загрузка...
« Попередня Наступна »

у жінки не було ні ренесанс, ні «золотого століття» приватного життя: жіноча історія оТ античних богинь до XVIII століття

Історики жінок повільно, але переконано здійснювали переворот у своїй галузі знання. Вони досить швидко довели: прогресивність багатьох процесів і явищ-античної цивілізації, епохи Ренесансу, великих буржуазних революцій - виглядає такою лише у світлі чоловічих абстрактних уявлень про добро і Щастя. З точки ж зору жіночої самореалізації, насиченості жіночих життів, визнання заслуг жінок перед обличчям Історії, ті століття, що злилися в тисячоліття, «були так собі, середніми», якщо не сказати більше.

Афінська цивілізація, про яку говорять зазвичай не інакше як з епітетом «демократична», припускала зміст жінок в гінекею (жіночих половинах будинків) і повне їх відсторонення від участі в політиці ... У всій класичної Греції, де виробнича діяльність зосереджувалася в домогосподарстві, сфера публічного, або поліс, була суто політичною, але нею-то якраз заправляла невелика група дорослих громадян, і це були тільки чоловіки.

У Стародавньому Римі, з його чіткою концепцією публічної влади, жінки також були виключені з публічного життя - і виключені з усією визначеністю.

Античний теза «Будинок - світ жінки, світ - будинок чоловіка», який визначив місце жінок на два тисячоліття, не випадково став предметом пильного вивчення істориків жінок. Вони направили дослідницьку увагу на те, як повільно і поступово проникали наші попередниці в публічні сфери життєдіяльності суспільства. Це тихе вторгнення, повільне набуття свого гідного місця, стаючи від століття до століття все більш помітним, змушувало вибудовувати нові сценарії відносин, використовувати інші стратегії і тактики, в тому числі і в приватній сфері - сфері сім'ї та сексуальності. Чи не сама Природа і не самі жінки вибрали сферу домогосподарства і приватного життя в якості «своєї» - їм це нав'язали складалися культурні норми, які після затвердження патріархатних почав в економіці визначили процес поділу праці за статевою ознакою. Ці норми не тільки все більш жорстко розділяли продуктивну працю поза сім'єю і сімейне життя, але і намагалися уявити життя домашню, сімейну як другорядну, а не рівну за значимістю життя публічною.

Жінок повільно, але вірно, із століття в століття віддаляли від суспільної економіки і публічності. Однак після навали варварів, Великого переселення народів, формування ранньофеодальних держав - іншими словами, в Європі раннього Середньовіччя - дійсним центром відправлення влади стала курія великого феодала (а не держава). І тоді в Західній Європі каролингского часу бар'єр між приватною та публічною сферами став більш проникний. І на Заході, і на сході Європи, наприклад в Стародавній Русі, в законах не було жорстких обмежень владних повноважень жінок-спадкоємиць. А серед стародавніх руссок і московіток були жінки - володарки міст, князівств, земель.

В епоху Середньовіччя жінки, по суті справи, панували в сім'ї, тому вони мали (особливо ставши вдовою) немаливластние важелі. Сімейна економіка придбала величезне значення, і відносини підлог у той час стали своєрідним суперництвом - взаємодією, іноді навіть з фактичним перевагою сил жіночої статі. Весь період до початку Нового часу - тобто приблизно до 1500 року - може бути представлений як епоха двох з'єднуються сфер: сфери панування Чоловіки (політика, дипломатія, військова справа) і панування Жінки (будинок, сім'я, домогосподарство). Історики довели, що сфери ці були не жорстко відокремлені, а були саме соединяющимися і одно значущими в житті доіндустріального і раннеіндустріального суспільства.
трусы женские хлопок


Вивчаючи жіночий соціальний досвід і активно використовуючи це поняття, введене психологами та соціологами, історики жінок по-іншому представили все людське минуле. Виявилося, що навіть історія воєн неповна без історії життя тилу і повсякденності воєнного часу (які раніше були для традиційних істориків темами другорядними), а історія політичних битв немислима без опису переживань і страждань всіх тих, хто не мав можливості впливати на їх результат, але в повною мірою випробував на собі всі їхні наслідки.

Високий статус жінки сформувався завдяки сімейної економіці Середньовіччя, але з початком Нового часу він втратив колишню стійкість, хоча жінки по-своєму намагалися чинити опір нововведенням, які не сулівшім їм нічого хорошого. З поступовим розвитком державного апарату і посиленням контролю з його боку вплив жінок у суспільстві ставало все більш неявним. Тільки чоловіки могли займати посади в системі управління, а це мало вплив на бізнес, навіть якщо він належав жінкам; тільки чоловіки отримали можливість купувати політичний статус. Чоловіки, а не жінки здійснювали ділові поїздки, ефективно використовуючи їх результати. І в той же час жінки, а не чоловіки виявилися відповідальними за стабільний ритм сімейного життя, тільки жінки повинні були, відповідно до християнської виховної концепції, ставити сімейні обставини вище ділових.

