загрузка...
« Попередня Наступна »

Героїчний порив і паніка на війну

Кожен бій являє собою неповторну обстановку для його безпосередніх учасників , тому що однакових і тим більше стандартних умов в бойовій обстановці не буває. Динаміка бою проявляється у всіх видах бойових дій: в обороні і настанні, в авіаційних та танкових ударах, в артилерійському і ружейно-кулеметному вогні, у введенні резервів, в несподіваних і раптових маневрах, у застосуванні нової зброї і т. д. При цьому на неї впливають характер місцевості, час року і доби, клімат і навіть погода, приводячи до нескінченного різноманіттю її форм.

"Характеризуючи умови бою, не можна випустити з уваги і таку їх особливість, як надзвичайно відчутні життєві незручності", - підкреслює військовий психолог Г. Д. Луков і перераховує деякі особливості військового побуту, неминуче впливають на внутрішнє стан воїна, яке позначається на його поведінці в умовах бою: "Взимку - це холоднеча, коли застигає мастило навіть на ретельно протертому зброю, коли шматок хліба стає твердішим льоду, а сирі валянки, замерзнувши, ламаються на ходу, як ніби вони зроблені з дуже крихкого матеріалу. Буває і влітку, коли бійці знемагають від спеки, від нестачі води, від пекучого піску і задушливої ??пилу, засліплюючих бійця і утрудняють йому дихання. Нерідкі випадки в бойовій обстановці, коли людина недосипає, недоїдає, живе і діє в незадовільних санітарно- гігієнічних умовах, не має нормального житла та затишку, фізично і морально втомлюється, перевтомлюється і т. д. "{136}

Такі основні особливості фронтового побуту, на який накладає додатковий і досить істотний відбиток обстановка постійної небезпеки, в якій живуть і діють люди. Обстановка бою, з точки зору її впливу на людський організм і психіку, являє собою сукупність подразників надзвичайно великої сили {137}. Обидві ці сторони військової дійсності - небезпека бою і повсякденність побуту безпосередньо формують психологію комбатантів.



Які ж мотиви керують воїном в бою? На думку радянського військового психолога, учасника російсько-японської та Першої світової воєн П. І. Ізместьева, їх декілька:

"Перш за все ненависть до ворога, загрозливого рідних домівок, почуття любові до батьківщини, почуття обов'язку . Чим стійкіше в ньому (воїна) всі ідеї про це, тим сильніше вольовий мотив. З іншого боку, його може рухати вперед звичка до покори начальникам, тобто дисципліна, бажання відзначитися перед товаришами своєю відвагою і мужністю, побоювання уславитися боягузом або ж боязнь покарання при прояві боягузтва, нарешті, приклад начальника "(виділено мною - Є. С.) {138}.

Як видно з цього переліку, мотиви поведінки комбатанта в екстремальній ситуації діляться на ідейні та вольові, хоча окремо, "у чистому вигляді" вони зустрічаються досить рідко. Зазвичай в бойовій обстановці людина керується змішаними ідейно-вольовими мотивами, і розуміння обов'язку в його свідомості нерозривно пов'язане з підпорядкуванням військовій дисципліні, а любов до батьківщини - з проявом особистої мужності.

При цьому сміливість в бою являє собою досить складний психологічний феномен і при всій схожості зовнішніх форм прояву має, як правило, вельми різне походження і основу.

"Як боягузтво, так і хоробрість бувають різноманітні і багатогранні, зазначав генерал П. Н. Краснов. - Буває хоробрість розумна і хоробрість божевільна. Хоробрість екстазу атаки, бою, потягу, п'яна хоробрість і хоробрість, заснована на точному розрахунку і напрузі всіх розумових і фізичних сил ... Буває хоробрість відчаю, хоробрість, викликана страхом смерті або поранення, або страхом випробувати ганьба невиконаного обов'язку "{139}.

