акмеології стало не метафорою, а науковим терміном. В "Основах загальної та прикладної акмеології" А.А.Бодалев всебічно проаналізував його многопараметральность, загальні, особливі і одиничні характеристики, "стартові" (за висловом Б.Г.Ананьева) передумови його досягнення, фактори, що сприяють
  6. С
      Самоактуалізація (від лат. Дійсний, справжній) - одне з концептуальних понять гуманістичної психології. За поглядами А. Маслоу, С. - це бажання стати бoльшим, ніж являєшся; це потреба у самовдосконаленні, у реалізації свого потенціалу. Цей шлях важкий, він пов'язаний з переживанням страху невідомості і відповідальності, але він же шлях до повноцінної, внутрішньо багатого життя.
  7.  Еволюція права громадян на надання згоди з приводу медичного втручання (історико-правовий аналіз)
      В даний час право на інформовану добровільну згоду з приводу медичного втручання пацієнта або особи, залученого в клінічне дослідження, є загальновизнаною нормою права. Конституція Російської Федерації, як правовий акт, що володіє вищою юридичною силою, в статті 21 визначає: "Ніхто не може бути, без добровільної згоди, піддана медичним, науковим чи
  8.  Взаємозв'язки акмеології з людинознавства
      На відміну від взаємозв'язку акмеології з обществознанием, основною категорією, що характеризує її взаємодія з науками про людину, є творчість. Саме ця категорія визначає такі ключові для акмеології психологічні поняття, як майстерність, розвиток, зрілість, обдарованість, здібності, креативність, вдосконалення, евристика, рефлексіка, свідомість, особистість, індивідуальність і
  9.  Виявлення мікро-і макроакме, що досягаються людьми в индивидному, особистісному і суб'єктному розвитку
      Тому наступним завданням, яке вирішує акмеологія, є з'ясування характеристик, які повинні бути сформовані у людини в дошкільному дитинстві, в молодшому шкільному віці, в роки отроцтва і юності, щоб він у всіх відносинах зміг успішно проявити себе на щаблі зрілості. Водночас зрозуміло, що хоча характеристики людини як індивіда, як особистості і як суб'єкта
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...