Тепер вже величезний масив доказів того, що Відродження XV-XVI століть Герасимчука таким для жінок. Так зване звільнення індивіда, про який невтомно повторюють, ледь мова заходить про Відродженні і Реформації, про підйом національних держав і руйнуванні традиційних структур, як прийнято зараз говорити, характеризувалося гендерної асиметрією.

У жінок не було свого Ренесансу.

Європейський Ренесанс означав для жінок витіснення з ринку праці, визнання домашньої економіки (де вони панували) малозначимой, допоміжної, а в області культурної - «одомашнення» дружин буржуа. Крім того, саме на епоху Відродження припали суперечки про те, чи людина жінка, і найодіозніші процеси над тими, хто був звинувачений у чаклунстві, в злягання з бісами і навіть у звичайному лікуванні травами або ворожіннях ... Багаття палахкотіли в багатьох європейських країнах, і жінки разом із чоловіками брали участь у переслідуванні відьом.

Поряд з моральними стимулами конформізму важливу роль відігравало тоді те, що матеріальне та соціальне благополуччя жінки багато в чому залежало від відповідності еталону доброчесної дружини і матері. Стара народна мудрість «світ належить чоловікові, а місце жінки - вдома» задавала культурну модель, яка вимагала вибудовувати лінію поведінки без відхилень від стандарту. У часи Ренесансу і пізніше постійно підтверджувався авторитет чоловіка в сім'ї, відкидалися як антихристиянські всі спроби жінок самостійно регулювати число дітонароджень, а питання про що стрімко розвивався вищу освіту був щодо жінок забутий за ненадобностью.Что і говорити про доступ їх до кваліфікованого професійного навчання ...

Позитивні і негативні зразки жіночої поведінки встановлювалися чоловіками, але впроваджувалися і в свідомість жінок, засвоювалися останніми нарівні з іншими культурними цінностями в ході виховання. На кордон XVI-XVII століть доводиться остаточне формування образу жінки - «ангела дому» як ідеалу для жінок всіх класів і в усіх обставинах, пропагованої і церковними, і - що важливо - світськими вихователями й ідеологами.
Культ сім'ї і домівки нітрохи не сприяв індивідуальної свободи жінки, виховував в ній утриманство, жертовність, готовність до страждання, соціальну слабкість і залежність. Мала (двох-, максимум трехпоколенной) сім'я обмежила емоційне і особистісний розвиток жінок, а підйом медичної науки мав наслідком поступове позбавлення жінок почуття жіночої спільності у всьому, що стосувалося дітонародження, та й не тільки його ... До речі, теза про «природність» призначення жінки (народжувати і постійно дарувати чоловікові своє тіло для народження нових дітей) - «винахід» наукового, в основному медичного, дискурсу XVIII і пізніших століть.

До XVII століття в Західній Європі жінки були позбавлені колишніх прав на контроль за своїм майном (у Росії подібні правила, спочатку жорстко нормативно закріплені за Івана Грозного, мали тенденцію до зміни, особливо в XVIII столітті, але росіянки швидше страждали не від відсутності прав, а від невміння ними користуватися).

У розпочату епоху великих соціальних потрясінь незначна частина грамотних жінок намагалася сказати про своє безправ'я, як це було за часів Англійської буржуазної революції, але найчастіше вони не були ще почуті. Кілька разів під час Громадянської війни в Англії великі групи жінок прямо зверталися до парламенту з петиціями з важливих питань економіки і політики, але незмінно стикалися із зневагою і насмішками. «Хіба ми не зацікавлені рівним чином з чоловіками нашої країни в тих вольностях та гарантії, які містяться в Петиції про права та інших добрих законах?» - Запитували англійки в середині XVII століття.

Вони відчували себе вправі діяти на політичній сцені. Однак ніхто всерйоз не обговорював докази, ними приводяться, а автори газетних заміток того часу настійно рекомендували чоловікам суворіше контролювати своїх дружин і так завантажити їх домашніми обов'язками, щоб у них не було можливості турбуватися про політику.

