загрузка...
« Попередня Наступна »

Грона гніву

Палити було насолодою.

Р. Бредбері.

4510 за Фаренгейтом



Втіха "з нічого" - це ще можна пробачити: оточуючим так, мабуть, навіть зручніше. Але от скандал, відкритий прояв гніву - це вже кримінал. Назвати його істерикою - кращий спосіб повідомити, що і тут немає нічого важливого і серйозного: ну, завелася, ну, покричали, завтра сама ж буде відчувати себе винною. Дикі прояви жіночої агресії, домашній бунт, "безглуздий і нещадний" - це так некрасиво, так соромно ... що сотні і тисячі жінок про це тільки мріють. І пристойні дами ніколи не роблять цього в реальності. Можливо, воно й на краще: якщо є традиційний, схвалений віковою практикою сценарій придушення негативних почуттів, значить, немає гідного і не зовсім вже вбивчого способу їх проявляти. Джинн, насидівшись в глечику, може накоїти справ. Але продовжувати його утримувати в "місцях ув'язнення" теж небезпечно: хто знає, яка дрібниця може несподівано вибити пробку? Одна моя знайома у важкий період сімейного життя легко, напівжартома помітила, що кілька разів ловила себе на спробі "по неуважності" викинути в сміттєпровід ключі від будинку. Інша в нападі лютою господарської активності після неприємного з'ясування відносин "помилково" додала відбілювача куди не треба - і дорогі фірмові чоловікові сорочки всі стали кольору армійських кальсонів. Джинн не дрімає. Випускати його на волю по-справжньому страшно - хто знає, яку величезну силу він набрав, перевіряючи на міцність стінки свого узіліща? А продовжувати його утримувати силою теж страшно: по-перше, ненадійно, а по-друге - не по-господарськи. Його енергією можна було б розпорядитися якось інакше, а так від неї толку ніякого, а виразку шлунка або яку-небудь міому запросто можна нажити. Стало бути, джинові слід дати політати в безпечному місці - хай вже взметнется пісок полігону до небес, покаже свою грізну міць, порозкидали столи і стільці.

Повинна зізнатися чесно: на жіночих групах стільці літають нерідко. Наш завгосп мені на це неодноразово натякав - в тому сенсі, що руйнування і втрата. Ну що ж, бувало, гвинтик-другий і вилетить. Відповідно до пункту нашого групового "контракту" про неспричиненні фізичного збитку ми, звичайно, намагаємося нічого особливо не псувати і по можливості замінюємо предмети побуту на "спеціальне обладнання". Дуже, наприклад, хороший згорнутий в трубку ватман - їм можна бити-бити від душі, з усією жіночої силушки, поки не розлетиться на шматки. А він міцний, ватман-то. Іноді й цього не потрібно: достатньо підняти голос, дозволити своєму гніву зазвучати на повну силу. Бойовий клич, лихі уханье, а буває, що й просто мат.

Фу, які ми некрасиві, коли сердимося, - так нас вчили. Вчили-то так, а якась Марія Петрівна, червона і витрішкувата, орала на весь шкільний поверх, та ще ніжкою стільця лупила по стільниці; нікого при цьому не бентежило, що вона теж не боляче-то хороша. Їй можна, вона вчителька - її влада над трьома десятками дітей абсолютна, тобто, за відомим визначенням, "розбещує абсолютно". Право на вираження негативних емоцій, таким чином, пов'язано не стільки з підлогою, скільки зі статусом: начальник сердиться - гнівається, підлеглий злиться - ображається. Одіозна сварлива дружина така тому, що їй можна. І виглядає вона, як і Марія Петрівна, кривим дзеркалом законною чоловічий манери висловлювати невдоволення. Дівчина ж повинна бути доброю і веселою - нема з іншими жінками, це якраз ні до чого, а для потенційних наречених та їх батьків. Це - "хороший прогноз" по частині майбутнього слухняності та емоційної витривалості. Правда, прогноз часто-густо помилковий, інакше звідки беруться численні сварливі дружини у фольклорі? Та й то сказати: що вони ще могли, окрім як пиляти, свербіти, бурчати, волати і гуркотіти сковорідками в безсилій люті? Ось ужо невістка з'явиться, тоді й покаже "большуха", хто тут головний. І все по новій ...

