ГоловнаПсихологіяВійськова психологія і педагогіка
« Попередня Наступна »
Сенявская Е.С.. Психологія війни в XX столітті - історичний досвід Росії, 2007 - перейти до змісту підручника

Феномен фронтового покоління

Те, що під час війни, часто досить протяжної, у свідомості соціального суб'єкта домінуючу роль відіграють специфічні соціально-психологічні якості, необхідні в умовах збройної боротьби, не може не позначитися на всьому подальшому житті активних її учасників. Для молодих людей, що вступили у війну в незрілому віці, саме вона, як правило, виявляється основним фактором, остаточно формує їх особу. Можна сказати, що будь-яка війна через безпосередніх її учасників, що відрізняються сукупністю особливих соціально-психологічних характеристик, впливає на ціле покоління сучасників. І все ж поняття "фронтове покоління" у XX столітті ми міцно пов'язуємо з однієї конкретної війною - Великої Вітчизняної.

Фактично, це особливий, навіть історично унікальний соціально-психологічний і суспільний феномен, для виникнення якого необхідний був цілий комплекс умов, в інших війнах не склалося. Так, російсько-японська війна була локальним і відносно короткочасним конфліктом. Вкрай непопулярний у суспільстві, вона закінчилася поразкою, яке сприймалося як національна ганьба, привела до революційних потрясінь у країні. Така війна ні за своїми масштабами, ні за підсумками не могла стати фактором морально-психологічного об'єднання людей на основі яких-небудь позитивних цінностей. Суспільство намагалося швидше її витіснити з соціальної пам'яті.

Багато в чому іншою була Перша світова війна, але й вона не привела в Росії до формування фронтового покоління. Звичайно, через фронтові частини були пропущені величезні маси людей і насамперед молоді. І, наприклад, у Франції та Німеччині її учасники усвідомлювали себе особливим поколінням, яке окремі письменники і публіцисти (що знаходилися, до речі, по різні сторони лінії фронту), не змовляючись, визначили як "втрачене", - через відчуття їм безглуздості цієї кривавої бійні в "цивілізованій" Європі. Проте в Росії Перша світова війна переросла в громадянську, розколів і суспільство в цілому, і недавніх товаришів по зброї на два смертельно ворожих табори. І тут не могло бути місця єдиному світовідчуттям, навіть "загубленості". Спільним було, мабуть, тільки формування масової психології "людини з рушницею", готовності та здатності вирішувати всі проблеми радикальними і "простими" способами - шляхом насильства, силою зброї. Але за носіями цієї психології стояли протилежні соціальні цінності, які в результаті радикалізації суспільства призвели до його розпаду. Підсумком стали різні соціальні долі фронтовиків, так і не відбулися як єдине покоління.

Мабуть, можна констатувати, що в суспільній свідомості радянських людей в перші післяреволюційні десятиліття утвердилося уявлення про покоління учасників Громадянської війни, яке підмінило собою покоління Першої світової, витісненої офіційною ідеологією на периферію історичної пам'яті. Природно, це було покоління переможців "червоних", чий бойовий досвід оспівувався в книгах, віршах, піснях, кінофільмах. Однак феномен "героїв Громадянської війни" був принципово іншим, ніж феномен покоління, що б'ється з зовнішнім ворогом.

Звичайно, фронтового покоління не могли сформувати і невеликі локальні конфлікти кінця тридцятих років (Хасан, Халхін-Гол, радянсько-фінська війна), хоча б в силу відносної нечисленності їх учасників.

При всій значущості і тривалості радянсько-афганського конфлікту 1979-1989 рр.., І він не привів до формування особливого фронтового покоління. Це теж була локальна війна, на чужій території, в умовах цілеспрямованої інформаційної блокади. Це була "захована війна", про яку мало що знали всередині країни, так що протягом багатьох років вона майже не впливала на суспільну свідомість. А на заключному етапі цього конфлікту засобами масової інформації було сформовано різко негативне до нього ставлення. У даному випадку можна говорити швидше не про покоління, а про особливу соціальної категорії воїнів-"афганців" - ветеранів війни, тим більше що з кожної вікової групи призовників в Афганістан потрапляла відносно невелика частина, а всього на його території за дев'ять з гаком років пройшло службу 620 тис. військовослужбовців {472}.

У чому ж причина виникнення феномена фронтового покоління у Велику Вітчизняну війну?

Фронтове покоління 1941-1945 рр.. - Це покоління переможців, в свідомості якого сплелися воєдино всі складнощі і протиріччя радянської епохи, але найголовнішим, найбільш значною подією в його житті виявилася все-таки війна, бо "тільки в переломні моменти розвитку суспільства виникає поняття Покоління" і мільйони людей усвідомлюють себе таким.

"... Покоління - це люди, які не просто одночасно живуть на Землі, а, поглинені однією ідеєю, одночасно діють. Гостре відчуття покоління виникає в періоди народних випробувань, - розмірковує доктор мистецтвознавства, кавалер шести бойових орденів С. Фрейлих. - Велика Вітчизняна війна розбудила самосвідомість кожного з нас, це вона зробила нас поколінням, яке тепер називається військовим. Вона поставила кожного з нас як особистість у нове співвідношення з Історією і Народом "{473}.



Людина не вибирає час, в якому він живе. Але він вирішує, як йому жити і діяти, до чого прагнути, чим і в ім'я чого жертвувати. Від вільного і свідомого вибору мільйонів молодих людей в роки найстрашнішої, важкої і кровопролитної в історії Росії - і всього людства - війни залежали не тільки саме існування нашої країни, але і долі світової цивілізації. Так, фашистському рейху з його людиноненависницької ідеологією протистояло держава "диктатури пролетаріату" - сталінський режим, не менш жорстокий і репресивний. Але в цьому зіткненні патріотичні, національно-державні інтереси Росії підкорили собі тоталітарну машину радянської імперії і навіть частково трансформували комуністичну ідеологію. Ідеї ??світової революції були відкинуті, а поняття "Батьківщина", "Вітчизна", ще недавно публічно віддавалися "анафемі", виявилися визначальними у свідомості народу. Війна відразу ж стала Народною і Вітчизняної. Не випадково ім'я комуністичного вождя система спробувала зв'язати воєдино з поняттям національним: політруки піднімали бійців в атаку із закликом "За Родину! За Сталіна!" Тонкий шар власне комуністичної ідеології в чому зійшов нанівець, і за ним відкрилися і пробудилися глибини народного духу. Тільки звертаючись до них, система могла вижити. Але, рятуючи себе, система рятувала країну: загибель радянської держави означала б загибель Росії. У тих умовах інтереси народу, країни і системи виявилися багато в чому тотожні.

Можна говорити про злочини системи проти народу і особи, про величезну ціною, якої була оплачена Перемога, про далеко не завжди виправданих жертв, які стали результатом того, що людина для системи був не більш, ніж "гвинтиком ". Все це так. Але самі люди не відчували себе "гвинтиками" і тільки тому країна витримала чотири роки неймовірних випробувань, вижила і перемогла. Багато фронтовики згадують Велику Вітчизняну як час духовного очищення, бо ніде вони не відчували себе так вільно, розкуто, незалежно від системи, як на передовій - в окопі, в танку, в літаку.

"... Ми відчували, що в наших руках доля батьківщини, - через багато років після війни сказав від імені свого покоління письменник-фронтовик В'ячеслав Кондратьєв, - і вели себе відповідно з цим поданням, відчуваючи себе громадянами в повному і справжньому сенсі цього слова ... Для нашого покоління війна виявилася найголовнішою подією в нашому житті, найголовнішим. Так ми вважаємо і зараз і зовсім не збираємося "списувати" все те велике, що зробив народ у ті страшні, тяжкі , але незабутні роки. Занадто високий був духовний злет всіх воюючих, надто чисті і глибокі були патріотичні почуття "{474}.

"... Це наша доля, це з нею ми сварилися і співали,

Піднімалися в атаку і рвали над Бугом мости ....

Нас не треба шкодувати: адже і ми нікого б не шкодували.

Ми перед нашої Росією і у важкий час чисті "{475}

Ці слова належать поетові-фронтовику Семену Гудзенко, і вірш, з якого вони взяті, називається дуже символічно - "Моє покоління".

Що ж таке "фронтове покоління" і наскільки точний цей термін, міцно утвердився в публіцистиці, але не дуже рішуче вводиться в науковий обіг? Цілком очевидно, що "фронтове покоління" не можна уявляти собі як якийсь моноліт. Воно не було єдиним, як будь-яке покоління людей з різними поглядами, почуттями, долями, але перш за все тому, що само включало в себе декілька (в демографічному сенсі) поколінь людей, особистісно формувалися в різних історичних умовах. Це поняття можна розглядати як у широкому сенсі слова, так і в більш вузькому. У першому випадку, фронтове покоління об'єднує взагалі всіх фронтовиків і тут віковий діапазон коливається від 17 до 50 років, що показує досить штучний характер застосування до них поняття "покоління". Справді, чи можна зараховувати до одного покоління людей тільки тому, що їм усім довелося стати сучасниками-якого історичної події? Хоча, безсумнівно, спільність доль на певному і досить важливому часовому відрізку дозволяє розглядати їх в єдності. Існує досить поширена точка зору, згідно з якою приналежність до "покоління переможців" визначається не віковими категоріями, а "виключно участю в битві за свободу і незалежність нашої Вітчизни" {476}. Але тоді називати цих людей "поколінням" можна лише символічно.

Інший підхід передбачає висунення більш чіткого критерію, згідно з яким до фронтового поколінню можна віднести тих, для кого саме війна і участь у ній стали головним чинником становлення їх свідомої особистості, фактором, який наклав на цю особистість особливий відбиток в значно більшому ступені, ніж у інших учасників війни.

"Життєвий досвід, здобутий роками війни, чимось дуже істотно відрізняється від всякого іншого життєвого досвіду. Молоді люди тоді дорослішали (я маю на увазі духовну сторону цього поняття) за рік, за місяць, навіть за один бій "{477},

- писав К. Симонов. Отже, згідно з другим підходом, фронтове покоління - це перш за все молоді люди, які вступили у війну 18-20-річними, що передує життєвий досвід яких не міг надати на них домінуюче вплив у порівнянні з тим, який вони придбали вже в ході війни.

"Хлопчаки - хребет перемоги" {478},

як назвав їх В. Кондратьєв.

Безумовно, війна в тій чи іншій мірі "відзначила" всіх, кому довелося її пережити і, тим більше, в ній брати участь, якими б різними не були ці люди, до якої б віковій категорії не належали . Але, розглядаючи психологію учасників Великої Вітчизняної війни в цілому, ми вважаємо за необхідне підкреслити, що основу фронтового покоління склала саме молодь.

Умови формування та динаміка психології фронтовиків в ході війни

Щоб усвідомити повною мірою феномен покоління, на плечі якого всією вагою обрушилася війна, необхідно звернутися до такого складного, різноплановому , суперечливого явища, як суспільна свідомість радянських людей, які формувалися в обстановці 30-х років, коли в масовій свідомості і в соціальній практиці химерно спліталися щира віра в соціалістичні ідеї та психологія страху, трудовий ентузіазм мільйонів і масові репресії, цілком реальний радянський патріотизм і гірші риси тоталітарного світосприйняття. Все це плюс хід і характер війни, нав'язаної нашій країні фашистським агресором, війни, що отримала значення національно-визвольної, всенародної боротьби за виживання цілих народів, і сформувало психологію людей, що відстояли державну незалежність СРСР.

Специфіка 30-х - 40-х років, відбилася в суспільній свідомості і сформувала його двоїстий, суперечливий характер, полягала в тому, що "ідеали Жовтня", хоч би які були вони утопічними і ілюзорними, сприймалися свідомістю мільйонів людей як реальні і цілком досяжні. Перетворення в економіці країни, що проводилися новою владою, були на перших порах достатньо ефективними в плані досягнення найближчих завдань виходу з післявоєнної і післяреволюційної розрухи. А так як представлялися вони саме соціалістичними, близькість і відчутність їх здійснення поширювалася у свідомості і на завдання "побудови соціалізму" в цілому, викликала прилив ентузіазму і відданості новому ладу; височина поставленої мети змушувала миритися з "тимчасовими труднощами і нестатками", з "неминучими витратами "у виборі засобів за принципом" ліс рубають - тріски летять ". Трагедія, однак, полягала не в тому, що розходилися цілі та засоби, але як раз відповідно цим ілюзорним ідеям їх матеріального втілення. Ілюзії, почавши жити самостійним життям, набули характеру матеріальної сили, агресивною і небезпечною. Разом з тим, людина не могла усвідомити ілюзорності того, що відбувається, тому що на його очах відбувалися гігантські за масштабами зміни (які він вважав соціалістичними), створювалося відчуття величезного зльоту, грандіозності перетворень в рамках одного покоління {479}.

Однак об'єктивно стояло перед суспільством завдання подолання відсталості і убогості вирішувалася військово-бюрократичними методами загального одержавлення, граничної централізації і жорстоких репресій, що було оплачено дорогою ціною масового голоду, руйнування села, фактичного прикріплення селян до землі і навіть таких же спроб наприкінці 30-х років щодо робітничого класу {480}. За зростання промисловості і міст, за формування потужної державної машини було заплачено мільйонами життів і втратою багатьох елементарних громадянських прав і свобод. Величчю мети створенням нового, щасливого ладу - виправдовувалися будь-які жертви, жорстокі і аморальні засоби її досягнення вже не здавалися такими, а вважалися закономірними і неминучими витратами великої і справедливої ??боротьби. Забуття багатьох норм загальнолюдської моралі в ім'я класових "інтересів пролетаріату" формувало збочені уявлення про одвічні людські цінності і призвело в результаті до нездорового роздвоєння масової свідомості і масової поведінки в обстановці, коли

  "Донос як форма виконання громадянського обов'язку оцінюється так само високо, як військова або трудова доблесть, і явно вище, ніж самостійність, принциповість, товариська вірність, звичайна чесність" {481}.



  Найстрашнішим було те, що в значній своїй масі люди були щиро переконані в тому, що скоюють громадянський вчинок, приносячи в жертву ідеї своїх друзів, знайомих, близьких. Втім, цей період характерний також готовністю багатьох принести в жертву і самих себе, героїко-романтичним ставленням до життя і розумінням боргу.

  Психологія жертовності в ім'я "прекрасного майбутнього", стверджує з часів революції, громадянської війни і військового комунізму, поєднувалася з психологією очікування цього "завтра". Кілька потіснена в умовах непу, вона досягла свого апогею в період 30-х років, втілившись у масовому трудовому ентузіазмі при відриві від елементарного матеріального забезпечення та при повній побутової невлаштованості.
 Для підтримки цієї віри в "світле майбутнє", в "непогрішність і мудрість Великого вождя товариша Сталіна", використовувалася ціла система пропагандистських засобів, серед яких величезну роль грали далекі від життя символи різного роду і масштабу, які дійсно піднімали ентузіазм і віру населення, але в той же час мали зворотним боком дезінформацію громадян про реальний стан в країні. Надивившись веселих і бадьорих кінофільмів про безтурботного життя робітників і колгоспників, люди майже вірили, що хай не у них, але вже десь в країні так чи майже так починають жити, а якщо такого життя поки ще немає, то до неї - рукою подати . При цьому офіційна пропаганда, в тому числі і засобами мистецтва, старанно обходила масовий голод і злидні у селі, зриви виробничих планів, провали зовнішньої політики, і вже тим більше військові невдачі, якою фактично з'явилася фінська кампанія 1939-1940 рр.., Що коштувала великих втрат і що показала слабкі сторони Червоної Армії. Якщо ж і говорилося про труднощі і провалах, то зв'язувалися вони з підступами "ворогів народу", а дійсні їх причини ретельно маскувалися.

  Психологія народу не могла не знайти відображення в психології армії, яка складалася переважно з молодих вихідців із селянства і робітничого класу. Цю психологію в більшості своїй малограмотній молоді відрізняла сліпа віра в соціальну справедливість встановленого суспільного ладу. У цій вірі широких верств народу, в тому числі і рядового складу армії, відбилися не тільки результати цілеспрямованої пропаганди і власний суспільний досвід низів, які втратили свій соціально-ущербний в дореволюційному становому суспільстві статус, отримали можливості просування аж до вищих державних і військових постів, але і відсутність демократичних традицій в нашому суспільстві, наявність в народі ілюзій, згідно з якими рішення всіх проблем і протиріч дійсності залежить від волі однієї людини, мудрого вождя, що активно використовував Сталін для встановлення і зміцнення режиму своєї особистої необмеженої влади {482}.

  Сталінізм приніс армії цілу сукупність факторів, що впливали на її особовий склад, організацію, стратегію і тактику. Насамперед, він зумовив жорсткий соціальний відбір, що викликав ще задовго до масових репресій численні чистки серед командного складу, що призвели до її майже поголовного за походженням робітничо-селянському характером. Наслідки цього були численні й неоднозначні. Рядовий склад армії мав ту ж соціальну психологію, що і ті верстви суспільства, з якими він був кровно пов'язаний. Наслідком цього була відданість радянській державі і готовність виконувати будь-які накази, в тому числі і розправлятися з неугодними керівництву суспільства як з "ворогами народу". Настільки ж відданим нового суспільного ладу був і командний склад армії 30-х років, який був йому зобов'язаний своїм соціальним та службовим просуванням. Але культ особистості приніс не тільки віру в вождя, в ідеологічні штампи. Він ніс в суспільну психологію народу, в тому числі його армії, атмосферу нетерпимості, ворожнечі, підозрілості, невпевненості і страху, слухняності будь-якому начальству. Ця психологія була породжена структурою деспотичної влади і механізмом командно-бюрократичного управління, органічними елементами якого були авторитарна воля начальства, беззаконня і репресивні заходи. Така політична практика обгрунтовувалася "теорією" загострення класової боротьби в процесі будівництва соціалізму.

  Масові репресії, що розгорнулися в країні з початку 30-х років, не могли обійти і армію. Вищий командний і офіцерський корпус значною мірою були винищені або перебували в таборах. Арешти як "ворогів народу" і "зрадників" багатьох тисяч командирів і політпрацівників призвели до підриву довіри солдатів до своїх командирів і до того, що самі командири стали боятися проявляти ініціативу, приймати самостійні рішення, пасивно очікували вказівок "зверху". Це особливо важко позначилося в перші тижні і місяці війни {483}. Репресивний режим викликав підрив кадрової основи армії і морально-політичних основ її боєздатності. Маршал Г. К. Жуков згодом згадував:

  "Мало того, що армія, починаючи з полків, була значною мірою обезголовлена, вона була ще й розкладена цими подіями, спостерігалося страшне падіння дисципліни, справа доходила до самовільних отлучек, до дезертирства. Багато командирів почувалися розгубленими, нездатними навести порядок" { 484}.

  Спроби стабілізувати становище в армії, зміцнити обороноздатність і дисципліну в 1940-му - на початку 1941-го р. не могли компенсувати ні втрати в командному складі, ні роздвоєність психології військовослужбовців, що призвели до підриву дисципліни і значною деморалізації армії. Негативне значення для морального духу військ мали також відмова від антифашистської пропаганди після укладення в серпні-вересні 1939 р. пакту про ненапад та договору про дружбу і кордон з Німеччиною і установка на дружні відносини з фашистським сусідом. З іншого боку, пропагандою здійснювалася мілітаризація масової свідомості, формувалася установка на готовність до майбутньої війни як неминучої в умовах "ворожого капіталістичного оточення". Однак, характер цієї війни представлявся абсолютно неадекватно. Так, радянська стратегічна доктрина виходила з односторонньою, поверхневої формули:

  "Якщо ворог примусить нас до війни, Робітничо-Селянська Червона Армія буде самої нападаючої з усіх коли-небудь нападників армій. Війну ми будемо вести наступально, перенісши її на територію противника. Бойові дії Червоної Армії будуть вестися на знищення, з метою повного розгрому противника і досягнення рішучої перемоги малою кров'ю "{485}.

  Така доктрина фактично виключала саму можливість вторгнення ворожих військ. Звідси і оборонні заходи в прикордонних районах проводилися недостатньо енергійно, особливо в глибині від кордону.

  Виходячи з цієї доктрини, діяла і вся пропагандистська система країни. Дуже значним впливом такого роду, особливо на молодь, володіло мистецтво того часу, який, по суті, перетворилося на одне з дієвих засобів пропаганди. Бравурні пісні і бадьорі кінострічки про непереможність Червоної Армії притупляли готовність до тривалої і важкої боротьби, викликали самозаспокоєність і сприйняття можливої ??війни як парадного ходу. Настрої легкої перемоги над ворогом мали місце і в перші дні війни - не серед тих, хто вже вступив у нерівну, смертельну сутичку, але там, де ще не встигли зіткнутися з реальною силою агресора.

  "Того дня (22 червня - Є. С.) багатьом здавалося, що розпочата війна буде стрімкою, переможної. Такий, якою вона зображувалася в популярних у ті роки кінофільмах" Місто під ударом "," Ескадрилья номер п'ять ", в романі Павленко "На Сході", в піснях, які ... співали мало не кожен день, - згадує колишній офіцер-артилерист А. Дмитрієв. - Ніхто ... і уявити собі не міг, якою довгою, жорстокої, спустошливої, спопеляючій буде ця війна , якого величезного напруги вона вимагатиме, яких колосальних жертв "{486}.

  З таким суперечливим свідомістю, роздвоєною мораллю, дезорієнтованим в оцінці характеру майбутньої війни і реального супротивника, підійшло покоління, що склало основну частину Червоної Армії, до літа 1941-го року.

  Слід враховувати, що у війну вступила армія, вельми різнорідна за своїм соціальним і віковим складом, рівнем освіти та військової підготовки. Репресії радикально змінили командний склад, причому, середнє і старше ланка поповнилося в основному із середовища молодших командних кадрів, які не встигли придбати ні достатнього досвіду, ні відповідних навичок. Молодший комсклад був в основному сформований за рахунок дострокових випусків курсантів військових училищ (Наказ Наркома Оборони маршала С. К. Тимошенко від 14 травня 1941 р.), випускниками короткострокових курсів молодших лейтенантів і курсів командирів запасу {487}.

  З початку 1941 до 22 червня чисельність Збройних Сил СРСР була збільшена з 4207 тис. до 5373 тис. чоловік. На західних кордонах у червні 1941 р. було зосереджено 2,9 млн. чоловік - стільки на початок війни склала Діюча Армія {488}. Основну масу рядових склали призовники 1919-1922 рр.. народження.

  Ще більш різнорідним став склад армії з початком війни і двома масовими мобілізаціями. За два перші військові мобілізації (у червні і серпні 1941 р.) були покликані військовозобов'язані старших віків - з 1890 по 1918 рр.. народження та молодь 1923 року. Особливо різний був життєвий шлях, багато в чому визначав міровоззренченскіе установки людей різних поколінь. Так, якщо покоління 1890-1904 рр.. народження (друга мобілізація, серпень 1941 р.) було учасником або свідком Першої світової війни, революції та Громадянської війни, покоління 1905-1918 рр.. народження (перша мобілізація, червень 1941 р.) в свідомому віці пережило події непу і перших п'ятирічок, в тій чи іншій мірі було порушено індустріалізацією і колективізацією. Всі вони, природно, були сучасниками репресій другої половини 30-х років. На різні покоління по-різному вплинули зовнішньополітичні акції СРСР - приєднання Прибалтики, Західних областей України і Білорусії, Бессарабії; війна з Фінляндією. Так, частина передвоєнної кадрової армії (покоління 1919-1922 рр.. Народження) безпосередньо брала участь в ряді останніх подій. Для молодшого покоління, починаючи з 1923 р. народження, саме війна стала часом особистісного становлення, головним фактором, що формували його громадянську зрілість. За плечима хлопчаків 1923-1926 рр.. народження не було великого особистого соціального досвіду, а тому менше значення мало соціальне походження, меншим був і розрив у рівні освіти, більший вплив на світогляд зробили ідеологічні установки сталінського режиму, при якому вони народилися і виросли. Саме вони склали основу "фронтового покоління".

  Слід зазначити, що кадровий склад Дієвої Армії майже повністю загинув або опинився в полоні на початку війни. Так, при п'ятимільйонні армії, що була в країні До 22 червня 1941 р., тільки число потрапили в полон до кінця 1941 р. досягло або, за іншими даними, навіть перевищило 4 млн. чоловік {489}. І та армія, яка дійшла до Берліна, складалася в основному з людей раніше цивільних, які здебільшого ніколи не тримали в руках зброю і взялися за нього, щоб захистити свою країну.

  Який же шлях пройшло свідомість радянських воїнів від моменту фашистського вторгнення 22 червня 1941 до військового тріумфу Радянської Армії 9 травня 1945?

  Незважаючи на те, що перший період війни включає в себе величезну кількість подій, дуже різних, в тому числі і протилежних для доль країни: була справжня катастрофа перших місяців війни з втратою цілих армій, величезних густонаселених територій, важкі оборонні бої, були й окремі успіхи , в тому числі і стратегічні - зрив планів бліцкригу, перше в ході війни велике і успішний контрнаступ Радянської Армії під Москвою, - незважаючи на все це, весь період від 22 червня 1941 аж до перемоги у Сталінградській битві в психологічному плані єдиний. Він характерний тим, що існувала реальна загроза поразки, стояло питання про саме життя і смерті радянської держави, причому не тільки його суспільного ладу, а й населяють країну народів. Реальність цієї загрози, незважаючи на все розмаїття відтінків відчуттів, викликаних відмінностями соціальними і національними, культурними та світоглядними, незважаючи на окремі, в тому числі і дуже важливі успіхи Радянської Армії, серед яких найважливіше політичне та соціально-психологічне значення мала перемога під Москвою, ця реальність усвідомлювалася усіма. І незважаючи на те, що в найважчих умовах більшість радянських воїнів вірило в кінцеву перемогу, ця загроза накладала свій відбиток на весь лад думок і почуттів радянських людей.

  "Лють благородна" - так можна назвати основну психологічну домінанту того періоду, дуже точно відображену і виражену у відомій пісні. Але ця лють змішувалася з гіркотою і болем особливо страшних втрат і поразок перших місяців війни. Певною мірою ці почуття навіть домінували в перші воєнні дні. Військова катастрофа початку війни викликала стан психологічного шоку. Не випадково, поряд з проявами масового героїзму цього періоду, найяскравішим прикладом якого може служити подвиг захисників Брестської фортеці, були і численні факти здачі в полон цілих військових підрозділів. Саме в цей період сотні тисяч солдатів і командирів кадрової армії опинилися в полоні. Але в міру того, як цей шок, викликаний разючим контрастом між довоєнними уявленнями про майбутню війну і війною реальної, раптово обрушилася на радянських людей посеред мирного життя, заспокійливих заяв засобів масової інформації, пропаганди могутності й непереможності Радянської Армії і дружності фашистського сусіда, - по міру того, як цей шок проходив і росли горе і біль, які ніс агресор на радянську землю, скипала лють, волала до помсти, було досягнуто певну рівновагу свідомості, відбулася його стабілізація. Народ мобілізував свої матеріальні і духовні сили і зупинив натиск фашистської військової машини.

  Головна мета цього періоду війни - "Вистояти!" - Була виконана. Настав наступний етап, особливості якого визначили значні зміни в стані морального духу радянських військ. По суті, він поєднав у собі два основних процеси - корінний перелом і звільнення країни, але в плані психологічному для них характерна загальна домінанта думок і почуттів. Це був перелом не тільки в ході війни, але і в настрої мас. Люди самі рвалися в наступ, охоплені поривом, без якого жодна армія "не може здійснювати великі справи" {490}. Справді, радість наступального пориву, нестримне прагнення вперед - найхарактерніша риса цього періоду. Вигнання з країни німецько-фашистських військ несло свого роду духовне очищення людям, відчував свою мимовільну провину в тому, що допустили ворога топтати рідну землю. Бажання якомога швидше звести рахунки з гітлерівцями, прискорити звільнення співвітчизників, що страждали в окупації, посилювали мужність і рішучість радянських воїнів у боротьбі з ворогом. І чим далі вони просувалися по звільненій землі, зустрічаючи всюди страшні сліди злодіянь, залишені фашистами, - тим сильніше рвалися вперед, боячись спізнитися, не встигнути комусь допомогти, захистити, врятувати. "Нинішнє наступ - не подвиг, а повернення боргу. Ми всі повинні просити вибачення у Матері-Батьківщини ..." - Цими словами можна виразити те почуття, яке відчував радянський солдат, з важкими боями просуваючись на захід.

  Визволення Батьківщини ще не було завершено, коли Червона Армія в ряді місць перейшла державний кордон і приступила до звільнення країн Європи від фашистської окупації, в ході якого проявилися такі грані свідомості і психології радянського воїна, як інтернаціоналізм, гуманізм, солідарність з народами, постраждалими від фашизму . Це виражалося в наданні не тільки військової (яка, безсумнівно, була головною), але також продовольчої та медичної допомоги, відновленні мостів і доріг, зруйнованих підприємств і шкіл.


  Але якщо на землі захоплених гітлерівцями країн радянський воїн, надаючи дружню допомогу, сприймав свої дії як природний прояв солідарності, і почуття його при цьому були досить зрозумілі, то при вступі на територію Німеччини ця ясність поступилася місцем цілому комплексу дуже складних, суперечливих, далеко неоднозначних думок і почуттів.

  "Наступаємо, можна сказати, здійснюємо тріумфальний хід по Східній Пруссії, - розповідала в листі своєму фронтовому другу Ю. П. Шарапову від 9 лютого 1945-під Кенігсберга військлікар Н. Н. Решетникова. - Нічого спільного немає з нашим лісовим настанням [в Карелії]. Рухаємося по прекрасним шосе. Усюди і скрізь валяється розбита техніка, розбиті фургони з різним яскравим ганчір'ям. Бродять корови, свині, коні, птахи. Трупи убитих перемішалися з натовпами біженців - латишів, поляків, французів, росіян, німців, які рухаються від фронту на схід на конях, пішки, на велосипедах, дитячих колясках, і на чому тільки вони не їдуть. Вид цій строкатій, брудною і пом'ятою натовпу жахливий, особливо ввечері, коли вони шукають ночівлі, а всі будинки і споруди зайняті військами . А військ тут стільки, що навіть ми не завжди знаходимо собі будинки. Ось, наприклад, зараз розташувалися в лісі в наметах ... Жили тут культурно й багате, але вражає стандарт усюдах. І після цього навколишня розкіш здається незначною, і , коли замерзаєш, то без жалю ламаєш і б'єш прекрасну меблі червоного або горіхового дерева на дрова. Якби ти тільки знав, скільки знищується цінностей Іванами, скільки спалено найпрекрасніших, комфортабельних будинків. А в той же час солдати й праві. З собою на той світло або на цей всього взяти не може, а, розбивши дзеркало на всю стіну, йому робиться якось легше, своєрідне відволікання, розрядка загальної напруги організму і свідомості "{491}.

  Однак це поширене явище - безглузде знищення предметів розкоші та побуту на ворожій землі, відзначене військовим медиком, служило не тільки для психологічної розрядки. І своїм "разрушительства", і окремими актами насильства, спрямованими на цивільне населення Німеччини, люди прагнули помститися за загибель сім'ї та друзів, за зруйнований будинок, за свою зламане життя. І часто цей стихійний і праведний гнів не могли стримати суворі накази командування та роз'яснення политотделов, які прагнули запобігти небажані ексцеси. Не завжди спрацьовувало навіть сталінське

  "Гітлери приходять і йдуть, а народ ... німецький залишається" {492}.

  І все-таки більшості радянських воїнів на останньому етапі війни вдалося подолати настільки природні в даних умовах почуття, проявивши великодушність до переможених.

  Понад року близько семи мільйонів радянських воїнів билися за межами Батьківщини. Більше мільйона з них загинули за звільнення народів Європи від фашистської окупації {493}. І подвиг їх не можна поставити під сумнів. Разом з тим, Визвольна місія Радянської Армії містила в собі протиріччя. Окупаційний режим фашистської Німеччини змінювався насильницьким насадженням режимів за зразком сталінського. Об'єктивно будучи визволителем народів і повною мірою відчуваючи себе таким, віддаючи життя за їх свободу, радянський солдат не міг до кінця усвідомлювати всіх політичних наслідків для цих країн вступу Радянської Армії на їх територію і, тим більше, нести за них відповідальність. Режими, встановлені в Східній Європі, певні радянською пропагандою як "народні", саме так і сприймалися основний солдатської та офіцерської масою.

  Але повернемося до психологічної домінанти.

  Для заключного етапу війни характерним було відчуття близькості перемоги і це саме по собі викликало цілий комплекс думок і почуттів, складний психологічний настрій. Чим ближче вона була, тим більшими були бажання і надія вижити, тим важче було підніматися в атаку під вогонь люто чинить опір ворога, тим болючіше і образливіше були втрати товаришів і друзів, тим страшніше можливість власної загибелі. Людям, які пройшли через всю війну, через всі небезпеки і випробування, в самі останні його дні було потрібно особлива мужність - попереду був мир, за який вони воювали, заради якого стільком було пожертвувано, стільки перенесено. І так хотілося жити в цьому світі, в якому не буде війни ... Але був і розуміння того, що ніхто за них фашиста »не доколотіт". І піднімався в атаку, і йшов під смертельний вогонь радянський воїн, і падав, убитий кулею або осколком, за місяць, за тиждень, за день, за годину до Перемоги, і життям і смертю своєю стверджуючи вірність Батьківщині і військовому обов'язку.

  Було і абсолютно особливе почуття у тих, хто воював на інших фронтах, не так на головному напрямку.

  "Як же так, а Берлін? Ми на Берлін хочемо! Воювали, воювали, а Берлін без нас брати будуть? Ведіть нас на Берлін!" {494}

  Це бажання закінчити війну в серці фашистської Німеччини, саме там, звідки вона вийшла "на горі і прокляття людям", було досить характерним настроєм останніх місяців і днів війни. Здавалося, що саме ті, хто візьме Берлін, першими зустрінуть Перемогу. Весь бойовий шлях був випробуванням духовних і моральних якостей радянського воїна в умовах постійного ризику, в обстановці, яка вимагала величезного напруження всіх людських сил, а часом і самопожертви. Кожен період Великої Вітчизняної війни, що мав особливу морально-психологічну домінанту, визначав зміни в духовному образі фронтовиків, у відносинах особистості до різних областей дійсності і життєвим цінностям.

  Так, радянський патріотизм, перед війною спирався багато в чому на штучні, виховані пропагандою гасла, незабаром придбав реальне національний зміст, пов'язане з загрозою самому існуванню Батьківщини і населяли її народів. Чи не месіанська завдання - принести трудящим інших країн звільнення від експлуатації, а необхідність вижити в сутичці із загальним смертельним ворогом згуртувала народи Радянського Союзу. Не випадково в ході війни відбулося відродження багатьох російських національних традицій і цінностей, що вдавалися анафемі з позицій комуністичної ідеології протягом двох з гаком десятиліть. Сталося і певна зміна у відносинах держави з православною церквою; пропагандистська машина звернулася до історичного минулого, до образів героїв - "визволителів землі Руської" - для підняття бойового духу своїх сучасників. Відродження традицій старої російської армії проявилося не тільки в установі орденів Олександра Невського, Суворова, Кутузова, Нахімова, Ушакова і Богдана Хмельницького, введенні офіцерських звань і погонів, а й у самому оголошенні війни з фашистською Німеччиною Вітчизняної, за прикладом пам'ятних подій 1812 року.

  При всій суперечливості суспільної свідомості, на яке впливала передвоєнна ідеологія, акцент у ньому зміщувався з великодержавних комінтернівських установок до переважному почуттю "малої Батьківщини", якій загрожує смертельна небезпека. Саме з цього глибоко особистісного почуття мільйонів людей все більше складалося тепер ставлення до Батьківщині, "великого будинку" радянських народів.

  "Ми перемагаємо смерть не тому, що ми невразливі, - писав у жовтні 1942 матері з фронту льотчик Ю. Казьмін, - ми перемагаємо тому, що ми б'ємося не тільки за своє життя; ми думаємо в бою про життя хлопчика-узбека, грузинської жінки, російського старого. Ми виходимо на поле бою, щоб відстояти святая святих - Батьківщину "{495}.

  При всій патетичности цих слів, вони відображають цілком щирі почуття і світовідчуття не тільки автора листа, але і його соратників по зброї.

  Інший областю, в якій виявлялися світоглядні і ціннісні установки радянських людей в умовах воєнного часу, було ставлення до самої війни, її характером і цілям. Сутність цього відношення (тобто усвідомлення її справедливості для СРСР у боротьбі з агресором) в масовій свідомості народу, в тому числі і армії, зберігалася протягом всієї війни. Разом з тим, в залежності від етапу Великої Вітчизняної війни, від стояли перед країною завдань і характеру розвитку бойових дій, багато в чому залежали акценти в цьому відношенні, домінуючі настрої армії. Певне значення зберігали та ідеологічні стереотипи, але чим ближче область їх прояву була пов'язана з безпосередніми практичними завданнями, тим слабкіше ставало їх дію. Так, якщо перед війною мала широке поширення ідея світової революції і звільнення "пригноблених братів по класу", то з початком фашистського вторгнення на зміну їй прийшли і висунулися на перший план ідеї національно-патріотичні, а гасло "Пролетарі всіх країн, єднайтеся!" був відкладений "до кращих часів". Однак на завершальних етапах війни з'явилися нові відтінки в розумінні її цілей: не тільки перемогти і вигнати ворога з рідної землі, а й принести визволення від фашизму сусіднім народам - ??так це виглядало і в офіційній пропаганді, і в реальному масовій свідомості. Одночасно в поняття "звільнення" знову вкладався і забутий, довоєнний, "класовий" сенс - звільнити трудящих від "гніту капіталу", встановити найкращу форму правління і т. п.

  На затвердження цих ідей у ??свідомості армії працювала пропагандистська машина, за якою стояв і репресивно-управлінський апарат. Масова свідомість легко засвоювало ідеологічні установки сталінського режиму, який розглядав солдата як засіб досягнення своїх цілей, задоволення імперських амбіцій і не вважався ні з якими жертвами для їх здійснення. Однак тут настрій армії і позиція режиму істотно розходилися. Не вдаючись у політичні тонкощі, радянський солдат, який виніс на своїх плечах всі тяготи війни, що втратив багатьох товаришів по зброї, рідних і близьких, бачив у розгромі фашистської Німеччини найкоротший шлях повернення до рідного вогнища і гарантії міцного, на багато десятиліть світу.

  Були й інші найважливіші світоглядні установки і моральні принципи, що визначали в роки війни настрою і психологію армії в цілому. Так, колективізм, що мав особливе значення у відношенні до товаришам по зброї, проявлявся в цілому комплексі соціально-психологічних і морально-етичних якостей і відносин - в товаристві, взаємовиручку, фронтовому братерство і т. д.

  "Фронтова життя зближує людей дуже швидко, - писав 20. 12. 45 р. з Німеччини нареченій свого загиблого друга боєць І. Шувалов. - Досить з людиною побути день-два, як уже дізнаєшся всі його якості, всі його почуття, що на громадянці не впізнаєш за рік. Ні міцніше дружби, ніж фронтова, і її ніщо не може розбити, навіть смерть "{496}.

  У бойовій обстановці, де смерть завжди висіла над головою, гостріше, обнаженнее були почуття. Про те, що ніколи вже більше не зустрічали таких людей і такої дружби, як на фронті, говорять багато фронтовики. Почуття бойового товариства, фронтового братства були одними з найсильніших і необхідних на війні. Без допомоги та взаємовиручки вижити було неможливо. І ділилися останнім сухарем і ковтком води, ховалися однієї плащ-наметом, витягали поранених з-під вогню, закривали собою від кулі.

  "Наша армія спокон віків сильна своїм великим військовим братством, писав Д. П. Ковтун з госпіталю на фронт синові Олегу, - і воно, це велике братство, дає нам сили і мужність для того, щоб перемагати" {497}.

  Світоглядні установки і виникали з них моральні та соціально-психологічні якості виявлялися і в ставленні до ворогу. Вже навесні 1942 р. в одній з дивізійних газет Карельського фронту зустрічається нарис червоноармійця під промовистим заголовком "Ми навчилися ненавидіти". І ця справедлива ненависть була одним з домінуючих почуттів у чинній Радянської Армії на всьому протязі війни. Проте залежно від конкретного її етапи і пов'язаних з ним умов, ставлення до супротивника набувало різні відтінки. Так, нова, більш складна гама почуттів стала проявлятися у радянських солдатів і офіцерів у зв'язку з перенесенням бойових дій за межі нашої країни, на чужу, в тому числі ворожу, територію. Чимало військовослужбовців вважало, що в якості переможців вони можуть дозволити собі все, в тому числі і свавілля відносно мирного населення. Негативні явища в армії-визволительці наносили відчутної шкоди престижу Радянського Союзу та його збройним силам, могли негативно вплинути на майбутні взаєминам з країнами, через які проходили наші війська. Радянському командуванню доводилося знову і знову звертати увагу на стан дисципліни у військах, вести з особовим складом роз'яснювальні бесіди, приймати особливі директиви і видавати суворі накази. Радянський Союз мав показати народам Європи, що на їх землю вступила не «орда азіатів", а армія цивілізованої держави. Тому чисто кримінальні злочини в очах керівництва СРСР набували політичне забарвлення. У цьому зв'язку за особистою вказівкою Сталіна було влаштовано кілька показових судових процесів з винесенням смертних вироків винним, а органи НКВС регулярно інформували військове командування про свої заходи по боротьбі з фактами розбою щодо мирного населення {498}.

  Детальніше проблема формування та еволюції образу ворога в період Великої Вітчизняної війни, в тому числі на заключному її етапі, розглядається нами в спеціальному розділі четвертої глави.

  Серед соціально-психологічних якостей радянських воїнів особливо важливі були ті, які проявлялися у відношенні до тягот війни (мужність, стійкість, витримка, твердість характеру) і у відношенні до небезпеки (сміливість, відвага, готовність до самопожертви). Це не означає, що не було фактів прояву якостей, їм протилежних: екстремальні ситуації висвічують не тільки кращі, а й гірші сторони людського характеру. Однак навіть ворог змушений був визнати, що радянський солдат відрізнявся особливими якостями, які в умовах війни виразилися в масовому повсякденному героїзм. Той факт, що в роки Великої Вітчизняної війни орденами і медалями Радянського Союзу нагороджені 12 млн. чоловік, говорить сам за себе, але все ж не до кінця відображає велич солдатського подвигу. Мільйони безіменних героїв, які віддали життя і що не мали жодних нагород, не меншою мірою заслуговують вдячності нащадків.

  Незважаючи на всю суперечливість факторів, що впливали в передвоєнний період і в ході самої війни на суспільну свідомість радянських людей, вони проявили безумовне духовне і моральну перевагу над супротивником. Його витоками з'явився справедливий для них характер війни, що поставила питання про життя і смерть народів СРСР, їх національних і соціокультурних цінностей. Війна торкнулася кожної радянської людини, змусила звернутися до національно-патріотичних традицій, піднятися вище класових і особистих образ. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Феномен фронтового покоління"
  1.  Сенявская Е.С.. Психологія війни в XX столітті - історичний досвід Росії, 2007
      У своїй історії Росія пережила чимало збройних конфліктів, але саме в XX столітті виникає масовий соціально-психологічний феномен "людини воюючого". Про те, як це явище відбилося в народній свідомості і вплинуло на долю кількох поколінь наших співвітчизників, розповідає ця книга. Головна її тема - людина в екстремальних умовах війни, його думки, почуття, поведінку.
  2.  Введення
      Вся людська історія може бути поділена на дві частини - війну і мир. Це два полярних стану, в яких знаходиться будь-яке суспільство у своєму розвитку і відношенні з зовнішнім оточенням. Незважаючи на всі сподівання кращих умів, на надії і прогнози гуманістів, що з прогресом цивілізації крайні конфліктні, руйнівні форми взаємовідносин в людському суспільстві, в тому числі і війни,
  3.  До історії вивчення проблеми
      "Людина воює" - це особливе явище, не тільки соціальне, а й психологічне. Однак, на відміну від людини "громадянського", людини в мирному житті, вивчався він явно недостатньо. Військове мистецтво, техніка, інші "прикладні" дисципліни - розвивалися досить активно. У гуманітарному ракурсі військових дисциплін вивчалися переважно проблеми агітації і пропаганди, методи посилення їх
  4.  Цілі і завдання дослідження
      Очевидно, що без урахування психологічного фактора неможливе адекватне наукове осмислення новітньої вітчизняної історії, причому не тільки "військової", а й громадянської, а також сучасності. Розуміння цього визначило основні напрямки нашого дослідження. У даній монографії вперше в історичній науці розглядається психологічна складова основних збройних конфліктів XX століття;
  5.  Джерельна база дослідження
      Джерельною базою дослідження є широке коло різноманітних видів і категорій джерел, переважно вперше вводяться в науковий обіг. Насамперед, це архівні матеріали з РГВИА, ЦАМО РФ, РГВА, ЦХДМО, ОДНА при МГІАІ, ЦМ НД, БГМІ ВВВ, МБС ІФ МДУ і ін, опубліковані в дореволюційний і радянський час у вітчизняних та зарубіжних виданнях мемуарні та епістолярні джерела, а
  6.  Війна як історико-психологічне явище. Світові війни - феномен XX століття
      Війна - явище багатовимірне. Так чи інакше в ній знаходять відображення майже всі сторони життя суспільства, спроектовані, однак, на екстремальну ситуацію конфлікту із зовнішнім світом, з іншими соціумами. Суспільство в війнах, особливо великих, змушене мобілізовувати весь свій ресурсний потенціал економічний, соціальний, оборонний і т. д. Але в ряду цих ресурсів ключовим практично завжди
  7.  Психологія комбатантів і посттравматичний синдром
      Проблема "виходу з війни" не менш, а бути може, і більш складна, ніж проблема "входження" в неї. Навіть якщо мати на увазі одні психологічні наслідки і тільки для особового складу діючої армії, діапазон впливу факторів війни на людську психіку виявляється надзвичайно широкий. Він охоплює різноманітний спектр психологічних явищ, в яких зміни людської психіки
  8.  Особливості вікової структури та психології
      Підпорядковане, другорядне у порівнянні з військово-професійними факторами, але в ряді випадків досить істотний вплив на психологію військовослужбовців, учасників воєн XX століття, надавали їх соціально-демографічні та власне соціальні параметри. Відмінності в ролі цих факторів були пов'язані, по-перше, з великою соціальною динамікою, якісними зрушеннями, що відбулися в соціальному
  9.  Радянська епоха: від рівноправності в мирному житті до рівності на війні
      Після революції політика радянської держави в жіночому питанні сприяла швидкому розвитку емансипації з усіма її наслідками. Спрямована на залучення жінок у суспільне виробництво, ця політика довела ідею чоловічої і жіночої рівності до повного ігнорування особливостей жіночого організму і психіки, в результаті чого участь жінок у найбільш важкій фізичній праці,
  10.  Висновок
      XX століття відзначений найбільш кровопролитними війнами в історії людства. Інший їх особливістю стало зростання ролі технічних факторів, що стали зрештою домінуючими. Разом з тим, значення психологічного фактора аж ніяк не зменшилася. Роль людини у війні, особливо в бойових умовах, залишилася багато в чому визначальною. Не менш важливо й те, що мільйони безпосередніх учасників
© medbib.in.ua - Медична Бібліотека