ГоловнаПсихологіяГендерна психологія
« Попередня Наступна »
І. Г. Малкіна -Пих. Гендерна терапія. Довідник практичного психолога, 2003 - перейти до змісту підручника

Гендерна психологія

Основні етапи розвитку гендерних досліджень в психології можна коротко охарактеризувати наступним чином (Іванова, 2001). Спочатку вони проводилися в рамках вивчення індивідуальних відмінностей, при цьому маскулінність і фемінінність намагалися виміряти, як і будь-які інші індивідуальні відмінності. Потім їх намагалися зрозуміти як найважливіші риси особистості, причому сім'я розглядалася як те середовище, усередині якої відбувається соціалізація хлопчиків і дівчаток і придбання ними соціальних ролей, заснованих на сформованих культурних стереотипах. У 1970-х рр.., Ввівши поняття «андрогін» (позначає успішне поєднання як традиційно чоловічих, так і традиційно жіночих психологічних якостей) і розробивши відповідний методичний апарат, С. Бем змогла емпірично продемонструвати, що маскулінність і фемінінність є двома незалежними, але не протилежними конструктами.

Наступним кроком був розвиток уявлень про гендер як про схему або концепті, введеному культурою, що представляє собою афективно-когнітивну структуру, яка створена для упорядкування індивідуального досвіду і для організації поведінки. Все більше і більше гендер стали розглядати як соціальну категорію, причому до нього почали підходити як до процесу, до динамічної і ситуаційно детермінованою характеристиці, а не як до статичної межі або якістю. В даний час все більше психологів, що займаються гендерною проблематикою, розглядають гендер як категорію соціальну.

В цілому гендерні дослідження в психології торкнулися практично всі основні області інтересу психологічної науки: когнітивну, емоційну сфери, проблеми соціалізації, міжособистісних взаємодій і соціальних відносин.

На відміну від психології статі, в гендерній психології вивчаються не просто психологічні особливості чоловіків і жінок; у фокусі уваги тут, перш за все, знаходяться ті особливості розвитку особистості, які викликані явищами статевої диференціації та стратифікації. Цей підхід надає великого значення також аналізу психологічних механізмів, що дозволяють чоловікам і жінкам нівелювати вплив дифференцирующих і стратифікують факторів на процеси самореалізації (Клецина, 2003).

У психології статі жіночі та чоловічі ролі декларативно визнаються рівнозначними, хоча і відмінними за змістом. Вихідним підставою тут є визнання біологічного детермінізму ролей, вродженого характеру чоловічого або жіночого начала. При аналізі детермінант статевих відмінностей тут розглядаються як біологічні, так і соціокультурні фактори, проте роль другого зводиться до оформлення рис і характеристик, зумовлених природою.

У гендерної психології при аналізі проблем статевої диференціації акцентується ієрархічність ролей, статусів, позицій чоловіків і жінок. Тут активно обговорюються питання нерівності, дискримінації, сексизму. Дослідження детермінації соціальної поведінки віддають пріоритет соціокультурним факторам.

У структурі гендерної психології виділяються наступні розділи:

- психологія гендерних відмінностей;

- гендерна соціалізація;

- гендерні характеристики особистості;

- психологія гендерних відносин.

При вивченні гендерних відмінностей розглядаються такі питання, як природа відмінностей, їх оцінка та динаміка, вплив гендерних відмінностей на індивідуальний життєвий шлях чоловіків і жінок, на можливості їх самореалізації.

Ключовими проблемами при вивченні гендерної соціалізації є психосоціальні аспекти розвитку особистості як представника певної статі на всіх етапах життєвого циклу, відповідність їх гендерного розвитку історичної, культурної та соціальному контекстам.

При вивченні гендерних характеристик розглядаються ідентичність чоловіків і жінок і її складові: уявлення, стереотипи, установки, пов'язані з статевої диференціацією, стратифікацією і иерархизацией. Особливу увагу тут приділяється вивченню продуктивних стратегій і тактик поведінки чоловіків і жінок, що дозволяє долати традиційні гендерні стереотипи, а також аналізу закономірностей і механізмів зміни існуючих та розвитку нових гендерних стереотипів.

