загрузка...
« Попередня Наступна »

З історії становлення психології як науки

Поняття «психологія», як найчастіше вказують джерела, вперше з'являється в 1590 р. в працях німецького богослова Гокленіус; в науковий мову його вперше ввів в 30-х роках XVIII століття німецький вчений Християн Вольф (1679-1754), автор книг «Раціональна психологія» і «Емпірична психологія». Це, зрозуміло, не означало, що роздуми про душу, а тим більше уявлення про неї виникли лише з появою поняття «психологія» - так само як і те, що з появою праць Вольфа психологія знайшла науковий статус.

Німецький психолог Герман Еббінгауз (1850-1909), один з піонерів експериментальної психології, висловив гадану парадоксальною думка, часто цитовану в різних психологічних виданнях: «У психології коротка історія, але довгий минуле».

Дійсно, роздуми про душу ми можемо знайти у філософів глибокої старовини (а те чи інше її бачення - без обговорення і аргументації - в міфологічних і релігійних уявленнях різних народів, у тому числі тих, хто ніколи філософії не знали). У цьому сенсі психологія дійсно має давнє минуле; наукою ж - в тому сенсі, який ми обговорювали вище - вона стала порівняно недавно, наприкінці XIX століття; рубіжною датою прийнято вважати 1879 р., коли німецький філософ, психолог, фізіолог, лікар Вільгельм Вундт (1832-1920) відкрив у Лейпцигу першу у світі експериментальну психологічну лабораторію, а потім на її основі - психологічний інститут, де проводилися дослідження і де в різній формі пройшли підготовку багато видатних психологи світу.

Створення інституту означало виділення психології в самостійну науку (до того вона вважалася частиною філософії), а введення в психологію експерименту означало набуття нею методу, порівнянного з методами наук природничих (які в ту пору, власне, і вважалися найчастіше науками в повному сенсі). Був якийсь парадокс в тому, що Вундт, філософ-ідеаліст, намагався застосувати до душі методи дослідження, близькі до тих, що прийняті в фізіології (він і називав свою експериментальну психологію фізіологічної), що викликало як визнання багатьох вчених, так і опір з боку інших; це парадокс, характерний - в різних варіантах - для подальшого розвитку психології, гостро обговорюється і до цієї пори. Але, так чи інакше, наукова психологія народилася як дитя філософії та експериментальної фізіології.

Однак психологія як наука виникла на основі багатовікових роздумів про душу, перероблених Вунд-том і його сучасниками, а в дальнейшем.многообразно змінювалася: сучасна психологія вже зовсім не схожа на ту, якою вона була при народженні .

Відстежимо коротенько, як змінювалася психологія, починаючи з її давнього минулого - як змінювався її предмет і методи. Почнемо з давньогрецької філософії V-IV ст. до нашої ери, де зароджувалася психологічна думка - ще не в рамках науки.

Для античних авторів душа виступала як щось відповідальне за життя і пов'язані з нею явища - рух, харчування та ін, як «початок живих істот», автори ці, однак, розходилися з багатьох питань, в особливості щодо того, чи є душа особливої ??сутністю, окремої від тіла, як би вселяється в нього, або ж вона з тілом нерозривно пов'язана, будучи його функцією.

У зв'язку з цим по-різному вирішувалися питання щодо її походження, смертності, співвідношення частин та ін Е. Е. Соколова виділяє три основні підходи, найбільш важливих з точки зору розвитку психологічної думки. Вони пов'язані з іменами трьох найбільших античних філософів V-IV ст. до нашої ери-Демокрита, Платона і Аристотеля.

Демокріт вважається найбільш яскравим представником античного матеріалізму; Платон - так званого об'єктивного ідеалізму (тобто філософської позиції, со-

.

Соколова Олена Євгенівна - кандидат психологічних наук, викладач факультету психології МГУ, один з провідних фахівців в галузі історії психології та історичної психології.

гласно якій матеріальний світ вторинний стосовно котрий породив його світовому розумові); Арістотельже, у своїх поглядах поєднував ту і іншу позиції.