Розвиток технологій в XVII сторіччі теж не призвело до звільнення жінок ні на роботі, ні вдома. «Політекономія» ж домашньої роботи раннього Нового часу під пером сучасних істориків жінок несподівано поставила на порядок денний такі теми, які виявилися актуальними і для сучасного осмислення проблем повсякденності. Серед них фемінізація бідності, фемінність безробіття, історія жіночого домашньої праці - праці неоплачуваної, постійно недооцінюють. Народження дітей, їх виховання, праця з підтримання в будинку чистоти, приготування їжі, прання, прасування, догляду за хворими і немічними, - всі ці види саме жіночої діяльності (як науково «обгрунтували» тодішні теоретики) виявилися навіки покладеними на жінок. Примітно, однак, що народження нових професій, назавжди (здавалося б) обретших ХАРАКТИРИСТИКИ «жіночих» - виховательки, вчительки, гувернантки, кухарки, прачки, прасувальниця, прядильниці, ткалі, медсестри, соціальної працівниці і т.п., - відбувалося найчастіше непомітно, адже кожна з цих областей зайнятості була всього лише продовженням тих соціально-статевих ролей, які були приписані жінкам культурними нормами і століттями видавалися за їх «природне призначення».
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " у жінки не було ні ренесанс, ні «золотого століття» приватного життя: жіноча історія оТ античних богинь до XVIII століття "
  1. Колесніченко І.С.. Історія ветеринарії, 2010
    Зміст: Зародження ветеринарії. Зародження ветеринарії в Росії. Ветеринарія в античному світі. Ветеринарія в епохи Середньовіччя та Відродження (V-XVII століття). Ветеринарія Росії до XVIII століття. Ветеринарія дворянської Росії (XVIII століття). Ветеринарія періоду формування передкапіталістичних відносин в Росії (1800 - 1860 рр..). Ветеринарія періоду становлення капіталізму в Росії (від
  2. слухаючи їхні голоси
    Все більше жінок з часом ставали соціально активними особистостями, тобто людьми, чиє згоду або незгоду вже грало свою роль. Проте спочатку жінки говорили через «інших», а саме через чоловіків, які зображали їх на сцені (античність), а потім в літературі. Гендерна експертиза текстів європейських авторів від раннього Середньовіччя до новітнього часу виявляє, що в якості
  3. Herstory - її історію, історію Жінок
    Незалежно від того, чию точку зору ми будемо вважати більш переконливою - «войовничу» Ф.Енгельса або «обмінну» Г.Рубін, - в тому, що протягом довгих століть людської історії жінки були вимушено поставлені в положення «другого», що не панівного (хоча і «прекрасного») статі, сумніватися не доводиться. І вся жіноча історія від доісторичної давнини, античності до кінця Нового
  4. А.Н. Занковский. Введення в професію, 2009
    Зміст. Психологія як наукова дисципліна Світ психологічних знань. Життєва психологія. Наукова психологія. Практична психологія. Історія становлення психології як науки Психологічні знання в античності і середньовіччі. Психологічні знання в XV - XIX століттях. Формування психології як окремої науки. Історія психології XX століття. Видатні російські психологи
  5. РОБОТА: А З Ч А С Т Ь Е - В Т Р У Д Е?
    Фраза «всі мужики - сволочі» часто приписується стихійним феміністкам. І адже якщо щастя немає в особистому житті, то воно в ... Однак не все так просто ... Як же з гендерної точки зору влаштований ринок праці, ка кі шанси знайти гідну роботу мають жінки і чоловіки, які особливості жіночої кар'єри - на відміну від чоловічої? Трудові відносини - ця та сфера життя, де відмінності між
  6. Основні етапи розвитку психології як науки
    {foto6} {foto7} Джерело: Ждан А.Н. Історія психології від античності до сучасності: Підручник для вузів. - 4-е перероб., М.-Єкатеринбург, 2002,
  7. Революція - іменник жіночого роду
    Два століття демократичних революцій (середина XVII - середина XIX століть) готові були назавжди закріпити виключення жінок з сфери політичної участі. О, славні буржуазні революції, співати й хвалити! Чому вони не поспішали поширити на жінок гасло «Свобода, рівність, братерство!»? Всі люди - брати ... Чому ж таки не сестри? І справді: що почалася «ера демократії" не
  8. Женщіни.KZ (минуле)
    У серпанку історичного романтизму, або жінки в традиційному казахському суспільстві У дослідженнях з історії казахського народу згадок про жінок небагато, і вони описуються, як правило, через згадка їх родинного зв'язку з правителями - ханами, султанами, батира. Роботи про казахських жінках, написані в традиційному ключі радянської історіографії, нечисленні 1 і їм властивий
  9.  С. М. Марчукова. Медицина в дзеркалі історії, 2003
      Книга розповідає про виникнення і розвитку медичних знань, про сприйняття здоров'я і благополуччя людини в культурах країн Стародавнього Сходу, античного світу, європейського середньовіччя і Відродження. Докладно розглянуті особливості медицини Стародавнього Єгипту, Китаю, Індії та Тибету, багато уваги приділено викладу основ грецької та римської медицини та її зв'язку з грецькою філософією, розповіді
  10.  Феміністські витоки гендерної психології
      Усвідомлення поняття «гендер» вимагає звернення до ідейних витоків гендерних досліджень, представлених різними відтінками фемінізму [2, 10, 14, 18, 29, 64]. Фемінізм першої хвилі виник у середині XIX століття як рух за рівні права жінок з чоловіками і завершився в 1920-і роки рішенням свого головного завдання - наданням жінкам рівних з чоловіками виборчих прав (у Фінляндії, Норвегії,
  11.  ДАВНЯ ГРЕЦІЯ
      Грецькі лікарі практикували по всіх спеціальностях. Акушерська допомога ними надавалася тільки у випадках важких пологів. Їм були відомі деякі хірургічні методи розродження, зокрема, вони знали про кесарів розтин, що на живих в той час не проводилося. Про цю операцію на мертвій жінці з метою витягу живої дитини оповідає і давньогрецький міф про народження самого бога
  12.  Рефеpат. Історія розвитку акушерства, 2010
      Первіснообщинний лад. Рабовласницький лад. Стародавня Греція. Середні століття - феодалізм. Період капіталізму. Розвиток акушерства в Росії. Історія кафедри акушерства і
  13.  Михайлова Е.Л.. "Я у себе одна", або Веретено Василини, 2003