Розділ псіхологіягендерних відносин вивчає питання спілкування та взаємодії між представниками різних статей. Традиційні гендерні стереотипи і уявлення спонукають чоловіків і жінок як суб'єктів межполового взаємодії формувати таку модель поведінки, при якій відносини характеризуються несиметричністю, яка проявляється в домінуванні і залежності. З позицій гендерного аналізу важливо зрозуміти необхідність і закономірності формування інших моделей межполового взаємодії.

Кожен з розділів гендерної психології пов'язаний з традиційними психологічними дисциплінами. Психологія гендерних відмінностей пов'язана з диференціальної психологією, гендерна соціалізація - з психологією розвитку, вивчення гендерних характеристик базується на психології особистості, а психологія гендерних відносин - на соціальній психології.

Методологічною підставою для гендерних досліджень у галузі психології, так само як для гендерно-орієнтованих досліджень в інших сферах науки, є гендерна теорія. Згідно фундаментальному положенню гендерної теорії майже всі традиційно вважалися «природними» відмінності між статями мають під собою не біологічну, а соціальну основу. Ці відмінності конструюються в суспільстві під впливом соціальних інститутів, які репрезентують традиційні уявлення про ролі чоловіків і жінок у суспільстві, про маскулінності і фемінінності, які і є базовими категоріями гендерних досліджень (див. розділ 1.7.3.1).

У традиційній культурі уявлення про маскулінності і фемінінності різко диференційовані і сконструйовані за принципом бінарної опозиції. Крім того, ці категорії збудовані иерархично за домінуючої ролі маскулінності. Таким чином, гендерна диференціація є основою системи влади в традиційній культурі. Гендерний підхід прагне дати не просто опис особливостей статусу, ролей та інших аспектів життя чоловіків і жінок, але й аналіз влади та домінування, які в суспільстві стверджує допомогою гендерної диференціації (Вороніна, 2000).

Гендерний підхід є методологія аналізу гендерних характеристик особистості та психологічних аспектів міжстатевих відносин. Він вивчає наслідки статевої диференціації та ієрархічності (чоловіче домінування і жіноче підпорядкування) у відносинах між чоловіками і жінками і в процесі їх індивідуального життєвого шляху. Дана методологія дає можливість відійти від точки зору про зумовленість чоловічих і жіночих характеристик, ролей, статусів і жорсткої фіксованості статеворольових моделей поведінки; вона показує шляхи розвитку і самореалізації особистості, вільної від традиційних гендерних стереотипів.

Основні завдання гендерної психології насамперед пов'язані з її інституціалізації як галузі наукового знання та навчальної дисципліни. Тобто це прагнення чіткого визначити предмет дослідження, конкретизувати напрямки розвитку, обгрунтувати адекватні методичні прийоми і принципи дослідження, накопичити відповідні дані. Конкретні завдання досліджень - це аналіз тих змін у системі статеворольових уявлень, які обумовлені трансформаціями соціуму. Дослідження в гендерної психології виявляють механізми конструювання гендерної ідентичності в різних часових та соціокультурних контекстах, а також обгрунтовують можливість зміни ідентичності чоловіків і жінок у сучасній ситуації.

Як вже говорилося, відмінності гендерної психології від психології статі визначаються різними теоретико-методологічними основами. По-перше, це інші наукові парадигми вивчення проблем статі та міжстатевих відносин, по-друге, це інші моделі психологічного статі.

Теоретико-методологічним підгрунтям психології статі є біодетерміністская парадигма, а гендерні дослідження в психології базуються на соціально-конструктивістської парадигмі.

Відповідно до біодетерміністскім підходом гендерні характеристики людини визначаються біологічними, природними факторами. Біодетермінізм сходить до ідеї детермінізму, до подання про зв'язок і взаємозумовленості явищ, де велику роль грали закони природи. У концепції біодетермінізма природні фактори розглядаються як незмінні.

