Патологічна фізіологія / Оториноларингологія / Організація системи охорони здоров'я / Онкологія / Неврологія і нейрохірургія / Спадкові, генні хвороби / Шкірні та венеричні хвороби / Історія медицини / Інфекційні захворювання / Імунологія та алергологія / Гематологія / Валеологія / Інтенсивна терапія, анестезіологія та реанімація, перша допомога / Гігієна і санепідконтроль / Кардіологія / Ветеринарія / Вірусологія / Внутрішні хвороби / Акушерство і гінекологія
ГоловнаМедицинаВалеологія
« Попередня Наступна »
Малярчук Н.Н.. Валеологія. Навчальний посібник, 2008 - перейти до змісту підручника

Холістичний підхід до визначення «індивідуальне здоров'я»

У літературі наводиться цілий ряд термінів: «психічне здоров'я» (Б.С . Братусь, 1988), «психологічне здоров'я» (И.В.Дубровина, 1991) «душевне здоров'я» (О.І. Даниленко, 1996), «особистісне здоров'я» (Л. Н. Мітіна, 2002), «духовне здоров'я »(Ю.А. кореляк, 2002), які викликають плутанину в сприйнятті поняття« індивідуальне здоров'я ».

Цю певну неузгодженість неважко уникнути, якщо розглядати людину з холистических (цілісних) позицій, запропонованих ще античними вченими. До розуміння цілісності людини можна наблизитися за допомогою системного підходу. Система являє собою сукупність елементів і зв'язків між ними, що функціонують як єдине ціле і мають єдину мету функціонування. Людина - це система з пірамідальним принципом побудови (так звана піраміда Maslow). У ній можна виділити три рівні: нижчий - тілесний (грец. soma - тіло), середній - душевний (грец. psyche - душа), і вершину - духовний елемент (грец. nous - дух). Піраміда має свої закони організації.

Системоутворюючим фактором є цілі функціонування елементів системи «людина»:

- на тілесному рівні - формування та збереження своєї індивідуальної структури, а також процеси репродукції, що забезпечує інтереси виду, збереження популяції;

- на душевному рівні - прагнення реалізувати себе як особистість, тобто прожити повноцінне життя у суспільстві;

- на духовному рівні - психічна трансформація, яка веде до досягнення стану творця як духовної індивідуальності [Апанасенко, Попова 2000].

Відповідно до цілісним (холистическим) підходом, індивідуальне здоров'я ми розглядаємо як складної системи, що представляє собою сукупність тілесного, душевного, духовного компонентів і зв'язків між ними. Організація системи ієрархічна, визначальним елементом, що ставлять режим діяльності всієї системи, є вершина - духовний компонент. Це носій вищих інформаційних аспектів у системі, вищі рівні свідомості, які в сучасній науці прийнято називати сверхсознанием, а в загальнокультурному діапазоні - духовною сферою.

Розглядаючи основні проблеми здоров'я і патології в аспекті вищої цілісності, К. Юнг (1996) відзначав, що «цілісність», «цілий» і «зцілення», «зцілювати» - в силу невипадкового збіги - в німецькій, англійській, російській мовах як однокореневі несуть подібне значення. Ці лінгвістичні дані доводять, що в мові відбилася споконвічна зв'язок здоров'я з інтегрованістю, цілісністю особистості.

А.Г. Щедріної (2003) у структурі здоров'я були виділені наступні компоненти: 1) рівень і гармонійність фізичного розвитку, 2) резервні можливості організму; 3) рівень імунного захисту і неспецифічної резистентності; 4) наявність або відсутність хронічного захворювання, дефекту розвитку; 5) здатність виводити метаболіти; 6) рівень морально-вольових і ціннісно-мотиваційних установок. Але п'ять з вищенаведених компонентів відносяться до тілесного здоров'ю, останній - до душевного, духовне ж здоров'я виявилося за рамками інтересів автора.