  14.  ЩО ТАКЕ БЕЗПЛІДДЯ
      Давайте почнемо з наукового визначення. Безпліддям (лат. - sterilitas) називається відсутність здатності до запліднення у жінок (жіноче безпліддя) і у чоловіків (чоловіче безпліддя). Ще трохи статистики. У перший рік заміжжя вагітність настає у 80-90% жінок; відсутність вагітності після 3 років заміжжя вказує на те, що шанси її настання знижуються з кожним роком. Шлюб
  15.  Додаток 3 до глави 3
      Достовірність відмінностей образів Я, Чоловік, Жінка і Дитина в жіночих і чоловічих групах і між жіночими та чоловічими групами Достовірність відмінностей між образами в чоловічих і жіночих групах {foto70} Достовірність відмінностей між жіночими та чоловічими групами
  16.  Повертаючись до назви статті
      Я завершую цю статті 19 грудень 2004 р. - в день 13-ої річниці незалежності Казахстану. У казахів є традиція відміряти життєвий цикл людини відрізками довжиною в 12 років, відлік ведеться від виконання одного року - 13, 25, 37, 49 і т.д. років. Кожні 12 років завершується важливий етап у житті людини. Кажуть, що країна теж завершила свій перший, найважчий етап становлення. Цей етап
  17.  Історичний екскурс
      Під назвою «венеричні захворювання» (від лат. Venus - Венера - богиня любові) об'єднується група різних за походженням інфекційних захворювань, що передаються, як правило, статевим шляхом. З них найчастіше зустрічаються трихомоніаз, гонорея, сифіліс, СНІД. Про ці хвороби було відомо ще в глибоку давнину. Вони були описані в літописах Стародавньої Греції, Риму, Китаю та Індії. Ще
  18.  Методичні вказівки. Історія медицини, 2009
      Історія медицини як наука і навчальна дисципліна Первісне суспільство: витоки емпіричного лікування Великі держави Стародавнього Сходу: особливості лікування і медицини (IV тис. до н.е. - V ст н.е.) Медицина цивілізацій античного Середземномор'я (кінець III тис. до н . е.. - V ст. н.е.) Медицина епохи раннього та класичного середньовіччя: етапи становлення науч-ного напрямку (V - XV ст.)
  19.  Цитологічного скринінгу раку шийки матки У ЖІНОК 35 - 69 РОКІВ В МОСКВІ
      Сдвижков А.М., Васильєва И.Д, Евтягін В.В., Кропачева Т.Д. Онкологічний клінічний диспансер № 1, м.Москва У структурі онкологічної захворюваності у жінок в Москві рак шийки матки займає 9 місце, серед захворювань жіночої статевої сфери - 3 місце. Відзначається зростання захворюваності на рак шийки матки в Москві з 12 на 100 тис. жіночого населення в 2001р. до 15,2 в 2009 р. Реалізація
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...