Яскравим прикладом біодетерміністской концепції є еволюційна теорія В.А. Геодакяна (1989) (див. розділ 1.3). Прихильники гендерного підходу вважають цю теорію редукционистской (оскільки складні форми чоловічої та жіночої поведінки тут зводяться до біологічного імперативу), сексистській (гендерні характеристики зводяться до статевих), антиісторичною (гендерні властивості виглядають більш-менш однаковими протягом історії) і політично консервативної (вона використовується для ідеологічного обгрунтування і виправдання гендерної нерівності та чоловічого панування) (Кон, 2002).

До числа біодетерміністскіх концепцій можна віднести і теорію статевих ролей Т. Парсонса (див. розділ 1.4), яка ілюструє теоретичні побудови структурного функціоналізму.
Як вже говорилося, дана концепція підкреслювала позитивну функцію диференціації статевих ролей у сім'ї. Експресивна роль потрібна для підтримки внутрішнього балансу в сім'ї, це - роль домогосподарки; інструментальна роль полягає в регуляції відносин між сім'єю та іншими соціальними структурами, це - роль добувача.

Біодетерміністскіе концепції дозволяють обгрунтувати традиційні моделі гендерних відносин, але в той же час вони мають обмеженими можливостями для аналізу форм гендерних відносин в нових соціокультурних умовах, а також для пояснення таких феноменів, як транссексуалізм, гермафродитизм та інші нестандартні форми проявів гендерної ідентичності.

Поява в 80-х рр.. минулого століття гендерних досліджень як міждисциплінарної дослідницької практики сприяло розробці нових теоретичних конструкцій, які дозволяють аналізувати широкий спектр гендерних проблем, а зокрема - гендерна нерівність, відмовившись від біодетермінізма. Соціально-конструктивістська парадигма набула статус основної методології гендерних досліджень. В «Енциклопедії фемінізму» Л. Таттл, опублікованій в 1986 р., дається визначення соціального конструктивізму як «уявлення про те, що статус жінки і позірна природним відмінність між чоловічим і жіночим не мають біологічного походження, а швидше є способом інтерпретації біологічного, легітимним в даному суспільстві »(Tuttle, 1986). Статеві ролі сконструйовані, так що теза Сімони де Бовуар «жінкою не народжуються, жінкою стають» (що можна сказати і про чоловіка) став символом віри даного напрямку. Таким чином, не існує ні жіночої, ні чоловічої сутності, біологія не їсти доля ні чоловіки, ні жінки. Все чоловіче і жіноче, молоде і старе створюється в різних контекстах, має різні особи, наповнене різним вмістом і різними смислами.

У рамках цієї теорії гендер розуміється як організована модель соціальних відносин між чоловіками і жінками, яка визначає характер їх відносин не тільки в міжособистісному взаємодії, а й в основних соціальних інститутах (Здравомислова, Тьомкіна, 1999).

Теорія соціального конструювання гендеру заснована на двох постулатах: 1) гендер конструюють такі фактори, як соціалізація, поділ праці, система гендерних ролей, сім'я, засоби масової інформації, 2) гендер будують і самі індивіди - на рівні свідомості (тобто гендерної ідентифікації), приймаючи задані суспільством норми і підлаштовуючись під них (одяг, зовнішність, манера поведінки і т. д.) (Бергер, Лукман, 1995).

Виділяють принаймні три соціологічні теорії, які послужили джерелами для формування соціально-конструктивістського напрямки в гендерних дослідженнях (Здравомислова, Тьомкіна, 1998).