У цьому зв'язку цікаво думка Клаузевіца, який вважав, що "мужність жодним чином не їсти акт розуму, а являє собою таке ж почуття, як страх; останній спрямований на фізичне самозбереження, а мужність - на моральне "{140}.

Але серед усього різноманіття видів хоробрість і боягузтво за їх походженням і прояву можна виділити дві основні форми обох якостей - індивідуальну та групову. На останній, що характеризує деякі особливості колективної психології, слід зупинитися окремо і розглянути такі складні і суперечливі явища, як героїчний порив і паніка на війні.



У військовій психології існує особливе поняття "колективні (групові) настрою". Це найбільш рухливий елемент психології, який здатний до швидкого поширення: виникаючи у одного або небагатьох людей, настрої часто перекидаються на велику людську масу, "психічно заражаючи" її. Особливо часто це відбувається при безпосередньому контакті і спілкуванні людей в умовах життя пліч-о-пліч. Саме тоді вступає в силу і активно діє соціально-психологічний закон наслідування. При цьому з однаковою швидкістю можуть поширюватися і "заражати" навколишніх як позитивні, так і негативні настрої і приклади поведінки.

Найважливіша якість групових настроїв - їх динамізм. Вони здатні легко переходити з однієї форми в іншу, з неусвідомленої в чітко усвідомлювали, з прихованої у відкриту. Настільки ж швидко настрою переростають в активні дії. І, нарешті, вони часто схильні до коливань і можуть майже миттєво перебудовуватися самим докорінно {141}.

В екстремальних умовах війни, під впливом небезпеки, труднощів, постійного фізичного та нервового напруження, дія емоційного фактора набуває особливо інтенсивний характер. При цьому в бойовій обстановці з однаковою ймовірністю можуть проявитися прямо протилежні колективні настрої: з одного боку, почуття бойового збудження, наступальний порив, екстаз атаки, а з іншого, - груповий страх, смуток, приреченість, здатні в певній ситуації призвести до виникнення паніки. Таким чином, і паніка, і масовий героїчний порив - часто явища одного порядку, що відображають психологію натовпу.

Цим багато в чому пояснюється і феномен колективного героїзму, і сила героїчного прикладу. Так, подвиг однієї людини (або військового колективу) в бойових умовах є потужним психологічним імпульсом для оточуючих, що спонукає їх до активної дії, а разом з тим є і готовим зразком, своєрідною моделлю поведінки в небезпечній ситуації. У повторенні цієї моделі реалізується ефект наслідування і масового "психічного зараження" - в їх позитивній формі. Якоюсь мірою дане явище відбилося і в народних прислів'ях "На світу і смерть красна", "Один у полі не воїн" та інші, що підкреслюють соціальну природу людини і пріоритет у багатьох випадках соціально-психологічного над індивідуально-психологічним.



Найбільш яскравим прикладом негативного впливу "психічного зараження" в бойовій обстановці є паніка.

"На війні, під впливом небезпеки і страху, розум і воля відмовляються діяти, - писав П. Н. Краснов. - На війні, особливо наприкінці бою, коли частини перемішані, лад і порядок втрачені , коли в одну кашу зіб'ються люди різних полків, військо перетворюється на психологічну натовп. Почуття і думки солдатів у ці хвилини бою однакові. Вони сприйнятливі до навіюванню, і їх можна штовхнути на найбільший подвиг і однаково можна звернути в панічну втечу. Крикне один боягуз: "Обійшли!" - і атакуюча колона поверне назад "{142}.