Незважаючи на те, що багато хто (в тому числі і крім названих) давньогрецькі філософи міркували про душу, «батьком психології» вважається Арістотель (384-322 рр.. До нашої ери), що написав перше в історії великий твір, спеціально присвячене філософських роздумів про душу - трактат «Про душу». Уявлення про душу як про сутність живого тіла на багато років увійшло як основне в ті філософські роздуми, які ми називаємо психологічними (хоча слова «психологія», нагадаємо, не було ні в античності, ні протягом більшої частини середньовіччя).
трусы женские хлопок
В античності складається історично перший предмет психологічних роздумів - душа як те, що відрізняє живе від неживого (не випадково ми і тепер в повсякденній мові користуємося в близькому значенні словами «одухотворене» і «неживе»). При цьому за допомогою поняття «душа» описувалися і пояснювалися в тому числі і ті явища, які сучасна наука не розглядає як психічні - наприклад, фізіологічні процеси. Говорити про специфічні методи дослідження душі на цьому етапі неможливо - власне, питання про методи дослідження тоді і не ставилося; міркування авторів, зрозуміло, грунтувалися на спостереженнях, але то були спостереження, близькі до тих, що ми називаємо життєвими.

Нові уявлення про предмет психології були сформульовані в XVII в. нашої ери, тобто через два тисячоліття після виникнення описаних ідей античних філософів, вже після виникнення самого поняття «психологія». Цим - історично друга - предметом стає свідомість, понимавшееся тоді як знання душі про себе самої. Тоді ж психологія починає грунтуватися на емпірики, тобто на дослідному (а не тільки теоретичному) знанні і поступово знаходить свій перший метод - интроспекцию, тобто спеціально організоване самоспостереження психолога.

Ключовою фігурою в цьому плані є французький філософ Рене Декарт (1596-650), який вважав, що існують дві субстанції (тобто першооснови світу) тілесна, властивістю якої є протяжність, і душа, властивістю якої є мислення.

Тілесні явища, з його точки зору, дані нам не безпосередньо, а через їх усвідомлення, тоді як душевні явища і є моментами свідомості як такого. Приміром, нам безпосередньо подані не відчуття, а думки про відчуття, тобто ідеї; ідеї і становлять світ душевних явищ. Як легко зрозуміти, душа, на думку Декарта, належить тільки мислячим істотам, тобто людям; тварини ж - не більше ніж своєрідні живі машини, що діють на основі принципів механіки (до речі, саме Декарт обгрунтував ідею рефлекторної дуги і часто іменується «батьком фізіологічної психології »); тварини здатні до відчуттів, але не розуміють, що вони відчувають. Отже, душа виявилася прирівняної до свідомості, до того, що безпосередньо усвідомлює людина. У цій логіці єдиним методом дослідження душі може виступати «погляд всередину себе», відстеження життя власних ідей, свого внутрішнього світу - тобто інтроспекція. Таке розуміння душі і методу її дослідження зберігалося в психології як провідне до початку XX в., Коли - про це мова нижче - психологія переосмислила свій предмет. Психологія переважно розвивалася в цей час в руслі так званого асоціацію-ціанізма; цим поняттям позначаються досить різні психологічні течії, загальним для яких, однак, виступило визнання принципу асоціації (звідси й назва) як основного при поясненні явищ свідомості. Термін асоціація був введений в XVII в. англійським філософом і педагогом Джоном Локком (1632-1704) і походить від латинського associo - з'єднувати; їм позначалася така зв'язок двох ідей, при якій актуалізація одного з них призводить до актуалізації іншої (приблизно в цьому сенсі ми користуємося поняттям асоціація в повсякденній мові, кажучи , що «згадали щось по асоціації»). Сам Локк не рахував цей принцип основним, проте пізніше, як уже сказано, на його основі старалися пояснювати всі явища свідомості. Ассоцианистов в більшості об'єднувало визнання кількох основних положень, з яких виділимо наступні:

1. Як вже говорилося, душа розумілася як свідомість;

2. Вважалося, що свідомість в основі своїй складається з простих елементів, своєрідних «атомів», які, об'єднуючись, утворюють складніші;

3. Дослідити свідомість можливо тільки за допомогою інтроспекції;

4. Предметом вивчення виступало тільки індивідуальна свідомість, індивідуальний внутрішній світ - тобто в ті часи психологія не вивчала, наприклад, взаємин між людьми, особливості людських спільнот та ін

В останній третині XIX в. в психології почалися деякі - і вельми серйозні - зміни. Під впливом розроблених в XIX в. нових філософських концепцій, досягнень природничих наук (особливо загальної біології і фізіології) і наук гуманітарних (наприклад, в середині XIX в. були закладені основи соціології) психологія, залишаючись здебільшого на позиціях асоціації-нізма, стала частково «впускати в себе» нові ідеї та принципи.