Перший такий джерело - це соціально-конструктивістський підхід П. Бергера і Т. Лукмана, що набув широкого поширення з 1966 р., після виходу у світ їх книги «Соціальне конструювання реальності» (Бергер, Лукман, 1995). Згідно з їх уявленнями, соціальна реальність є одночасно об'єктивної і суб'єктивної. Вона відповідає вимогам об'єктивності, оскільки не залежить від індивіда, і її можна розглядати як суб'єктивну, тому що сам індивід її створює. Автори розвивають основні ідеї соціології знання, сформульовані М. Шелер (Scheler, 1960), і слідом за К. Манхеймом поширюють область соціології знання на світ повсякденності (Манхейм, 1994). Предметом соціології знання стає насамперед походження соціального порядку. Феміністські послідовники соціального конструювання гендеру ставлять перед собою аналогічне завдання. Гендер - це повсякденний світ взаємодії чоловічого і жіночого, втілений у практиках, представлених, вдачі; це системна характеристика соціального порядку, від якої неможливо відмовитися, - вона постійно відтворюється і в структурах свідомості, і в структурах дії. Завдання дослідника - з'ясувати, яким чином у соціальній взаємодії створюється чоловіче і жіноче, в яких сферах і яким чином воно підтримується і відтворюється.

Представлення про соціальне конструюванні гендеру істотно відрізняється від теорії гендерної соціалізації, розробленої в рамках полоролевого підходу Т. Парсонса, Р. Бейлса і М. Комаровський (Parsons, 1949; Parsons, Bales, 1955; Komarovsky, 1950). У центрі статеворольової теорії соціалізації варто процес навчання та інтеріоризації культурно-нормативних стандартів, стабілізуючих соціум. Навчання передбачає засвоєння і відтворення існуючих норм. Така теорія спирається на уявлення про особистість як про відносно пасивної сутності, яка сприймає, засвоює культурну даність, але не створює її сама.

  Перша відмінність теорії конструювання гендеру від традиційної теорії гендерної соціалізації полягає в поданні про активність учня суб'єкта. Ідея конструювання підкреслює діяльний характер засвоєння досвіду. Суб'єкт створює гендерні правила і будує гендерні відносини, а не тільки засвоює їх і відтворює. Звичайно, він здатний їх відтворювати, але, з іншого боку, також здатний їх зруйнувати. Сама ідея створення, конструювання увазі можливість змінювати соціальну структуру. Тобто, з одного боку, гендерні відносини об'єктивні, тому що людина їх сприймає як зовнішню даність, але, з іншого боку, вони суб'єктивні, оскільки конструюються щодня, щохвилини, тут і зараз.

  Друга відмінність полягає в тому, що гендерна ставлення розуміється не просто як розходження-доповнення, а як конструюються відносини нерівності, в рамках яких чоловіки займають домінуючі позиції. Справа не тільки в тому, що в сім'ї і в суспільстві чоловіки грають інструментальну, а жінки - експресивну роль (Parsons, Bales, 1955), а в тому, що виконання запропонованих і засвоєних ролей увазі нерівність можливостей, переваги чоловіки в публічній сфері, витіснення жінки в сферу приватну. При цьому сама приватна сфера менш значуща, менш престижна і навіть піддається репресії в західному суспільстві періоду модерну. Гендерні ієрархії відтворюються на рівні соціальної взаємодії. Факт «відтворення гендеру» («doing gender») стає очевидним лише в разі комунікативного збою, поломки сформованих зразків поведінки.

  Другим джерелом соціально-конструктивістської парадигми гендерного підходу є етнометодологіческіе дослідження Г. Гарфінкеля (Garfinkel, 1967). Його концепції відображає аналіз випадку транссексуалізму Агнес (Garfinkel, 1967). Агнес, яка народилася (або що народився) з чоловічими геніталіями, до вісімнадцятирічного віку виховувалася хлопчиком. У 18-річному віці, коли сексуальні уподобання і уявлення про своє тіло привели до особистісного кризи, вона поміняла ідентичність і прийняла рішення стати жінкою. Наявність чоловічих геніталій вона інтерпретувала як помилку природи. Ця «помилка», на думку Агнес, підтверджується тим фактом, що скрізь її приймали за жінку і її сексуальні уподобання були уподобаннями гетеросексуальної жінки. Зміна ідентичності призводить до того, що Агнес повністю змінює спосіб життя: вона залишає рідний дім і місто, змінює зовнішність - стрижку, одяг, ім'я. Через деякий час Агнес переконує хірургів в тому, що їй необхідно зробити операцію по зміні статевих органів. Після хірургічної реконструкції геніталій у неї з'являється сексуальний партнер чоловічої статі. У зв'язку із зміною біологічної статі перед нею стоїть життєво важливе завдання - стати справжньою жінкою. Їй дуже важливо, щоб її ніколи не викрили - це запорука її визнання в суспільстві. Цю задачу нова «молода жінка» повинна вирішити без «вроджених сертифікатів» жіночності, не маючи спочатку жіночих статевих органів, не пройшовши школу жіночого досвіду, який їй відомий лише частково, оскільки багато в чому непомітний в матерії людських взаємин. Виконуючи це завдання, Агнес здійснює постійні дії щодо створення та підтвердженню нової гендерної ідентичності. Саме ця стратегія становлення жінки стає предметом аналізу Гарфінкеля.

