загрузка...
« Попередня Наступна »

Індивідуальність, особистість, сутність

Коли підкреслюється те загальне, що є у даної конкретної людини і всіх інших людей, прийнято використовувати термін «індивід». Ми говоримо про дитину або про дорослому «індивід» і тим самим відносимо його до людського роду. Однак крім подібності між окремими представниками людського роду існують міжіндивідуальні відмінності. Коли вживають термін «індивідуальність», мають на увазі саме те, що даний конкретна людина відрізняється від інших людей. Індивідуальність, це «своєрідність психіки і особистості індивіда, її неповторність. Індивідуальність проявляється в рисах, темпераменті, характері, у специфіці інтересів, якостей перцептивних процесів та інтелекту, потреб і здібностей індивіда ». Маючи своєю передумовою анатомо-фізіологічні задатки, індивідуальність людини складається в процесі онтогенезу і залежить від виховання та інших умов, що визначають характер життя і розвитку.

Поняття «особистість» у вітчизняній психології застосовується тоді, коли людина характеризується «як суб'єкт соціальних відносин і соціальної діяльності». Людина народжується з величезними потенційними можливостями. Як він їх реалізує, який особистістю стане, залежить від суспільства та його культури, системи виховання і навчання, особливостей спілкування з близькими людьми, нарешті, від власної активності (діяльності).

С.Л. Рубінштейн підкреслював, що для характеристики особистості людини потрібно відповісти на три запитання. Насамперед, потрібно з'ясувати, що він хоче, що для нього привабливо, до чого він прагне. Це питання про спрямованість особистості, потребах, інтересах, установках і ідеалах. Слідом за цим, природно, постає друге питання: що він може? Іншими словами - які його здібності, його можливості? І третє: що він є, як реалізує свої можливості? Це питання про стійкі «стрижневих» властивостях особистості, а також про те, що для людини значимо в світі і в чому для нього сенс життя.

Укладаючи коротку характеристику поняття особистості, відзначимо слідом за Л.М. Фрідманом, що особистість людини «часто визначають як систему відносин цієї людини до навколишнього світу, до інших людей і до самого себе. Ставлення людини до навколишнього світу і до інших людей виражається в його поглядах, в його поведінці, а найголовніше - в його діяльності. Ставлення ж людини до самої себе виявляється у його поданні про самого себе, в його самооцінці, в його ідеалах, в тому, яким би він хотів бачити себе ». Таким чином, особистість складається в результаті формування мотиваційної сфери та самосвідомості.

Як бачимо, широко застосовуються в психології поняття «індивідуальність» і «особистість», з одного боку, досить чітко відрізняються один від одного, а з іншого - багато в чому перегукуються. Формально поняття «індивідуальність» представляється ширше поняття «особистість». У той же час всі характеристики людини, які можна віднести тільки до індивідуальності (фізичні особливості, риси темпераменту і т.п.), відбиваються і на його особистісних особливостях. А.Н. Леонтьєв справедливо вказував, що наявність у людини важкого фізичного недоліку нічого не говорить про те, як складеться під впливом цього фактора його особу. Фактом, однак, є те, що даний недолік тим чи іншим чином, в ту або іншу сторону вплине на розвиток особистості, оскільки на відносини з оточуючими цей недолік так чи інакше впливає.

З іншого боку, прижиттєво формуються особливості індивідуальності обумовлені системою відносин з соціальним оточенням: людина розвивається як людина тільки в суспільстві людей.
трусы женские хлопок
Професія, захоплення, мода та інші соціогенні чинники формують і фізичні особливості (наприклад, статура, ходу і т.п.), і функціональні характеристики, і багато іншого. Тісний переплетеність понять «індивідуальності» і «особистості» видається цілком природною: адже йдеться про індивідуальність саме людину, яка, як і його особистість, формується тільки в соціальному середовищі.

На відміну від понять індивідуальності та особистості поняття сутності застосовується в психологічній літературі не так широко. Разом з тим воно дозволяє виявити найважливішу сторону індивідуальності людини і найбільш ємко охарактеризувати найголовніший параметр особистості - її спрямованість. Слово «сутність» омонімічно, як і «сущий», від якого воно відбувається. Згідно Словника російської мови С.І. Ожегова, останнє означає «наявний, існуючий», а також «істинний, справжнісінький». Відповідно цьому під сутністю розуміється або сам зміст (існуюче, суще) предмета або явища, або найголовніше, основне, істинне, справжнє в його змісті.