Можна було б зіграти "ту ж п'єсу" не в плоскінні-домотканной стилістиці, а на який-небудь інший манер або все розповісти в сухуватою наукової манері - сюжету і героїв це не змінює. Агресивні імпульси є у будь-якої людини: старого і молодого, чоловіки і жінки. Імпульси-то є, але важливіше не вони самі, а їх подальша "доля". Право на пряме вираження гніву - це право сильного і навіть традиційна чоловіча обов'язок. Слабкі і залежні повинні бути "милими" - тоді, може бути, їх нагородять ... коли-небудь, якщо буде настрій. У їх розпорядженні, якщо вони не святі, залишаються заздрість, обман, образи, інтриги, лестощі, удавані непритомність, емоційний шантаж та інші негідні знаряддя жіночих "боїв без правил". І, зрозуміло, помста: "Я мстю і мстя моя страшна". Коли мила, серйозна дама купує сорок бульбашок зеленки, зливає в баночку і перекидає на голову передбачуваної (!) Коханки чоловіка - зрозуміло, яскравою блондинці. Коли дівчина після сварки з бойфрендом сідає за кермо його машини і прямо у дворі б'є одне крило, потім інше, потім заднім ходом зминає в гармошку багажник. "Випадок Медеї" розглядати не будемо - вже дуже страшно *.



* До речі, про Медеї. Абсолютно поза темою помсти і агресії рекомендую роман Крісти Вольф, інтерпретує відомий міф зовсім, зовсім інакше: дуже сумна історія і дуже пристойна проза.

Якось раз на групі мова зайшла про мстивих фантазіях - ці "нехороші думки" виявилися знайомі всім. Вони на свій лад солодкі - "скло з цукром" - і дивно схожі. А ось піду, тоді-то все застрибають, тоді-то і пошкодують, що погано зі мною зверталися. А ось трапиться і з тобою те ж саме, дізнаєшся! Озвучені і розіграні фантазії помсти викликають зазвичай змішане почуття: з одного боку, в цій якості досить важко собі подобатися - "недобре". З іншого - кайф-то який! А з третього - відчуття прийняття з боку групи, яке саме по собі може виявитися важливіше уявної "мсти" і дозволяє інакше подивитися на ситуацію.



Чим страшніше і потворніше якась наша сторона, тим більше вона потребує пильному розгляді: у темряві все постає лякаюче величезним, до того ж легко спіткнутися і впасти. Прямо в пащу чудовиська, а-а-а! Свою агресивність - зокрема, мстиві почуття - потрібно знати. А для цього їх доводиться розглянути детально, хоча іноді дуже не хочеться. Ось один з монологів героїні, яка ризикнула працювати з дуже недобрими почуттями - звичайно, це можливо тільки при довірі до групи, якій можна показати таку себе.

- Ти мене підставив і використовував, вивів з бізнесу, наполіг на дитині. А коли дитина народилася і я вже від тебе повністю залежала, ти дав мені відчути, як мало я з себе представляю сама по собі. Кожен раз, коли ти даєш мені гроші, ти влаштовуєш з цього подання. Ти, бачте, забуваєш про таку дрібницю: виявляється, нам теж потрібно на щось жити! Ти прекрасно знаєш, погань, що мені нікуди подітися і я рано чи пізно попрошу. Все виглядає цілком пристойно, а насправді фарс! На день народження ти передаєш мені дорогущий букет з шофером - це не знущання? Ти приїжджаєш до мене дивитися телевізор і іноді ліниво потрахаться, у тебе все гаразд, тобі просто потрібно трішки розважитися і відпочити. І я! Тебе! Ненавиджу! (Кожне слово відбивається кулаком по подушці.)

Я хочу, щоб ти не просто здох, а спершу розорився. Щоб тебе зрадили всі, кому ти довіряєш. Щоб ти перераховував копійки, продавав речі, щоб у тебе замовк телефон. Я хочу побачити тебе у смердючій районній лікарні, у палаті на двадцять ліжок, в запраній майці, щоб ти мукав і харкав, щоб на тебе матом репетували санітарки, щоб ти валявся на засран клейонці. І може бути, я принесу тобі фруктів і заплачу за нове судно. Якщо, побачивши тебе там, зможу перестати ненавидіти. Якщо.