  Випадок Агнес, проаналізовані в феміністської перспективі, дозволяє по-новому зрозуміти, що таке підлогу (sex). Для того щоб з'ясувати, яким же чином створюється, конструюється і контролюється гендер в рамках соціального порядку, дослідники розрізняють три головних поняття: біологічна стать, приписування підлоги (категоризація) і гендер (Уест, Зіммерман, 1997).

  Біологічна стать - це сукупність біологічних ознак, які є лише передумовою віднесення індивіда до того чи іншого біологічної статі. Категоризація, або приписування статі, має соціальне походження. Наявність або відсутність відповідних первинних статевих ознак не гарантує, що людину будуть відносити до певної статевої категорії. Агнес свідомо будує власний гендер, враховуючи механізми категоризації за ознакою статі, діючі в повсякденному житті. Вона зайнята тим, щоб переконати суспільство у своїй жіночій ідентичності. Гарфінкель називає Агнес методологом-практиком і істинним соціологом, тому що, потрапляючи в проблемну ситуацію гендерного збою, вона починає усвідомлювати механізми «створення» соціального порядку.
 Її досвід, зафіксований і проаналізований Гарфінкель і його дослідницькою групою, призводить до розуміння того, що соціальний порядок тримається на розходженні чоловічого і жіночого, тобто він гендерно сконструйований.

  Відмінність статі, категоризації за ознакою статі та гендеру дозволяють дослідникам вийти за межі інтерпретації статі як біологічної даності. Гендер мислиться як результат повсякденних взаємодій, що вимагають постійного виконання і підтвердження, він не досягається раз і назавжди в якості незмінного статусу, а постійно створюється і відтворюється в комунікативних ситуаціях. Одночасно це «культурне відтворення» ховається і видається за прояв певної біологічної сутності. Однак у ситуації комунікативного збою сам факт «конструювання» і його механізми стають очевидними.

  Грунтуючись на теорії Гарфінкеля, Маккена і Кесслер стверджують, що «чоловіче» та «жіноче» є культурними подіями, продуктами того, що вони називають «процесом атрибуції гендеру» (Women's Studies Encyclopedia, 1991). «Створювати» гендер, таким чином, означає створювати відмінності між хлопчиками і дівчатками, чоловіками і жінками, відмінності, які не є природними, сутнісними або біологічними. Гендерна приналежність індивіда - це те, що людина постійно визначає в процесі взаємодії з іншими людьми.

  Розглядаючи ранню гендерну соціалізацію, тобто практику зарахування до певного підлозі і гендеру - і, як її наслідок, прийняття гендерної ідентичності («я - хлопчик», «я - дівчинка»), Маккена і Кесслер відзначають, що категоризація з гендеру не є добровільною і не залежить від внутрішнього вибору, а носить примусовий характер. Прийняття дитиною певної гендерної ідентичності «включає» процес саморегуляції, в тому числі формування мотивації і психологічних рис, і моніторинг, тобто контроль над своєю поведінкою і поведінкою інших відповідно до матриці гендерної ідентичності.

  Аналізуючи розподіл праці, дослідники з'ясовують і показують, як воно виробляє і закріплює гендерний поділ, гендер як такої (Women's Studies Encyclopedia, 1991). Гендер є потужним пристроєм, який виробляє, відтворює і легітимізує вибори і межі, запропоновані категорією приналежності по підлозі. Розуміння того, як у соціальній ситуації створюється гендер, дозволяє прояснити механізм підтримки соціальної структури на рівні взаємодії людей і виявити ті механізми соціального контролю, які забезпечують її існування.