На відміну від нині використовуваних моделей здоров'я (медичної, біомедичної, биосоциальной, ціннісно-соціальної), що характеризують лише деякі характеристики здоров'я людини, ми пропонуємо розглядати індивідуальне здоров'я з холистических позицій як стан тілесного, душевного і духовного благополуччя, яке дає можливість людині, повністю реалізуючи свій генетичний потенціал, найкращим чином вирішувати життєві завдання в цілях продовження роду, оптимальної працездатності та соціальної активності при максимальній тривалості життя. Здоров'я дозволяє людині при здійсненні свого вищого призначення (творчого перетворення світу в ім'я Істини, Добра і Краси) переживати повноту життя і задоволеність нею.

Вищеописана структура індивідуального здоров'я (як сукупність тілесного, душевного і духовного) детермінує певні його функції, які безпосереднім чином пов'язані з функціями життєзабезпечення, визначальними не просто існування людини як індивіда, а реалізацію його Людської сутності.

Найбільш повно відображають суть тілесного і душевного здоров'я функції, описані в вітально-аксіологічної концепції особистості В.Ф. Сержантова (1974, 1990). Визначаючи вітальні функції в якості сукупності основних факторів, що детермінують поведінки людини, якоїсь внутрішньої системи, на якій грунтуються його поведінку і діяльність, автор зводить їх в наступні чотири класи: індивідуально-органічний, родової (сексуальна потреба і батьківський інстинкт), когнітивно-праксеологічний (пізнання і діяльність), социабельность (потреба в спілкуванні, співчуття, альтруїзм, почуття справедливості).

У нашому випадку соматичні та фізичні складові тілесного здоров'я виконують індивідуально-органічну, репродуктивна - родову функції, душевне здоров'я - когнітивно-праксеологічну і социабельность функції.

При визначенні функції духовного здоров'я ми беремо за основу поняття «трансценденція» А. Маслоу: «Трансценденція відноситься до вищих і в максимальному ступені включає, або холистическим, рівням людської свідомості, поведінки та ставлення - як до мети, а не засобу - до себе, значущим іншим, до людей взагалі, до інших видів, до природи і космосу »[Маслоу 1999]. Тобто, духовне здоров'я виконує трансцендентальну функцію.