(Це ще не кінець, далі буде. Наводжу цей текст, щоб ви могли уявити, до якої міри ми на групі "змиваємо макіяж".)

У фантазіях про помсту кривдник і жертва як би міняються місцями - ну а як же, саме слово складається в прямому спорідненні з безневинними "замість" і "відшкодувати". І якщо не назавжди, то хоча б на мить "вони" - частіше "він" - дізнаються, як бути залежною, переляканою, жалюгідною. Або нехай навіть не дізнаються, достатньо уявити. "Солодкість помсти" діє як знеболююче, тимчасово знімаючи нестерпне відчуття безсилля і підміняючи його ілюзорним і коротким, але протилежним почуттям безмежної влади, всесилля.
трусы женские хлопок
Що, зрозуміли тепер? То-то! Реальні збитки - в тому числі і собі - не в рахунок. Задоволення найголовнішою зараз потреби - у контролі, абсолютної влади - ось що важливо. Особливо яскраво ця дивна нераціональність месниць проявляється в тих випадках, коли знаряддям помсти стає заподіяння шкоди самій собі. Скажете, це доля неврівноважених людей? А чи не траплялося вам виспівувати в разошедшейся дамській компанії "забарвилися місяць багрянцем": "Не можна? Чому ж, дорогий мій? А в гіркій минулої долі ти пам'ятаєш, зрадник підступний, як я довірялася тобі! "- Загалом, а вранці гойдалися на хвилях лише друзки того човника. До слова сказати, таке відчайдушне, "відв'язати" спів - свого роду "психодрама помсти", навіть з обміном ролями: адже і за "зрадника", і за "красуню" співаємо. Я б не ризикнула стверджувати, що тема помсти вже зовсім нам чужа. Можливо, більшість з нас просто вміють вчасно зупинитися і не потребують буквальному проходженні цього р-роковому сюжету.

І хіба хоч однієї з нас зовсім вже незнайоме бажання дорікнути сім'ю або колег своїм блідим, виснаженим виглядом: дивіться, що ви зі мною робите, до чого ви мене довели! Що ж поробиш, пасивна агресія - теж агресія, але володіє до того ж перевагами: за неї не карають, вона дозволяє залишитися "хорошою" і при цьому зробити так, щоб "їм" було недобре, від неї не залишається почуття провини ... Щось таке пригадується з Пушкіна щодо "хитрих низостей рабства", але це, звичайно, про кріпосне право. Яке, звичайно ж, не має до нас ну ніякого відношення.

Повернемося до групи. Героїня, Аріна, закінчила свій монолог.

- Що ти відчуваєш?

- Мені легше. Але я відчуваю, що дійсно цього хочу. Нехай я буду погана, але я дійсно хочу побачити його на цій ліжку. Я навіть не впевнена, що мені не захочеться його штовхнути. Каблуком під ребра! (Группе.) Мені дуже важко це говорити, я здаюся собі чудовиськом. Але я так відчуваю зараз, розумієте, дівчатка? Тут єдине місце, де не потрібно це приховувати.

- Ти відчуваєш те, що відчуваєш. Ми з тобою домовлялися досліджувати твої фантазії про помсту і спробувати зрозуміти, куди вони розвиваються. Бути білими і пухнастими ми не домовлялися. Що для тебе важливо зараз?

- Лікарня.

І ми зробили типову - "нормальну" - палату з усім властивим цьому пеклі колоритом. Свята Тереза ??Авільська визначала пекло як "місце, де погано пахне і ніхто нікого не любить" - що ж, це все проходили. Була й горлата санітарка, і все, що там зазвичай буває. Аріна увійшла в палату - зрозуміло, прекрасна, пахуча і на підборах - і побачила те, що мріяла побачити. Однак не тільки побачила, а й змінилася з "ним" ролями. І раз, і другий. Була в цій сцені одна тонкість, яку легко не помітити, але яка мені здається дуже важливою: роль горлата Санітарки Аріні ніяк не вдавалося, групі довелося її вчити. Що це означає, ми обговорили трохи пізніше. А з напівпаралізованим "лиходієм" вона якраз помінялася ролями легко - і ... нічого не сталося. Торжество не відбулися. У "його" ролі її зовсім не цікавило, хто з колишнього життя стоїть в дверях - інше стояло у нього в головах; як сказано в одному оповіданні Петрушевської, "мені відкрилися перспективи, не скажу які". І Аріна тихо-тихо поклала кульок "зловмисних" фруктів на обдерту лікарняну тумбочку. (Зрозуміло, що ніяких тумбочок насправді не було, як не було і залізної лікарняного ліжка - просто наш досвід, пов'язаний з лікарнями, змушував нас представляти приблизно одне і те ж. Чим тільки не бувають багатофункціональні психодраматичні стільці.)

Того разу робота закінчилася - власне, такий був і контракт - на роздумах героїні про те, навіщо потрібні ці мстиві фантазії, яку функцію вони виконують в її житті і звідки взялося таке пристрасне, нетерпиме ставлення до власної ролі "босий , вагітної і на кухні ":" Я повірила, що він буде про мене дбати ... мабуть, так, як про мене недостатньо дбали раніше. Я могла не потрапляти в це положення. Мені хотілося на когось покластися, розслабитися. Але покладатися і довіряти я, мабуть, не вмію ". Все вказувало на досить старі коріння цієї історії про силу, безсилля і приниження: по ходу справи героїня згадала, наприклад, що їй завжди було шалено важко просити щось у батьків, що мстиві фантазії знайомі теж з дитинства та - це дуже важливо, обмін ролями з санітаркою тому й не задався! - Що проявляти агресію вчасно і тим більше перші взагалі дуже важко. Звичайно, це ж так негарно! А от якщо трохи побути обдуреною, з'являється "поважна причина": він сам перший почав! Більш того, підлеглі свого часу вважали Аріну занадто "неконкретної" начальницею: вона довго не висловлювала їм своїх претензій, тим часом претензії, звісно, ??накопичувалися, а в результаті "ком" ставав вже заплутаним, важким, взаємне невисловлене роздратування росло. Якби ми працювали далі (тобто якби героїня була готова до поглиблення в тему), то, швидше за все, мова пішла б про колосальний запасі агресії стосовно людей, від яких доводилося залежати. Перший досвід такого роду у нас майже універсальний - це батьки чи які замінять їх фігури: "Якщо ви ніколи не знали ненависть власної дитини, значить, ви ніколи не були матір'ю". З батьками все теж не так вже безхмарно. Зрозуміло, будь-яка дитина - і будь-який батько - має серед своїх складних і різних почуттів трохи чорної фарби, а як же без неї? Що має з нами статися, щоб вона почала накопичуватися і утворювати "порохові погреби" і "звалища токсичних відходів" - ось в чому питання.

  Строго кажучи, заборона на своєчасне і конструктивне прояв агресії, на її здорові різновиди - чесну боротьбу, гаряча суперечка, гумор, азартну спортивну метушню, пряме сполучення про свої негативні почуттях - це часто-густо теж "спадщина", притому далеко не тільки сімейне. У повітрі, землі і воді нашого "місця дії" накопичено занадто багато страждання одних і безмежної жорстокості інших - і чоловіків, і жінок. Десь я читала - за достовірність не ручуся, - що і у нацистів, і в НКВД кращими фахівцями з витонченим тортурам були нечисленні, але особливо обдаровані в цьому жанрі жінки. Звичайно, треба було б перевірити, звідки і яким чином такий висновок взявся, але цікаво - і в тому випадку, якщо це правда, і тому, якщо женоненависницький "деза". Не знаю, як з витонченими тортурами, а з неконтрольованими спалахами жіночої агресії відпрацьована похмура модель злочинів на побутовому грунті: роки помиканія, часто прямого насильства - і підвернувся під руку жертви сокиру на п'ятнадцятому отак році співжиття. Накопичення пригніченою агресії дійсно небезпечно: за сокиру, покладемо, хапаються одиниці, а от хворіють від усього, що не висловлено і гризе зсередини, дуже багато. Може, хворіють, щоб не схопитися за сокиру?

  Так, але безконтрольні виплески агресії направо і наліво - це червонолиця Марія Петрівна, походити на яку теж дуже не хочеться. Страшно стати нею або горлата санітарка. Страшно бути і приниженою, роздавленою. У моделі відносин, заснованої на залежності і примусі, начебто третього і не дано. Це "третє" доводиться вирощувати штучно, як перли: підглядати приклади впевненого, навіть різкого, але прямого і великодушного поведінки, ростити самооцінку, не залежну від миттєвого капризу партнерів, вчитися "вчасно гарчати" - позначати свої кордони. І дуже часто рух до відновлення або вирощування своєї гідності починається все-таки з "асенізаційних робіт" - з прямого вираження пригніченою агресії, гніву.

  Негарно? Як подивитися. Бабу-ягу це питання не хвилювало. Між іншим, він не хвилював і Жанну д'Арк. Кажуть, коли на Руанському процесі їй в черговий раз зачитали спотворений протокол її свідчень, національна героїня Франції сказала святим отцям: "Якщо ви дозволите собі ще раз так помилитися, я надеру вам вуха". Мене не дивує, що ця дівчина не любила вбивати - навіть в бою; жорстокість була їй не те щоб не властива, а просто не потрібна.

  Наша робота - завдяки тому, що відбувається вона в символічному, ігровому просторі, де справжні тільки почуття, - дозволяє розглянути чорне полум'я гніву в безпечному "посудині". Коли він виявлений, можна подумати і про більш благородної формі, і про багато іншого. Поки він заперечується, придушується, направляється на себе саму або проявляється у вигляді пасивно-агресивних провокацій, з ним неможливо зробити нічого.
 Пригадую ще одну роботу, в якої все почалося з досить простого запиту: "Не можу розмовляти з чоловіком, пригнічує його владність і зарозумілість, постійна готовність до критики. Відкриваю рот - і несу якусь ахінею ", - говорила Олена, елегантна жінка і до того ж доцент кафедри. Ми мучилися і билися, намагаючись різними способами "чар" це недорікуватість: і відсували Чоловіка на безпечну відстань (ні-ні, не думайте нічого такого, цей Чоловік ніколи не бився, він виявляв свою агресію виключно словами або глухим мовчанням, "неразговором") , і згадували душевний стан на роботі, де героїню вважають хорошим лектором ... Але ніяк не виходило "перетягнути" його на власну кухню. Все було без толку, поки один з "внутрішніх голосів" - тих, хто висувають версії і допомагають усвідомити почуття, не сказав за спини героїні:

  - Мої руки стискаються в кулаки. Що ж я хочу тобі сказати насправді? *

  - Мої руки не просто стискаються в кулаки, вони стискають зброю: я вбити тебе готова, от що я тобі хочу сказати насправді! Вогнемет мені потрібен, а не спогади про те, як я добре почуваюся на роботі!

  * "Внутрішній голос" завжди говорить від першої особи - він за своїм розумінням озвучує думку чи почуття героїні, яка може повторити ці слова, якщо згодна з ними, - і змінити будь-яким чином, якщо відчуває і думає по-іншому.

  І від Чоловіка залишилися одні вуглинки, як від мачухи з доньками в відомої вам ситуації з "Василини". Заодно героїня спалила свої гарненькі занавесочки і багато іншого на цій кухні. Вогнем була, зрозуміло, теж вона сама: при обміні ролями накидалася на височенного Чоловіка (у кожній групі знайдеться велика жінка на такі ролі) і завалювала його на підлогу, скакала по уявній кухні, підкидаючи руки: "Гори, минуле життя; гори, страждання ". І в ролі вбивчого Вогню говорила без угаву: "Ти, монумент без п'єдесталу, давай валися! Досить зображати тут прищ на рівному місці - по-людськи тебе в цьому будинку немає, немає, немає! Нехай і не буде, не буде, не буде! А це ганчір'я - пам'ять про те, як вона тебе все порадувати хотіла, все гніздечко вила! ". Багато чого було сказано Вогнем, полум'я вирувало, прямо скажемо, неабияка. Олена подивилася на буйство стихії зі своєї ролі - я запропонувала їй злегка управляти Вогнем, як би диригувати: руки вище - і полум'я вище, і голос голосніше, і руху швидше; і навпаки. Хвилини три це відбувалося, а потім героїня опустила руки зовсім - немов кинула зброю, - гірко заплакала і сказала Кучці попелу - Чоловікові такі слова:

  - Володька, куди ти подівся, у що перетворився! Ну, де ж ти, навіщо ти став цим бовдуром, мені так тебе не вистачає! Ти ж мене просто вбиваєш щовечора на цій самій кухні! Я як мертва стаю, а я жива ... Що ми робимо, не можна ж так!

  "... Навіть в наступаючих грозових сутінках видно було, як зникало її тимчасове ведьмино косоокість, і жорстокість, і буйність рис. Особа покійної посвітлішало і, нарешті, пом'якшало, і оскал її став не хижим, а просто жіночним страждальницьким оскалом "*. Вона сіла на підлогу, Баюк поваленого Чоловіка; сльози текли рікою, і велика і рішуча Іра, виконавиця ролі Чоловіка, зробила те, що професіонал назвав би "спонтанної терапевтичної інтервенцією", а професіонал іншого профілю сказав би, що це казковий мотив живої води, життєдайної сили сліз, як в "Фініст - Ясному Соколі". Іра стала повільно-повільно підніматися, "оживати": її обличчя було закапати чужими сльозами, а в очах стояли власні; дві жінки сиділи в однакових позах, поклавши один одному голови на плечі, як коні стоять, і Олена говорила: про тугу, про страху відкидання, про кохання. Про те, що прояв будь-яких почуттів для неї важко, про потребу в рідній душі, про те, якою насправді у неї чудовий чоловік і як він став "монументом" не без її допомоги. Про те, що вона більше не дозволить себе заморожувати владним поглядом, а буде згадувати цю сцену і робити щось несподіване: полоскоче свого "володаря і повелителя" або запустить у нього подушкою, а то і книжкою дасть по голові, як у школі. І знову про кохання.



  * Булгаков М.А. Майстер і Маргарита. К.: Удмуртія, 1987. С. 349.

  Всі ми розуміли, що "звіряча розправа" з благовірним - це не тільки буквальне бажання заподіяти біль або знищити реальної людини, а ще щось зовсім інше: винищення помилкового, непритомного "бовдура" було винищенням маски, образу, а не живої істоти. Більш того, Чоловік зміг постати живою істотою тільки після символічної смерті - і не тільки своєю, а й способу німий безсловесної дружини, яка "вмирала щовечора на цій кухні". Між іншим, коли говорять, що чийсь шлюб потребує оновлення, "освіженні", якось не замислюються, куди подіти старий. Тим часом, застарілі себе відносини саме вмирають - і не завжди своєю смертю, не завжди безболісно.

  І багато чого ще ми розуміли: наприклад, що працювали не з відносинами реальних людей, а з символічним "розкладом фігур" у героїні в голові. Звичайно, її агресія була спрямована на цілком реальну людину, але ... Єленін власну поведінку, її сприйняття цього "реального людини" пов'язано з її особистим досвідом і особливою формою реагування на критику, холодність, мовчання у відповідь на запитання. Якщо ви зараз скажете: "Як, знову тато з мамою?" - Я відповім: "Так, знову". Тільки і вони тут присутні в тлі не як реальні люди зі своїми біографіями, розмірами взуття і паспортним віком, а як прообрази того типу взаємного "виморожування", який можна було бачити на початку сцени. Зі своїм фактичним минулим ми, звичайно, нічого вдіяти не можемо. А ось з тими моделями, які воно залишило у нас всередині, на щастя, все=таки щось зробити можна. І ця робота могла повернути в інше русло - можливо, з виразом агресії не за адресою чоловіка, а безпосередньо батькам. Але вони - в реальності - вже літні люди, їх всемогутність давно закінчилося, і витягти "вогняну" ноту було б куди важче, реальність б заважала. Хіба що вдалося б потрапити в яку-небудь дитячу сцену, де співвідношення влади, образи, пригніченою злості і неспівмірність фігур привели б нас практично в ту ж тему. Фантазія ж про всемогутнього і недоступному для людських почуттів чоловіка - і, зрозуміло, свідомий запит героїні на роботу саме в цьому напрямку - дозволили "розрядити" чималу частину обширних "порохових погребів". І не треба бути психоаналітиком, щоб розуміти, що істотна частина претензій до супутників життя - це переадресовані, перенесені на іншу людину почуття до найважливішим людям початку нашого життя, мамам-татам, бабусям-дідусям, сестрам і братам. І зрозуміло, ми не відповідаємо за саме отримане нами спадщину. Але за те, як ми цим спадком розпоряджаємося і керований, відповідаємо саме ми. "Ніхто не може викликати в вас почуття власної неповноцінності без вашої згоди" - так казала непересічна жінка Елеонора Рузвельт.

  Для того щоб щиро сказати "Так", іноді потрібно спочатку гаркнути, прогарчати, виплюнути "Ні" - або, принаймні, мати таку можливість. У жіночих групах тема агресії вилазить з кожного темного кута: постійно порушувані кордону, почуття безсилля і страху сприяють утворенню "порохових погребів". Багато інтуїтивно шукають можливості розрядити небезпечні "завали" мирними і навіть творчими способами: одна танцює фламенко, інша з насолодою стріляє в арбалетного тире, третя у вихідні люто воює з пилом і брудом, четверта займається бойовими мистецтвами, п'ята разом з чоловіком кричить на стадіоні, вболіваючи за улюблену команду, шоста репетує нітрохи не тихіше, тільки на рок-концертах. Є ще суперечки і книги, є виклик, який кидає нам усім важка робота, є можливість смішно розповісти про неприємні нам людях або ситуаціях, є автомобілі і зовсім невигадливі справи зразок гри "дартс".

  Розрядити деяку кількість своєї "забійної сили" добре ... але мало. Настає момент, коли з нею потрібно познайомитися - обережно і шанобливо, не даючи при цьому себе засмажити, - в точності як з Бабою-Ягою. "Відьма" і "відати" - слова однокореневі, і не тільки в російській мові. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Грона гніву"
  1.  Емоція гніву і загальний стан збудження
      Берковитц [L. Berkowitz, 1962] вважає гнів вирішальним опосередкованою ланкою між фрустрацією і агресією. Інакше кажучи, гнів, на його думку, необхідний, але не достатній, бо для настання ворожої агресії потрібні ще запускають подразники як фактори напрямки дії. Бандура [A. Bandura, 1973] трактує гнів як один з компонентів загального збудження, яке сприяє
  2.  Уточнення гіпотези катарсису з позицій теорії мотивації
      На противагу цьому під фрустрационной теорії агресії представників Йельской групи [J. Dollard et al., 1939] гіпотеза катарсису отримала іншу, більш конкретну і тим самим більш піддається перевірці формулювання: «Передбачається, що придушення будь-якого акту агресії являє собою фрустрацію, яка збільшить спонукання до агресії. І навпаки, здійснення якого акту агресії
  3.  Додаткові джерела збудження
      При аналізі проблеми впливу додаткових джерел збудження виявилося, що підвищувальний агресивність ефект підсумовування з'являється, коли випробуваний приписує джерела гніву створення загального збудження [В.G. Rule, A.R. Nesdale, 1976]. Додатковими джерелами збудження були: - короткочасне фізичне напруження; - сексуально збуджуючі історії, фільми або
  4.  Кандидоз
      Кандидоз - інфекційна хвороба бджіл, що характеризується ураженням передніх грудних трахей, переродженням грудних м'язів. Етіологія. Кандиди - мікроорганізми округлої, овальної форми, діаметром 2 - 5 мкм, мають двоконтурну оболонку, ядро, цитоплазму з вакуолями. Старі клітини округлі, подовжені, утворюють ланцюжки з клітин та грона по 5 - 6 клітин при інтенсивному розмноженні брунькуванням.
  5.  Диференціація емоцій
      Ясно, що автономне збудження вносить свій внесок у силу емоційного переживання. Але як воно пов'язане з диференціацією емоцій? Чи існує один патерн фізіологічної активності для радості, інший - для гніву, ще один - для страху і т. д.? Це питання було поставлено ще у відомій роботі Вільяма Джеймса, написаної понад століття тому (James, 1884), в якій він припустив, що сприйняття
  6.  Теорія соціального навчання
      Концепції агресії, розроблені в руслі теорій соціального навчання, ведуть своє походження від теоретичних уявлень SR-типу (насамперед від Халла): у них різним чином визначаються і по-різному зв'язуються між собою компоненти поведінки, відповідальні за його спонукання і напрям. Найбільш впливовими представниками цієї течії є Берковитц і Бандура. Спочатку
  7.  Ріст і розмноження мікроорганізмів
      Одним з проявів життєдіяльності мікроорганізмів є їх ріст і розмноження. Зростання - це збільшення розмірів окремої особини. Розмноження - здатність організму до відтворення. Основним способом розмноження у бактерій є поперечний поділ, який відбувається в різних площинах з формуванням різноманітних поєднань, клітин (грона, ланцюжки, тюки і т. д.). У
  8.  Уточнення проблеми безпосереднім виміром мотивації
      Таким чином, виникає необхідність отримати про поточний стан тенденцій до агресії і гальмування дані більш безпосередні, ніж фізіологічні показники. Саме на це націлений запропонований Корнадтом варіант релевантного агресії TAT. В одному зі своїх експериментів Корнадт [Н.-J. Kornadt, 1974] показав, що за відсутності можливості відплати рівень агресивної мотивації внаслідок
  9.  Сила емоцій
      Який зв'язок між підвищеною фізіологічної збудливістю і суб'єктивним переживанням емоції? Зокрема, чи є сприйняття нами власного збудження складовою частиною самого емоційного переживання? Щоб відповісти на це питання, дослідники звернулися до емоційного життя індивідів з пошкодженим спинним мозком. Коли спинний мозок розсічений або пошкоджений, відчуття, що йдуть від
  10.  Ехінококоз головного мозку
      Ехінококоз - паразитарне захворювання, рідко вражає нервову систему. Зараження відбувається у разі попадання в шлунково кишковий тракт людини яєць ехінокока - личинкової стадії невеликого стрічкового хробака (Taenia echinococcus), що живе в кишечнику собак і вовків. Патоморфологія. Розрізняють дві основні форми ехінокока - солітарний і рацемозний. У першому випадку маються поодинокі
  11.  СТРАТЕГІЇ, ВИКОРИСТОВУЮТЬСЯ ПРИ Заблоковані ПЕРЕРОБЦІ
      Приблизно в половині випадків, застосування стандартної процедури ДПДГ, приводить до завершення процесу переробки та лікуванню навіть найбільш важких душевних травм. Однак, якщо переробка травматичного матеріалу гальмується, її можна стимулювати за допомогою ряду додаткових прийомів: 1. Зміни напрямку, тривалості, швидкості або амплітуди рухів очей, поступово зрушуючи їх то
  12.  Види психологічних захистів
      Внутриличностная захист є другим не менш важливим внутрішнім параметром і припускає діагностику і розуміння особистістю переважаючого типу внутриличностной захисту як способу вирішення конкуруючих чи конфліктних взаємодій підструктур особистості. Головною функцією механізмів психологічного захисту є збереження позитивного образу "Я" за будь-яких загрозливих йому зміни у
  13.  Види психологічних захистів
      Внутриличностная захист є другим не менш важливим внутрішнім параметром і припускає діагностику і розуміння особистістю переважаючого типу внутриличностной захисту як способу вирішення конкуруючих чи конфліктних взаємодій підструктур особистості. Головною функцією механізмів психологічного захисту є збереження позитивного образу "Я" за будь-яких загрозливих йому зміни у
  14.  Основні форми і характерні ознаки НПН
      В основі біологічної зумовленості стабільного компонента (ядра) особистості лежать основні властивості нервової системи (сила, динамічність, рухливість, лабільність) та їх похідні: темперамент, увагу, інтелект, характер і його акцентуації, як результат розвитку крайніх рис характеру, а отже можливий аналіз цього ядра з використанням методів психофізіологічного, психологічного
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...