  Коли соціальне виробництво гендеру стає предметом дослідження, зазвичай вивчають, як гендер конструюється через інститути соціалізації, розподілу праці, сім'ї, мас-медіа. Основними темами виявляються гендерні ролі і гендерні стереотипи, гендерна ідентичність, проблеми гендерної стратифікації і нерівності.

  Раніше вважалося, що гендерна константа формується у дитини до п'ятирічного віку, а потім лише збагачується відповідним досвідом, відтворюється і зміцнюється. Гендерна константа стає особистісним атрибутом, який рано фіксується і залишається незмінним і невідчужуваним. У цьому сенсі гендерну константу можна уподібнити біологічній статі. Важко стверджувати, що гендер «створюється», якщо він досягнутий до п'ятирічного віку і далі не змінюється. Гарфінкель показав, що стать і гендер розрізняються як приписаний і який досягається статуси, а це призвело до нового визначення цих понять. Значний вплив на їх реінтерпретацію зробило обговорення проблем гомосексуалістів і транссексуалів, а також даних біологічних досліджень. Явища, перш сприймалися як аномалії, хвороби, перверзія, в постмодерністському дискурсі розглядаються як варіанти норми. Нові факти наводять феміністських авторів до висновку про те, що не тільки ролі, але і сама приналежність до статі приписується індивідам у процесі взаємодії. Їх основна теза полягає в тому, що підлога також є соціальним конструктом. Яким чином конституюється категорія приналежності до підлоги в тому чи іншому контексті, можна зрозуміти, лише проаналізувавши механізми роботи тієї чи іншої культури. Звідси стає зрозумілим, що гендерні відносини - це конструкти тієї культури, в рамках якої вони працюють. Або - іншими словами - робота культури по приписування статевої приналежності і називається гендером.

  Таким чином, гендер - це система міжособистісної взаємодії, за допомогою якого створюється, стверджується, підтверджується і відтворюється уявлення про чоловічому та жіночому як базових категоріях соціального порядку (Уест, Зіммерман, 1997).

  І нарешті, варто виділити третій теоретичний напрям, справило вплив на теорію соціального конструювання. Воно відповідає на питання про концептуалізації контекстів, в яких створюються базові категорії чоловічого і жіночого. Це соціологічний (драматургічний) интеракционизм І. Гофмана (Goffman, 1976, 1977).

  Стверджуючи, що гендер твориться кожен момент, тут і зараз, дослідники доходять висновку, що для розуміння цього процесу необхідно звернутися до аналізу микроконтекста соціальної взаємодії. Гендер в рамках цього підходу розглядається як результат соціальної взаємодії і одночасно - його джерело.

  Гендер проявляє себе як базове ставлення соціального порядку. Щоб осмислити процес будівництва цього соціального порядку в конкретній ситуації міжособистісної взаємодії, Гофман вводить поняття гендерного дисплея.

  Людини відносять до певної статі на підставі різноманітної інформації, відповідної конвенціональним правилам. Ім'я, зовнішній вигляд, тембр голосу, манера мови і рухів, стиль вираження почуттів - всі ці множинні прояви являють собою гендерний дисплей, який дозволяє ідентифікувати співрозмовника як чоловіка або жінку.

  Гендерний дисплей - варіант дисплея ідентичності, соціально обумовлене різноманіття проявів статевої приналежності на рівні міжособистісного спілкування; це основний механізм створення гендера в процесі взаємодії лицем до лиця. Міжособистісна комунікація в конкретній ситуації супроводжується фоновим процесом віднесення співрозмовника до категорії чоловіків або жінок, тобто процесом категоризації за ознакою статі. Приписування статі, або категоризація, є неминучою базової практикою повсякденної взаємодії. Звичайно вона являє собою неусвідомлений, нерефлексіруемий фон комунікації. Сама можливість статевої категоризації забезпечує комунікативне довіру. Бути чоловіком чи жінкою і це проявляти - значить бути соціально-компетентною людиною, що викликає довіру і вписується в практики спілкування, прийняті в даній культурі.

