загрузка...
« Попередня Наступна »

Культурно-історична теорія Л. С. Виготського

Одним з найбільш важливих напрямків, що сформувалися в 20 - 30 рр.., стала «культурно-історична теорія», розроблена Львом Семеновичем Виготським (1896-1934). Незважаючи на те, що ряд її положень піддавався і піддається критиці, у тому числі з боку послідовників Л. С. Виготського, основні його ідеї продуктивно розробляються і зараз, причому ідеї ці втілені нині не тільки в психології, але і в педагогіці, і в дефектології, і в мовознавстві, і в культурології, і в мистецтвознавстві.

Л. С. Виготський у своїх теоретичних побудовах також спирався на марксизм, самостійно дійшовши нього як до філософському вченню, що відкрив нові методи бачення людини у світі, і прийняв його не як догму, а як основу для розвитку.

Л. С. Виготський прагнув дозволити проблему генези людської свідомості, знайти якісну специфіку психічного світу людини і визначити механізми його формування. Найважливіша відмінність діяльності людини від поведінки тварин полягає, згідно з положеннями марксизму, у використанні людиною знарядь праці для перетворення світу і збереженні цих знарядь.

Л. С. Виготський задається питанням: чи можливо знайти щось аналогічне стосовно до внутрішнього, психічному світу людини? Чи не знає свідомість особливими знаряддями, спрямованими (на відміну від знарядь праці) - не зовні, а всередину, на оволодіння власної психічної життям і - на цій основі - власною поведінкою? Для Л. С. Виготського принципово, що такі знаряддя є, і саме вони роблять можливим довільна поведінка, логічне запам'ятовування та ін Він розрізняє два рівні психічного - натуральні та вищі психічні функції, причому предметом психології вважає історію розвитку вищих психічних функцій. Натуральні функції дані людині як природному суті. Це механічне запам'ятовування, що не припускає спеціальних способів переробки інформації (скажімо, мнемотехніці), мимовільне увагу, що виявляється, наприклад, в повороті голови до джерела гучного звуку. Цілеспрямоване мислення, творчу уяву, логічне "запам'ятовування, довільне увагу - приклади вищих психічних функцій; однією з найважливіших їх характеристик є опосередковує-ствованию, тобто наявність кошти, за допомогою якого вони організовуються.
трусы женские хлопок


Наведемо приклад з практики Л. С. Виготського. Людина, що страждає хворобою Паркінсона (важке неврологічне захворювання, що виявляється, зокрема, у вираженій некоордінірованность рухів), не може пройти по прямій лінії. Для того щоб допомогти йому, на підлозі викладаються аркуші паперу як зовнішня опора : наступ на ці листи (і таким чином вирішуючи не одну «велику» завдання, а багато «маленьких» завдань з переміщення від листа до листа), хворий проходить по прямій лінії.

Принциповий наступний етап: хворому пропонують йти не від листа до листа, але йти, уявляючи собі лежать на підлозі листи (в реальності їх немає), тобто орієнтуватися на о бра з. Це виявляється можливим, що означає наступне: хворий опанував своєю поведінкою, самостійно і довільно організовує його на основі кошти, і спочатку формою існування цього засобу була зовнішня форма - конкретний предмет, зовнішній стимул.

Прикладів використання зовнішніх засобів багато - вузлики на пам'ять, кидання жереба в ситуації «буриданова осла» і т . д.

Для вищих психічних функцій принципово, проте, наявність внутрішнього кошти. Як же виникають вищі психічні функції?

Основний шлях - інтеріоризація {перенесення у внутрішній план) соціальних форм поведінки в систему індивідуальних форм. Цей процес не є механічним. Вищі психічні функції, пише Л. С. Виготський, виникають в процесі співпраці і соціального спілкування - і вони ж розвиваються з примітивних коренів на основі нижчих, тобто є соціогенез вищих психічних функцій і є їх природна історія. Центральний момент - виникнення символічної діяльності, оволодіння словесним знаком. Саме він виступає тим засобом, який, ставши внутрішнім, кардинально перетворює психічну життя. Знак спочатку виступає як зовнішній, допоміжний стимул. Всяка вища психічна функція, вказує Л . С. Виготський, у своєму розвитку проходить дві стадії. Спочатку вона існує як форма взаємодії між людьми і лише пізніше - як повністю внутрішній процес; це позначається як перехід від интерпсихическая до интрапсихическому. Так, слово у розвитку дитини спочатку існує як звернене від дорослого до дитини, потім від дитини до дорослого, лише потім дитина звертає слово на себе, на власну діяльність (що дозволяє здійснювати її планування); останнє знаменує початок звернення промові в интрапсихическую форму.


Процес формування вищої психічної функції аж ніяк не є миттєвим, він розтягнутий на десятиліття, зароджуючись в мовному спілкуванні і завершуючи в повноцінної символічною діяльності. Через спілкування людина оволодіває цінностями культури; опановуючи знаками, людина прилучається до культури, основними складовими її внутрішнього світу виявляються значення (пізнавальні компоненти свідомості) і смисли (емоцонально-мотиваційні компоненти).

Важливим моментом в концепції Л. С. Виготського є його ставлення до проблеми зв'язку розвитку та навчання. Чи повинно навчання «слідувати» за розвитком дитини або ж воно має «вести за собою »розвиток? Л. С. Виготський наполягає на другому, і це подання було розгорнуто їм у розробці поняття« зона найближчого розвитку ». Л. С. Виготський показав, що існує розбіжність у рівнях складності завдань, які може вирішити дитина самостійно, і завдань, які він може вирішити під керівництвом дорослого.

Спілкування дитини з дорослим, як ви зрозуміли, не формальний момент в концепції Л. С. Виготського, більше того, шлях через іншого у розвитку виявляється центральним . Навчання ж представляє, по суті, особливим чином організоване співробітництво, спілкування.

Спілкування з дорослим, оволодіння способами інтелектуальної діяльності під його керівництвом як би задають найближчу перспективу розвитку дитини; вона і називається зоною найближчого розвитку, на відміну від актуального рівня розвитку. Дієвим виявляється то навчання, яке «забігає вперед» розвитку.

Ідеї Л. С. Виготського мали значний вплив не тільки на психологію в силу того, що багато положень його теорії є «міждисциплінарними», так само як і об'єкти аналізу. У першу чергу це відноситься до проблем аналізу культури як того, що визначає особливості свідомості людини через мовні засоби. Разом з тим розгляд мовного розвитку як визначального, так само як і розрізнення двох рівнів психічного, викликало критику з боку ряду психологів, які виділили інші детермінанти психічного розвитку.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Культурно-історична теорія Л. С. Виготського"
  1. Теоретико-методологічна основа дослідження
    культурно-історична теорія Л . С.Виготского - положення про соціально-історичної обумовленості психіки людини в онтогенезі і формуванні вищих психічних функцій шляхом інтеріоризації у співпраці з дорослим, як носієм соціо-культурного досвіду, історико-еволюційний підхід у розвитку особистості А. Г. Асмолова та роботи М. І.Лісіной про розвиток спілкування дитини в онтогенезі: про роль
  2. Процесуально-технологічний аспект продуктивної професійної діяльності
    культурний спосіб успадкування людського досвіду взагалі, професійних знань і умінь зокрема . Поява поняття "орієнтовна основа дії" дозволяє конкретизувати цей принцип і відповісти на питання: "Що ж власне успадковується, передається від покоління до покоління, дозволяючи відтворювати професійні знання та вміння, зберігати професійні традиції?" Це - розуміння
  3. Антропотехніческіе засоби підвищення професійної майстерності
    культурного феномена професійної майстерності, ми визначаємо тепер як антропотехніка. У літературі в даний час виділяються чотири основні способи навчання, у тому числі і професійного навчання, які ми далі розглянемо , розуміючи їх при цьому як чотири основних антропотехніческіх підходу або ж, простіше кажучи, як основні антропотехнікі. При аналізі різних антропотехніка
  4. Гуманістична психологія в контексті еволюції психологічних ідей ХХ століття.
    культурному русі, що отримав широкий розмах в 50-70г.г. Багато дослідників відзначають, що саме ці фактори лежать в основі бурхливого розвитку культу особистої свободи і особистого успіху в літературі та мистецтві, а проблематика особистісного росту, розвитку, самореалізації стала невід'ємною частиною інтелектуального ландшафту Заходу (31). Всі ці події і факти не могли не відбитися на
  5. Теорія самоактуалізації в контексті гуманістичної психології
    культурно обумовлено. Воно відповідає біологічної зумовленості людини, а не історично-довільним, локальним ціннісними моделями ... Воно також володіє емпіричним змістом і практичним змістом ». У« Психології буття »він пише:« Вже в самому понятті "самоактуалізація" полягає твердження, що є якась «самість», що підлягає актуалізації ». Розвиток (повноцінний розвиток)
  6. Проблема норми і аномалії в розвитку і поведінці людини (або введення в психологічну теорію відносності).
    культурно-історичного середовища. Поняття «аномальна поведінка »включає в себе не тільки уявлення про відставання від норми, хвороби, антисоціальний поведінці, а й уявлення про пошуковому поведінці, пов'язаній як з зміною і розвитком соціуму, так і зі зміною ролі і місця особистості в соціумі. У цю категорію може бути віднесено поведінку релігійних подвижників, захисників навколишнього
  7. Апробація результатів дослідження
    культурно-історична теорія та соціальні практики »(Москва, РДГУ, 2009); Міжнародній науково-практичній конференції« Теорія і практика педагогічної науки в сучасному світі: традиції, проблеми, інновації »(Новокузнецьк, 2010); Всеросійської науково-практичної конференції« Актуальні питання теорії і практики психології відносин »(Єкатеринбург, 2010); Всеросійській конференції« Психологія
  8. Видатні професійні психологи
    культурно-історичної концепції розвитку психіки. Її автор - видатний вітчизняний психолог Лев Семенович Виготський (1896-1934) - розробив вчення про розвиток психічних функцій у процесі освоєння людиною цінностей культури. Хоча рання смерть не дозволила Виготському реалізувати багато перспективні програми, його ідеї намітили принципово новий підхід до корінних питань формування
  9. Термінологічний словник
    культурного середовища. Адекватний - відповідний. Адекватне сприйняття - сприйняття, відповідне реальності. Адекватне поведінка - поведінка, що відповідає умовам ситуації. Акмеологія - наука про умови успішної діяльності дорослої людини, професіонала. Акселерація - прискорений фізичний і психічний розвиток дітей, що спостерігається в останні сто років. Обумовлена ??
  10. Л. С. Виготський і його школа
    культурно-історична теорія », розроблена Львом Семеновичем Виготським (1896-1934). Незважаючи на те, що ряд її положень піддавався і піддається критиці, у тому числі з боку послідовників Л. С. Виготського, основні його ідеї продуктивно розробляються і зараз, причому ідеї ці втілені нині не тільки в психології, але і в педагогіці, і в дефектології, і в мовознавстві, і в культурології,
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...