Предметом психології в цілому виступає свідомість, але саме в цей час виникає лабораторія, а потім - інститут, засновані В. Вундтом, який ввів в психологію деякі принципи фізіологічного дослідження, а саме метод експерименту, що передбачає спеціальну організацію умов, що дозволяють досліджувати явище (для Вундта, правда, експеримент був не основним методом, а способом вдосконалення інтроспекції).

Як одна з найважливіших подій виділимо створення психодіагностичних методів і вивчення на цій основі індивідуальних відмінностей англійським ученим Френсісом Гальтоном (1822 - 1911) і розробку його співробітниками почав статистичної обробки даних.

Відзначимо і ще деякі тенденції в психології останній третині XIX століття. Австрійський психолог і філософ Франц Брентано (1838-1917) розглядав свідомість як будується не з змісту (образів, ідей), а з актів (суджень, уявлень, оцінок), відстоюючи ідею активної спрямованості (інтенціональності) свідомості; американський психолог і філософ Вільям Джеймс

1 Учень Ф. Гальтона Дж. Кеттелл назвав їх відомим Вам терміном «тести».



(1842-1910) створює теорію «потоку свідомості», в якій обгрунтовується ідея про цілісність і динамічності свідомості і про його адаптивної функції, а крім того, заклав основи психології особистості. Важливо, що психологія звертається до нових для себе просторів; поступово зароджуються галузі психології, в тому числі деякі прикладні.

Відзначимо при цьому, що психологічними проблемами цікавляться не тільки філософи і психологи, а й представники природничих наук - Чарльз Дарвін, вплив чиїх ідей зазнало безліч психологічних шкіл і напрямків; безпосередньо до психології звернені роздуми і дослідження геніального російського фізіолога Івана Михайловича Сеченова (1829-1905), який показав рефлекторний характер психічних явищ.

Як Ви, ймовірно, зрозуміли, психологія починає ніби дробитися, диференціюватися; не випадково цей період її розвитку багато хто розглядає як «прихований криза» - в цілому, нагадаємо, вона залишається на позиціях ас-соціанізма , але всередині неї відбуваються складні процеси, що підготували наступний етап її розвитку.

Ситуацію в психології в першій третині XX століття часто називають «відкритим кризою» (це поняття запропонував П. Я. Гальперін); мається на увазі, що в психології з'являється безліч нових напрямків, що пропонують своє розуміння предмета , методів, пояснювальних принципів психологічної науки.

Втім, криза в даному випадку необов'язково розуміти як щось негативне - так, з одного боку, психологія втрачає то умовне єдність, яким володіла, але, з іншого боку, велика кількість нових і несхожих ідей можна розглядати і як розквіт психології. Важливо і те, що деякі нові психологічні теорії народжувалися не з філософських роздумів як таких і не в надрах дослідницьких лабораторій, а в спробах осмислити явища, виявлені в практичній роботі, насамперед у практиці психотерапевтичної допомоги.

Гальперін Петро Якович (1902-1988) - видатний вітчизняний психолог, доктор психологічних наук, професор, творець теорії поетапного формування розумових дій. Багато уваги приділяв історії психології, яку викладав на факультеті психології МГУ.

У період «відкритого кризи» сформувалося досить багато напрямків, і тут не місце їх докладно розглядати - це буде предметом обговорення в інших курсах, з якими Ви зустрінетеся в подальшому вивченні психології. Однак основні з них - ті, що найбільшою мірою вплинули на сучасну психологію - коротко висвітлимо. Підкреслимо, що мова тут піде саме про теоріях - практичні додатки цих напрямків будуть висвітлені надалі.