  Використовуючи поняття гендерний дисплей, прихильники соціального конструктивізму слідом за Гофманом стверджують, що прояви гендеру неможливо звести до виконання статевих ролей, що гендерну ідентичність не можна скасувати або змінити, подібно сукні чи ролі у виставі. Гендерний дисплей - це різноманіття уявлень і проявів чоловічого і жіночого в міжособистісному взаємодії. Гендерний дисплей не універсальний - він детермінований культурою і відносинами влади. Різні суспільства, соціальні групи і навіть різні соціальні ситуації припускають різні конвенціональні форми гендерного дисплея.

  Гофман вважає, що гендерний дисплей діє як «запал» в ситуації міжособистісного спілкування. Демонстрація статевої приналежності передує основний комунікації та її завершує, діючи як перемикаючий механізм. Питання про зв'язок гендерного дисплея з контекстом ефективної комунікації породив поняття підзвітності та з'ясовна. Процес комунікації припускає негласні допущення, або умови взаємодії. Коли людина вступає в комунікацію, він демонструє себе, повідомляючи якусь інформацію, що сприяє формуванню «комунікативного моста» - відносин базового довіри. Починаючи спілкування, комунікатор представляє себе як особа, що викликає довіру. При цьому відтворення дихотомії чоловічого і жіночого в гендерному дисплеї гарантує збереження соціального та інтерактивного порядку. Як тільки дисплей виходить за межі підзвітності, перестає вписуватися в загальноприйняті норми, його виконавець потрапляє в ситуацію «гендерного збою».

  Феміністські конструктивісти К. Зіммерман і Д. Уест вважають, що Гофман недооцінює «проникаючу здатність» гендеру, і показують, що гендерний дисплей працює не тільки в моменти перемикання видів діяльності, але пронизує всі рівні взаємодії (Уест, Зіммерман, 1997).

  Вітчизняних психологічних досліджень, проведених в рамках соціально-конструктивістського напрямки, поки що небагато. Як приклад можна привести дослідження М.В. Буракова (2000), Н.К. Радіної (1999), Л.Н. Ожигової (1998, 2000), Г.В. Турецької (1998). 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Гендерна психологія"
  1.  Практичне значення дослідження
      Результати дисертаційного дослідження використовуються для корекції сімейних і особистісних відносин, а також гендерного виховання дітей і підлітків. Як агенти соціалізації, результати дослідження можуть бути використані в ЗМІ та рекламі для формування позитивних гендерних образів. Розроблені методики можуть бути використані як для практичних, так і дослідницьких цілей.
  2.  І. Г. Малкіна-Пих. Гендерна терапія. Довідник практичного психолога, 2003

  3.  Додаток 5 до глави 2
      «Достовірність гендерних відмінностей розподілу афективної складової статеворольової ідентичності» {foto64} {foto65} БЕМП> БКР для рядків. Отже, гендерні відмінності
  4.  Загальні питання гендерної терапії
      Загальні питання гендерної
  5.  Приватні питання гендерної терапії
      Приватні питання гендерної
  6.  Гіпотези дослідження
      1) Існують віково-психологічні особливості афективної складової статеворольової ідентичності, обумовлені вирішенням завдань розвитку особистості в юнацькому та зрілому віці. 2) Гендерні відмінності афективної складової статеворольової ідентичності виявляються в її віковій динаміці. 3) Факторами, що впливають на афективну складову статеворольової ідентичності особистості, є
  7.  Віково-психологічні та гендерні особливості афективних компонентів образів Чоловіки і Жінки
      Віково-психологічні та гендерні особливості афективних компонентів образів Чоловіки і
  8.  Методи дослідження
      Афективна складова статеворольової ідентичності визначалася за допомогою модифікованої методики «Кодування» (Н.В.Дворянчіков, 1998, Е.М.Іжванова, 2004); когнітивний вибір гендерів Батька і Дитини - за оригінальною методикою, розробленою з використанням структурної моделі особистості Е. Берна (Е.М.Іжванова, 2004); визначення когнітивного та емоційного вибору гендерних ролей і його
  9.  Цілі, гіпотези і завдання дослідження
      Основний генетичний закон культурного розвитку Л.С. Виготського і концепція соціалізації А.Г. Асмолова дозволяють зробити припущення, що ставлення до гендерних ролей пов'язані не тільки з певними культурно-історичними, а й сімейними умовами. Відповідно до етапів психосексуального розвитку особистості, (М.А.Догадіна, Л.О.Пережогін, 1999), у віці від року до 6 років у дитини
  10.  Заняття 2. Дослідження гендерних уявлень учасників тренінгу
      Приблизний час проведення заняття - 6 годин. Цілі: підготовка учасників тренінгу до нетрадиційного поданням проблеми відносин статей у суспільстві, зняття бар'єрів традиційного сприйняття соціально-психологічних характеристик і соціальних ролей чоловіків і жінок. Завдання:? усвідомлення індивідуальних гендерних уявлень учасників;? дослідження уявлень про гендерну
  11.  . Цілі, завдання, гіпотези, схема і програма дослідження
      Предметом даного дослідження є віково-психологічні особливості афективної складової статеворольової ідентичності та вплив культурно-історичних і сімейних факторів на її формування. Об'єктом дослідження - афективна складова статеворольової ідентичності Мета дослідження: вивчення віково-психологічних особливостей афективної компоненти статеворольової ідентичності
  12.  Відповіді до заліку. Введеніe в професію психолог, 2012
      Поняття «професія психолог». Практична психологія та її особливості. Види професійної деят-ти психолога. Особливості професійної підготовки психолога в Росії. Комплекс професійно-психологічних знань, умінь і навичок. Реалізація функцій професійно. діяль-ти. Діяльність психолога в освіті. Психолог в економіці. «Модель фахівця» психолога. Психологія в
  13.  Висновки
      1) Проведене дослідження дозволило встановити віково-психологічні особливості розвитку афективної складової статеворольової ідентичності в юнацькому та зрілому віці, їх зв'язок з рішенням нормативних завдань розвитку, що відбиваються на соціальному рівні. Вікова динаміка афективної складової статеворольової ідентичності проявляється в ступені прийняття своєї гендерної приналежності і
  14.  Психологія праці та її специфіка
      У завдання фахівців з психології праці входить вивчення психологічних особливостей людей у ??зв'язку з їх професійною діяльністю; досліджуються закономірності формування трудових умінь і навичок; з'ясовується вплив виробничої обстановки на стан і ефективність діяльності людини. У вітчизняній психології коло проблем, пов'язаних з аналізом трудової діяльності,
  15.  Особливості та закономірності прийняття гендерних ролей жінок в трехпоколенной сім'ях
      У процесі побудови своєї статеворольової ідентичності першим орієнтиром для дитини є мати або особа, яка безпосередньо займається його вихованням. При цьому головну роль відіграє поведінка матері або виховує особи, тобто те, що дитина безпосередньо спостерігає. Роботи М.И.Лисиной та її послідовників були присвячені вивченню того, що дитина може безпосередньо спостерігати.
  16.  Лекції. Вступ до спеціальності, 2005
      Предмет психології. Її особливості, структура, завдання, методи і основні напрямки розвитку. Поняття психології. Особливості психології як науки. Співвідношення життєвої і наукової психології. Предмет і завдання психології. Структура сучасної психології. Основні методи психології. Становлення психології як науки. Розвиток психології в рамках філософії і природознавства. Антична і
  17.  Гріншпун І. Б.. Введення в психологію, 1994
      Загальне уявлення про науку. Наука й інші способи пізнання. Класифікація наук. . Розділ II. Предмет і об'єкт психології. Становлення предмету психології: основні підходи. Донаукова психологія. Напрямки наукової психології в Західній Європі і США Психоаналіз Біхевіоризм Гештальтпсихологія Гуманістична психологія Трансперсональна психологія. Основні напрямки вітчизняної
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека