загрузка...
« Попередня Наступна »

Етапи становлення акмеології, її цілі, об'єкт, предмет і головні наукові та практичні завдання

Акмеологія в процесі свого розвитку впевнено переросла статус важливого розділу вікової психології - «психології дорослості або зрілості», ставши самостійною і пройшовши всі етапи становлення, характерні для будь-якої науки. Серед акмеології існують дві точки зору щодо кількості цих пройдених етапів та їх утримання. Відповідно до першої точки зору * таких етапів було три:

- імпліцитний, пов'язаний з узагальненням розвитку уявлень про вдосконалення людини у філософії, історії, психології, педагогіки, інших науках і культурі. На даному етапі особлива увага приділялася теоретико-методологічним проблемам, які мають акмеологическое зміст;

- експліцитний, що проявився у становленні акмеології як самостійної галузі знання. На цьому етапі формувалися уявлення про цілі акмеології, її предмет, об'єкт, проблематики, загальних і приватних методологічних принципах;

- рефлексивний, пов'язаний з осмисленням результатів акмеологічних досліджень в контексті місця акмеології в системі людинознавства, перспектив розвитку акмеологічного знання, тенденцій до диференціації та інтеграції акмеології.

Відповідно до другої точки зору ** акмеологія розвивалася як наука, пройшовши не три, а чотири етапи:

- латентний, на якому складалися необхідні наукові та культурологічні передумови виділення в науковому пізнанні акмеологічної проблематики;

- номінаційний, коли потреба в акмеологічному знанні була усвідомлена і з'явився сам термін «акмеологія», характеризовавший нову науку;

- інкубаційний, коли були сформульовані предмет науки, її об'єктне поле, стали проводитися акмеологические теоретичні та прикладні дослідження;

- інституційний, коли акмеологія повністю набула самостійний науковий статус, стали проводитися масштабні акмеологічні дослідження, були створені акмеологические підрозділи в освітніх і наукових установах.

* Деркач А. А., Михайлов Г. С. Методологія та стратегія акмеологічного дослідження. - М.: МПА, 1998.

** Семенов І. М. Акмеологія - новий напрямок комплексних досліджень в сучасному человекознании / / Суспільні науки і сучасність. - 1998. - № 3.



Змістовно дані етапи, виділені в першому і другому підходах, є близькими, тому ми не станемо віддавати перевагу жодному з них, тому що вони вірно відображають сутність процесів формування, становлення та розвитку акмеології.

У той же час ці процеси, в силу дії багатьох причин, здійснювалися нерівномірно. Склалося так, що основна увага в акмеологічних дослідженнях було зосереджено на вищих досягненнях в діяльності і, зокрема, діяльності професійною. Тому найбільш інтенсивний розвиток отримали саме ті напрямки акмеології, які пов'язані головним чином з професійними досягненнями зрілої особистості, з прогресивним особистісно-професійним розвитком людини як суб'єкта діяльності. Це цілком природно: особистісні досягнення стають помітними в основному в професійній діяльності, особливо тієї, яка має високу соціальну значимість.

Вивчення закономірностей АКМЕ у професійній діяльності має добре усвідомлюване багатьма практичне значення. З цього приводу А. А. Бодальов висловив наступну думку: «У країні величезна кількість людей, які подвизаються в політиці, економіці, сфері управління, у науці, в багатьох інших областях діяльності і не є при цьому професіоналами у всьому значенні цього слова. І, підсумовуючись, такий непрофесіоналізм призводить до величезних втрат у будівництві, у зовнішній і внутрішній політиці, в промисловості і в сільському господарстві, в управлінні ними, у сфері виховання і освіти та в усіх інших сферах життя народу »*.

Нагальна практична потреба в акмеологічних знаннях про професіоналізм стала головним імпульсом розвитку та домінування даного напрямку акмеології. У результаті досить поширеним стало думку про те, що акмеологія - це насамперед наука про закономірності розвитку професіоналізму.

* Бодалев А. А. Вершина розвитку дорослої людини: характеристики й умови досягнення. - М. Флінта-Наука, 1998, - С. 48.



Дійсно, акмеологічних досліджень прогресивного розвитку зрілої людини як індивіда, особистості та індивідуальності значно менше, ніж досліджень розвитку людини як суб'єкта праці. Особливо багато проблем виникає з вивченням особистісного аспекту АКМЕ. Справа в тому, що, визначаючи його зміст у прогресивному розвитку людини як особистості, необхідно чітко позначити наступне:

- світоглядні позиції;

- дати опис відповідних особистісних стандартів і еталонів розвитку.

Природно, що це неминуче призведе до ідеологізації акмеології як науки з усіма витікаючими наслідками, свідками яких ми були в недавньому минулому. У період панування «всеперемагаючого марксистсько-ленінського вчення» такий стан, як не дивно, дозволило б чітко і несуперечливо визначити світоглядну спрямованість акмеології (еталоном АКМЕ були б, природно, «особистість і діяльність В. І. Леніна», вірніше створений пропагандистською машиною його міфологічний образ). Зараз зробити це надзвичайно складно, т. к. відсутні загальноприйняті ідеологічні еталони і неясні перспективи їх створення. Виходом із ситуації могла б стати опора на релігійні парадигми. Тоді акмеологія, швидше за все, розділилася б на християнську, буддистскую, ісламську та інші види, орієнтовані конфесійно, і втратила б свій статус об'єктивної та інтегративної науки, хоча саме такий поділ дало б необхідний імпульс досліджень особистісного аспекту АКМЕ. Узагальнення таких досліджень дозволило б вийти на інтегральні аксиологические орієнтири. Однак такий підхід у даний час вважається дискусійним.

У ситуації «ідеологічного плюралізму» деякі напрямки акмеології просто не можуть плідно розвиватися без відповідних базисних філософських, історичних та культурологічних досліджень. Але і ці науки, звільняючись від догм суто матеріалістичного розуміння причинно-наслідкових зв'язків в аналізі явищ, самі знаходяться в перехідному стані. Опора ж на зарубіжні дослідження показує їх недостатню теоретико-методологічну глибину, необхідну для вирішення акмеологічних проблем, відірваність від наших культурно-історичних традицій. Тому-то акмеологія і розвивається гетерохронно, переважно досягнувши успіху в розробці акмеологічних проблем прогресивного розвитку людини як суб'єкта праці.

Відповідно з даними особливостями розвитку акмеології і сформувався її образ як «науки про професіоналізм», характерний для її повсякденного сприйняття. У той же час під впливом цієї гетерохронності розвиваються і її теоретико-методологічні основи. Заперечувати або безкомпромісно боротися з думкою, що акмеологія - це наука про професіоналізм, поки не варто, хоча це спрощене розуміння, значно звужує предметні і об'єктні нуля, що обмежує проблематику акмеології рамками прогресивного розвитку особистості як суб'єкта праці. Дана думка виникла не випадково, і воно в цілому правильно відображає стан даної науки на сьогоднішній день, в якому чітко домінують дослідження професіоналізму. До того ж це викликано не тільки потребами практики, а й відомим ідейним кризою гуманітарних наук. Зараз необхідно, розробляючи акмеологические проблеми, вирішувати завдання різного рівня, орієнтовані як на вузьке, так і широке предметні поля, відповідають істинному статусу акмеології. Боротьба ж з «єрессю професіоналізму» в акмеології буде тільки перешкоджати її розвитку, досліджень інших її напрямків, в яких АКМЕ розглядається на рівні особистості, індивіда та індивідуальності. До того ж це може розколоти акмеології, відвернути їх від вирішення актуальних наукових і практичних проблем, що стане згубним для акмеології.

Наскільки таке «однобокий розвиток» шкодить акмеології? Як зазначалося, в цьому випадку серйозно звужується її об'єктне і предметне поля, а також коло проблем і наукових завдань. Думається, шкоду все ж невеликий, тому що в силу комплексності та системності наукових досліджень суб'єкт праці в акмеології обов'язково вивчатиметься ще й як особистість, індивід і індивідуальність, хоча на перших порах і обмежено. До того ж таке «однобокий розвиток», як не дивно це може здатися, допомагає акмеології. Підстав для такого твердження декілька.

По-перше, одержувані науково-практичні результати відрізняються практичною значущістю, ясністю і доступністю, що сприяє утвердженню акмеології як науки, зміцненню її позицій.

По-друге, поглиблення досліджень, розширення її об'єктного поля, як це траплялося не раз в науці, призводить до тісної інтеграції з іншими напрямками і дисциплінами, в нашому випадку, отже, руху до початкових ідей АКМЕ .

Прикладом може служити розвиток інженерної психології: на перших етапах об'єктами досліджень були тільки засоби індикації та органи управління, їх «сполучення» з можливостями людини, керуючого технікою. Потім стали активно вивчати вплив функціональних станів людини-оператора на ефективність і надійність діяльності і функціонування системи «людина - машина». Тоді і встановилися у інженерної психології найтісніші зв'язки з психофізіології. На наступному етапі, коли почали вивчати індивідуальні стилі діяльності, вирішувати завдання професійного відбору, формування високої мотивації діяльності виникла гостра потреба в «кооперуванні» з психологією особистості. Вивчення роботи груп операторів, керуючих складною технікою, визначило необхідність наукових зв'язків із соціальною психологією. Таким чином інженерна психологія все ближче наближалася до свого широкому предметному полю.

Таким чином виходить, що інтенсивно розвивається один напрямок науки як би підтягує до себе інші, при цьому відбувається очевидне її предметне і проблемне збагачення, розширення простору ведення.

По-третє, прогресивний розвиток людини не відбувається з однієї «вузькій колії», адже важко стати справжнім професіоналом своєї справи, розвиваючись виключно як суб'єкт праці. Практика свідчить, що чим вище рівень професіоналізму, тим більше в ньому індивідуального та особистісного. Фахівці в галузі психології творчості стверджують, що справжнє обдарування проявляється у безлічі виражених складних здібностей, особистісних і характерологічних особливостях, що впливають на особливості діяльності та її продуктивність. Це справедливо і для акмеологічного розуміння професіоналізму.

Зазначене гетерохронностью розвиток акмеології в даний час для неї все ж має більше плюсів, ніж мінусів.

Нинішній стан акмеології відбилося і на сутнісних характеристиках її базисних основ і категорій. Проведені теоретичні та емпіричні дослідження дозволили визначити і описати мета, предмет, об'єкт та завдання акмеології на її теперішньому етапі розвитку як науки.

Метою акмеології є вдосконалення людини, допомогу в досягненні ним вершин у фізичному, духовно-моральному і професійному розвитку, гуманізація даного розвитку.

Об'єктом акмеології є прогресивно розвивається зріла особистість, самореалізується головним чином у професійній діяльності й сягала вершини в своєму розвитку.

Предметом в широкому розумінні є процеси, закономірності та механізми вдосконалення людини як індивіда, індивідуальності, суб'єкта праці й особистості в життєдіяльності, професії, спілкуванні, що призводять до оптимальним шляхах самореалізації, досягнення вершин у розвитку. На даному етапі - це насамперед закономірності, механізми, умови і фактори, що сприяють прогресивному розвитку зрілої особистості та її високим особистісно-професійних досягнень. У вужчому розумінні предметом акмеології є пошук закономірностей саморозвитку та самовдосконалення зрілої особистості, самореалізації в різних сферах, самоосвіти, самокорекції і самоорганізації.

Предмет акмеології вельми обширний, має різні рівні конкретності, відповідно різні дослідницькі сфери та практики.

У наш час предмет акмеології, окреслений у свій час Б. Г. Ананьєва, став більш широким, і ця тенденція триває. Робляться спроби розширити і об'єктне поле акмеології.

Це природно, адже проведені акмеологические дослідження та акмеологічна практика наочно довели, що сучасна акмеологія не може зводитися тільки до онтопсихологічної аспекту. Тому дані визначення предмета та об'єкта науки відображають певний щабель її становлення в даному часовому періоді. У змістовному відношенні вони більш вузькі, якщо виходити із сутності акмеології як науки про прогресивний розвиток зрілої особистості. У міру накопичення акмеологічного знання, розширення об'єктного поля, узагальнення отриманих емпіричних фактів, розвитку теоретико-методологічних основ акмеології науковий зміст об'єкта і предмета акмеології буде уточнюватися і, безумовно, наближатися до того, що було спочатку закладено в акмеологічних ідеях. Розвиток же самій предметної сфери акмеології здійснюватиметься з урахуванням посилення впливу її аспектів: онтологічного, гносеологічного, соціологічного, культурологічного, аксіологічного, етичного, релігійного, побутового та інших. На це будуть спрямовані теоретичні дослідження акмеології.

Своєрідність предмета та об'єкта акмеології знайшло своє відображення в головних завданнях, актуальних саме на нинішньому етапі її розвитку як науки. Відзначимо їх.

  Перша група завдань пов'язана з науковим освітленням феноменології АКМЕ, подальшою розробкою теоретико-методологічних основ акмеології, описом її статусу, місця в системі наук, визначенням і описом кількісно-якісних характеристик АКМЕ. Останнє дозволить процес його досягнення зробити більш цілеспрямованим.

  Друга група завдань спрямована на вивчення загальних і приватних закономірностей досягнення АКМЕ, визначення того загального, що притаманне всім досягли видатних результатів як індивідам, особистостям і суб'єктам діяльності. Водночас виділення загального повинно обов'язково супроводжуватись аналізом особливого, характерного для конкретного виду професійної діяльності, і одиничного, притаманного окремому індивіду.

  Третя група завдань спрямована на виявлення умов і факторів (у широкому розумінні), що сприяють або перешкоджають руху до АКМЕ і досягненню вершин у розвитку. Тут особливу увагу слід приділяти пошуку та систематизації суб'єктивних факторів, аналізу ролі сімейного виховання, освіти, особистісних та професійних стандартів і еталонів, відношенню до професіоналів і професіоналізму та пр.

  Четверта група завдань пов'язана з розробкою власне акмеологічних методів дослідження й розвитку особистості. Будь-яка наука по-справжньому набуває самостійний статус, коли у неї є свій власний дослідний і методичний апарат. Акмеологія не є винятком. На початку її становлення акмеологические завдання вирішувалися за допомогою загальнонаукових і психологічних методів, але скоро настав час, коли актуалізувалася завдання розробки власних методів. Робота в цьому напрямку триває, і вже є обнадійливі результати.

  П'ята група завдань орієнтована на розробку акмеологічних моделей професіоналізму і професіонала для різних класів професійної діяльності. Зрозуміло, треба було теоретичне обгрунтування самої категорії «акмеологічна модель». Створення акмеологічних моделей дозволить описати цілісні і структуровані стандарти професіоналізму, які є важливим орієнтиром для особистісно-професійного розвитку, оптимізувати цей процес.

  Шоста група завдань спрямована на створення власне акмеологічних технологій прогресивного розвитку особистості і в першу чергу професіоналізму.

  Сьома група орієнтована на конкретні прикладні акмеологические дослідження, що, в свою чергу, закріпить природні тенденції до диференціації науки, становленню її наукових напрямів.

  Розвиток акмеології як науки, утвердження її в системі людинознавства потребують вирішення і методологічних завдань, вирішення яких необхідне для створення теоретичних підстав фундаментальних і прикладних акмеологічних досліджень. В даний час найбільш актуальними для акмеології є наступні методологічні завдання:

  - диференціація предмета акмеології від предметів суміжних наук;

  - систематизація специфічних понять і розкриття їх акмеологічного змісту і змісту;

  - співвіднесення в акмеологічних дослідженнях індивідуального підходу з типізацією, типологизацией, факторизації в аналізі стратегій і методів;

  - внутрішня інтеграція загальної та спеціальних галузей акмеології;

  - розробка фундаментальних проблем «нашого часу» в контексті вирішення акмеологічних завдань.

  У міру накопичення акмеологічного знання мета, предмет, об'єкт і головні наукові та методологічні завдання акмеології будуть уточнюватися, і, швидше за все, слід очікувати розширення об'єктного і предметного простору акмеології, спектра актуальних наукових і практичних завдань. Це відповідає загальній логіці розвитку акмеології як науки. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Етапи становлення акмеології, її цілі, об'єкт, предмет і головні наукові та практичні завдання"
  1.  Общеметодологические принципи наукового дослідження (детермінізму, розвитку, гуманізму)
      Принцип детермінізму. Пануванню суб'єктної парадигми, визнанню ролі категорії суб'єкта передував складний процес подолання механічного лінійного розуміння принципу детермінізму, який на початку століття був підданий критичного подолання у фізиці, але продовжував панувати в психології. Забігаючи вперед, звертаючись до принципу соціальної детермінації особистості в гуманітарних науках,
  2.  Особистісний аспект продуктивної професійної діяльності
      Як ми вже показали, необхідність синтетичного підходу до дослідження професійної діяльності неодноразово підкреслювалася багатьма дослідниками. Такий підхід повинен включати в себе розгляд цілісних характеристик особистості, змістовно об'єднують всі психічні явища, лише формально представлені в схемі діяльності. Водночас ми спеціально звернули увагу на те
  3.  Сучасний стан акмеології
      Закінчимо обговорення особливостей акмеології як науки системи людинознавства характеристикою її сучасного стану. Що ж відрізняє акмеологію як науку на нинішньому етапі її розвитку? Якщо дати загальну характеристику її стану, то акмеологію відрізняють фундаментальність, інтегративний характер і гуманістична спрямованість. Фундаментальність акмеології виявляється в її особливостях.
  4.  Акмеологические методи
      Насамперед хотілося б звернутися до методів, що застосовуються у акмеології, і, звичайно ж, до власне акмеологічних методів, тому що від них залежить результативність акмеологічних досліджень і ефективність вирішення практичних завдань. На ранніх етапах становлення акмеології і по теперішній час акмеології цікавили питання правомочності застосування загальнонаукових методів і методів деяких
  5. С
      Самоактуалізація (від лат. Дійсний, справжній) - одне з концептуальних понять гуманістичної психології. За поглядами А. Маслоу, С. - це бажання стати бoльшим, ніж являєшся; це потреба у самовдосконаленні, у реалізації свого потенціалу. Цей шлях важкий, він пов'язаний з переживанням страху невідомості і відповідальності, але він же шлях до повноцінної, внутрішньо багатого життя.
  6.  Самоактуалізація в контексті життєвого шляху людини
      Розглянувши історію розробки, структуру та основні елементи теорії самоактуалізації, а так само деякі теоретичні та практичні проблеми, пов'язані з цією теорією і її практикою, необхідно зупинитися на питанні про місце процесу самоактуалізації в життєвому шляху людини. Нас цікавитиме загальна характеристика життєвого шляху людини і значення понять, що застосовуються для його
  7.  Акмеологія в системі наук про професійну діяльність
      Наука про найвищих досягненнях в області професійної майстерності отримала назву "акмеологія". Слово "акмеологія" сходить до старогрецького "akme", що відбувається, в свою чергу, від слова "axis" ("вістря") і означає: "найвищий рівень чогось, колір, квітуча пора"; "en akmy einai" (бути в акме) означає: "бути в повному кольорі, на вищій мірі розвитку" [1]. Давньогрецькі
  8. П
      ПЕРІОДИЗАЦІЯ ВІКОВА - членування вікового розвитку на періоди, етапи, розгляд процесу, що розгортається в часі. Існують періодизації, побудовані на основі ознак, що лежать поза психічного процесу в онтогенезі (биогенетическая теорія, згідно з якою онтогенез повторює філогенез); на основі одного з ознак розвитку в онтогенезі (поява волосся, зубів, статеве
  9. И
      + + + Голкотерапія, акупунктура, чжень-цзю-терапія, метод лікування уколами за допомогою голок. Сутність І. полягає в рефлекторному впливі на функції органів з лікувальною метою різними за силою, характером і тривалості уколами. Кожна точка уколу пов'язана каналами (лініями) з певним органом. У тварин таких каналів 14 (рис. 1). Для І. користуються спеціальними голками (рис. 2).
  10. М
      + + + Магнезія біла, те ж, що магнію карбонат основний. + + + Магнезія палена, те ж, що магнію окис. магнію карбонат основний (Magnesii subcarbonas; ФГ), магнезія біла, в'яжучий і антацидний засіб. Білий легкий порошок без запаху. Практично не розчиняється у воді, що не містить вуглекислоти, розчинний у розведених мінеральних кислотах. Застосовують зовнішньо як присипку, всередину -
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...