Часто активний вплив на свідомість специфіки бою викликає у людини гру уяви. В результаті він починає неадекватно оцінювати обстановку, перебільшувати реальну небезпеку, що заважає йому успішно діяти в складній ситуації. Таке "мимовільне уяву", перетворюючись в певний момент у домінуючий психічний процес, намагається диктувати людині ті чи інші вчинки і може послужити причиною страху і паніки {143}.
трусы женские хлопок


"Як ні велика в бою справжня небезпека, досвідчений солдат з нею впорається. Набагато страшніше, набагато більше впливає на нього небезпеку уявна, небезпека йому навіяна. Коли частини перемішалися, коли вони звернулися в натовп, вони стають імпульсивні, податливі до навіюванню, до нав'язливої ??ідеї, податливі до галюцинацій. Дурний крик "наших б'ють ... ", Або ще гірше -" обійшли ", і частини, ще трималися, ще йшли вперед, повертають і біжать назад. Починається паніка" {144}.



У початковий період Великої Вітчизняної таким імпульсом, що змушував цілі частини зриватися з позицій і спрямовуватися від уявної небезпеки, зазвичай ставав крик "літаки", "танки" або "оточують". Викликано це було і загальним станом духу військ, що встигли "звикнути" до ударів переважаючих сил противника, власних невдач і поразок, до тривалого відступу, а тому порівняно легко піддаються легкодухість, паніці і втечі в тил.

Паніка траплялася у всіх арміях світу в усі історичні епохи. І боролися з нею вельми схожими методами, з одного боку, нещадно розправляючись з панікерами, а з іншого - намагаючись запобігти її виникненню. Так під час російсько-японської війни командувач 2 Маньчжурської армією генерал Гріппенберг 22 грудня 1904 видав наказ, в якому серед інших вказівок про дії піхоти в бою підкреслював:

"необхідно також вжити заходів проти паник вночі , особливо після бою, коли люди налаштовані нервово і коли достатньо іноді крику у сні когось "ворог" або "японець", щоб всі люди схоплювалися, кидалися до рушниць і починали стріляти, не розбираючи куди і в кого. З цими явищами потрібно ознайомити війська, вселяючи їм у подібних випадках залишатися і не піддаватися крику нервових людей, роз'яснюючи їм сумні наслідки передчасних криків "ура" і паніки "{145}.



Але набагато частіше, ніж "роз'яснення", армійське керівництво використовувало жорсткі репресивні заходи, виходячи з принципу: "солдат повинен боятися власного начальства більше, ніж ворога". Так, відзначаючи випадки масової здачі в полон нижніх чинів російської армії в Першу світову війну (не тільки після декількох років сидіння в окопах, що можна пояснити втомою від тривалої війни і загальним розкладанням армії, але вже восени 1914 р.!), Командування видавало численні накази, в яких говорилося, що всі добровільно здалися в полон після закінчення війни будуть віддані суду і розстріляні як "підлі боягузи", "низькі дармоїди", "безбожні зрадники", "негідні наші брати", "ганебні сини Росії", дійшли до зради батьківщини, яких, "во славу тій же батьківщини надолужити знищувати". Іншим же, "чесним солдатам", наказувалося стріляти в спину втікаючим з поля бою або намагаються здатися в полон:

"Хай твердо пам'ятають, що злякаєшся ворожої кулі, отримаєш свою!"

Особливо підкреслювалося, що про тих, хто здався ворогові буде негайно повідомлено за місцем проживання,

"щоб знали рідні про ганебний їх вчинок і щоб видача допомоги домами, хто здався була б негайно припинена "{146}.

Серед причин масової здачі в полон в листопаді 1914 р., коли за два тижні боїв здалася майже третя частина особового складу 13-й і 14-й Сибірських дивізій, у приватному листі одного офіцера наводиться така:

"Йде посилений обстріл кулеметами, багато вбитих. Раптом якийсь негідник кричить:" Що ж, хлопці, нас на забій сюди привели, чи що? Здамося в полон! "І моментально ледве чи ні цілий батальйон насадив на багнети хустки і виставив їх вгору через бруствера" {147}.



Як у наведеному тут, так і в інших подібних випадках, мала місце типова ситуація "психічного зараження".

Класичним прикладом боротьби з панікою в період Великої Вітчизняної війни стали накази Ставки Верховного Головнокомандування Червоної Армії No 270 від 16 серпня 1941 р. і Наркома оборони СРСР No 227 від 28 липня 1942 У першому з них кожен військовослужбовець, опинившись в оточенні, зобов'язаний був "битися до останньої можливості" і, незалежно від свого службового становища, знищувати трусів і дезертирів, здаються в полон ворогу, "всіма засобами, як наземними, так і повітряними". Особливо витонченим видом тиску на свідомість відступаючої армії з'явився пункт наказу, який проголошував, що сім'ї порушників присяги будуть піддані арешту {148}.

Причиною прийняття наказу "Ні кроку назад!" з'явилася об'єктивна, вельми загрозлива ситуація, що склалася влітку 1942 р. на Південно-Західному фронті, коли за неповний місяць, з 28 червня по 24 липня, наші війська у великому вигині Дону відійшли на схід майже на 400 км із середнім добовим темпом відходу близько 15 км, і потрібні були різкі, неординарні заходи, щоб зупинити відступ, який загрожувало загибеллю країні {149}. Наказ No 227 закликав встановити в армії "найсуворіший порядок і залізну дисципліну", для чого створювалися штрафні батальйони, в яких

"провинилися в порушенні дисципліни через боягузтво або нестійкість" командири і політпрацівники могли "спокутувати кров'ю свої злочини проти Батьківщини ". У тому ж наказі говорилося про формування загороджувальних загонів, які слід було поставити "в безпосередньому тилу нестійких дивізій і зобов'язати їх у разі паніки і безладного відходу частин дивізії розстрілювати на місці панікерів і боягузів і тим допомогти чесним бійцям дивізії виконати свій обов'язок перед Батьківщиною" {150 }.

Головний спосіб боротьби з панічними настроями в радянській армії був дуже простий: "Панікери і труси повинні винищувати на місці". Можна по різному ставитися до його жорстокості, але при цьому не можна заперечувати його дієвості. Адже в кінцевому рахунку мета була досягнута: наказ No 227 зумів переломити настрій військ. Не виключено, що без такого вельми своєчасного наказу не вдалося б перемогти під Сталінградом, та й у війні в цілому.



Що ж являє собою паніка як феномен масової психології? На думку ряду авторів, це один із проявів інстинкту самозбереження, результат заражающего впливу натовпу на індивіда. Інші вважають, що паніка виникає в умовах химерної небезпеки в результаті психологічного впливу одного панікера на масу інших воїнів. Треті стверджують, що вона виникає головним чином в обстановці реальної небезпеки, а її причиною є не сліпе наслідування, а зниження рівня мотивації, притуплення самоконтролю, що в екстремальній ситуації створює схильність до виключно захисному поведінки, підвищеної сугестивності і т. п. У той же час активізація високих мотивів і моральних почуттів сприяє приглушення простих емоцій і подолання страху і паніки {151}.

  Які ж умови, що провокують виникнення паніки? Як впливає на бойовий дух військ хід і характер бойових дій, їх конкретний етап, час доби і погодно-кліматичні умови? Ось що писав з цього приводу П. Н. Краснов:

  "Паніка виникає у військах або на самому початку бою, коли всі почуття бійців підняті і страх невідомості володіє ними, а в обстановці недостатньо розібралися і ворог ввижається всюди, або в кінці дуже важкого, кровопролитного, часом багатоденного бою, коли частини вирвалися з рук начальників , перемішалися і звернулися в психологічну натовп. Особливо часто виникає паніка в негоду і негода ... Паніка народжується від дрібниць і створює іноді надовго важку моральне потрясіння військ, так зване "панічний настрій" "{152}.

  Втім, далеко не завжди підставою для нього служать дрібниці. Наприклад, численні випадки паніки на початку Великої Вітчизняної війни, в період масового відступу радянських військ, в значній мірі були викликані загальним станом глибокого психологічного шоку, який пережила армія в зіткненні в реальному міццю противника, що рішуче суперечило викликаним їй довоєнної пропагандою гаслам і стереотипам.


