загрузка...
Патологічна фізіологія / Оториноларингологія / Організація системи охорони здоров'я / Онкологія / Неврологія і нейрохірургія / Спадкові, генні хвороби / Шкірні та венеричні хвороби / Історія медицини / Інфекційні захворювання / Імунологія та алергологія / Гематологія / Валеологія / Інтенсивна терапія, анестезіологія та реанімація, перша допомога / Гігієна і санепідконтроль / Кардіологія / Ветеринарія / Вірусологія / Внутрішні хвороби / Акушерство і гінекологія
« Попередня Наступна »

Про єстві органу та його частин

Ми говоримо: органи суть тіла, що народжуються з першого змішання достохвальних соків, так само, як соки суть тіла, що народжуються з першого змішування елементів.

Серед органів є органи прості і є складні. Прості органи суть ті, будь-яка відчутна частка яких, взята [окремо], носить ту ж назву поза обмеження, що і весь орган. Таке, наприклад, м'ясо з його частками, кістка з її частками, нерв і його частинки тощо. Тому такі органи називаються "подібними щодо своїх часток".

А складні органи суть такі, будь-яка частка яких, взята [окремо], не носить того назви, що і весь орган, і обмежена [своїм найменуванням]. Такі, наприклад, рука або особа, бо частина особи не є особа, а частина руки не є рука. Вони називаються "органи-знаряддя", бо є знаряддями душі у всіх рухах і діях.

Першим з "органів, східних щодо часток", є кістку. Вона створена твердої, бо служить опорою тіла і основою рухів.

Потім слідують хрящі. Вони м'якше кісток, так що можуть згинатися, але твердіше інших органів. Корисна функція, заради якої створені хрящі, полягає в тому, що завдяки хрящам кістки добре з'єднуються з м'якими органами і тверде не стикається з м'яким безпосередньо. Тому м'яке не страждає від [дотику] з твердим, особливо при ударі або стисканні, бо таке з'єднання - опосередковане. Так йде справа, наприклад, з лопаткової кісткою, хрящами задніх ребер і з кинжаловідниє хрящем, [що знаходяться] під грудиною. [Хрящі існують] також для того, щоб труться одна об одну суглоби як слід примикали один до іншого і не ламалися через свою твердості.

І ще: коли яка-небудь м'яз тягнеться до органу, який не має кістки, вона спирається на хрящі та хрящ її зміцнює. Такі, наприклад, м'язи повік, де хрящі служать опорою і підтримкою для сухожиль. У багатьох місцях виникає також необхідність в опорі, розташованої на чому-небудь міцному, але не дуже твердому, як [наприклад], в гортані.

Потім слідують нерви. Це тіла, що беруть початок у головному або спинному мозку, білі, гнучкі і м'які при згинанні, але насилу відокремлювані. Вони створені для того, щоб органи мали повну [можливість] відчувати і рухатися.

Потім слідують сухожилля. Це тіла, що беруть початок на кінцях м'язів і схожі на нерви. Вони примикають до рухомих органам і або притягують їх внаслідок натягу, коли м'яз скорочується, стискається і відходить назад, або відпускають, коли м'яз розтягується, повертаючись в попереднє положення, або стає за величиною завдовжки, як вона була в своєму природному положенні, як ми це бачимо у деяких м'язів. У більшості випадків [сухожилля] складаються з нервів, 25 які проникають в м'яз і виходять з іншого боку, і тих тіл, опис яких слід за описом сухожиль, тобто тіл, званих зв'язками; ці тіла також по виду і на дотик схожі на нерви і йдуть від органів до м'язів. Сухожилля, як і нерви, розподіляються на волокна; ті волокна, які примикають до м'язів, Прошаруй м'ясом, а ті, що відокремлюються від м'язів і йдуть до суглоба і до рухомих органам, збираються і скручуються в сухожилля м'язів.

Потім слідують зв'язки, про які ми [щойно] згадали. Вони також представляють собою тіла, схоже на нерви. Деякі з них називаються зв'язками взагалі, інші, [крім того], носять особливу назву жив.

Ті з них, що тягнуться до м'язів, називаються тільки зв'язками; що ж стосується тих, що не тягнуться до м'яза, але з'єднують кінці кісток суглоба або інші органи і зміцнюють-яке з'єднання, то вони , називаючись зв'язками, носять також особливе найменування жив. Жодна з зв'язок не має чутливості; це пояснюється тим, що зв'язки не повинні відчувати болю від властивого їм частого руху і тертя. Корисна функція зв'язок видна з попереднього.

Потім слідують артерії. Це порожні тіла, які виходять з серця і тягнуться в довжину; за своєю субстанції вони подібні нервах і зв'язкам і здатні до руху, тобто до розширення і звуження, які відокремлюються [один від одного моментами] спокою. Артерії створені, щоб продувати серце, видаляти з нього димний пар і, по божому постановою, розподіляти пневму по частинах тіла.

Потім слідують вени, які схожі на артерії, виходять з печінки і перебувають у спокої; вони служать для розподілу крові в частинах тіла.

Потім слідують оболонки. Це тіла, виткані з непомітних нервоподобних волокон, тонкі і нещільні, що розходяться в ширину. Вони покривають і охоплюють поверхню інших тіл заради різних корисних цілей. Так, наприклад, оболонки утримують весь [даний орган] у притаманній йому формі і у властивих йому обрисах, а також підвішують одні органи до інших і з'єднують їх між собою при посередництві нервів і зв'язок, що розпадаються на нитки, з яких сплітається оболонка; так [ наприклад, пов'язана] нирка зі спинним хребтом. Вони служать ще й для того, щоб створити у органів, речовина яких позбавлене чутливості, поверхню, здатну безпосередньо відчувати те, що з нею відбувається, і побічно ощущающую те, що трапляється в тілі, яке вона огортає. До таких органів належать, наприклад, легені, печінка, селезінка і нирки, бо вони абсолютно нічого не відчувають своїм речовиною і відчувають [поштовхи] дотичних з ними предметів тільки за посередництвом покривають їх оболонок. Коли в цих [органах] утворюється вітер або пухлина, то це відчувається всього сильніше. Що стосується вітру, то оболонка побічно відчуває його, так як піддається розтягування. Що ж до пухлини, то місце, де починається і прикріплюється оболонка, побічно відчуває пухлина, так як орган хилиться донизу через важкість пухлини.

Далі слід м'ясо, яке заповнює проміжки між [перерахованими] органами в тілі і складає їх силу і опору.

Кожен орган має в собі самому природжену силу, за допомогою якої здійснюється справу харчування, тобто притягання [засвоєння] і утримування, уподібнення і зв'язування їжі, а також виверження надлишків. Але щодо всього іншого органи несхожі, оскільки деяким з них притаманна, крім цієї сили, ще й сила, що переходить від них на інші органи, а у інших органів цієї властивості немає.

З іншого боку, окремим органам притаманна, крім [природженою] сили, ще й сила, що переходить до них від іншого органу, а у інших органів цієї властивості немає. При поєднанні [всього цього] є органи, які отримують і дають, органи дають, але не одержують, органи отримують, але не дають, і органи не отримують і не дають.

Що стосується органу, який отримує і дає, то ніхто не сумнівається в його існуванні. Відносно мозку і печінки [лікарі] згодні, що кожен з цих органів отримує від серця тваринну силу, природжену теплоту і пневму, і що кожен з них є водночас джерелом сили, яку він передає іншим органам.

Мозок є початок [сприйняття] відчуттів, за словами одних, - безумовно, а на думку інших - не безумовно; печінка ж є джерелом живлення, за словами одних, - безумовно, а на думку інших - не безумовно.

Що ж до органу, який отримує, але не дає, то сумнів в існуванні його ще менше. Таке, наприклад, м'ясо: воно отримує [ззовні] силу відчувати і жити, але сама не є початком будь-якої сили, яку воно тим чи іншим чином передавало б іншому органу.
трусы женские хлопок


Що ж до двох інших [категорій], то стосовно однієї з них лікарі не згодні з багатьма філософами. Більшість стародавніх [філософів] кажуть, що такий орган є серце, бо воно є першопричиною якої сили і передає іншим органам сили, за допомогою яких вони живляться, живуть, сприймають [відчуття] і рухаються. Лікарі ж, як і деякі древні філософи [навпаки], розподіляють ці сили по різним органам і не говорять про [існуванні] такого органу, який передавав би силу і не отримував її. Думка більшості [древніх філософів], після ретельної перевірки, виявляється більш правильним, але думка лікарів з першого погляду [здається] більш ясним.

Щодо другої категорії не згодні між собою і лікарі і філософи. Деякі вважають, що нечутливі кістки і м'ясо та інші подібні органи існують тільки завдяки тим силам, які їм [спочатку] притаманні і не переходять у них з інших джерел; і що такі органи, коли до них надходить харчування, не передають своєї сили якому- або іншому органу, і ніякий орган також не передає і їм будь-якої іншої сили.

Інші [лікарі і філософи] вважають, що ці сили не притаманні [спочатку] подібним органам, а виливаються з печінки і серця при першому [їх] виникненні і залишаються там.

Лікар не зобов'язаний шукати виходу до істини з цих розбіжностей за допомогою доказів, так як лікар, оскільки він лікар, не має до цього шляху і це йому не заважає при будь-яких дослідженнях і діях. Однак, стосовно першого спірного питання, лікар повинен знати і бути переконаний, що для нього не важливо, є чи не є серце джерелом [здатності] до відчуття і руху для мозку і здатності харчування для печінки, так як мозок або сам, або після серця, є початком душевних функцій по відношенню до решти органам, а печінка також є початком природних поживних функцій по відношенню до решти органам. Щодо другого спірного питання лікар повинен знати і бути переконаний, що для нього не важливо, як виникає природжена сила, наприклад, в кістки: [виливається чи вона] з печінки при першому виникненні, або [кістка] розпорядженні нею по своєї власної натури, або ж не відбувається ні того, ні іншого, а проте тепер лікарю необхідно твердо знати, що сила не виливається в кістку з печінки [постійно]. Якби шлях між кісткою і печінкою виявився б закупореним і кістка мала б при собі поживну їжу, функції кістки [все ж] припинилися б, як це буває з відчуттям і рухом, коли закупорений нерв, що йде з мозку; навпаки, ця сила є для кістки природженою, поки вона зберігає [незмінною] свою натуру.

[Коли лікар усвідомить це], перед ним розкриється [сенс] поділу органів на категорії. Для нього стане обов'язковим існування чільних органів та органів, обслуговуючих чільні органи, а також органів підлеглих, але не службових, і органів, що не підкоряють і не підлеглих.

Чільні органи суть ті, що є джерелом первинних сил в тілі, необхідних для збереження особини або виду. Відносно збереження особини чільних органів три: серце - джерело тваринної сили, мозок - джерело сили відчуття і руху, і печінка - джерело живильної сили. Відносно збереження виду очолюючими органами є ті ж три, і ще четвертий, пов'язаний з [збереженням] виду, а саме яєчка у даної особини, якій вони необхідні для однієї справи і в той же час корисні для іншої справи. Що до необхідності, то це відноситься до утворення насіння, що зберігає здатність до відтворення, а їх корисність [виражається] в завершенні чоловічого і жіночого образу і натури, які обидва є привхідними властивостями, обов'язково властивими видам тварин, але не є властивостями, що входять у саме [поняття] "животности".

Що стосується службових органів, то деякі з них виконують службу підготовчу, а інші виконують службу провідника. Підготовча служба називається корисною функцією, а служба провідника називається службою в абсолютному значенні.

Підготовча служба передує дії головного органу, а служба провідника слід за дією головного органу. Що стосується серця, то подготовляющим слугою для нього є, наприклад, легені, а провідниками служать, наприклад, артерії. Для мозку подготовляющим слугою є, наприклад, печінку та інші органи харчування та збереження пневми, а провідниками служать, наприклад, нерви.

Для печінки подготовляющим слугою є, наприклад, шлунок, а провідниками, наприклад, вени. Для яєчок підготовляв слугами є, наприклад, органи, які перш них породжують насіння, а провідниками у чоловіків - сечовий канал і судини між яєчками і сечовим каналом, а у жінок - судини, по яких насіння проникає в місце зачаття. Понад те у жінок є ще матка, в якій завершується корисна функція насіння.

Гален говорить:

"Є органи, яким притаманні тільки дія, є й такі, яким властива тільки корисна функція; а деяким органам притаманні і дію і корисна функція одночасно . До перших належить, наприклад, серце, до других - легкі, а до третіх - печінка ".

Я ж кажу: під діями нам слід розуміти ті дії, які стосуються життя особини або збереження виду, які повністю відбуваються яким одним [органом], як наприклад, дію, властиве серцю при породженні [ їм] пневми. А під корисною функцією належить розуміти [функцію], що служить для сприйняття дії іншого органу; тоді стає повним дію, що повідомляє життя особини або забезпечує збереження виду; така, [наприклад], підготовка повітря легкими.

Печінка виробляє спершу другу переварювання і підготовляє для третього і четвертого перетравлення [їжу], яка повністю переварилася при першому перетравленні, щоб кров стала придатною для живлення самої [печінки]; цим вона виробляє дію; остільки ж , оскільки вона виробляє дія, що сприяє якомусь очікуваному дії, вона виявляється корисною.

  Ми говоримо також, повертаючись до початку [викладу], що в числі органів є такі, які виникають з насіння; це суть органи, подібні щодо часток, за винятком м'яса і сала, а також такі, що виникають з крові, як [наприклад ], сало і м'ясо, бо всі [органи], крім цих двох, виникають з обох різновидів насіння, тобто насіння чоловічого і насіння жіночого. Але тільки на думку вчених, які це досліджували, вони виникають з чоловічого насіння, як сир виникає від [дії] сичуга, а з жіночого сімені вони виникають, як сир виникає з молока. Подібно до того, як активний початок створаживания полягає в сичузі, так діючий початок [освіти] форми притаманне чоловічому насіння; подібно до того, як пасивний початок створаживания знаходиться в молоці, так пасивне начало [освіти] форми, тобто страдательная сила, полягає в насінні жінки .

  Подібно до того, як сичуг і молоко є кожне частиною речовини утворюється з них сиру, так кожна з двох різновидів насіння є частиною речовини зародка. Це думка незначно, а мабуть і значно, розходиться з думкою Галена, який вважає, що кожна з двох різновидів насіння володіє [і] зв'язує силою і здатністю зв'язуватися. Це не заважає йому говорити, що зв'язує сила більше в чоловічому насінні, а здатність зв'язуватися сильніше в жіночому насіння.


  Що ж до дослідження думок про це питання, то воно знаходиться в наших книгах про основні науках.

  Далі, кров, яка виділяється [в організмі] жінки під час місячних, перетворюється на поживну речовину. Одна частина її звертається в щось подібне речовині насіння і виникаючих з нього органів, і стає їжею, яка збільшує їх зростання. Інша частина не перетворюється в їжу для інших органів, але придатна для того, щоб згортатися в проміжках між ними і заповнювати [порожні] місця в основних органах, звертаючись в м'ясо і сало. Є у цієї крові і залишок, непридатний ні для однієї з цих двох цілей. Він залишається [в тілі] до післяпологового періоду, коли природа його виштовхує як надлишок.

  Коли ж плід народиться, то кров, яку виробляє його печінка, займає місце той26 крові, і з неї виникає те, що [раніше] виникало з материнської крові.

  М'ясо народжується з твердої частини крові, яку згущує теплота і сухість, а сало виникає з водянистих і маслянистих частин крові, яку згущує холод; тому теплота розчиняє сало. Якщо [тканини] тих органів, які створені з обох різновидів насіння, розійдуться, вони вже не можуть зійтися шляхом справжнього [природного] з'єднання; [це можливо] тільки для деяких з них в рідкісних випадках, в роки дитинства. Такі, наприклад, кістки і дрібні розгалуження вен, на відміну від великих вен і від артерій. Коли частка їх зникає, ніщо не виросте замість неї; це буває, наприклад, з кістками і нервами. А ті органи, що виникли з крові, [продовжують] рости [навіть] після пошкодження, [частинки їх] з'єднуються з собі подібними. Таке, наприклад, м'ясо. Що ж стосується органів, народжених з крові, в якій ще збереглася сила насіння, то, поки час її зв'язку з сім'ям залишається недавнім, такі органи, у разі загибелі, можуть зрости ще раз, як наприклад, зуби в дитинстві, а проте, коли над кров'ю отримає владу інша натура, то ці органи не виростають вдруге.

  Ми говоримо також: іноді початок відчуття і руху у відчувають і рухомих органів знаходиться відразу в одному нерві, а іноді це розділяється, і початком кожної сили є окремий нерв. А також ми говоримо, що пленкі27 всіх нутрощів, обгорнутих плівкою, виростають з однієї-двох плівок, що вистилають всередині груди або живіт. Що стосується [органів, розташованих] в грудях, як наприклад, грудобрюшная перешкода, вени, артерії, легкі, то плівки їх виростають з плівки, що вистилає всередині ребра, а плівки органів і судин, що знаходяться в череві, ростуть з оболонки, що вистилає зсередини м'язи живота. Далі [треба сказати], що все м'ясисті органи або є волокнистими, як [наприклад], м'ясо м'язів, або не мають волокон, як [наприклад], печінку. Будь-яке рух [здійснюється] за допомогою волокон. Причиною довільних рухів служать волокна м'язів; що ж стосується [рухів] природничих, як [наприклад], руху матки і судин, а також складних рухів, [наприклад], ковтальних, то вони [здійснюються] особливими волокнами, розташованими вздовж, упоперек або навскіс . Для тяжіння служать поздовжні волокна, для відштовхування - стискають волокна, які йдуть вшир, а для утримання - [волокна], що йдуть навскіс. В органах, що складаються з одного шару, як [наприклад], вени, ці три різновиди волокон переплітаються, а якщо орган складається з двох шарів, то поперечне волокно знаходиться в зовнішньому шарі, а обидва інших - у внутрішньому. Тепер: волокна, що йдуть уздовж, більш прихилялися до внутрішньої поверхні. Вони створені так, щоб притягують і відразливі волокна не були [розташовані] разом; навпаки, волокнам притягає і утримує найбільш личить бути [розташованими] разом [всюди], за винятком кишок, так як кишкам потрібна не [здатність] міцно утримувати, а [ здатність] притягувати і виштовхувати.

  Ми стверджуємо також, що нервові органи, навколишні тіла, чужі їм по речовині, [розділяються] на такі, які складаються з одного шару, і на такі, які складаються з двох шарів. Ті з них, що створені з двох шарів, створені такими заради багатьох корисностей. Одна з них - необхідність міцно оберігати фортеця цих тіл, щоб вони не розірвалися внаслідок сильного руху того, що в них полягає. Такі, наприклад, артерії. Друга [корисність пов'язана] з необхідністю надійно охороняти тіло, укладену в цих органах, щоб воно не розсмокталася або не вийшло [назовні]. Розсмоктування можна було б побоюватися через нещільності [органу], якби він складався з одного шару, а вихід назовні був би можливий внаслідок податливості [навколишнього органу], на розрив з тієї ж причини. До тіл, укладеним [в органах, багатих нервами], відносяться, наприклад, пневма і кров, які укладені в артеріях; фортеця артерій повинна бути забезпечена, [бо] слід побоюватися, щоб [кров і пневма] не пропали; пневма [може пропасти ] внаслідок розсіювання, а кров - через розрив. У цьому полягає велика небезпека.

  Третя корисність виявляється в тому, що оскільки [оточений] орган повинен здійснювати притягання і виштовхування допомогою сильного руху, то для [кожного з цих рухів] відводиться особливе знаряддя, [і ці знаряддя] НЕ сплітаються. Так йде справа в шлунку і в кишках.

  Четверта корисність [така]: коли кожен з шарів [даного] органу призначений для особливого дії і одну дію породжується натурою, протилежної інший, то їх доцільніше розділити. Так йде справа з шлунком. Шлунок повинен володіти відчуттям, - а відчуття здійснюється тільки за допомогою нервового органу, - і здійснювати травлення, яке відбувається тільки за допомогою м'ясистого органу. І ось на кожну з цих функцій відводиться [особливий] шар - нервовий шар для відчуття і м'ясистий шар для травлення. При цьому внутрішній шар створений нервовим, а зовнішній - м'ясистим, бо переварює [орган] повинен досягати перевариваемой їжі шляхом зусилля, а не [мимовільної] зустрічі, тоді як не можна допустити, що відчувається не зустріне ощущаемого, - я хочу сказати: [не зустріне ] при осязании.

  Я стверджую також, що серед органів є такі, які близькі за вдачею до крові, і тому кров не повинна, живлячи їх, піддаватися численним перетворенням. Таким [органом] є, наприклад, м'ясо. Тому в ньому не створено порожнин і пустот, в яких би перебувало надходить поживна речовина в той час, коли м'ясо його не вживає. Навпаки, їжа перетворюється в м'ясо, [будучи] в тому самому вигляді, в якому м'ясо її встречает28.

  А інші органи далекі від крові по натурі, так що кров, перетворюючись на ці органи, повинна попередньо пройти ряд поступових перетворень, щоб уподібнитися їх речовині. Такі, [наприклад], кістки, які тому мають або одну порожнину, де знаходиться поживна речовина, в той час, коли воно перетворюється на щось однорідне з кісткою, - така, [наприклад], кістка гомілки і передпліччя, - або розкидані в кістки порожнечі, яка, наприклад, кістка нижньої щелепи. Органи, які [влаштовані] таким чином, повинні приймати їжу більше, ніж потрібно в даний час, щоб вони могли перетворювати її в однорідне [з собою] речовина частину за частиною. Сильні органи штовхають свої надлишки до сусідніх слабким [органам]. Так, серце штовхає [надлишки] до пахв, мозок - до того, що [лежить] за вухами, а печінка - до пахам. 
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Про єстві органу та його частин"
  1.  Карімов У.И., Хуршут Е.У. (Сост.) Абу Алі ібн Сіна. Канон лікарської науки. Вибрані розділи, 1993
      Про визначення поняття медицини. Про елементах.О натурах.О соках.О єстві органу та його частин. Про сілах.О хворобах, про їх загальні причини і проявах. Про прічінах.О пульсе.О сечовипусканні і іспражненіі.О вихованні. Про режим, загальному для людей, що досягли зрілості. Про сон і бодрствованіі.О режимі посунених в роках. Про перерві места.О режимі мандрівників. Про способи лікування взагалі.
  2.  Додаток № 2
      Абу Алі ібн Сіна «Канон лікарської науки» Частина I ПРО ВИЗНАЧЕННЯ ПОНЯТТЯ МЕДИЦИНИ Про визначення медицини Медицина - наука, познающая стан тіла людини, оскільки воно здорово або втратить здоров'я, для того, щоб зберегти здоров'я і повернути його, якщо воно втрачено. Хто-небудь, може сказати: «Медицина поділяється на теорію і практику, а ви, кажучи, що це наука, перетворили всю
  3.  Про тварин силах
      Що ж до тваринної сили, то під нею мають на увазі силу, яка, виникнувши в органах, розташовує їх до сприйняття відчуттів, рухів і життєвих дій. Сюди додають ще руху страху і гніву, бо при цьому виникають розширення і стиснення, яке відбувається з пневмою, пов'язані з цією силою. Викладемо ж це загальне [визначення] детально і скажемо [наступне]. Як з грубих соків
  4.  Про лікування пухлин
      Пухлини бувають гарячі, бувають холодні пухкі і бувають холодні тверді. Ми вже їх перераховували. Причини [пухлин] - або зовнішні, або попередні. Попередньої причиною є, [наприклад], переповнення [тіла соками], а зовнішня - це, наприклад, падіння, удар або укус. [Пухлини], що походять від зовнішніх причин, або збігаються з переповненням тіла [соками], або утворюються при
  5.  Захворювання голови, що шкодять головним чином здатності відчувати і мислити
      Сплячка і сон сплячки називають надмірний і важкий сон, але не всякий надмірний і важкий сон, а такий, який є важким і за тривалістю і за якістю. Він триває довше [звичайного] і за якістю міцніше, так що від нього важко прокинутися, навіть якщо [людини] будять. Сон буває природним за тривалістю і за якістю або важким або [перехідним] в глибоку сплячку. Говорячи
  6.  Падуча
      Загальне міркування падуча є захворювання, що заважає душевним органам здійснювати дії відчуття і руху і [що не дозволяє] стояти прямо, але перешкоджає цьому не повністю. [Падуча] відбувається внаслідок закупорки і найчастіше від загального спазму, обумовленого ушкодженням переднього шлуночка мозку. При такому [пошкодженні] утворюється неповна закупорка, яка не дозволяє відчуває
  7.  Теоретичні основи вчення про пухлини і виразках органів грудної області, крім серця
      Загальне міркування про болі в області грудей і в боці Болі при плевриті. Іноді в оболонках, сумках і м'язах грудей, ребер і [прилеглих] областей утворюються дуже болісні хворобливі пухлини, які називають шуса, барсам і зат ал-джанб. Буває також, що болі в цих органах відбуваються не від пухлини, а від згуслих вітрів, але [лікарі] думають, що болі [виникли] від цієї причини, хоча це не
  8.  Приватні захворювання серця окремо
      Перебої серця та їх причини Перебої - це рухи у вигляді сіпань, що виникають у серце. Причиною їх є все, що доставляє серцю страждання і знаходиться або в самому серці, або в його сумці, або приходить в серце з сусідніх органів, побічних з ним [у захворюванні]. Іноді вони відбуваються через матерії у вигляді соку, а іноді від простого [розлади] натури, від пухлини, від
  9.  Слабкість печінки, закупорки в ній і все, що пов'язано з болями в печінці
      Слабкість печінки Каже Гален: "печеночнікі - це людина, в діях печінки якого спостерігається слабкість при відсутності зовнішньої причини - пухлини або гнійника". Насправді ж слабкість печінки супроводжує захворювання печінки і [відбувається] або від розладу простий натури без матерії, або від [розлади] з матерією. Джерело [розлади] - це або сама печінка, або інші
  10.  Камені в нирках
      Загальне міркування Нирки і сечовий міхур однорідні відносно причини зародження [в них] каменя. Справа в тому, що зародження каменю здійснюється завдяки піддається впливу матерії і воздействующей силі: матерією є в'язка, густа волога - слиз, гній або кров, нагромаджується в чирьев пухлини - [останнє] трапляється рідко, а впливає сила - це теплота, що виходить за
загрузка...

© medbib.in.ua - Медична Бібліотека
загрузка...