У філософії та психології поняття «сутність» зазвичай трактується в другому значенні. Таке поняття закладено, зокрема, у визначення сутності людини, дане К. Марксом: «Сутність людини не є абстракт, властивий окремому індивіду», «вона є сукупність всіх суспільних відносин». Більш загальне і повне визначення призводить Е.В. Ільєнко: «Сутність кожного індивіда, що належить до« даним «роду», полягає ... в тій абсолютно конкретній системі взаємодіючих між собою індивідів, яка тільки й робить кожного з них тим, що він є ».

Як випливає з наведених визначень, сутність розглядається як головна, основна характеристика саме роду індивідів, що ж стосується кожного з них, то вона дана як потенційне, але не обов'язково наявне, реалізоване якість. С.Л. Рубінштейн зазначав, що «сутність виступає як внутрішня основа змін, як основа визначень одиничного, існуючого, з якої при співвіднесенні з зміною умов можуть бути виведені всі зміни». Сутність розглядається ним у трьох аспектах: «... перш за все, сутність як підставу всіх змін речі, явища в процесі її взаємодії з іншими, потім суть як стійке в речах в процесі їх зміни ... і, нарешті, сутність в аспекті можливого і дійсності ».

У відповідності з даним розумінням сутність людини як «роду» індивідів визначається притаманним йому рівнем розвитку психіки і відповідним характером зв'язків зі світом. Як було показано (§ 5 глави 2), сутнісними для людини зв'язками зі світом є ті сторони життя, які пов'язані з любов'ю і близькими до неї предметними почуттями (захопленість, неперебутними глибокими інтересами, симпатіями). Як і всі інші зв'язки зі світом, любов і близькі їй почуття, з одного боку, являють собою феномени психічного відображення, а з іншого - визначають і організують відповідні одиниці життя, одиниці діяльності.

Нагадаємо, що характерна риса сутнісних зв'язків полягає у злитті воєдино потреби, її предмета (мотиву) і сполучною їх діяльності. Потребою (і відповідно мотивом) стає в цих зв'язках і сам процес діяльності. Відображенням зазначеного злиття є, зокрема, таке широко застосовується звернення до коханої людини, як «любов моя!». Ставлення, почуття і организуемая ним діяльність (спілкування) виступають тут злитими з самим об'єктом любові.


Сутнісні різноманітних проявів любові та еквівалентних їй предметних почуттів випливає і з розглянутої вище ролі цих зв'язків зі світом в процесі антропогенезу. Людина як явище, як «рід» індивідів сформувався на основі створеної ним системи знань, на основі пізнання суті, сутності предметів і явищ. Останнє, як було показано, можливо лише за допомогою тих діяльностей, які організовуються зазначеними предметними почуттями.

Концепція сущностности любові (і відповідно близьких їй почуттів) лежить в основі філософії християнства, вона обгрунтована в роботах Н. Кузанського, BC Соловйова, В.П. Флоренського, П. Тейяра де Шардена, Е. Фромма, С.Л. Рубінштейна та інших філософів і психологів.

Вище (глава 2) ми вже цитували. Чудовий вираз П. Тейяра де Шардена: «Любов з'єднує суттю». По суті, воно є найбільш ємним визначенням феномена любові. Наведемо не менше чудові слова С.Л. Рубінштейна: «У справжньої любові інша людина існує для мене ... не як носій певної функції, яка може бути використана відповідним чином, а як людина в повноті свого буття. Людини люблять не за той чи інший вчинок, який зустрів схвалення або осуд інших людей, що може бути випадковим, і не за його заслуги, а за нього самого, за його справжню сутність ». Аналогічне ставлення до об'єкта любові як до однієї з вищих собі цінностей, сутність якої співзвучна, споріднена своєї власної сутності, властиво і всім іншим проявам любові - прихильності до рідних місць і отчого дому, любові до своєї справи (покликання), любові до природи, музиці тощо, різноманітним неминущим глибоким інтересам і захопленням і т.д.

Сутнісний характер любові і близьких їй почуттів визначає (як було показано вище в 2-й главі) дві їх основні особливості: розділеність і непроминальності. Так звана нерозділене кохання - не любов в повному розумінні слова, оскільки не з'єднує з предметом любові суттю. Власне любов, сутнісне почуття, за визначенням з'єднує з об'єктом любові суттю, і в цьому єднанні дає знання суті предмета любові. Знання суті об'єкта любові є найважливішою властивістю самого почуття, показником його повноти і розділеності. Нерозділене кохання заснована не на знанні, а на вірі, вірі в майбутнє сутнісне єднання з її об'єктом. Доля почуття, його стійкість в цьому випадку цілком визначається силою віри і в кінцевому результаті - характером саме суб'єкта любові.

Рівним чином не є в повному розумінні слова любов'ю, взаємне, але тимчасове почуття: те, що з'єднує суттю, не може бути минущим. І у випадку минущості, і у випадку нерозділеності правомірно говорити не про любов, а про закоханість.

Зважаючи соціогенного психіки людини його сутність не дається йому від народження. Вона розвивається (розкривається) в процесі життя і пов'язана з пізнавальною стороною діяльності, детермінована нею. Кожна виникає сутнісна зв'язок зі світом стає однією з «одиниць» сутності. Але знайти ту чи іншу сутнісну зв'язок, «одиницю» своєї сутності, можливо лише шляхом чуттєво-практичного пізнання відповідає їй сторони життя. Наприклад, захопленість живописом або музикою при всіх задатках може з'явитися лише при доступності когнітивного освоєння відповідних одиниць світу.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Індивідуальність, особистість, сутність "
  1. Курсова робота. Особистість і колектив. Взаємодія особистості і колективу в умовах військової служби, 2011
    Теоретичний аспект особистості і колективу. Поняття особистості в психології. Сутність особистості і чинники її формування. Поняття і сутність військового колективу. Етапи та особливості формування військового колективу. Аналіз особливостей взаємодії особистості і колективу в умовах військової служби. Особливості психології взаємовідносин у військовослужбовців. Діагностика конфліктів у військових
  2. "Акме" в контексті розвитку індивідуальності людини
    План 1. Поняття індивідуальності. 2. Сутність аутопсихологической компетентності як способу розвитку акме в контексті індивідуальності. 3. Акмеологические компоненти аутопсихологической діяльності. 4. Типології особистості та характеру. 5. Види психологічних захистів. 6. Типологія стилів мислення. Ключові слова: індивідуальність, аутопсихологічна компетентність,
  3. "Акме" в контексті розвитку індивідуальності людини
    План 1. Поняття індивідуальності. 2. Сутність аутопсихологической компетентності як способу розвитку акме в контексті індивідуальності. 3. Акмеологические компоненти аутопсихологической діяльності. 4. Типології особистості та характеру. 5. Види психологічних захистів. 6. Типологія стилів мислення. Ключові слова: індивідуальність, аутопсихологічна компетентність,
  4. Лекція. 4. Культура здоров'я особистості
    Здоров'я людини - складна нерівноважна, біологічна, психологічна, соціально-культурна та природно-космічна система відкритого типу. Ідеї ??синергетики при визначенні сутності індивідуального здоров'я. Роль загальнолюдської культури у формуванні ціннісного ставлення до власного здоров'я. Традиційні уявлення про культуру здоров'я як частини загальної культури людини, яка
  5. Поняття про особистість у військовій психології
    Особистість - це конкретна людина, що є представником певного суспільства (соціальної групи) , що займається конкретним видом діяльності, що усвідомлює своє ставлення до навколишнього і має свої індивідуально-психологічні особливості. Особистість визначається тим: що і як вона знає, що і як вона цінує, з ким і як вона спілкується, яка міра її відповідальності за свої вчинки,
  6. Співвідношення акмеологічного і психологічного підходів до особистості
    Акмеологический підхід до особистості виробляється в рамках психологічної науки з опорою на психологічне визначення її сутності. Однак він розглядає особистість в більш широкому контексті комплексного підходу до людини, розробленого Б.Г. Ананьєва та філософської антропології, запропонованої С.Л. Рубінштейном (остання є філософське вчення про специфіку буття людини в
  7. Співвідношення акмеологічного і психологічного підходів до особистості
    Акмеологический підхід до особистості виробляється в рамках психологічної науки з опорою на психологічне визначення її сутності. Однак він розглядає особистість в більш широкому контексті комплексного підходу до людини, розробленого Б.Г. Ананьєва і філософської антропології, запропонованої С.Л. Рубінштейном (остання є філософське вчення про специфіку буття людини в
  8. Введення
      Безліч проблем існує сьогодні в нашій країні і в Збройних Силах. Деякі з армійських проблем можливо вирішити тільки на Державному рівні, інші на рівні Міністерства Оборони, треті можливо вирішити силами командирів і особового складу. Проблема взаємодії особистості і колективу відноситься до того типу, які повинні вирішуватися на всіх згаданих рівнях. Процеси розвитку
  9.  Питання для самоперевірки
      Здоров'я людини - складна нерівноважна, біологічна, психологічна, соціально-культурна та природно-космічна система відкритого типу. Ідеї ??синергетики при визначенні сутності індивідуального здоров'я. Роль загально-людської культури в формуванню ціннісного ставлення до власного здоров'я. 2. Традиційні уявлення про культуру здоров'я як частини загальної культури людини, яка
  10.  Розуміння індивідуальності людини як цінності
      Щоб зрозуміти сутність особистості людини треба спробувати відповісти на кілька запитань. - Що хоче людина? Відповідь на це питання розкриє спрямованість особистості - її потреби, мотиви, цілі, інтереси, ідеали, переконання, світогляд, установки - що може людина? Це питання про здібності (загальних і спеціальних, про рівень цих здібностей, талант - що він є? Питання про
  11.  ВСТУП
      Людини взагалі і багато аспектів особистості конкретного індивіда вивчають багато науки: філософія, соціологія, історія, медицина та ін Предметом же військової психології та педагогіки є закономірності формування та розвитку особистості військовослужбовця, особливості індивідуальних відмінностей і їх прояв у всіх сферах військово-професійної діяльності. За визначенням вітчизняній психології
  12.  ІНДИВІДУАЛЬНЕ ЗДОРОВ'Я
      Мета: розкрити сутність поняття «індивідуальне здоров'я» з холистических позицій. Завдання: - представити структуру індивідуального здоров'я з холистических позицій; - визначити характеристики тілесного здоров'я: соматичні, фізичні, репродуктивні; - описати психічну та психологічну складові душевного здоров'я; - розглянути феномен духовного здоров'я з
  13.  Специфіка суспільних відносин
      Специфіка суспільних відносин полягає в тому, що людина представляє в них певні суспільні групи (класи, професії тощо). Такі відносини несуть безособовий характер. Їх сутність у взаємодії конкретних соціальних ролей, а не у взаємодії конкретних особистостей. Однак усередині системи без особистісних суспільних відносин люди неминуче вступають у взаємодію, в
  14.  Загальна установка на зміну свого становища (ціннісна компонента)
      В особистісній проблематики соціальної психології особливе місце займає проблема ціннісних орієнтацій. Ціннісні орієнтації виражають, з одного боку, соціальний статус людини, з іншого боку, обумовленість поведінки запитами, потребами, властивостями особистості. Ієрархія цінностей виражає ієрархію потреб людини, виявляє різні сторони, аспекти, рівні його сутності.
  15.  Особистість та індивідуальність
      Особистість і
  16.  Політична акмеологія
      План 1. Проблема професіоналізму в політиці. 2. Процес становлення політика як фактор формування професіоналізму. 3. Психологічна готовність до політичної діяльності. Ключові слова: політична акмеологія, політична діяльність, професійне становлення, психологічна готовність до політичної діяльності, мотиваційна готовність до політичної діяльності.
  17.  Політична акмеологія
      План 1. Проблема професіоналізму в політиці. 2. Процес становлення політика як фактор формування професіоналізму. 3. Психологічна готовність до політичної діяльності. Ключові слова: політична акмеологія, політична діяльність, професійне становлення, психологічна готовність до політичної діяльності, мотиваційна готовність до політичної діяльності.
  18.  Шпаргалка. Акмеологія, 2009
      Актуальність і завдання акмеології. Загальні методологічні підходи. Роль і місце акмеології серед інших гуманітарних наук. Становлення акмеології як наукового напрямку. Роль Ананьєва в акмеології. Роль Бодалева в акмеології. Дорослість і зрілість: зміст понять. Людина як індивід, особистість і професіонал. Принцип детермінізму розвитку. Досвід вивчення життєвих перспектив особистості
  19.  "Акме" в контексті індивідуального розвитку людини
      План 1. Індивідуальність в системі якостей людини і акме. 2. Інтегральна індивідуальність як результат і як умова розвитку людини. 3. Стиль як система узгодження індивідуальності людини із середовищем. 4. Типологія стилів. Ключові слова: індивідуальність, інтегральна індивідуальність, індивідуальний стиль діяльності, стиль професійної діяльності. -
  20.  "Акме" в контексті індивідуального розвитку людини
      План 1. Індивідуальність в системі якостей людини і акме. 2. Інтегральна індивідуальність як результат і як умова розвитку людини. 3. Стиль як система узгодження індивідуальності людини із середовищем. 4. Типологія стилів. Ключові слова: індивідуальність, інтегральна індивідуальність, індивідуальний стиль діяльності, стиль професійної діяльності. -
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...