Почнемо з напряму, званого психоаналіз, і розглянемо як безпосередньо цю теорію, так і її найважливіші деривати (похідні), тобто теорії, історично з психоаналізом пов'язані, але в силу різних обставин відійшли від нього. Психоаналіз та теорії, з ним пов'язані, якраз і представляють значну частину тієї групи теорій, які формувалися всередині психотерапевтичної практики, і це накладає на них особливий відбиток - незважаючи на те, що в основі класичного психоаналізу лежить природничо-наукова картина світу, методи дослідження в психоаналізі не підкоряються типовою схемою природничо дослідження. Втім, по порядку.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "З історії становлення психології як науки"
  1.  РЕКОМЕНДОВАНІ ТЕМИ РЕФЕРАТІВ
      1. Вплив екологічних факторів на здоровий спосіб життя. Зарубін Г. П. Навколишнє середовище і здоров'я. М., 1989. С. 7-15. Брехман П.К. Валеологія - наука про здоров'я. М., 1990. С. 219-271. Петровський В.В. Популярна медична енциклопедія. М., 1989. С. 547-548. Екологічна проблема та технічні науки. М., 1980. С. 180-186. Ляхтер В.М. Економіка, техніка, екологія. М., 1985. С.
  2.  ОРИГІНАЛЬНІ студентський реферат
      На наступній сторінці Вам представлений зразок титульного аркуша студентського реферату. При оформленні досить поставити назву навчального закладу, де Ви навчаєтесь, вписати свої ініціали, курс і факультет. Подальше оформлення згідно із запропонованими Вам рефератах. Так виглядає титульний лист реферату студента Московського міського педагогічного університету. Вибрані з сотень захищених
  3.  Валеологія як наука, її цілі і зміст
      ВАЛЕОЛОГІЯ (valeo, латинська. - Здраствувати, бути здоровим, logos, грец. - Ученье, наука) - наука про здоров'я здорових. Вперше цей термін був введений І.І.Брехманом в 1981-82 році. Дещо пізніше інші автори (Ю.П.Лісіцін, В.П.Петленко та ін, 1987) запропонували ще один термін для назви цієї науки - санології (від лат. Sanus - здоровий). В даний час цей термін використовується при
  4.  Розлади слухових функцій
      Розлади слуху - глухота, туговухість, слухова агнозія - пов'язані з ураженням слухового аналізатора, який складається з периферичного рецептора - кортиева органу, який розташований в равлику внутрішнього вуха, що відходить від нього слухового нерва, продовженням якого в мозку є слухові шляху, і коркового слухового центру в корі скроневої частки. Порушення слуху в дитячому віці частіше
  5.  Організація лікувально-профілактичної допомоги дітям. Дитяча поліклініка: завдання, структура, показники діяльності. Організація стаціонарної допомоги дітям.
      МЕТА ЗАНЯТТЯ: вивчити загальні положення про організацію лікувально-профілактичної допомоги дітям і підліткам в РФ, знати завдання, структуру та організацію роботи дитячої поліклініки. Вивчити особливості організації роботи в дитячих лікарнях, функціональні обов'язки медичного персоналу. Оволодіти методикою розрахунку та аналізу показників роботи дитячої поліклініки та лікарні. МЕТОДИКА ПРОВЕДЕННЯ
  6.  Общеметодологические принципи наукового дослідження (детермінізму, розвитку, гуманізму)
      Принцип детермінізму. Пануванню суб'єктної парадигми, визнанню ролі категорії суб'єкта передував складний процес подолання механічного лінійного розуміння принципу детермінізму, який на початку століття був підданий критичного подолання у фізиці, але продовжував панувати в психології. Забігаючи вперед, звертаючись до принципу соціальної детермінації особистості в гуманітарних науках,
  7.  Громадянське виховання як відображення інтересів особистості, суспільства і держави
      Громадянське виховання має древню історію. Історія громадянського виховання також відображає дуалізм інтересів особистості, суспільства і держави. Ще Платон зазначав у своїх роботах значення громадянської чесноти як наслідку державної власті1. Він мислив моральність тільки як субстанциальную загальність державного організму, а індивідуальність - як злам і руйнування цієї
  8.  Військова акмеологія
      План 1. Військова акмеологія як складова частина акмеологической теорії. 2. Предмет військової акмеології. 3. Сутність військової праці, його структура. 4. Особливості управлінської діяльності військовослужбовців. 5. Оптимальність військової праці. Ключові слова: акмеограмма військового професіонала, акмеологические закономірності та принципи, акмеологічний критерій, акмеологія військова,
  9.  Зв'язки акмеології з науками про людину і суспільство
      Особливо різноманітні зв'язку акмеології з іншими областями сучасного суспільствознавства - як прикладними, соціальними, так і фундаментальними, філософськими. Спряженість з філософським знанням здійснюється за двома основними лініями: світоглядної та методологічної. В останньому випадку філософія визначає засоби побудови акмеології як комплексної дисципліни, яка, з одного боку,
  10.  Становлення акме як науч направл
      Етапи формування акмеології в Росії Перший етап - 1928 Введення Н.А. Рибниковим поняття акмеології як науки про розвиток зрілих людей. Другий етап - середина XX в. Видатний російський психолог Б.Г. Ананьєв знайшов акмеології місце в системі наук, акцентуючи увагу на вивчення віку і фаз життя людини як індивіда й особистості. Акме їм визначалося, як період активного
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...