  Дуже часто паніка виникає, коли солдат стикається на полі бою з чимось незрозумілим, наприклад, із застосуванням противником нового виду зброї. Так, у Першу світову війну її викликали перші застосування танків, отруйних бойових речовин, авіації, підводних човнів; в Другу світову сирен на німецьких пікіруючих бомбардувальниках, радіовзривателей, радянських реактивних мінометів "Катюш" і т. д. До речі, цей психологічний фактор був врахований і використаний Г. К. Жуковим на початку Берлінської операції, коли слідом за потужної артилерійської підготовкою послідувала нічна атака танків і піхоти із застосуванням 140 прожекторів, світло яких не лише осліпив ворога, а й викликав у нього панічну реакцію: німці вирішили, що проти них пущено в хід невідому зброю.



  Отже, причини виникнення паніки вкрай різноманітні: несподівана чи уявна небезпека, крик, шум і т. п.

  Найчастіше паніка виникає:

  1) при нічних операціях, коли темрява загострює почуття страху;

  2) після поразки або нерішучого бою з великими втратами, що підривають бойовий дух особового складу;

  3) при вступі військ в бій, в момент його зав'язки, коли всяка небезпека перебільшується уявою.



  При цьому

  "Під час бою паніку може викликати всяка несподіванка: атака з тилу, з флангів, несподіване, а іноді і уявне перевагу противника. У цьому випадку досить піддатися жаху одній людині, щоб він передався масі. Останнє особливо часто трапляється в обозах, в тилових частинах армії, де дисципліна слабшим "{153}.

  Однак нервозність притаманна людям не тільки в бою, але і після нього, під час відпочинку, коли у сні на рівні підсвідомості переживаються враження важкого дня. При цьому крик сплячого або випадковий постріл на передніх позиціях можуть призвести до масової перестрілці, так званої "вогневої паніці", а то й до безладного втечі.

  "Паніка, - за визначенням П. І. Ізместьева, - це явище колективного страху у вищій, в сенсі емоції, формі, тобто жаху, іноді абсолютно нез'ясовного, що охоплює війська. Цей божевільний жах, поширюючись з стихійної швидкістю, перетворює саме дисципліноване військо в натовп жалюгідних втікачів "{154}.

  Однак, як вже зазначалося вище, груповим настроям - і паніці в тому числі - притаманний динамізм, надзвичайна рухливість, мінливість, здатність перебудовуватися найрішучішим чином. У стані особливої ??податливості групи людей до навіювання один вид "психічного зараження" цілком може змінитися іншим, позитивний негативним і навпаки, головне, щоб імпульс до зміни колективного настрою виявився на даний момент сильніший попереднього. Один із прикладів такого роду ми знаходимо в спогадах про російсько-японській війні.



  У лютому 1905 р., під час Мукденское бій деякі російські частини були оточені японцями. Маса людей і обозів збилася в яру, виходи з якого були перекриті ворогом. Розрізнені спроби вирватися з цієї пастки успіху не мали. "Люди абсолютно впали духом і лежали байдуже, ховаючись скатами яру від куль". Ніякі переконання і команди офіцерів не діяли. Але ось якийсь унтер-офіцер вискочив швидко наверх, в руках його миготів великий хрест.

  "Звідки взявся цей хрест, важко сказати. Ймовірно, він належав похідної церкви. Унтер-офіцер цей кричав:" Братики, підемо за хрестом! За прапором! "Хтось крикнув:" Знамя! Виручай! Прапор пропадає! "І трапилося щось незвичайне: безліч людей зняли папахи і, перехрестившись, швидко кинулися нагору, тягнучи всіх за собою. Без криків ура, мовчки, маса кинулася на паркани і вали, зайняті японцями. Чути було лише тупіт біжить натовпу да її важке дихання. Японці оторопіли і, припинивши стрілянину, кинулися назад. Говорили, що наші в нестямі поламали кулемети голими руками. Через хвилину величезна колона безперешкодно повзла з фатального яру "{155}.

  В даному випадку особливо слід підкреслити, що вся ця велика людська маса явно перебувала в стані афекту, коли, забувши про имевшемся у них зброю, люди билися голими руками і трощили ними вороже залізо. Психологи визначають афект як "сильне і відносно короткочасне нервово-психічне збудження - емоційний стан, пов'язаний з різкою зміною важливих для суб'єкта життєвих обставин". Він розвивається в критичних умовах при нездатності людини знайти адекватний вихід з небезпечних, найчастіше несподіваних ситуацій. Формами прояву афекту як крайнього душевного хвилювання можуть бути жах, заціпеніння, втеча, агресія, лють, гнів. При цьому для даного стану характерне звуження свідомості, при якому увага цілком поглинається породили афект обставинами і нав'язаними їм діями {156}.

  Таким чином, багато форми і героїчного пориву, і паніки в екстремальних умовах війни носять у собі яскраво виражені симптоми стану афекту. Його механізми в цілому універсальні для людської психології, особливо в групових, колективних, масових проявах в бойовій обстановці. Проте конкретні спонукальні мотиви, що запускають цей механізм, могли бути досить специфічними в конкретних війнах і залежати не тільки від конкретно-історичної, а й від соціо-культурної ситуації. Наприклад, якщо бойовий прапор протягом усього XX століття (і багато раніше) залишалося загальновизнаною символічної цінністю, втрата якої покривала незмивною ганьбою військову частину і та в результаті підлягала розформуванню, то ікона - релігійний символ-цінність - була такою тільки в період високої соціальної значимості релігійних інститутів, підтримуваних державою. Відповідно втрата або необхідність захисту в бою цих символів-цінностей могла стати найпотужнішим побудником позитивних масових афектів - героїчного пориву, екстазу атаки і т. п.

  Роль афектів взагалі вельми велика в будь-яких збройних конфліктах. Навіть за, здавалося б, одним і тим же явищем, оцінюваним суспільством як безумовно позитивне дію, в екстремальних умовах війни можуть стояти різні механізми. Наприклад, подвиг може стати результатом як свідомого вольового вибору людини, тверезо оцінює ситуацію, можливі наслідки своїх дій, готовності до самопожертви, так і афективного, несвідомого пориву, імпульсивної дії під впливом дуже різних обставин. Тут може мати місце і афект масового "психічного зараження" в момент атаки, і спалах відчаю в безвихідній ситуації, і навіть страх. Тому варто чітко розрізняти власне психологічні механізми діяльності людей в бойовій обстановці і їх результати, яким суспільство надає той чи інший соціально-ціннісний зміст. При цьому, звичайно ж, в управлінні військами, а отже, і в їх вихованні, насамперед морально-психологічній підготовці, пріоритет обгрунтовано віддається свідомо-вольовим якостям воїнів. Це дозволяє звести до мінімуму негативні види афектів (страх, паніка і т. п.): стійкість до залучення в стан афекту залежить від рівня розвитку моральної мотивації особистості та її здатності до свідомої саморегуляції. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Героїчний порив і паніка на війні"
  1.  Цілі і завдання дослідження
      Очевидно, що без урахування психологічного фактора неможливе адекватне наукове осмислення новітньої вітчизняної історії, причому не тільки "військової", а й громадянської, а також сучасності. Розуміння цього визначило основні напрямки нашого дослідження. У даній монографії вперше в історичній науці розглядається психологічна складова основних збройних конфліктів XX століття;
  2.  Примітки
      {1} Серебрянніков В. В. Соціологія війни. М., 1997. С. 11-12. {2} Їх військово-психологічні погляди представлені в наступних працях: Макаров С. О. Міркування з питань морської тактики. Пг., 1916; Його ж. Міркування з питань морської тактики. М., 1943; Макаров С. О. Документи. У 2-х т. М., 1953, 1960; Драгомиров М. І. Підручник тактики. Б. м., 1879; Його ж. Офіцерська
  3.  Закономірності прояву психіки та поведінки воїнів у бою. Характеристика бойового стресу
      Війна - найбільша драма, розігруються в душі воїна і захоплююча все його єство. Постійна загроза самого життя людини, його здоров'ю, калейдоскопічне зміну бойової обстановки, тривалі, нерідко перевищують межі людських можливостей навантаження, втрата бойових товаришів, участь у жорстокому насильстві по відношенню до ворога, протиборство піднесених і низинних, альтруїстичних і
  4.  Психологічна підготовка бойових дій і формування вольових якостей у военнослужащіх1
      Відповідно до системним розумінням об'єкта психологічного забезпечення («военнослужащей в діяльності в конкретному середовищі»), на нашу думку, необхідно говорити не про психологічну підготовку військовослужбовців, а про психологічну підготовку бойових дій. Психологічна підготовка бойових дій представляє систему взаємопов'язаних заходів, спрямованих на формування у
  5.  Способи організації психологічної підготовки
      В основі способів психологічної підготовки лежать принцип внесення в процес бойової підготовки елементів напруженості і раптовості, небезпеки і ризику, властивих реальній бойовій обстановці, і багаторазова тренування особового складу у виконанні досліджуваних прийомів і дій в цих умовах. У процесі психологічної підготовки особового складу необхідно проявляти творчість та ініціативу,
  6.  Особливості становлення військової психології з 1917 р. і в першій половині 30-х років ХХ століття
      Поряд з виробленням наукового розуміння психіки і свідомості на основі матеріалістичного світогляду, сприятливою обставиною з'явився арсенал ідей, накопичених прогресивним напрямком російської військової психології. Змінилася політична ситуація в країні після 1917 р. поставила нові завдання перед військовою психологією. По-перше, комплектування Збройних Сил - (соціалістична армія
  7.  Основні спонукальні мотиви військової діяльності: сутність і зміст
      Мотиваційно-смислова сфера військової діяльності - це складна система взаємопов'язаних компонентів, що знаходяться в ієрархічному супідрядності. До основних побудниками діяльності військовослужбовців належать: потреби, інтереси, цілі, ідеали, цінності, смисложиттєві орієнтири. Їх реалізація має як загальне, так специфічні для військовослужбовців риси. Переступимо до їх більш докладної
  8.  Сенявская Е.С.. Психологія війни в XX столітті - історичний досвід Росії, 2007
      У своїй історії Росія пережила чимало збройних конфліктів, але саме в XX столітті виникає масовий соціально-психологічний феномен "людини воюючого". Про те, як це явище відбилося в народній свідомості і вплинуло на долю кількох поколінь наших співвітчизників, розповідає ця книга. Головна її тема - людина в екстремальних умовах війни, його думки, почуття, поведінку.
  9.  Війна як "прикордонна ситуація"
      Психологи знають, як миттєво змінюється людина, що одержала в руки зброю: змінюється все світовідчуття, самооцінка, ставлення до оточуючих. Зброя - це сила і влада. Воно дає впевненість у собі і диктує стиль поведінки, створює ілюзію власної значущості. Так відбувається у мирний час. Що ж тоді має відбуватися на війні, особливо на фронті, де зброя є у кожного, а його
  10.  Психологія бою і солдатський фаталізм
      Попередній розділ був присвячений переважно групової та масової психології, тоді як "атомарний" рівень, з якого складаються соціально-психологічні процеси та феномени, лежить в області психології особистісної. Тут ми і розглянемо деякі аспекти індивідуальної психології в контексті екстремальних бойових умов. Вже наведена вище позиція англійського військового психолога Нормана
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...