Таким чином, вищенаведений «поуровневого» підхід дозволяє говорити про взаємопов'язаних характеристиках індивідуального здоров'я. Вищий рівень - духовний - визначається якістю смислових відносин людини, критерієм і відображенням яких є духовно-моральна орієнтація людини. Він виконує трансцендентальну функцію. Оцінка рівня душевного здоров'я залежить від здібностей людини вибудовувати адекватні способи смислових устремлінь (в основі його лежать нейрофізіологічні особливості структур мозку). Душевне здоров'я виконує когнітивно-праксеологічну і социабельность функції. Нижчий рівень (тілесний) - анатомо-фізіологічний - відповідає за збереження індивіда як біологічного виду і продовження роду, тобто виконує індивідуально-органічну і родову функції.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " холістичний підхід до визначення «індивідуальне здоров'я» "
  1. Поняття про здоров'я, хвороби," третьому стані "
    Поняття здоров'я є центральним у валеології. Незважаючи на багатовікові спроби вивчення здоров'я людини досі немає чіткого загальноприйнятого визначення цього поняття. Найбільш прийнятною і широко відомою є формулювання ВООЗ (1948): - «Здоров'я - це стан повного фізичного, психічного і соціального благополуччя, а не тільки відсутність хвороби або ушкоджень».
  2. Давньоруська розуміння слова «здрастуйте»
    Підтримання тілесного і душевного здоров'я - одна з найдавніших традицій русичів. Народна мудрість через століття дійшла до нас у формі прислів'їв і приказок: «Гроші - мідь, одяг - тлін, здоров'я всього дорожче», «Здоров'я - всьому голова», «Тримай голову в холоді, живіт в голоді, а ноги в теплі», «Сон дорожче лікаря» та ін Народний мова перебуває в найтіснішому зв'язку з народним життям, з
  3. ПРЕДМЕТ І ЗАВДАННЯ ГІГІЄНИ І САНІТАРІЇ
    Серед соціальних і біологічних факторів, визначальних нормальний розвиток і життєдіяльність організму людини, харчуванню належить одне з перших місць. Життя людини пов'язана з постійною витратою енергії і тканинних елементів і, якщо б ці витрати не відшкодовувалися за рахунок їжі, життєві процеси мали б припинитися. Роль їжі полягає в основному в доставці енергії та освіті
  4. Медичне забезпечення
    Найчастіше частка відповідальності цього чинника за забезпечення здоров'я здається несподівано низькою, оскільки саме з ним більшість людей пов'язує свої надії на здоров'я. Мабуть, такий підхід обумовлений насамперед тим, що про здоров'я людина найчастіше згадує тоді, коли вже у зв'язку з хворобою змушений звертатися до лікаря. Одужання ж, природно, він і пов'язує саме з медициною.
  5. Валеологічний аналіз здоров'я і хвороби
    Поняття здоров'я є центральним у валеології, в той час як хвороба - в медицині. Мабуть, саме це і визначає принципову відмінність цих двох найважливіших галузей людинознавства. Незважаючи на багатовікові спроби вивчення здоров'я людини, воно досі залишається поняттям ідеальним, оскільки не має чітких критеріїв оцінки. Очевидно, саме тому досі немає чіткого загальноприйнятого
  6. Дослідження та оцінка деяких показників нервової системи та психічного здоров'я людини
    Мета роботи: закріпити теоретичні знання про нервово-психічному здоров'ї людини; оволодіти методикою дослідження деяких показників нервової системи за допомогою фізіологічних проб; оволодіти навичками роботи з психодіагностичними тестами, визначальними деякі з показників стану психічного здоров'я. Зміст 1. Проведіть дослідження і дайте оцінку діяльності
  7. Історія та перспективи розвитку валеології в Росії
    Валеологія - інформаційний фонд діяльності з оптимального задоволення основних життєвих потреб людини. Саме такий зміст вкладали в це поняття учасники виїзної сесії Вченої ради ВНІІФКа (серпень 1968 р.) в башкирською р. Салавате, узагальнивши дані наукових досліджень і досвід управлінської діяльності «міста хімії, спорту і здоров'я». Йшлося про гармонійний єднанні
  8. ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ ЖИВОГО І ВАЛЕОЛОГІЇ
    Перш ніж говорити про людину, в якому або аспекті, а, тим більше про його здоров'я, необхідно відзначити, що людина це представник живого. Виниклий в процесі еволюції органічного світу феномен людини, став предметом дослідження багатьох природничонаукових (фізика, хімія, біологія, генетика, антропологія, тощо) і гуманітарних (історія, філософія, соціологія, психологія, економіка і
  9. ПОНЯТТЯ ЗДОРОВ'Я І ЗДОРОВОГО СПОСОБУ ЖИТТЯ
    Здоров'я (за визначенням Всесвітньої організації охорони здоров'я (ВООЗ)) - це стан повного фізичного, душевного і соціального благополуччя. Здоров'я це не просто відсутність хвороб або фізичних дефектів 3доровье - це найбільша соціальна цінність. Гарне здоров'я основна умова для виконання людиною її біологічних і соціальних функцій, фундамент самореалізації особистості.
  10. ВПЛИВ ЕЛЕКТРОМАГНІТНИХ ПОЛІВ НА ЗДОРОВ'Я
    Науково-технічна революція розширила сфери промислового і побутового застосування джерел електромагнітних полів (ЕМП) різних частотних діапазонів. Це, наприклад, радіо, телебачення, мобільний зв'язок, комп'ютеризація, дитячі радіокеровані іграшки, радіолокаційні антени, спроби впливу на людину електромагнітними хвилями в лікувальних та інших цілях і т.д. Вони, строго кажучи,
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека